2015年安徽省“江南十?！备呷?lián)考語文卷答案解析論述文閱讀1．CA．賜予的應(yīng)是不同的內(nèi)涵。（第1節(jié)第2行）B．“不受強(qiáng)制性目標(biāo)與任務(wù)的限制和約束”，不等于沒有閱讀目標(biāo)、任務(wù)。（第2節(jié)第1行）D．內(nèi)在貧乏主要是指精神世界的貧乏。（第3節(jié)第4行）2．B②、③段之間不是因果關(guān)系，可理解為承接關(guān)系。3．A朱熹所說的讀書之樂主要是就個體成長而言的。（第3節(jié)第2、3行）文言文閱讀臣伏見天后時，有同州下邽人我（從記載上）看到天后在位時，有個同州下圭人，叫徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手徐元慶，父親徐爽被縣尉趙師韞殺害，他最終能夠親自刃父仇，束身歸罪。當(dāng)時諫臣陳子殺死父親的仇人，再自縛其身投案認(rèn)罪。當(dāng)時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭，且昂建議，處死徐元慶，然后再在他的家鄉(xiāng)表彰他，并且請編之于令，永為國典。臣懇求將這一案例編入律令，恒久作為國家的法典。我個竊獨(dú)過之。人認(rèn)為他的建議是不對的。臣聞禮之大本，以防亂也。若我聽說“禮”的最根本作用，用來防止動亂。如“禮”曰無為賊虐，凡為子者，說，不要做兇殘暴虐的事，凡是做兒子的殺害無辜之人，殺無赦。刑之大本，亦以要處以死刑而不能赦免?！靶獭钡淖罡咀饔?，也是用防亂也。若曰無為賊虐，來防止動亂的，如“刑”規(guī)定，不要做兇殘暴虐的事，凡為治者殺無赦。其凡是做官的殺害無辜之人，要處以死刑而不能赦免。它本則合，其用則異，旌與誅們的根本作用一樣，但運(yùn)用起來有差異，表彰和誅殺是莫得而并焉。不能同時運(yùn)用到一個人身上的。誅其可旌，茲謂濫；黷刑甚矣。處死當(dāng)受表彰的人，這就叫濫殺，是嚴(yán)峻褻瀆刑法的行旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。為；表彰應(yīng)當(dāng)處死的人，這就叫僭越禮制，是嚴(yán)峻破壞果以是示于天下，傳于后代，禮制的行為。假如把這種做法告示天下百姓，傳給后代趨義者不知所向，違害子孫，追求正義的人就不知道前進(jìn)的方向，想避開禍害者不知所立，以是為典可的人就不知道如何處世了，把這種做法作為法典，可以乎？嗎？蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以正圣人制定禮法，窮究事理來規(guī)定賞罰，依據(jù)實(shí)情來確定褒貶，統(tǒng)于一而已矣。向使褒獎或貶斥，把“禮”和“刑”結(jié)合起來考慮罷了。假刺讞其誠偽，考正其曲直，原始而求使當(dāng)時調(diào)查了事情的真假，辨明白它的是非，推求了事其端，則刑禮之用，判然情的起因，那么“刑”和“禮”的運(yùn)用，就能清晰地加離矣。何者？若元慶之父，不陷于以區(qū)分了。為什么呢？假如徐元慶的父親沒有犯下違反公罪，師韞之誅，獨(dú)以其國法的罪行，（那么）趙師韞對他的誅殺，僅僅因?yàn)閭€私怨。人的怨恨。奮其吏氣，虐于非辜，州牧施展他做官的威歷，對無辜的人妄加迫害，州里的長官不知罪，刑官不知問，上下不去追究他的罪行，執(zhí)法的官員不去加以責(zé)問，上下蒙蒙冒，吁號不聞；而元慶能蔽包庇，（對冤屈者的）呼號充耳不聞。而徐元慶能夠以戴天為大恥，枕戈把和殺父的仇人一起活著當(dāng)作奇恥大辱，把時刻準(zhǔn)備報為得禮，處心積慮，以沖仇人殺父之仇當(dāng)作合乎禮義的行為，想盡方法，來刺穿仇人之胸，介然自克，即死無憾，的胸膛，決心堅決，嚴(yán)格要求自己，即使喪命也不缺憾，是守禮而行義也。這正是遵守禮法而施行正義啊。執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又執(zhí)法的官員應(yīng)當(dāng)感到慚愧，向徐元慶致歉還來不及，又何誅焉？其或元慶之父，不免于罪，師韞怎么能處死他呢？或者徐元慶的父親，的確有罪，趙師之誅，不愆于法，是非死于吏也，韞對他的誅殺，不違反國法，這就不是死在官吏手中，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之這是死在國法上啊。國法莫非可以仇視嗎？仇視天子的法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。法律，而殺害奉法行令的官吏，這是悖逆兇橫、犯上作執(zhí)而誅之，所以正邦典，而又何旌亂。將其抓獲處死，用以嚴(yán)正國法，又為什么要表彰他焉？呢？且其議曰：“人必有子，子而且陳子昂的奏議中還說：“一個人必定有兒子，兒子必有親，親親相仇，也必定有父母，人們因?yàn)榫粗刈约旱母改付嗷コ饸?，其亂誰救？”是惑于禮也甚矣。這種混亂局面誰來整理呢？”這是太不明白“禮”了。禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛而“禮”所說的“仇”，指因?yàn)楹┦芮鼉?nèi)心沉郁哀思而號無告也，非謂抵罪觸法，陷于大戮。申訴無門的狀況，不是指犯罪違法而被處死的狀況。如而曰“彼殺之，我乃殺之”，不議曲直，果說“他殺了人，我就殺死他”，不問是非曲直，不過暴寡脅弱而已。是欺壓孤寂力弱的人罷了。其非經(jīng)背圣，不亦甚哉！這種違反經(jīng)典、背離圣人訓(xùn)誨的做法，不是太過分了《周禮》：“調(diào)人，掌司萬人之仇?！眴?？《周禮》說：“調(diào)人，負(fù)責(zé)處理人間的怨“凡殺人而義者，令勿仇。”“凡是殺人而合乎禮義的，就叮囑死者親屬不許仇；仇之則死?！庇职矆蟪穑缫獔蟪?，就會被處死?！保ㄈ缒苓@樣，）又怎得親親相仇也？么會發(fā)生人們因?yàn)榫粗刈约旱母改付嗷コ饸⒌氖履兀俊洞呵铩す騻鳌吩唬骸案覆皇苷D，子報仇《春秋·公羊傳》說：“父親不是因罪被殺，兒子報仇可也；父受誅，子報仇，此推刃是可以的；父親因罪伏誅，兒子報仇，這是引起往來相之道，報仇不除害?！睔⒌男袨椋@樣的報仇行為消退不了相互仇殺的禍害。”今若取此以斷兩下相殺，則現(xiàn)在假如能實(shí)行上述標(biāo)準(zhǔn)，來評斷雙方相殺的案件，就合于禮矣。符合禮制了。且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。況且不忘父仇，是孝的表現(xiàn)；不惜一死，是義的表現(xiàn)。元慶能不越于禮，服孝死義，徐元慶能不越出禮的規(guī)定，堅守孝道，決心為義而死，是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道他確定是個通達(dá)事理而明白道義的人。通達(dá)事理明白道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議義的人，莫非會把國法當(dāng)作自己的仇敵嗎？那些上奏議者反以為戮，黷刑壞禮，其的人反而主見把他處死，褻瀆刑法，敗壞禮義，這種做不行以為典，明矣。法不能作為準(zhǔn)則，是特殊清晰的。請下臣議附于令。有斷請把我的議狀附于律令之后頒發(fā)下去，（今后）有審理斯獄者，不宜以前從事。謹(jǐn)這類案件的，不應(yīng)再依據(jù)以前的看法辦理。我謹(jǐn)發(fā)表上議。述看法。4．C愆：超越5．AA均為連詞，和。B副詞，為什么；代詞，什么。C副詞，就；副詞，卻。D連詞，并列關(guān)系；連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系。6．D是“禮”界定了“仇”的范圍，“開創(chuàng)性意義”之說有誤。7．（10分）（1）誅其可旌，茲謂濫，黷刑甚矣；處死當(dāng)受表彰的人，這就叫濫殺，是嚴(yán)峻褻瀆刑法的行為。（2）原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。推求事情的起因，那么“刑”和“禮”的運(yùn)用，就能清晰地加以區(qū)分了。（3）今若取此以斷兩下相殺，則合于禮矣?，F(xiàn)在假如能實(shí)行上述標(biāo)準(zhǔn)，來評斷雙方相殺的案件，就符合“禮”了。秋夜投止山家山當(dāng)面立路疑窮，轉(zhuǎn)過彎來四望通。涼月滿樓人在水，遠(yuǎn)煙著地樹浮空。熊羆之狀乃奇石，鸛鶻有聲如老翁。清福此間殊不乏，可容招隱桂花叢？8.簡要賞析頷聯(lián)中“在”、“浮”兩字的妙處。（4分）涼月朗照，人如在水，“在”字借人的觸覺、視覺感受，烘托出月光皎潔涼快的特點(diǎn)。夜霧充溢，樹若浮空，“浮”字，借人的視覺感受，烘托出遠(yuǎn)處夜霧貼著地面充溢開來的特點(diǎn)。秋夜投止山家山當(dāng)面立路疑窮，轉(zhuǎn)過彎來四望通。涼月滿樓人在水，遠(yuǎn)煙著地樹浮空。熊羆之狀乃奇石，鸛鶻有聲如老翁。清福此間殊不乏，可容招隱桂花叢？9.有人認(rèn)為詩人在頸聯(lián)營造了一種陰森可怖的氛圍。你同意這種看法嗎？結(jié)合全詩，說說你同意或反對的理由。（4分）不同意這種看法。頸聯(lián)運(yùn)用比擬的手法，寫出了石形與鸛鶴啼鳴的奇異，表現(xiàn)了詩人獨(dú)特的審美發(fā)覺，與本詩表達(dá)的對山家夜景寵愛與贊美的感情協(xié)調(diào)。10.（6分）甲：①晦明變更者，②山間之朝暮也，③野芳發(fā)而芳香，④佳木秀而繁陰，⑤風(fēng)霜高潔，⑥水落而石出者，乙：①制芰荷以為衣兮②山島竦峙③猶且從師而問焉④醉不成歡慘將別⑤一尊還酹江月⑥山河裂開風(fēng)飄絮現(xiàn)代文閱讀11.請用簡明的語言梳理這篇小說的情節(jié)脈絡(luò)。（4分）析：以主子公“他”的行動閱歷為線來梳理。人稱保持一樣。第2－8節(jié)是插敘三周以來直至禁令的下達(dá)這段時間發(fā)生的事，是背景狀況，不必概括進(jìn)去。參考答案沒分點(diǎn)，也可以分點(diǎn)來答。答：“他”（主子公）違反禁令下河洗澡，在河里遇上敵人后奮力游回岸上，先上岸舉槍但不忍心開槍，反而被對方擊中。12.小說寫到一位中士和兩個下等兵，有什么作用？（6分）析：人物形象作用題。中士和下等兵作為次要人物，既不是線索人物也不是第一人稱。其作用可以從情節(jié)、主旨角度思索。從情節(jié)角度作答時假如概括寫成“推動情節(jié)的發(fā)展”則失之籠統(tǒng)。另外，相對主子公來說，這幾個人物的遭遇其實(shí)是一種社會環(huán)境，相識到這一點(diǎn)，則答題思路瞬間拓寬。答：中士和下等兵先后因下河洗澡被敵人射殺，是司令部下達(dá)禁令的干脆緣由；渲染出雙方對峙的驚惶氣氛；烘托出界河對士兵的強(qiáng)大誘惑力，為下文寫主子公違反禁令下河洗澡作鋪墊；插敘的運(yùn)用，使小說敘述方式富于變更。13.文中畫線部分主要描寫了主子公的夢境，請對畫線部分加以賞析。（6分）析：句子賞析的思維方向都是內(nèi)容賞析和技巧賞析。此句技巧上相對明顯的是比方，重點(diǎn)是內(nèi)容賞析。答：主子公在睡夢中準(zhǔn)備躍入水中，表現(xiàn)出士兵對河的渴望，反映斗爭生活讓士兵們身心苦痛?！耙恢粺o形的手卻緊緊攫住了他的后頸項”，運(yùn)用比方的方法，形象地寫出了那條禁令對士兵產(chǎn)生的強(qiáng)大約束力。夢境的描寫，揭示出主子公內(nèi)心激烈的沖突斗爭，豐富了作品內(nèi)涵，增加了作品的表現(xiàn)力。14.“他”占得先機(jī)反而被對方射殺了，小說結(jié)尾這樣支配有什么作用？請從兩個不同的角度談?wù)勀愕目捶ā＃?分）析：文本意蘊(yùn)探究題。首要角度是主題，其次比較適合從情節(jié)角度談，再次一個角度可以是人物角度。①豐富人物形象。先上河岸占得先機(jī)的“他”本可以很簡潔地殺死敵人，可他無論如何也開不了槍，表現(xiàn)出人物內(nèi)心深處和善、敬重他人生命的珍貴品質(zhì)。②使情節(jié)陡生波瀾?！八北究上劝l(fā)制人，結(jié)果卻被后上岸的敵人射殺，這個結(jié)局使故事陡生波瀾，猛烈震撼了讀者心靈，也給讀者留下了思索回味的余地。③使主題更加豐富深刻。這一結(jié)尾在彰顯人性中和善、敬重他人生命的奇異品質(zhì)外，更以冷峻的筆法揭示了斗爭摧殘人性、毀滅生命的殘酷事實(shí)。語言文字運(yùn)用15．AB稱/秤不同；C拙/絀不同；D舫/坊不同。16．B（A桅桿；C市盈率；D太倉一粟）17．D擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。袍笏登場：身穿官服，手執(zhí)笏板，登臺演戲，比方上臺做官