《內(nèi)經(jīng)》與人體解剖《》對(duì)人體解剖知識(shí)，如臟器質(zhì)地，大小，腸胃的容量及血管的長(zhǎng)短等，都有詳細(xì)記載。尤其血液循環(huán)的概念，呼吸與脈博頻率的比例等，遠(yuǎn)比西歐早得多?！秲?nèi)經(jīng)》巳明確人體十二經(jīng)脈，奇經(jīng)八脈，創(chuàng)始了祖國醫(yī)學(xué)中的重要學(xué)說之一一一經(jīng)絡(luò)學(xué)說。在疾病證治方面巳初步確立了辨證施治的原則。對(duì)藥性的理論，提出了寒，熱，溫，涼四氣，酸，苦，甘，辛，咸五味等概念，以及氣味厚薄，升降浮沉的作用，并指出五味入五臟的原理，也就是后世歸經(jīng)學(xué)說的本源。是我國歷史上第一部藥學(xué)著作，其內(nèi)容豐富廣泛，所載藥物許多都有確實(shí)療效，如水銀治療疥瘡，麻黃止喘發(fā)汗，常ft5008003652526746120120125影響。理分為兩大部份，即《傷寒論》與《金匱要略》?！秱摗酚袊?yán)謹(jǐn)?shù)睦恚於嘶A(chǔ)。東晉葛洪在煉丹術(shù)方面有杰出的成就，著有《抱樸子》一書，集當(dāng)時(shí)煉丹術(shù)的大成;曾用丹砂，雄黃……等原料，煉出了汞，砷，鉛等;在煉制過程中，并作過升華，蒸溜等試驗(yàn)，給后世的制藥化學(xué)開辟了道路。365歷史上藥物學(xué)的第二次總結(jié)拓展閱讀：內(nèi)經(jīng)名言——臟腑理論三焦者，決瀆[1]之官，水道出焉?！端貑?靈蘭秘典論》【注釋】[1]決瀆：意指疏通溝渠。決，打開缺口，疏導(dǎo)水流。瀆，溝渠?！菊撌觥咳淼乃捍x，雖然是由肺、脾、腎、膀胱等多個(gè)臟腑協(xié)作完成的，但留之癥，所以《靈樞?本輸》也說：“三焦者，中瀆之腑也，水道出焉，屬膀胱，是孤之腑也”?！肮赂钡囊馑迹钦f明三焦雖為六腑之一，但與膽、胃、大腸，小腸、膀胱等腑不同。其他諸腑皆與相應(yīng)的臟構(gòu)成表里關(guān)系，惟獨(dú)三焦無所配合，只是其下合穴出于足太陽膀胱的委陽，與膀胱相聯(lián)絡(luò)。張景岳還分別指出了三焦病變的情形：“上焦不治，則水泛高原;中焦不治，則水留中脘;下焦不治，則水亂二便?！笨梢?，三焦在水液代謝中的地位十分重要，故有“決瀆之官”、“中瀆之腑”的名稱。通行水液是三焦的主要功能，除此之外，三焦還有其他二項(xiàng)作用。一是布散營養(yǎng)，排出代謝產(chǎn)物，即如《靈樞?營衛(wèi)生會(huì)》所說：“上焦如霧，中焦如者，謂三焦也，有原氣之別焉，主持諸氣?！薄Ｈ沟倪@三種主要功能與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的微循環(huán)功能是一致的，微循環(huán)結(jié)構(gòu)的主要功能就是實(shí)現(xiàn)血液與組織細(xì)胞間水液和其他物質(zhì)交換，運(yùn)送營養(yǎng)和排出廢物，因此可以認(rèn)為，三焦就是人體內(nèi)的微循環(huán)結(jié)構(gòu)。東漢張仲景早就說過：“血不利則為水?！?《金匱要略?水氣病》)明代張景岳更是具體指出：“三焦氣治，則脈絡(luò)通而水道利，故循環(huán)的關(guān)系。上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆?！鹅`樞?營衛(wèi)生會(huì)》【論述】這句話是論述三焦在人體上、中、下三個(gè)部位的不同功能，指出上焦、中焦的作用主要是將水谷腐熟運(yùn)化而變成營養(yǎng)，像漚東西一樣，這實(shí)際上是脾胃五谷味，熏膚，充身，澤毛，若霧露之溉，是謂氣……中焦受氣取汁，變化而胸中，走腋，循太陰之分而行，還至陽明，上至舌，下足陽明，常與營俱行于陽二十五度，行于陰亦二十五度，一周也，故五十度而復(fù)大會(huì)于手太陰矣……中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注肺脈，乃化而為血，以奉生身，莫貴于此，故獨(dú)得行于經(jīng)隧，命曰營氣……下焦者，別回腸，注于膀胱而滲入焉。故水谷者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大腸，而成下焦。滲而俱下，濟(jì)泌別汁，循下焦而滲入膀胱焉?！比闺m屬六腑之一，但與其他腑有很大不同，故歷代醫(yī)家對(duì)三焦的看法不一。從此處三焦功能特點(diǎn)來看，三焦當(dāng)是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)全身的大腑。明代張介賓《類經(jīng)附翼》說：“夫三焦者，五臟六腑之總司。”又說：“夫所謂三者，象三才也，際上極下之謂也。所謂焦者，象火類也，色赤屬陽之謂也，今夫人之一身，外自皮毛，內(nèi)自臟腑，無巨無名，無細(xì)無目，其于腔腹周圍上下全體，狀若大囊者，果何物耶?且其著內(nèi)一層，形色最赤，象如六合，總護(hù)諸陽，是非三焦而何?”這一認(rèn)識(shí)，已經(jīng)很接近于微循環(huán)結(jié)構(gòu)了，因?yàn)槿梭w內(nèi)所有臟器皆存在著三焦(微循環(huán)結(jié)構(gòu))，故各部分(臟腑)中的三焦功能與該臟腑的功能密不可分，即“三焦者，五臟六腑之總司”。因此，“上