阿房宮賦上課4分析詩歌欣賞:1

過華清宮絕句三首（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。4

赤壁折戟沉沙鐵未銷，自經(jīng)磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

特點(diǎn)：

杜牧善于借古諷今，將個(gè)人對國家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中，體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。阿房宮賦杜牧看到題目,你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問?什么是“賦”？為什么要寫這篇“賦”？阿房宮是怎樣的？讀一讀：整體感知1、學(xué)習(xí)本文的生字詞

縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭

轆轆

杳不知盡態(tài)極妍剽（無原字）掠鼎鐺迤邐

錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

嘔啞

參差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánPiāo(通“剽”)chēngyǐlǐzīzhūchuányǔsùjiànǒuyǎcēncī賦：一種文體。賦體以楚辭為濫觴（起源），至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了（屈原為代表）騷賦、（漢）辭賦、（魏晉）駢賦、（唐）律賦、（宋）文賦各個(gè)階段。（《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。）

關(guān)于賦的特點(diǎn)：請朗讀第一自然段并進(jìn)行歸納。1、在藝術(shù)表現(xiàn)形式上：2、在語言上：3、在句式上：4、在內(nèi)容上：“賦”的特點(diǎn)：多寫宮苑游獵，篇末作一些諷喻，被稱做“勸百而諷一”。（托物言志、借古諷今）

注重運(yùn)用鋪陳、排比、對偶、夸張、比喻等描寫事物。辭藻華麗。

駢（pián）散結(jié)合，錯(cuò)落有致；講究聲韻的美（韻腳靈活多變），形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)，流動(dòng)而又凝滯的文體。為什么要寫這篇“賦”？注釋1：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”——借古諷今

原文句子：

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?？臻e哀嘆意動(dòng)：以……為鑒但，表轉(zhuǎn)折但，表轉(zhuǎn)折表順接之秦人不暇自哀，而后人哀之“一日之內(nèi)，一宮之間”“杳不知其所之也”“燕趙之收藏”“奈何取之盡錙銖”“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！保ā暗摹?助詞）（“到,往”,動(dòng)詞）（“的”,助詞）（代詞，代前面的收藏、經(jīng)營、精英）（代詞，代秦滅亡這件事)（代詞，代秦滅亡這件事)思考：杜牧認(rèn)為秦滅亡的根本原因是什么？——“不愛其人”孟子：“民為貴，社稷次之，君為輕?！碧铺诶钍烂瘢骸八茌d舟，亦能覆舟?！薄癖舅枷胍模簻缌鶉?，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？使動(dòng)用法：使……滅亡；使……滅族判斷句式：“……者，……也”假使愛護(hù)用來又傳位直至表順接族族秦者秦也誰得而族滅也士大夫之族使……滅族，名詞使動(dòng)用法家族，名詞類第四段翻譯使六國滅亡的，是六國自己，不是秦國。使秦國滅族的，是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君各自愛護(hù)自己的百姓，（那么）就足夠（力量）來抵抗秦國了；如果秦又能愛惜六國的百姓，（那么）就傳位三世可以直至萬世而做皇帝了，誰能夠（使它）滅族呢？秦國的統(tǒng)治者沒有空閑自己哀嘆（自己的滅亡），但后代人哀嘆它；后代人哀嘆它卻不以它為鑒，又（要）讓更后的人來哀嘆他們（后代人）了。小結(jié)“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鏡，可以明興替”。民心向背是一個(gè)朝代是否能長治久安的根本原因，杜牧要諷喻當(dāng)朝（晚唐），那么他是怎樣來描寫阿房宮的豪華奢靡的呢？

阿房宮秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（公元前２１２年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時(shí)猶未完成。(《史記·秦始皇本紀(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。

驕奢淫逸之一：宮殿雄偉壯觀

了解阿房宮:六王畢，四海一。覆壓三百余里；驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。隔離天日蜀山兀，阿房出。完結(jié),滅亡統(tǒng)一。數(shù)詞活用為動(dòng)詞.覆蓋名作狀，從驪山名作狀，向北，向西表順接趨向形容詞活用為動(dòng)詞，被砍伐光。第一段（1）翻譯：阿房概貌

六國滅亡，天下統(tǒng)一。蜀郡山林的樹木被砍伐光了，阿房宮就建成了。（它）覆蓋了（從咸陽到渭南之間）三百多里地，（高峻得）遮天蔽日。（它）從驪山向北建起，然后向西折（延伸），一直趨向咸陽。

接著，我們隨著緩緩流淌的渭水、樊川二河，由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)走進(jìn)這壯麗的阿房宮吧。

阿房宮的壯麗、規(guī)模體現(xiàn)在什么建筑上呢？

原文二川溶溶，流入宮墻。（過渡）樓、閣：長橋復(fù)道：

五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落?？倢懀ǜ┮暎┘?xì)寫長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落?；ノ拿~作狀語,像絲綢一樣像鳥嘴啄食一樣翹起隨著古今異義.(今義:各用心機(jī),互相排擠)名詞作狀語，像蜂巢像漩渦，矗立著量詞，“座”第一段（2）：俯視樓閣廊檐：焉盤盤焉，囷囷焉。而望幸焉?！皡侨搜筛夜ノ嵋?？”（《史記.司馬相如傳》）“且焉置土石?！保ā读凶?湯問》）或師焉,或不焉。積土成山,風(fēng)雨興焉（形容詞詞尾，“……的樣子”）（語氣詞）（疑問代詞。怎么，哪里）（于何，在哪里。）——兼詞（于之，向他。）——兼詞（于此，在這里。）——兼詞長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？雨過天晴，動(dòng)詞會(huì)有龍飛，動(dòng)詞會(huì)有彩虹，動(dòng)詞第一段（2）：特寫出現(xiàn)云彩，名詞作動(dòng)詞渭水和樊川，緩緩地流淌，流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；宮殿的走廊像絲綢一樣回環(huán)曲折，屋檐高高地像鳥嘴一樣翹起。各自隨著地勢的不同（而建）。參差分布，彼此回環(huán)掩抱，飛檐交錯(cuò)連接。盤盤旋旋，曲曲折折，像蜂房像水渦，矗立著不知道幾千萬座。長橋橫臥波面，（但）沒有出現(xiàn)云彩怎么會(huì)有蛟龍飛騰？（樓閣之間的）通道橫跨半空，沒有雨過天晴怎么會(huì)出現(xiàn)彩虹。第一段（2）翻譯：阿房建筑（高低冥迷，不知西東。）歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

人物的活動(dòng)：歌舞建筑歌舞紛繁，通過想像，從人的主觀感受寫——互文、通感第一段（3）翻譯：阿房歌舞

（高高低低，分辨不清，不知道哪方是東，哪方是西。）高臺(tái)上（傳來）溫潤的歌聲，（使人感到）像春光一樣暖融融；大殿里（飄拂）清涼的舞袖，使人感到像風(fēng)雨天一樣寒冷。一天之內(nèi)，一宮之間，氣候卻不同。

既是以歌舞的紛繁襯托宮殿的眾多，又為下文美女充盈宮室作鋪墊。

在這一段中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。段落小結(jié)來歷總寫規(guī)模分寫不同凡響宏偉壯觀，依山傍水，巧奪天工樓閣廊檐橋臺(tái)殿歌舞外內(nèi)參差錯(cuò)落，豪華奇麗生活奢靡對偶，夸張夸張比喻，排比，反問對偶，比喻，夸張想象形象生動(dòng)的比喻、大膽奇特的夸張、豐富瑰麗的想象。前后照應(yīng)，動(dòng)態(tài)描寫。排比、對偶的運(yùn)用，長短句交錯(cuò)，整散句結(jié)合，節(jié)奏鮮明，形式整齊。古今異義

字詞小結(jié)直走咸陽走：鉤心斗角：趨向今多指行走鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對峙，好像兵戈相斗。指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。。今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。四海一驪山北構(gòu)而西折廊腰縵回蜂房水窩

未云何龍，不霽何虹詞類活用

數(shù)詞→動(dòng)詞統(tǒng)一名詞→狀語從驪山向北向西名詞→狀語像蜂巢像漩渦名詞→動(dòng)詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)虹名詞→狀語像綢帶一樣驕奢淫逸之二：美人眾多來源：干什么：美：

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人?？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉；

明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，有不見者，三十六年。六國來的妃子、公主等開鏡、梳頭、洗臉、等皇上（生活情況、悲慘遭遇）第二段翻譯（六國的）妃子、王侯的女兒孫女，辭別了（自己國家的）宮殿閣樓，就乘坐輦車來到秦國。（她們）早晚唱歌彈琴，成為秦皇的宮人。（哎?。┬枪忾W爍，（原來）是（她們）打開梳妝的明鏡；烏云紛擾，（原來）是（她們）一早梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層粉脂油膩，（原來）是（她們）潑掉的脂粉水；煙霧彌漫（繚繞），（原來）是（她們）焚燒的椒蘭異香。雷霆忽然響起，（原來）是宮車馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，無影無蹤，不知它駛向何去的地方。每一處寸肌膚每一種姿態(tài)，都極盡（極力顯示）（自己的）嫵媚嬌妍。（她們）久久地佇立著遠(yuǎn)望，而希望（受到皇帝）的寵幸。（但是）有三十六年未曾見過皇帝的（美人）。

這一段作者寫了宮人的來歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來反映秦王的生活奢侈，荒淫。段意理解嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！唉！心意，意愿喜愛多顧念怎么，為什么讓支撐露天谷倉Jiàn，欄桿古代重量單位，一錙等于六銖。錙銖連用，極言其細(xì)微?？上Х呕穑~作動(dòng)詞成了焦土，名作動(dòng)一天比一天，名詞作狀語第三段:珍寶眾多來源:程度:命運(yùn):倚疊如山；棄擲邐迤。一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，這時(shí)用了互文的修辭格----本應(yīng)合在一起說的詞，因?qū)ε?、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開來使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國統(tǒng)治者的無數(shù)的金玉珍寶”?！把嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英”

收藏，經(jīng)營，動(dòng)詞用作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。鼎鐺玉石，金塊珠礫

鼎、玉，是名詞做動(dòng)語。把寶鼎當(dāng)作……，把美玉當(dāng)作……，把金塊當(dāng)作……，把珍珠當(dāng)作……。取奈何取之盡錙銖“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)。”（《荀子·勸學(xué)》）“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”（《孟子·

告子上》）（從中取出）（拿，與“舍”相對）（搜刮）舉戍卒叫，函谷舉舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。何不作衣裳？莫令事不舉。（抬起）（行動(dòng)，舉動(dòng)）（完成，成功）（被攻下）一六王畢，四海一統(tǒng)一五步一樓一座黃鶴一去不返一旦而或長煙一空全部合縱締交,相與為一一個(gè)整體下飲黃泉,用心一也專一楚人一炬,可憐焦土一旦

這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三個(gè)動(dòng)詞，促促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢，如火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。段意理解回顧課文再理思路阿阿房宮阿房宮賦描寫議論宮室雄偉壯觀美人之多珍寶之富總結(jié)教訓(xùn)，警告當(dāng)世愛民諷今借古（人被欺辱）（物被踐踏）積怨爆發(fā)滅亡分析秦亡原因?yàn)槭裁匆獙戇@篇“賦”？注釋1：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”——借古諷今

原文句子：

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?？臻e哀嘆意動(dòng)：以……為鑒但，表轉(zhuǎn)折但，表轉(zhuǎn)折表順接之秦人不暇自哀，而后人哀之“一日之內(nèi)，一宮之間”“杳不知其所之也”“燕趙之收藏”“奈何取之盡錙銖”“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”（“的”,助詞）（“到,往”,動(dòng)詞）（“的”,助詞）（代詞，代前面的收藏、經(jīng)營、精英）（代詞，代秦滅亡這件事)（代詞，代秦滅亡這件事)思考：杜牧認(rèn)為秦滅亡的根本原因是什么？——“不愛其人”孟子：“民為貴，社稷次之，君為輕?！碧铺诶钍烂瘢骸八茌d舟，亦能覆舟?！薄癖舅枷胍模簻缌鶉撸鶉?，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？使動(dòng)用法：使……滅亡；使……滅族判斷句式：“……者，……也”假使愛護(hù)用來又傳位直至表順接

“以史為鑒，可知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世。此外，漢朝的賈誼也寫了《過秦論》。其中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也?！贬槍h初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓(xùn)?？偨Y(jié)推薦閱讀：賈誼《過秦論》、蘇洵《六國論》杜牧《阿房宮賦》——

滅六國者六國也，非秦也；

族秦者秦也，非天下也。關(guān)于秦亡的見解賈誼《過秦論》——仁義不施而攻守之勢異也

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊