焚書坑

唐章碣jie焚書坑

唐章碣竹帛煙銷帝業(yè)虛，關河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書。竹帛煙銷帝業(yè)虛，關河空鎖祖龍居。竹帛：是古代寫書的材料，這里指書籍。關河：主要指函谷關與黃河的險阻。煙銷：用火燒光。銷：銷毀。虛：落空。鎖：嚴密防守。祖龍：指秦始皇竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業(yè)也就跟著滅亡了。雖然有關河的險固，也保衛(wèi)不住秦始皇在都城中的宮殿?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書。山東：華山以東，即六國舊有之地從焚書到農(nóng)民起義相隔時間之短。劉邦項羽不讀書而率眾起義滅了秦。（從焚書到陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)首舉義旗相隔四年）劉邦出身于泗水亭長，項羽是“學書不成”，都不是讀書人--儒家。注釋1：這首詩就秦末動亂的局面，對秦始皇焚書的暴虐行徑進行了辛辣的嘲諷和無情的譴責。秦始皇三十四年（前213），采納丞相李斯的奏議，下令在全國范圍內(nèi)搜集焚毀儒家《詩》、《書》和百家之書，令下之后三十日不燒者，罰作筑城的苦役，造成中國歷史上一場文化浩劫?！胺贂印睋?jù)傳是當年焚書的一個洞穴，舊址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上。章碣或者到過那里，目之所觸，感慨系之，便寫了這首詩。詩一開始就接觸主題。首句用略帶夸張的語言揭示矛盾：竹帛化為灰煙消失了，秦始皇的帝業(yè)也就跟著滅亡了，好像當初在焚書坑里焚燒的就是他的大秦天下。這一句夾敘夾議，明敘暗議，有實有虛。“竹帛煙銷”是實寫，有形象可見?！爸癫笔枪糯鷮憰牟牧?，這里指書?！暗蹣I(yè)虛”是虛寫。這種虛實相間的表現(xiàn)手法極富韻致。注釋2：次句就“帝業(yè)虛”之意深進一層，說是雖然有關河的險固，也保衛(wèi)不住秦始皇在都城中的宮殿?！瓣P河”主要指函谷關與黃河，當然也包括其他關隘、河流，如散關、蕭關、涇河、渭河、崤山、華山等。賈誼《過秦論》：“秦地被山帶河以為固，四塞之國也。”說“關河”，便概括一切可以倚恃的地理險阻。秦都咸陽四周雖有這許多關山河川包圍著，但仍然鎖守不住，所以《過秦論》又說：“秦人阻險不守，關梁不闔，長戟不刺，強弩不射。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門，曾無藩籬之艱。”再堅固的“籬笆”也擋不住起義軍隊的長驅(qū)直入。詩以“關河空鎖祖龍居”一句總括了整個秦末動亂以至秦朝滅亡的史實，言簡意深；并且以形象示現(xiàn)，把“帝業(yè)虛”這個抽象的概念寫得有情有景，帶述帶評，很有回味。“祖龍”指秦始皇。這里不用“始皇”而用“祖龍”，決非單純追求用典，而是出于表情達意的需要?！妒酚洝で厥蓟时炯o》記載一項傳說：始皇三十六年，有神人對秦使者說：“今年祖龍死?！笔拐呋貓笫蓟?，始皇聽了，好久不講話，過后自作解釋說：“祖龍者，人之先也?！鼻厥蓟室恍囊鲎訉O萬代諸“龍”之祖。而今江山易主，“祖龍”一詞正話反用，又添新意，成了對秦始皇的絕妙諷刺，而且曲折有文采，合乎詩歌用語韻味。注釋3：第三句點題，進一步用歷史事實對“焚書”一事做出評判。秦始皇和李斯等人把“書”看成是禍亂的根源，以為焚了書就可以消災弭禍，從此天下太平。結果適得其反，秦王朝很快陷入風雨飄搖、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸張的言辭，旨在突出焚書行為的乖謬，實際上從焚書到陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)首舉義旗，前后相隔整整四年時間。句抒發(fā)議論、感慨。山東之亂持續(xù)了一個時期，秦王朝最后亡于劉邦和項羽之手。這兩人一個曾長期在市井中廝混，一個出身行伍，都不是讀書人。可見“書”未必就是禍亂的根源，“焚書”也未必就是鞏固“子孫帝王萬世之業(yè)”（《過秦論》）的有效措施。說“劉項原來不讀書”，而能滅亡“焚書”之秦，全句純?nèi)皇寝揶碚{(diào)侃的口吻，包含著極為辛辣的諷刺意味。從“竹帛”寫起，又以“書”作結，首尾相接如環(huán)，顯得圓轉(zhuǎn)自然。資料秦始皇三十四年（公元前213年），一位朝廷的高官淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止“儒生”（讀書人）以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬于博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談論《詩》、《書》的處死，稱贊過去的而議論現(xiàn)在政策的滅族；禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年，許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。焚書坑儒

秦始皇統(tǒng)一了六國后，把以前分裂的諸侯國改為郡縣。博士淳于越反對郡縣制，說：“不遵從以前的制度和風俗，是不會長久的。”這種說法引起爭論。丞相李斯反對這種說法，認為法規(guī)制度應因具體情況而定，古代的制度是不能適用于今天的。同時他又指出，上面的說法擾亂民心，不利于政令的貫徹執(zhí)行，應該嚴加禁止。因此，他建議：除官家藏書和秦國史書以外，所有的《詩》、《書》、百家語和史書一律燒掉，有敢談論《詩》、《書》的殺頭；醫(yī)藥、算卦、農(nóng)業(yè)的書不燒；禁止私人辦學等。秦始皇接受了李斯的建議，下令焚書。

焚書的第二年，有兩個方士一類的人物盧和侯生，平日很得秦始皇的信任。正是這兩個人，又在背后議論指責秦始皇，說他兇殘好殺。在一個晚上，這兩人棄官逃跑了。秦始皇知道了這些事情后，不同地大怒道：“我對這些方士這么好，他們卻在背后議論我，又背叛了我。方士都是這個樣子，現(xiàn)在咸陽的書生有幾百，肯定經(jīng)常妖言惑眾。這次一定要徹底清查一下?！彪S后，他就叫御史把咸陽書生都抓起來拷打、盤問。這些書生剛開始都大喊冤枉，等被打得一個個皮開肉綻時，都屈打成招了。秦始皇命令把這些書生都殺了。公子扶蘇替他們求情，反而被秦始皇臭罵了一頓。監(jiān)斬官看到秦始皇怒氣沖天，就把這些書生全部趕到一個深谷中，用石頭把谷填滿，把這些書生活活坑埋了，總計有四百六十多人。

坑殺了咸陽的四百六十多個書生后，秦始皇暗想著要把天下的書生全部殺了，斬草除根，不留遺患，但又怕書生逃跑，秦始皇就想了個計策。他命令地方官員，訪求各地的有名的書生，送到京城以待錄用。不過幾個月，各地方就送來了七百多個想當官的書生。秦始皇命這七百多人都為郎官，把這些書生高興得手舞足蹈。

這年冬天，有人報驪山的馬谷中碩果累累。大家都覺得很奇怪，秦始皇就讓這七百多書生去馬谷看一看。這七百多書生到了馬谷一看，果然有幾個瓜果，新鮮得很。大家正在議論時，就聽一聲爆響，隨后石頭像雨點一樣從谷上落了下來，瞬間，這七百多書生就被砸死在馬谷。而所謂的瓜果，是因為馬谷地下有溫泉，所以四季如春。秦始皇密令心腹，先在谷內(nèi)種瓜果，后來還真的結了果實。這些書生哪里知道秦始皇的陰險毒計，全部屈死在馬谷中。焚書坑儒是秦王朝想在思想上統(tǒng)一全國，進行愚民的殘暴手段，也是對我國古代文化典籍的一次摧殘和破壞。永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾北固亭，在江蘇鎮(zhèn)江城北北固山上，最初修建年代未知，新亭重建于明朝崇禎年間，又稱凌云亭、摩天亭、天下第一亭?！度龂萘x》中孫尚香驚聞夫君劉備病歿白帝城的噩耗后，曾在亭里設奠遙祭，旋即投江自盡，故此亭又叫祭江亭。

辛棄疾（１１４０－１２０７），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰(zhàn)，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金

辛棄疾在詞人中，算是個英雄。

1161

年，金國大舉南犯，

21

歲的辛棄疾率群眾

2000

多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔任

掌書記

職務。在起義軍的幾個月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅定，干了兩件轟動一時的事。一件是，一個叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手斬了這個叛徒；另一件是，親率

50

騎兵，直逼駐有

5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國。渡過淮水，到達建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續(xù)堅持主戰(zhàn)，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。

辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。寫作背景永遇樂，詞牌名。京口北固亭，登臨地點。懷古，大多是通過今昔對比，以古諷今。永遇樂·京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

詞語注釋⑴京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長江口而得名。⑵孫仲謀：三國時的吳王孫權，字仲謀，曾建都京口。孫權（182年—252年），東吳大帝，三國時期吳國的開國皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。長沙太守孫堅次子，幼年跟隨兄長吳侯孫策平定江東，漢獻帝建安五年（200年）孫策早逝。孫權繼位為江東之主。⑶舞榭歌臺：演出歌舞的臺榭，這里代指孫權故宮。榭，建在高臺上的房子。⑷尋常巷陌：極窄狹的街道。尋常，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為普通、平常。巷、陌，這里都指街道。⑸寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。⑹“想當年”三句：劉裕曾兩次領兵北伐，收復洛陽、長安等地。金戈，用金屬制成的長槍。鐵馬，披著鐵甲的戰(zhàn)馬。都是當時精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊。⑺元嘉草草：元嘉是劉裕子劉義隆年號。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。⑻封狼居胥：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴，殲敵七萬余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。⑼贏得倉皇北顧：即贏得倉皇與北顧。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，為北魏太武帝拓跋燾擊敗，魏趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。贏得，剩得，落得。⑽：四十三年：作者于宋高宗趙構紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗趙擴開禧元年（1205年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時，前后共四十三年。⑾烽火揚州路：指當年揚州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋朝時的行政區(qū)劃，揚州屬淮南東路。⑿可堪：表面意為可以忍受得了，實則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了?？?，忍受。⒀佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛貍祠。⒁神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢斪鞴┓钌竦o的地方，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。⒂廉頗：戰(zhàn)國時趙國名將?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。風流總被雨打風吹去金戈鐵馬元嘉草草贏得倉皇北顧可堪回首尋常巷陌英雄無覓解釋下列詞語風流總被雨打風吹去金戈鐵馬元嘉草草贏得倉皇北顧可堪回首尋常巷陌英雄無覓（英雄業(yè)績）（精銳部隊）（草率）（落得）（不堪，哪堪）解釋下列詞語（普通）（尋找）用典孫權廉頗佛貍祠劉義隆劉裕詞中用典孫權劉裕劉義隆佛貍祠孫權其人：孫權其人：作者用事態(tài)度及用意：劉裕其人：劉裕其人：作者態(tài)度及目的：“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去?！辟p析：“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”賞析：上片小結：宋文帝作者用典用意宋文帝借鑒歷史，伐金必須做好準備，不能草率從事。作者用典用意“佛貍祠”景象：作者用事目的：“四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！”