建構(gòu)主義下初中地理教課運(yùn)用一、創(chuàng)立優(yōu)異的情境）筆者最初試一試的方法有：①給出經(jīng)線緯線的定義。緯線：垂直地軸而且圍繞地表一周的圓圈；經(jīng)線：連接南北兩極點(diǎn)，而且垂直于緯線的半圓。講解的過程中用經(jīng)緯儀演示，留出幾分鐘讓學(xué)生總結(jié)經(jīng)緯線特色。②經(jīng)緯度的劃分規(guī)律，緯度的注明規(guī)律是從赤道開始，分別向北和向南增大，度數(shù)向北增大是北緯（N）；度數(shù)向南增大是南緯（S），最大度數(shù)為90度。經(jīng)度的注明規(guī)律是從本初子午線開始，分別向東和西度數(shù)增大，向東增大為東經(jīng)（E），向西度數(shù)增大是西經(jīng)（W）。同時輔助板書用箭頭標(biāo)注其增大的方向。在實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)在這樣的教課中，學(xué)生對①能較好地理解，而在②的理解與運(yùn)用中問題很多，特別是"北緯南緯"和"東經(jīng)西經(jīng)"就像是兩個理不清的線團(tuán)，學(xué)生們是時而清楚，時而糊涂，歸根終究是因?yàn)樗麄儧]有真切地理解劃分規(guī)律。2）改進(jìn)后的方法是利用桔子進(jìn)行教課：①置疑：走進(jìn)大型的火車站和飛機(jī)場內(nèi)，地面上畫有垂直訂交的箭頭符號，并在箭頭頂端標(biāo)有四個大寫字母，分別是N、S、W、E，大家知道有什么用途么？有的同學(xué)說出答案，是用來指示方向的，進(jìn)而教師明確答案，圖中的N是正北方向，S是正南方向，W是正西方向，E是正東方向，分別是四個方向英文單詞的首字母，方便世界各第1頁共4頁地人們鑒識方向。這樣設(shè)計可以很好地解決學(xué)生南北緯，東西經(jīng)的字母混淆問題，看上去與本節(jié)主題沒關(guān)，其實(shí)關(guān)系親密。②利用桔子做模型，共同學(xué)習(xí)經(jīng)緯線的畫法和經(jīng)緯度的劃分規(guī)律。桔子上兩個突出的部分，上方為北極點(diǎn)，下方為南極點(diǎn)，過南北極點(diǎn)插入一根中性筆芯或棍子，即為地軸；緯線的畫法是垂直地軸圍繞桔子一周的圓，經(jīng)線的畫法是連接南北極點(diǎn)且與緯線垂直的半圓。邊講邊畫，爾后總結(jié)經(jīng)緯線特色。同學(xué)們可以在桔子上多畫幾條緯線和經(jīng)線，最中間最長的緯線是赤道，給它標(biāo)為0度緯線，從它開始，赤道上半部分的緯線度數(shù)向上漸漸增大，叫北緯（N），南緯相反。經(jīng)度的注明規(guī)律是從桔子上的任一條經(jīng)線開始，標(biāo)為0度經(jīng)線，又叫本初子午線，度數(shù)向右增大即為東經(jīng)（E），西經(jīng)度正好相反。不理解的同學(xué)可以向四周理解的同學(xué)請教，共同達(dá)標(biāo)。③取出預(yù)先準(zhǔn)備好的習(xí)題，自主完成全部內(nèi)容，察看本節(jié)課的學(xué)習(xí)收效。事實(shí)證明，經(jīng)過調(diào)整此后的學(xué)習(xí)方法更有益于學(xué)生對知識的理解，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者以為，這正是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，追求了教與學(xué)的合作化。教師依據(jù)教課內(nèi)容的需要，創(chuàng)立有益的情境，或有問題令人誘惑，或有刺激令人喜悅，或有場景令人入迷等?？傊?，教師需要創(chuàng)立有益的情境，把情境創(chuàng)立看作是教課方案的最重要內(nèi)容之一。二、形成優(yōu)異的師生、生生交流初中人文地理的教課中，有很多開放性的活動，比方：農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇、城市散布與地理環(huán)境的關(guān)系、交通運(yùn)輸工具的選擇、發(fā)展與合第2頁共4頁作等等，完整可以交給學(xué)生，讓學(xué)生議論、爭辯，表達(dá)出自己的想法。比方，筆者在農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇中的深入教課中，因?yàn)閺那皩W(xué)習(xí)天氣種類時，已經(jīng)涉及到影響農(nóng)業(yè)布局的要素，學(xué)生能合理議論出平原發(fā)展種植業(yè)，山地地形陡峭發(fā)展林業(yè)，地勢低洼河湖眾多的地方發(fā)展?jié)O業(yè)，但對于丘陵地帶發(fā)展什么，議論熱情，沒法形成統(tǒng)必然論，教師現(xiàn)在其實(shí)不是置身度外，而是走到學(xué)生中去，融入他們的議論，恩賜適合的指導(dǎo)。學(xué)生們經(jīng)過這樣的主動思慮學(xué)習(xí)，對于農(nóng)業(yè)區(qū)位選擇修正了一些錯誤、填補(bǔ)了一些不足，對這個知識點(diǎn)有了更深的認(rèn)識和理解。在學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生的交流中，學(xué)生們目擊并參照了伙伴之間的思想活動，既能接觸到伙伴清楚的、令人佩服的思想過程，也能接觸到伙伴粗心大意的、大意的思想過程。這樣的交流活動，因?yàn)閷W(xué)生自己的智力參加，成為了信息的加工主體，是意義的主動建構(gòu)者，使喜悅義成功地獲取了建構(gòu)，新意義也歸入到了學(xué)生已有的認(rèn)識建構(gòu)中去。三、培育學(xué)生學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控在初中地理的教課過程中，常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的知識系統(tǒng)不連接。比方：在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)是自我調(diào)治的學(xué)習(xí)，學(xué)生采納增進(jìn)理解和幫助思慮的策略，不停思慮自己和伙伴的見解的合理性怎樣、可否與自己經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)一致、可否吻合經(jīng)驗(yàn)事實(shí)、以及推論可否含有邏輯錯誤。若是發(fā)現(xiàn)自己有哪一方面知識點(diǎn)的短缺，可以實(shí)時在這一次的學(xué)習(xí)中復(fù)習(xí)牢固。教師在教課的開始恩賜學(xué)生適合的指引，而隨著教課的進(jìn)行，隨著學(xué)生知識的增進(jìn)和技術(shù)的