精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan教師學(xué)科教案[ 20 –20 學(xué)年度 第__學(xué)期 ]任教學(xué)科：_____________任教年級(jí)：_____________任教老師：_____________市實(shí)驗(yàn)學(xué)校育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan共享板塊 個(gè)性板塊教學(xué)內(nèi)容知識(shí)與能力

《孟子》兩章1.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。2.了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。3.背誦兩篇短文，積累名言警句。教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)時(shí)數(shù)

過(guò)程1.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生與文言文自學(xué)能力。2.學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味方法對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。1.理解“天時(shí)”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)情感態(tài)度結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。和價(jià)值觀2.理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的含意。并從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。重點(diǎn):1.理清論證思路，把握說(shuō)理方法。2.正確認(rèn)識(shí)“得道多助”及“生于憂患”的時(shí)代意義。難點(diǎn):增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。2.增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。三課時(shí)第一課時(shí):學(xué)習(xí)《得道多助，失道寡助》第二課時(shí):學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂(lè)》第三課時(shí):整理歸納，積累提高教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)【課前預(yù)習(xí)】導(dǎo)入：青蛙的故事一、字音二、通假字 寡助之至，親戚畔之 “叛”，背叛三、朗讀指導(dǎo)育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan1.學(xué)生聽(tīng)范朗讀磁帶，注意把握字音，停頓、重音。域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下順之。2.學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)?！拘抡n學(xué)習(xí)】導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶《智取生辰綱》中的有關(guān)內(nèi)容導(dǎo)入本課。一、譯讀課文，把握文意1.積累文言知識(shí)。(1)古今異義詞委而去之 委:放棄 (今義)委屈去:離開(kāi) (今義)往、到親戚畔之 親戚:親戚朋友，包括父母兄弟。 (今義)指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。池非不深也 池:護(hù)城河。 (今義)指水塘。固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 國(guó):國(guó)防 (今義)國(guó)家然而不勝者 然而:這樣卻 (今義)表轉(zhuǎn)折的連詞是天時(shí)不如地利也 是:這 (今義)判斷動(dòng)詞(2)一詞多義；a.域民不以封疆之界 以:憑 以天下之所順 以:用b.兵革非不堅(jiān)利也 利:銳利 地利不如人和 利:有利c.環(huán)而攻之而不勝 之:代詞(這座城) 三里之城 之:育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan的多助之至 之:到 天下順之 之:代詞(他，實(shí)施“仁政”的君主)d.三里之城 城:內(nèi)城 城非不高也 城:城墻(3)活用現(xiàn)象:域民不以封疆之界 域:名詞用作動(dòng)詞，限制固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 固:形容詞用作動(dòng)詞，使??鞏固威天下不以兵革之利 威:形容詞用作動(dòng)詞，威懾(4)重點(diǎn)句子的翻譯①天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。②夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。采用四面；包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。③以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。二、思讀課文，理清論證思路1.本文的論點(diǎn)？天時(shí)不如地利，地利不如人和。育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan2.“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關(guān)系？“道”指施行“仁政”；“人和”是人心所向上下團(tuán)結(jié)，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，方能“天下順之”，作戰(zhàn)才會(huì)取得勝利。3.談?wù)劚疚牡恼撟C結(jié)構(gòu)和論證方法。本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和” ；然后再分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)。舉例論證 對(duì)比論證。三、總結(jié)第二課時(shí)【課前預(yù)習(xí)】一、字音二、通假字1.曾益其所不能 曾:同“增”；2.困于心，衡于慮， 衡:同“橫”，梗塞，不順3.入則無(wú)法家拂士 拂:同“弼”，輔弼。三、朗讀指導(dǎo)1.學(xué)生聽(tīng)范朗讀磁帶，注意把握字音，停頓、重音。(1)舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan舉于/海，百里奚/舉于/市。??必先苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空 乏/其身，行 拂/亂/其所為，所以動(dòng)心/忍性，曾 益/其所不能。2.學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。【新課學(xué)習(xí)】大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢?請(qǐng)走進(jìn)《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。一、譯讀課文，把握文意1.積累文言知識(shí)。(1)古今異義舜發(fā)于畎畝之中 發(fā):起，指被任用； (今義)交付、送出管夷吾舉于士 舉:被舉用，被選拔；(今義)往上托或推舉士:獄官； (今義)士兵征于色發(fā)于聲而后喻 征:征驗(yàn)，表現(xiàn)； (今義)征召、走遠(yuǎn)路活用現(xiàn)象必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性??苦:使??痛苦勞:使...勞苦餓:使...饑餓空乏:使...受貧困之苦育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan拂亂:使...顛倒錯(cuò)亂 動(dòng):使...驚動(dòng)忍:使...耐得住b.人恒過(guò)然后能改 恒:常 過(guò):犯過(guò)失入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者入:國(guó)內(nèi)出:在外面，國(guó)外(3)翻譯句子。①故天將降大任于是人也??所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以，上天將要降臨重大的責(zé)任在這個(gè)人 (身上)，??(通過(guò)這些)來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具有的能力。②困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。(一個(gè)人的想法，只有)從臉上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來(lái)，(看到他的臉色，聽(tīng)到他的聲音 )然后才能被人們所了解。③入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。在國(guó)內(nèi)沒(méi)有守法度的大巨、足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家、外來(lái)的憂患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡。④然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。這樣以后(人們才會(huì))明白憂愁患害可以使人生存發(fā)展，安逸享樂(lè)可以使人萎靡死亡 (的道理)。二、思讀課文，理清論證思路1.文章開(kāi)頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？證明了什么？共同點(diǎn):這六個(gè)人物都出身貧賤，在經(jīng)歷了艱難的磨練之育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan后，成就了不平凡的事業(yè)。證明觀點(diǎn):生于憂患。2.本文指出，擔(dān)當(dāng)大任的人必須從哪些方面經(jīng)受艱苦磨難？目的是什么？?jī)?nèi)心:“苦其心志” 身體:“勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”行為:“行拂亂其所為”。 目的:“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。3.從行文上看，文章中哪句話在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過(guò)渡作用？故天將降大任于是人也4.作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是什么？(文中哪一句是從反面論證了中心論點(diǎn)？(用原文回答)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患5.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。本文的中心論點(diǎn)是:“生于憂患，死于安樂(lè)”。作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。三、論證方法歸納類比論證:把造就人才與治理國(guó)家類比舉例論證:六位逆境中成才的人物事例羅列對(duì)比論證:把成就偉人與國(guó)家滅亡對(duì)比，歸納推理論證:先分析論證，后歸納觀點(diǎn)四、小結(jié)同學(xué)們，舜由農(nóng)民成為君王、傅說(shuō)由泥水匠成為國(guó)相、膠鬲由商人成為良臣、管夷吾由獄官成為國(guó)相、孫叔敖由隱士成為令尹、百里奚由俘虜成為大夫，他們從平庸者成長(zhǎng)為國(guó)之棟梁的歷程是艱辛的，沒(méi)有條件的儲(chǔ)備，沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)，他們不可能完成這一轉(zhuǎn)變。一個(gè)人若要擔(dān)當(dāng)大任，他必須有怎樣的儲(chǔ)備呢？他應(yīng)不應(yīng)該展現(xiàn)自己的才能？這兩個(gè)問(wèn)題，孟子是怎樣認(rèn)識(shí)的呢？請(qǐng)大家自讀文章第二、三自然段，填寫以下表格。經(jīng)歷磨難儲(chǔ)備相應(yīng)條件所起作用是否顯才苦其心志穩(wěn)重的性情動(dòng)心忍性，益其所困于心，衡于慮，而勞其筋骨健康的體魄不能；知錯(cuò)就改。后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。餓其體膚堅(jiān)強(qiáng)的韌性空乏其身正確的錢財(cái)觀行拂亂其所為 不屈的斗志（多媒體出示表格：將“經(jīng)歷磨難，儲(chǔ)備相應(yīng)條件，所起作用，是否顯才”四大欄目展示出來(lái)，并留出相應(yīng)空白讓學(xué)生填寫。采用先學(xué)生自讀自填，再小組討論探究形成一致意見(jiàn)的方法，由學(xué)生自主完成，最后師生共同修正。 ）師：擔(dān)當(dāng)大任的人，韓愈將他稱之為“千里馬”。請(qǐng)問(wèn)，若“千里馬”貪圖一時(shí)的安逸或經(jīng)不起磨難，不為改變自己的處境而奮起，它的結(jié)局會(huì)怎樣？（成為常馬，駢死于槽櫪之間。 ）師：所以，一個(gè)人想成才，他應(yīng)有怎樣的意識(shí)？（有一種想改變現(xiàn)狀的意識(shí)。 ）師：這種意識(shí)，就是孟子所說(shuō)的憂患意識(shí)。一個(gè)人只有在憂患中才能奮起，增長(zhǎng)才干。師：下面，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，討論以下問(wèn)題。若這個(gè)人具備了擔(dān)當(dāng)育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan大任的條件，他應(yīng)不應(yīng)該向外人顯現(xiàn)自己的才干呢？孟子的觀點(diǎn)是怎樣的？你同意他的觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)孟子的觀點(diǎn)。答案預(yù)設(shè)：（孟子認(rèn)為，應(yīng)該顯示自己的才干。“困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻?！敝械摹白鳌薄坝鳌北砻魉倪@一觀點(diǎn)。）（我認(rèn)為，還有一點(diǎn)，孟子在這里雖未說(shuō)明，但也應(yīng)引起我們的注意。那就是，人不能到處顯才，正所謂“樹(shù)大招風(fēng)”就是這個(gè)理兒。所以，我想，孟子在文中所說(shuō)的“喻”，應(yīng)是在適當(dāng)時(shí)期、適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)，遇到適當(dāng)人的時(shí)候才有的行為。）(從我們對(duì)一個(gè)擔(dān)大任的人的成長(zhǎng)歷程分析來(lái)看， 他應(yīng)有穩(wěn)重的性情， 他所經(jīng)歷的磨難告訴他，才美要在適當(dāng)時(shí)候才能外現(xiàn)。只有這樣，才能引起伯樂(lè)的注意。)舉例：姜子牙遇文王就是如此??師：從這個(gè)故事里我們可以看到，人才需遇到識(shí)才之人才能顯示其才，千里馬要在伯樂(lè)面前顯示千里之能。人時(shí)時(shí)刻刻處在憂患之中，你有了才干，還要憂自己如何才能被“伯樂(lè)”相中，人盡其才。一個(gè)人只有在憂患之中才能生存發(fā)展，那一個(gè)集體，國(guó)家呢？?第三課時(shí)一、字詞理解。1.通假字:寡助之至，親戚畔之 畔通“叛”，背叛曾益其所不能 曾:同“增”；困于心，衡于慮，而后作 衡:同“橫”，梗塞，不順入則無(wú)法家拂士 拂:同“弼”，輔弼。2.一詞多義；a.域民不以封疆之界 以:憑以天下之所順 以:用b.兵革非不堅(jiān)利也 利:銳利地利不如人和 利:有利c.環(huán)而攻之而不勝 之:代詞(這座城)三里之城 之:的育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan多助之至 之:到 天下順之 之:代詞(他，實(shí)施“仁政”的君主)d.三里之城 城:內(nèi)城 城非不高也 城:城墻e.舜發(fā)于畎畝之間 于:從死于安樂(lè) 于:在故于將降大任于是人也 于:給3.注意下列加點(diǎn)詞的用法:域民不以封疆之界 域:名詞用作動(dòng)詞，限制固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 固:形容詞用作動(dòng)詞，使??鞏固威天下不以兵革之利 威:形容詞用作動(dòng)詞，威懾必先苦其心志 苦:使??痛苦 勞其筋骨勞:使...勞苦餓其體膚 餓:使...饑餓 空乏其身空乏:使...受貧困之苦行拂亂其所為 拂亂:使...顛倒錯(cuò)亂 人恒過(guò)然后能改過(guò):犯過(guò)失所以動(dòng)心忍性 動(dòng):使...驚動(dòng)忍:使...耐得住4.古今異義詞委而去之 委:放棄 (今義)委屈 去:離開(kāi) (今義)往、到育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan親戚畔之 親戚:親戚朋友，包括父母兄弟。(今義)指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。池非不深也 池:護(hù)城河。 (今義)指水塘。固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 國(guó):國(guó)防 (今義)國(guó)家然而不勝者 然而:這樣卻 (今義)表轉(zhuǎn)折的連詞是天時(shí)不如地利也 是:這 (今義)判斷動(dòng)詞舜發(fā)于畎畝之中 發(fā):起，指被任用； (今義)交付、送出管夷吾舉于士 舉:被舉用，被選拔；(今義)往上托或推舉士:獄官； (今義)士兵征于色發(fā)于聲而后喻 征:征驗(yàn)，表現(xiàn)； (今義)征召、走遠(yuǎn)路二、問(wèn)題探究1.學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示?孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義:一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的、育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan增長(zhǎng)的。另一方面他指出入要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)， 在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣