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2022-2023學(xué)年湖南省永州市普通高校對(duì)口單招職業(yè)技能第三輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.從所給四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處,使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性()A.
B.
C.
D.
2.提到漢族,人們就會(huì)想到賽龍舟、舞龍舞獅;提到藏族,人們就會(huì)想到獻(xiàn)哈達(dá);提到傣族,人們就會(huì)想到潑水節(jié)……這反映出的禮儀風(fēng)俗是()
A.彼此割裂的B.逐步趨同的C.豐富多彩的D.互不相容的
3.1,3,3,6,7,12,15,()A.17B.27C.30D.24
4.在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“人人都是通訊社,個(gè)個(gè)都有麥克風(fēng)”作為公民,我們應(yīng)該通過“麥克風(fēng)”發(fā)出“好聲音”。要在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)出“好聲音”,就必須()①自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信譽(yù)②利用虛擬時(shí)空轉(zhuǎn)換角色進(jìn)行宣泄③善于利用網(wǎng)絡(luò)完善自我,服務(wù)社會(huì)④恪守道德,遵守法律,做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④
5.酸雨形成的主要原因是大氣中濃度的增加。()A.C02B.S02C.N03D.NH3
6.相同體積的50℃的熱水和10℃冷水相比較,()。A.兩者一樣重B.熱水重C.冷水重D.無法判斷
7.“時(shí)京官每旦入朝,必與妻子訣,及暮無事則相慶,以為又活一日?!边@種現(xiàn)象突出地反映了明朝()
A.社會(huì)治安較差B.皇權(quán)高度膨脹C.官員重視禮儀D.官員珍惜生命
8.計(jì)算機(jī)能直接識(shí)別、理解執(zhí)行的語言是()A.匯編語言B.Python語言C.自然語言D.機(jī)器語言
9.健身教練通過改變播放音樂的節(jié)奏控制制健身者運(yùn)動(dòng)時(shí)的()
A.時(shí)間B.動(dòng)力C.功率D.距離
10.20世紀(jì)80年代,中國(guó)農(nóng)村流行一副對(duì)聯(lián):“三十年前分田地,耕者有其田;三十年后又分地,耕者有其責(zé)。”對(duì)聯(lián)中兩個(gè)土地政策的共同點(diǎn)是()A.極大地解放了生產(chǎn)力,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民坐產(chǎn)積極陛
B.徹底摧毀封建土地制度,實(shí)現(xiàn)了按需分配
C.按人口分配土地,鼓勵(lì)多生孩子多打糧食
D.體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性,全國(guó)農(nóng)民一起奔譽(yù)康
二、多選題(10題)11.夏天炎熱多汗,汗?jié)n容易殘留在衣物上,尤其頸部、防下、后背等部位,導(dǎo)致衣物發(fā)黃,特別是棉質(zhì)衣物,這一問題更為嚴(yán)重。下列方法可以較好地除去汗?jié)n的是()。A.在汗?jié)n上滴上汽油或酒精,等它自然揮發(fā)即可
B.將約25克小蘇打溶解在500克熱水里,充分搖晃,使之完全溶解,待水溫涼到40℃以下時(shí),浸泡汗?jié)n斑斑的衣服即可
C.使用廢棄不用的牙刷,將約一厘米牙膏擠在牙刷上,用牙刷輕輕刷洗汗?jié)n部分
D.在清水中加幾滴白醋,浸泡衣物十分鐘后再洗滌,可以搓去汗演
12.被廢棄不再使用的電器和電子產(chǎn)品,比如廢舊電腦、廢舊手機(jī),俗稱“電子垃圾”,下列關(guān)于“電子垃圾”,說法正確的是()。A.電子垃圾可以進(jìn)行化學(xué)處理
B.電子垃圾可以進(jìn)行焚燒處理
C.電子垃圾不能填埋處理,這樣會(huì)污染環(huán)境
D.電子垃圾應(yīng)該進(jìn)行綜合處理,對(duì)有用的部分回收再利用
13.關(guān)于電冰箱,以下說法不正確的是()A.電冰箱內(nèi)溫度比較低,這是制冷裝置中液體蒸發(fā)吸熱
B.電冰箱散熱器摸起來燙手,這主要是電流的熱效應(yīng)造成的
C.夏天,打開電冰箱門看到的“白煙”是冰箱內(nèi)蔬菜、水果等蒸發(fā)產(chǎn)生的水蒸氣
D.家用電冰箱的耗電功率通常超過1000瓦
14.中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷代書法大家層出不窮,他們的書法藝術(shù)流傳至今,為子孫后代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于歷代書法大家的敘述錯(cuò)誤的有()。A.王羲之,東漢杰出書法家,擅長(zhǎng)各類書體,尤其是他的行書對(duì)后世影響極大
B.歐陽詢,唐初書法家,楷書最為出色,獨(dú)創(chuàng)“歐體”
C.顏真卿,唐代書法家,擅用篆書筆意寫楷書,其所創(chuàng)“顏體”為后人習(xí)書之楷模
D.黃庭堅(jiān),南宋書法家,與蘇軾、蔡襄、米芾并稱為“宋四家”,擅行書和草書
15.維護(hù)企業(yè)信譽(yù)必須做到()A.樹立產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)B.重視服務(wù)質(zhì)量,樹立服務(wù)意識(shí)C.保守企業(yè)一切秘密D.妥善處理顧客對(duì)企業(yè)的投訴
16.水能是指水的動(dòng)能、勢(shì)能和壓力能與能量資源,水能的優(yōu)點(diǎn)有()。A.成本低B.可連續(xù)再生C.無污染D.不受自然條件限制
17.莎士比亞被公認(rèn)為是名言最多的人,下面的屬于莎士比亞的名言是()。A.女人是用耳朵戀愛的,而男人如果產(chǎn)生愛情的話,那是用眼睛戀愛的
B.不要給百合花鍍金
C.不要只因一次失敗,就放棄你原來決心想達(dá)到的目的
D.我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感,因?yàn)槲覀兌及l(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望改進(jìn)的
18.下列電池中能充電的是()。A.鎳鎘電池B.銀鋅電池C.普通干電池D.鉛蓄電池
19.蹦極運(yùn)動(dòng)員從高處跳下,彈性繩被拉展前做自由落體運(yùn)動(dòng),被拉展后在彈性繩的緩沖作用下,下落到一定高度后速度減為零。下列說法中錯(cuò)誤的是().A.彈性繩拉展前運(yùn)動(dòng)員處于失重狀態(tài),彈性繩拉展后運(yùn)動(dòng)員處于超重狀態(tài)
B.彈性繩拉展后運(yùn)動(dòng)員先處于失重狀態(tài),后處于超重狀態(tài)
C.彈性繩拉展后運(yùn)動(dòng)員先處于超重狀態(tài),后處于失重狀態(tài)
D.運(yùn)動(dòng)員一直處于失重狀態(tài)
20.下列屬于人體免疫器官的有()。A.骨髓B.脾臟C.淋巴結(jié)D.肝臟
三、判斷題(10題)21.在“精衛(wèi)填?!钡墓适吕铮熬l(wèi)”是一只鳥。()
22.世界上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)ENIAC是1945年研制成功。
23.中國(guó)民間“送灶神”時(shí)要吃粘牙的甜食,這是為了用糖粘住灶神的牙。()
24.鯨是海洋中最大的哺乳動(dòng)物。()
25.計(jì)算機(jī)能直接識(shí)別匯編語言程序。()
26.“成也蕭何,敗也蕭何”說的是韓信的經(jīng)歷。()
27.宜興被稱為我國(guó)的“瓷都”。()
28.《西游記》中的火焰山位于甘肅。()
29.喜愛吃零食,多吃甜食,容易形成齲齒。()
30.我國(guó)最先出現(xiàn)的紙幣是宋代的“交子”。()
四、主觀論述題(5題)31.“學(xué)高為師,身正為范”,對(duì)此你是怎樣理解的?
32.一個(gè)醫(yī)生給國(guó)王看病,看病的時(shí)候,國(guó)王問醫(yī)生:“你給我看病,和給別人看病,有什么不一樣嗎?”醫(yī)生說:“在我眼里,只有病人,沒有國(guó)王”。請(qǐng)你就這個(gè)故事談一談自己的看法。
33.有志愿者在高速公路上攔截運(yùn)狗車,你有什么看法?
34.一位同學(xué)反映,目前學(xué)校里流行一些新奇的賀卡有的印有占星術(shù)、明星寫真、成人笑話。有一種“鬼怪賀卡”打開后,會(huì)冷不防彈出一個(gè)露著白牙、伸著紅舌頭的綠色骷髏頭。這些賀卡大多被班主任收繳了。他非;常郁悶:“既然文化選擇有多樣性,老師為什么還反對(duì)我們使用這類賀卡?請(qǐng)你從文化的角度幫助這位同學(xué)解開心結(jié)
35.當(dāng)今社會(huì)食品安全問題日益凸顯。毒大米、地溝油等現(xiàn)象屢見不鮮。雖然國(guó)家也出臺(tái)了一系列政策,但始終無法從根本上解決這些問題。你怎么看待這一現(xiàn)象?
參考答案
1.D根據(jù)題目中己知圖形情況,所有圖形均由內(nèi)外兩個(gè)圖形組成,且下一個(gè)圖形的外圖是上一個(gè)圖形的內(nèi)圖變換而來,故正確答案的圖形外圖一定為第四圖中的內(nèi)圖正方形,所以只有C、D符合條件。同時(shí),每個(gè)圖形的內(nèi)外兩個(gè)圖形均為曲線圖形和直線圖形交替。依此規(guī)律,C內(nèi)外均為方形,所以排除,故正確答案為D。故選:D
2.C提到漢族,人們就會(huì)想到賽龍舟、舞龍舞獅;提到藏族,人們就會(huì)想到獻(xiàn)哈達(dá);提到傣族,人們就會(huì)想到潑水節(jié)...這反映出的禮儀風(fēng)俗是豐富多彩的,我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀風(fēng)俗,也要做到與時(shí)俱進(jìn),所以C符合題意;ABD錯(cuò)誤,對(duì)待不同的民族禮儀風(fēng)俗,不能彼此割裂,不能逐步趨同,也不能互不相容,要學(xué)會(huì)給它們應(yīng)有的尊重。故選:C。
3.D1,3,3,6,7,12,15,(24)=>奇數(shù)項(xiàng)1、3、7、15=>新的數(shù)列相鄰兩數(shù)的差為2、4、8作差=>等比,偶數(shù)項(xiàng)3、6、12、24等比。故選:D。
4.D要在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)出“好聲音”,就必須提高媒介素養(yǎng),自覺抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息;善于利用網(wǎng)絡(luò)完善自我,服務(wù)社會(huì),傳播網(wǎng)絡(luò)正能量;恪守道德,遵守法律,做一名負(fù)責(zé)的網(wǎng)絡(luò)參與者,①③④說法正確,符合題意;②說法錯(cuò)誤,宣泄也要遵守道德和法律。故選:D
5.B酸雨的形成主要是由于大氣中的二氧化硫含量過高引起的,而空氣中的二氧化硫來自化石燃料的燃燒和微生物的分解活動(dòng),其中主要來自化石燃料的燃燒。故選B
6.C根據(jù)熱漲冷縮原理,相同質(zhì)量的熱水和冷水,熱水體積大一些,換句話說,冷水的密度比熱水大。兇此,相同體積的50℃的熱水和10℃的冷水相比,冷水的重量更重一些。故本題答案選C。
7.B據(jù)題干“京官每旦入朝,必與妻子訣,及暮無事則相慶,以為又活一日”可知,意思是當(dāng)時(shí)京城的官員每天上早朝,一定要先和妻子說訣別的話等到晚上活著回來,就一起慶祝,覺得是又多活了一天,朱元璋時(shí),設(shè)立錦衣衛(wèi);明成祖時(shí),又設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠,由宦官負(fù)責(zé),對(duì)官吏百姓進(jìn)行監(jiān)視、逮捕和處罰。題干材料說明明朝君權(quán)空前加強(qiáng),皇權(quán)膨脹,京官生命時(shí)時(shí)受到威脅。故選:B。
8.D計(jì)算機(jī)能直接識(shí)別、理解執(zhí)行的語言是機(jī)器語言。故選:D。
9.C功率反映的是物體做功的快慢,等于功和時(shí)間的比值;健身教練通過改變音樂的節(jié)奏來控制健身者的運(yùn)動(dòng)量,從而改變健身者的做功快慢,即功率的大小。故選:C
10.A依據(jù)材料所給信息“三十年前分田地,耕者有其田”,結(jié)合所學(xué)可知是1950年——1952年的土地改革,農(nóng)民成為土地的主人,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性;“三十年后又分地,耕者有其責(zé)。"結(jié)合所學(xué)可知是1978年以后農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,極大地調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性,農(nóng)村生產(chǎn)力得以極大發(fā)展;A正確,符合題意。攤除BCD。故選:A
11.BCD汗?jié)n的主要成分是汗?jié)n蛋白,酸、堿、鹽都能夠分解短鏈的蛋白小分子。因此使用食醋和小蘇打可以去除汗?jié)n。牙膏中含有皓白、亮白、潔白成分,可針對(duì)衣服上較輕的汗?jié)n情況。酒精或汽油有助于去油漬,但對(duì)去除汗?jié)n用處不大。故選:BCD。
12.ACD如將電子垃圾隨意丟棄或掩埋,大量有害物質(zhì)就會(huì)滲入地下,造成地下水嚴(yán)重污染;如果進(jìn)行焚燒,會(huì)釋放大量有毒氣體,造成空氣污染。這些都對(duì)生態(tài)和環(huán)境造成無法估量的破壞。解決電子廢棄物的出路在于對(duì)其進(jìn)行綜合處理與利用。故選:ACD。
13.BCDB錯(cuò)誤,散熱器摸起來燙手,主要是由于制冷時(shí)汽化后的氣體需要再度液化,從而循環(huán)利用,且液化是個(gè)放熱過程;C錯(cuò)誤,“白煙”實(shí)際上是液態(tài)的小水滴,是由于冰箱門打開后周圍空氣中的水蒸氣遇冷液化而成的;D錯(cuò)誤,冰箱的電功率通常在100W左右,有些節(jié)能冰箱甚至可以低于80W。故選:BCD。
14.AD王羲之是東晉時(shí)期著名的書法家,有“書圣”之稱,其兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢(shì),擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn),其代表作《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰,被譽(yù)為“天下第一行書”A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。唐初書法家歐陽詢,楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟煩)之一,其正楷骨氣勁峭,法度嚴(yán)整,被后代書法家奉為圭臬,以“歐體”之稱傳世B項(xiàng)說法正確。顏真卿是唐代中期杰出的書法家,他的書法初學(xué)褚遂良,后又得筆法于張旭,徹底擺脫了初唐的風(fēng)范,創(chuàng)造了新的時(shí)代書風(fēng);他的書體被稱為“顏體”,與柳公權(quán)并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽(yù),他在書學(xué)史上以“顏體”締造了一介獨(dú)特的書學(xué)境界C項(xiàng)說法正確。黃庭堅(jiān),北宋詩人、詞人、書法家,擅文章、詩詞,尤工書法,其書法成就主要表現(xiàn)于行書和草書中,與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選:AD
15.ABD需要保守企業(yè)的機(jī)密,但不能保守違法的機(jī)密。
16.ABC水能的優(yōu)點(diǎn)是成本低、可連續(xù)再生、無污染。故選:ABC
17.ABCD項(xiàng)是自我心理學(xué)大師阿德勒的名言。其他三項(xiàng)都是莎士比亞所說的。故選:ABC
18.ABD充電電池之所以能夠充電,原因是電池中酌化學(xué)反應(yīng)是可逆反應(yīng),能夠通過外加電源,將電能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能,使放過電的電池恢復(fù)到原來的狀態(tài)。如果其中的化學(xué)反應(yīng)不可逆,電池就不能充電。普通干電池就是這樣。其他電池都可以產(chǎn)生可逆反應(yīng),進(jìn)行充電。故選:ABD
19.ACD在彈性繩被拉展后,開始是速度增大,做加速運(yùn)動(dòng),在這個(gè)階段加速度向下,處于失重狀態(tài),在速度達(dá)到最大后,開始做減速運(yùn)動(dòng),一直到速度為零,然后彈性繩收縮,人向上運(yùn)動(dòng),在這個(gè)階段加速度向上,人處于超重狀態(tài)。故選:ACD。
20.ABC免疫器官可分為中樞神經(jīng)免疫器官和外周免疫器官兩部分。中樞免疫器官又稱一級(jí)免疫器官,包括骨髓、胸腺、鳥類法氏囊或其同功器官。外周免疫器官包括淋巴結(jié)、脾和黏膜相關(guān)淋巴組織等,是免疫細(xì)胞聚集和免疫應(yīng)答發(fā)生的場(chǎng)所。肝臟是新陳代謝的重要器官,以代謝功能為主。故選:ABC
21.Y
22.Y
23.Y
24.Y
25.N計(jì)算機(jī)能直接識(shí)別的語言是機(jī)器語言,而非匯編語言
26.Y
27.N正確的是景德鎮(zhèn)
28.N火焰山位于新疆
29.Y
30.Y
31.“學(xué)高為師,身正為范”是一句古話,它折射出的是一種教育的哲理,樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng):一是知識(shí)素養(yǎng),二是道德素養(yǎng)。“學(xué)高為師”說的是教師必須業(yè)務(wù)精,知識(shí)面廣,有高超的教育教學(xué)能力。“身正為范”指的是教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來接班人的特殊的歷史使命,在學(xué)生的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此,教育工作者要做到“學(xué)高”“身正”,必須不斷勤奮鉆研,刻苦學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師,成為一名傳播人類文明的使者,在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識(shí),為人師表,嚴(yán)格要求自己,從思想作風(fēng)到生活作風(fēng),從言行到舉止,從心靈到外表,都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好酌精神面貌,做一個(gè)“學(xué)高”“身正”的人民教師
32.在醫(yī)生眼里,國(guó)王和普通人都是患者,不會(huì)區(qū)別對(duì)待。這個(gè)醫(yī)生遵守醫(yī)療行業(yè)最基本的職業(yè)操守和道德。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,病人代表被服務(wù)的對(duì)象,國(guó)王代表權(quán)勢(shì),放事寓意即服務(wù)者對(duì)服務(wù)對(duì)象應(yīng)一視同仁,沒有特權(quán)的存在。如果說職業(yè)規(guī)定著人們的社會(huì)角色,職業(yè)道德則是這種角色必須遵循的最基本的道德底線。每一個(gè)人在從事某項(xiàng)工作的時(shí)候,都必須信奉和遵守職業(yè)道德,這是人們的天職,也是社會(huì)秩序的需要。從服務(wù)者角度來講,應(yīng)辦事公道,公正行使職權(quán);從服務(wù)對(duì)象角度來講,應(yīng)恪守職業(yè)紀(jì)律,不能以權(quán)謀私。我們每個(gè)人都要立足于自己的角色,遵守自己的職業(yè)操守,切實(shí)做好自己該做的事情。
33.保護(hù)動(dòng)物的基本權(quán)益,使其免遭痛苦和殺戮,這是一個(gè)社會(huì)文明與成熟的標(biāo)志。我國(guó)在保護(hù)動(dòng)物權(quán)益的相關(guān)法制建設(shè)、政策制定和宣傳推廣方面留有很多空白,與其他國(guó)家相比還存在不小的差距。而這次志愿者攔車救狗的行動(dòng)體現(xiàn)了志愿者閃光的品質(zhì)和對(duì)生命的尊重,同時(shí)也體現(xiàn)了我國(guó)人民群眾在保護(hù)動(dòng)物權(quán)益方面的意識(shí)覺醒和價(jià)值訴求,有一定的積極意義。但是,在這種行為包含的積極意義之外,志愿者高速公路上攔車救狗的行為還值得商榷。一方面志愿者在道路上攔截運(yùn)犬車輛的做法缺乏法律的支持和保護(hù),同時(shí)也破壞了正常的交通運(yùn)輸秩序,給志愿者本身和其他交通參與人的生命安全帶來威脅;另一方面,從志愿者保護(hù)動(dòng)物的本意出發(fā),這種做法能起到的實(shí)際作用也十分有限,而且由于這種過激的行為給他人造成的損害和不便很可能會(huì)引起大眾的不滿和誤解,起到相反的社會(huì)效果。良好的初衷和主觀
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