日月:生命之光人在天地間，什么是我們的生命坐標(biāo)？中國人愛講陰陽，如何才是陰陽平衡？?周易?有言曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息〞;“地勢坤，君子以厚德載物〞。怎樣去學(xué)天的自強(qiáng)不息？怎樣去學(xué)習(xí)大地包容的這點(diǎn)品德？其實(shí)機(jī)密就在漢字里，在漢字所表達(dá)的中國哲學(xué)里。當(dāng)我們在漢字里找到一組一組的辯證法，找到了那些貌似對立其實(shí)平衡的關(guān)系，把它融匯到我們的生活里，也許我們就找到了生命的坐標(biāo)。?周易?上說，一個(gè)真正的圣人君子，他跟社會的關(guān)系不是處處都有沖突、糾結(jié)、摩擦，而是盡可能地讓自己與社會有更多的相合。合什么呢？“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。〞我在此重點(diǎn)講講“與日月合其明〞這句。這個(gè)“明〞字，由“日〞和“月〞字組成，?說文解字?上說：“明，照也。〞月光透過窗戶照進(jìn)來的光線，這是“明〞字的本義。其實(shí)今天我們看到的“明〞字字形，連小孩也知道“日月為明〞，可是在古文字中，左半邊原來還真不是這個(gè)日頭的“日〞字，而是有點(diǎn)像我們?nèi)缃窬W(wǎng)絡(luò)用語中的“濉弊幀Ｕ飧觥濉弊質(zhì)且恢窒笮斡梅ǎ象的是雕花的窗戶，月光從窗子照進(jìn)來，是謂“明〞。略微對古典詩詞有所理解的人都知道，中國有很多很多的明月詩。這些以月寫心的詩詞，其實(shí)講的都是“明〞的本義：明月千古，流照人心?？吹竭@里，也許會有一個(gè)疑問：光明的“明〞，為什么是月光穿過窗戶照進(jìn)來，而不是日光呢？太陽難道不比月亮更亮堂、更有光芒嗎？我想，這跟中國人的詩意情懷有關(guān)。白天時(shí)，人們會在太陽下辛勤地繁忙著，到了晚上吃過晚飯，在月色下歇息，悠閑的心緒會升騰起來。而且，月亮的大背景是濃濃的黑夜，月光自然顯得特別亮堂皎潔。當(dāng)我們在太陽下繁忙勞作時(shí)，昨夜月色下的離恨別愁，恐怕也只能暫時(shí)擱下了。月亮落下了，太陽升起了，早起的人們開始繁忙起來，耕地施肥，織布洗衣。古代人沒有時(shí)鐘、手表，他們的作息時(shí)間都是根據(jù)太陽的東升西落而來，叫“日出而作，日入而息〞。“日〞字在古文字中的寫法，就是一個(gè)圓圈的中間有個(gè)點(diǎn)，其實(shí)這講的也就是太陽的本義。我們只要靜下心來，看一看這些漢字的本義，就知道日頭對中國人的生活有多重要！曾經(jīng)有南方的朋友跟我說，人吃中午飯，在他們當(dāng)?shù)氐姆窖岳锝小俺匀疹^〞。也就是說，太陽到了中天，就是吃晌飯的時(shí)候。人這一天的作息安排，都是跟著日影推移的。太陽起床了，人叫“日出而作〞;太陽下山了，人叫“日入而息〞。很多人都有這樣的體會，夏天時(shí)，晚上會睡得比較晚，早晨起得比較早，不容易賴床睡懶覺。這是因?yàn)橄奶焓巧l(fā)之際，日照時(shí)間長，而人的生物鐘也會自覺地跟著調(diào)整。冬天剛好相反，晚上就要早睡，早晨適當(dāng)?shù)赝砥?，因?yàn)檫@就是太陽的節(jié)奏。什么是月亮呢？?說文解字?上說：“月，闕也，大陰之精，象形。〞也就是說，月亮的本義就是有陰晴圓缺的，“太陽〞的對立面就是“太陰〞，所以它是大陰之精。我們看一看這個(gè)“月〞字，就像是一個(gè)畫出來的月牙兒。大家期待中秋賞月，就是因?yàn)樘炜找惠嗮ㄈ玢y盤的滿月，可為什么不把“月〞字畫成是圓滿的呢？“以半圓為之〞，這就是月亮之形，因?yàn)橐粋€(gè)月里，月亮只有一天是圓滿的，盈極而虧，虧極而盈，望朔之間，盈虧不定，月亮是以盈虧變化為常的。人在太陽下要有飽滿熱烈的進(jìn)取心，在月亮下要有陰晴圓缺、悲歡離合的平常心。有太陽那樣的熱情，才能在事業(yè)上鍥而不舍，但也要有承受月亮變化那樣的平常心態(tài)，才能看淡生活中一切的如常與不如常。太陽和月亮，是天地之間最大的平衡。?齊物論?里的這一段，聽起來好似很玄妙，但其實(shí)想一想?yún)s很有道理。它對每個(gè)人都很重要，因?yàn)槲覀儾荒苤竿@個(gè)世界永遠(yuǎn)給我們不竭的光明，只有讓自己的生命發(fā)光。天地之間，有了日月，有了光明的照耀，就又生成了一組概念：陰陽。在中國哲學(xué)里，世界上的一切都是由陰陽平衡而成的，天陽地