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文檔簡介
2023年中考語文專題復(fù)習(xí):21篇單篇文言文閱讀練習(xí)題
精選2022年全國中考真題
1.北京市論語
2.重慶市小石潭記
3.成都市劉海峰先生傳
4.江西省胡澹庵見楊龜山
5.泰安市愚公移山
6.常德市愛蓮說
7.德陽市蔬食
8.眉山市李氏山房藏書記
9.天津市三峽
10武.漢市李景讓
11.株洲市三峽司馬光邵佰溫
12湘.潭市魚我所欲也
13長.沙市俞大猷
14涼.山州出師表管仲得其所欲
15宜.賓市冰雪文序
16福.建省袁友人傳
17樂.山市岳飛傳
18貴.陽市竹賦
19隨.州市墨池記
20仙.桃市張養(yǎng)浩傳
21.重慶B卷愛蓮說
1.北京市
閱讀下面兩則《論語》,完成下面小題。
子日:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,
回也!”
(《雍也》)
第1頁共26頁
子日:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且覺,于我如浮云。
(《述而》)
10.下列詞語中加點的字,與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項是(A)
A.達(dá)官顯裳B.洛陽紙裳C.物以稀為煲D.春雨重
如油
11.對''飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣”一句的理解,下列選項中正確的一項
是(B)
A.蔬菜米飯冷水,彎臂枕書苦讀,讀書的快樂是人生至樂。
B.吃粗糧喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,這樣的生活也有樂趣。
C.健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài),是快樂的源泉。
D.艱苦的物質(zhì)生活,使人獲得心理的滿足,從而得到樂趣。
12.根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料,在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
材料一
顏子一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,而不改其樂。夫富貴,人所愛也,顏子不
愛不求,而樂乎貧者,獨何心哉?天地間有至貴至愛可求而異乎彼者,見其大而忘其小焉爾。
見其大則心泰,心泰則無不足,無不足則富貴貧賤處之一也。
(取材于周敦頤《通書?顏子第二十三》)
材料二
初,公未顯時,已欲任天下之重。嘗日:“土當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!?/p>
夫憂人之憂,而欲免其憂,使人皆樂,然后與之同其樂。
(取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》)
顏回簞食瓢飲,孔子稱贊他“賢哉”,師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改其樂”的
原因是“①一"。范仲淹汲取孔顏之樂的思想,主張“②—”。他們倡導(dǎo)的人生追求已
成為中華人文精神的重要組成部分。
①.見其大而忘其小焉爾②.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
2.重慶市
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小石潭記
柳宗兀
①從小丘西行百二十步,隔掌竹,聞水聲,如鳴琳I環(huán),心樂之。伐竹取道,
下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為抵;,為嶼,為,為巖。
青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。
②潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然不動,俶
爾遠(yuǎn)逝往來翕忽,似與游者相樂。
③潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,
不可久居,乃記之而去。
⑤同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而叢者,崔氏二小生,日恕己,日
奉壹。
9.下列對句中加點詞理解有誤的一項是(D)
A.“隔掌竹”中的“篁”,根據(jù)其偏旁是“從”,可推測其意與“竹”相關(guān)。
B.”空游無所依”中的“依”,運用組詞法,可解釋為“依傍”。
C.“不可知其源”中的“源”,以成語“源遠(yuǎn)流長”來印證,可知其意為“源頭”。
D.“隸而叢者”中的“從”,通過勾連“擇其善者而從之”中的“從”,可理解為
“學(xué)習(xí)
10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。
砍到竹子,開辟出一條道路,向下看見一個小譚。(翻譯要點:下、尤、清冽。
每個要點1分,扣完為止)
(2)怡然不動,俶爾遠(yuǎn)逝。
魚兒靜止不動,忽然間向遠(yuǎn)處游去。(翻譯要點:怡然、俶爾、逝。每個要點1
分,扣完為止)
11.下列對文章的理解與分析正確的一項是(B)
A.文中作者用定點觀察的方法來記敘發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過,用移步換景的方法來描
寫小石潭及周圍的景物。
B.本文語言簡潔生動,如“蒙絡(luò)搖綴”一句,連用四個動詞,形象地描繪了樹枝
藤蔓的各種姿態(tài)。
C.作者停留潭上,“竹樹環(huán)合,寂寥無人”的環(huán)境,讓他感覺閑適寧靜。
D.本文寫景善用比喻,“斗折蛇行”寫岸勢,“犬牙差互”寫溪身,巧妙而貼切。
12.下面的鏈接材料表明了對游記寫作及游覽的一種觀點,請簡要概括。你是否
贊同鏈接材料中畫線部分對《小石潭記》的分析?請簡要評析。
【鏈接材料】
古人游記,寫盡妙景,不如不寫盡為更佳;游盡妙境,不如不游盡為更高。
蓋寫盡游盡,早已境味索然,不寫盡不游盡,便見余興無窮。篇中遙望潭西南一
段,便是不寫盡妙景;潭上不久坐一段,便是不游盡妙境。
(節(jié)選自清代孫琮《山曉閣選唐大家柳柳州全集?卷三》)
概括:不寫盡不游盡更妙/游玩和寫游記都不必窮盡妙處(1分)
評析:我贊同?!疤段髂隙币欢尾粚懕M小石潭的源頭,更具神秘感/更顯環(huán)幽
深/給讀者想象空間;(2分)“坐潭上”一段不游盡小石潭,提現(xiàn)了環(huán)境的凄清,
第3頁共26頁
更顯作者心境的孤凄悲涼。
3.成都市
劉海峰先生傳
[清]姚鼐
劉海峰先生,名大槌,字才甫,海峰其自號也。生而好學(xué),讀古人文章,即如其意而善
效之。年二十余,入京師。
當(dāng)康熙末,方侍郎苞?電大重于京師矣。見海峰,大奇之,語人日:“如苞何足言耶?
吾同里劉大相,乃今世韓歐②才也!”自是天下皆聞劉海峰。然自康熙至乾隆數(shù)十年,應(yīng)順
天府試,兩登副榜,終不得舉。乾隆元年舉博學(xué)鴻詞@,乾隆十五年舉經(jīng)學(xué),皆不錄用。朝
官相知、提督學(xué)政者,率邀之幕中閱文。因歷天下佳山水,為歌詩自發(fā)其意。年逾六十,乃
得夥縣教諭久又?jǐn)?shù)年,去官歸秋陽,不復(fù)出。卒,年八十三。
先生少時,與鼐伯父姜塢先生最厚。鼐于乾隆四十年自京師歸,屢見之于極陽。先生偉
軀,巨髯,能以拳入口,嗜酒,諧謔,與人易良無不盡。嘗謂鼐:“吾與汝再世交矣!”
天下言文章者,必首方侍郎。方侍郎少時嘗作詩以超海寧⑤查侍郎慎行,查侍郎日:''君
詩不能佳,徒專為文力,不如專為文?!狈绞汤蓮闹K身未嘗作詩。至海峰則文與詩并極
其力,能包括古人之異體格以成其體,雄豪奧秘,麾斥出之,豈非其才之絕出今古者哉!其
文與詩皆有雕板,鼐欲稍刪次之合為集,未就,乃次其傳。
(選自《惜抱軒詩文集》,有刪節(jié))
[注]①方侍郎苞:方苞。其官至禮部右傳郎。②韓歐:韓愈、歐陽修。③博學(xué)鴻詞;科舉考
試的一種科目。④教諭:縣學(xué)教官。⑤海寧:地名。
16.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是(D)
A.即知其意而善期之效:模仿
B.方侍郎苞名大重于京師矣名:名望,名聲
C.嘗作詩以視海寧查侍郎慎行視:同“示”,給……看
D.徒專為文力奪:改變
17.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
(1)因歷天下佳山水,為歌詩自發(fā)其意。
(劉海峰)于是游歷天下的好山水,寫歌詩,自己表現(xiàn)自己的心意。
(2)鼐欲稍刪次之合為集,未就,乃次其傳?
我想要略為刪削編次它們,合成集子,沒有完成,于是編寫了他的傳
18.作者給劉海峰作傳,為什么用不少筆墨寫方苞?請結(jié)合文章簡要分析。
①寫名重京師的方苞對他極力稱贊,來襯托劉海峰文學(xué)才華之高,交代他聞名天下的原因,
又與他科舉不順形成反差,突出他人生失意;
第4頁共26頁
②寫方苞專治文章不作詩歌,以突出劉海峰詩文兼善的難得,引出對他杰出才華的贊美。
4.江西省
閱讀下面兩個文言語段,完成下面小題。
胡澹庵①見楊龜山,龜山舉兩肘示之日:“吾此肘不離案三十年,然而于道有進(jìn)?!迸?/p>
無垢謫橫浦,寓城西寶界寺。其寢室有短窗,每日昧爽②,輒多書立窗下,就明而讀,如?
者十四年。泊啊匕歸,窗下石上,雙趺④之述隱然,至今猶存。前輩為學(xué),勤苦如此。然龜山
蓋少年事,無垢乃晚年,尤難也。
高適五十始為詩,為少陵⑤所推。老蘇矽三十始讀書,為歐公力所許。功深力至L無早晚
也。圣賢之學(xué)亦然,東坡詩云:“貧家凈掃地,貧女巧梳頭。下士晚聞道,聊以拙自修。”
朱文公?每借此句作話頭,接引窮鄉(xiāng)晚學(xué)冬土。
(選自《江西古文精華叢書》)
[注]①胡澹庵:人名。后文楊龜山、張無垢均為人名。②昧爽:天將亮未亮?xí)r。③泊(ji):
及?④趺(何):同“附”,足背。這里指腳。⑤少陵:即杜甫。⑥老蘇:指蘇洵。⑦歐公:
指歐陽修。⑧朱文公:即朱熹。
9.解釋文中加點詞的含義。
(1)執(zhí)(拿)(2)是(這樣)(3)之(的)
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)張無垢謫橫浦,寓城西寶界寺。
張無垢被貶謫到橫浦,寄宿在城西的寶界寺。
(2)老蘇三十始讀書,為歐公所許。
蘇洵三十歲才開始讀書,被歐陽修贊許。
11.結(jié)合選文內(nèi)容說說你悟出的道理。
(1)學(xué)習(xí)貴在堅持,(2)學(xué)習(xí)沒有開始(起步)早晚。
5.泰安市
愚公移山
《列子》
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀日:“吾與汝
畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日:“以君之力,曾不能損魁
父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜日:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷
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擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始此,跳往助之。寒
暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之日:'’甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,蘇如土石
何?”北山愚公長息日:“汝心之回,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子
又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何菁而不平?”
河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不。也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,
一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
11.下列各組句子中加點詞語的意思相同的一項是(D)
A晏如上石何安求若能千里也
B.汝心之困圉國不以山溪之險
C.何苦而不平必先苦其心志
D.懼其不弓也是亦不可以弓乎
12.下列對各句的句式判斷錯誤的一項是(B)
A.甚矣,汝之不惠?。ǖ寡b句)
B.子又生孫,孫又生子。(判斷句)
C.帝感其誠。(被動句)
D.一厝朔東,一厝雍南。(省略句)
13.下列對選文的理解錯誤的一項是(A)
A.愚公“聚室而謀”說明他對移山底氣不足,在大家“雜然相許”后才信心大增。
B.智叟作為旁觀者,對愚公移山“笑而止之”,這種笑是嘲笑,是輕蔑,既傲慢又武斷。
C.選文第一段極言山之高大,是為下文寫移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊,襯托愚公決心之大。
D.采用神話結(jié)尾,借助神的力量實現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),這反映了古代勞動人民的美好愿望。
14.下列對選文的賞析錯誤的一項是(C)
A.“愚公”中的“公”是敬稱;“智叟”中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱呼。這一安排
反映了作者的感情傾向。
B.選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯,愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智
若愚”,給讀者留下了深刻的印象。
C.文中的“孀妻弱子”除了與“智叟”形成對比外,還突出了愚公移山鮮有人助,勢單力薄,增
加了愚公移山的悲劇色彩。
D.選文告訴我們:只要認(rèn)識客觀事物發(fā)展的規(guī)律,充分發(fā)揮人的主觀能動性,不怕艱難困苦,
勇敢堅持斗爭,就能夠改造客觀世界。
閱讀下面的文字,完成20?23題。
錢金玉官松江千總①,性剛果。道光壬寅鴉片松起,錢方假歸省親,聞訊,即束裝起行。
其戚友尼②之日:“軍事方急,禍福不可知,君方在假,上官又未有文檄趣③君往,何急急為?”
錢不聽。曾至吳淞叢至現(xiàn)也臺與部卒同飲食臥起以力戰(zhàn)相勖?。與東炮臺陷,彈丸感集于西
炮臺。錢奮勇督戰(zhàn),喋血數(shù)小時,左臂中三彈,曾不少如。其近卒泣陳:“公有老母在,不
可死?!毙χx日:"焉有食國之祿,而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!“未幾,一彈來,中左
第6頁共26頁
乳,遂仆。彌留之際,猶大呼“賊奴誤國”不置支
(選文有刪改)
【注】①千總:清朝武官名稱。②尼:阻止。③趣:促。④勖(xi>):勉勵、⑤置:停。
20.用“產(chǎn)給文中畫波浪線的句子斷句,限3處。(3分)
既至吳淞/從守西炮臺/與部卒同飲食臥起/以力戰(zhàn)相勖。
21.解釋文中加點詞語在句中的意思。(4分)
(1)性剛果。性:
(2)挈東炮臺陷。及:
(3)彈丸球集于西炮臺。咸:
(4)曾不少到。去口:
(1)性情,性格。(2)至U,等到。(3)全,都。(4)后退,退卻。
22.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)道光壬寅鴉片釁起,錢方假歸省親,聞訊,即束裝起行。
道光壬寅年間鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親,聽到消息,立即收拾行裝動身。
(2)焉有食國之祿,而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!
哪里有享受國家俸祿,卻在國家有難時逃避的道理呢?希望你不要為我母親擔(dān)心。
23.選文中的錢金玉有哪些寶貴的品質(zhì)?請分條概括。(4分)
(1)剛毅果敢。
(2)忠于職守。
(3)忠貞愛國。
(4)英勇無畏,不怕死。
(5)與士卒同甘共苦。
6.常德市
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之
出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可
褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后
鮮有聞。蓮之愛,同于者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
19.下列句子中加點詞意義相同的一項是(D)
A.不蔓不枝/青樹翠孽B.香遠(yuǎn)旗清/自以為大有所旗
C.予渭菊/秦王那唐雎日D.宜乎眾矣/誠宜開張圣聽
第7頁共26頁
20.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。(只畫一處)
晉陶淵明獨愛菊
晉陶淵明/獨愛菊
21.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。
陶淵明之后就很少聽到了。
22.你從“蓮之愛,同予者何人”中讀出了作者怎樣的感情?
①感慨知音少(對世人缺少君子之德的遺憾);
②即使同道不多,也要堅守志趣,潔身自愛(永葆清白的操守和正宜的品格)做人應(yīng)該做
像蓮花那樣高潔正直的人,要潔身自好,不與世俗同流合污。
23.依據(jù)上文,談?wù)劇俺鲇倌喽蝗尽钡木尤烁竦默F(xiàn)實意義。
示例:做人應(yīng)該做像蓮花那樣高潔正直的人,要潔身自好,不與世俗同流合污。
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
何晏七歲,明惠?若神,奇愛之,以晏在宮內(nèi),因欲以為子,晏乃畫地令方
②,自處其中,人問其故,答日:“何氏之廬也?!蔽何渲?,即遣還。
(選自《世說新語》)
【注】①明惠:聰明,“惠”通“慧”。②畫地令方:在地上畫了一個方框。
24.根據(jù)語境,在橫線上補寫合適的內(nèi)容。
魏武
25.對曹操將何晏送回家,恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵ˋ)
A.何晏不想更改姓氏,曹操明白了他的心意。
B.何晏提出要一棟房子,曹操認(rèn)為他太貪心。
C.何晏不愿給曹操做兒子,曹操為此很生氣。
D.何晏聰明過人,曹操覺得他日后不好駕馭。
7.德陽市
蔬食
(清)李漁
聲音之道,絲不如?,竹不如肉,為其漸近自然。吾謂飲食之道,膾①不如肉,肉不如
蔬,亦以其漸近自然也。草石木食,上古之風(fēng)。人能疏遠(yuǎn)肥膩,食蔬蕨而甘之,是猶作羲皇
②之民,鼓唐虞之腹,與崇尚古玩同一致也。所怪于世者棄美名不居而故異端其說謂佛法如
第8頁共26頁
是是則謬矣。吾輯《飲饌》一卷,后肉食而首蔬菜,一?崇儉,一以復(fù)古;至重宰割而惜生
命,又其念茲在茲,而不忍或忘者矣。
論蔬食之美者,日清,日潔,日芳馥,日松脆而已矣。不知其至美所在,能居肉食之上
者,只在一字之鮮。此種供奉,惟山僧野老躬治園圃者,得以有冬。不論城市山林,凡宅旁
有圃者,旋摘旋烹,亦能時有其樂。
(選自《閑情偶寄》,有制改)
[注]①膾:細(xì)切的肉。②羲皇:指伏羲。后文中的''唐虞”指唐堯與虞舜,都是上古時候的
賢王。
17.給文中畫線句子斷句正確的一項是(A)
A.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說/謂佛法如是/是則謬矣
B.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說謂/佛法如是/是則謬矣
C.所怪于世者/棄美名不居/而故異端其說謂/佛法如是/是則謬矣
D.所怪于世者棄美名/不居而故/異端其說/謂佛法如是/是則謬矣
18.下列各組句子中加點詞的意思相同的一項是(B)
A.絲不如竹水中藻、存交橫,蓋的柏影也
B.草木木食各隱卷底衣褶中
C.一以崇儉儉以養(yǎng)德
D.得以有本屬予作文以記本
19.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(C)
A.文章首先用“聲音之道”來類比“飲食之道”,提出飲食上崇尚追求自然的觀點。
B.作者認(rèn)為跟肥膩遠(yuǎn)離,以蔬菜為主食,甘于吃蔬菜,是與崇尚古玩差不多的雅事。
C.作者編《飲饌》,既有崇尚節(jié)儉,恢復(fù)古風(fēng)的原因,也有珍惜生命不愿殺生的緣故。
D.作者說蔬食的好處很多,如清、潔、芳香、松脆等,但能稱為至美,是在于“鮮”。
20.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
(1)不論城市山林,凡宅旁有圃者,旋摘旋烹,亦能時有其樂。
不管是城市還是山林,只要住所旁邊有菜圃的人家都可以種,隨時摘隨時吃,也可以時時享
受這種樂趣。
(2)吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰。(《愚公移山》)
我和你們盡全力鏟除險峻的大山,一直通向豫州南部,到達(dá)漢水南岸。
第9頁共26頁
8.眉山市
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
李氏山房藏書記
蘇軾
自孔子圣人,其學(xué)必始于觀書。當(dāng)是時,惟周之柱下史?老聃為多書。韓宣子適魯,然
后見《易象》與《魯春秋》。季札聃②于上國?,然后得聞《詩》之風(fēng)、雅、頌。士之生于是
時,得見《六經(jīng)》者蓋無幾,其學(xué)可謂難矣!而皆習(xí)于禮樂,深于道德,非后世君子所及。
自秦漢以來,作者益眾,紙與字畫日趨于簡便,而書益多,土莫不有,然學(xué)者益以芍簡,何
哉?余猶及見老儒先生,自言其少時,欲求《史記》《漢書》而不可得,幸而得之,皆手自
節(jié),日夜誦讀,惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻,諸子百家之書,日傳萬紙。學(xué)者之于書,多
且易致如此,其文詞學(xué)術(shù),當(dāng)倍征④于昔人,而后生科舉之士,皆束書不觀,游談無根,此
又何也?
余友李公擇,少時讀書于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去,而山中之人思之,指
其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流,探其源,采剝其華實,而咀嚼其膏
味,以為已有,發(fā)于文詞,見于行事,以聞名于當(dāng)世矣。而書用自如也,未嘗少損。將以建
來者,供其無窮之求,而各足其才分之所當(dāng)?shù)?。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,?/p>
仁者之心也。
余.玲且病無所用于世惟得數(shù)年之用盡其其所木見之書而廬山固所愿游而不得者,蓋將
老焉。盡發(fā)公擇之藏,拾其余棄以自補,庶有益乎?而公擇求余文以為記,乃為一言,使來
者知昔之君子見書之難,而今之學(xué)者有書而不讀為可惜也。
(節(jié)選自《蘇軾全集校注》,有刪節(jié))
(注)①柱下史:掌管王室藏書的官。老聃曾任東周王室柱下史。②季札聃:人名。③上國:
中原地區(qū)的諸侯國,此指魯國。④倍征:超過數(shù)倍。
7.下面是小娟同學(xué)對句中加點詞語境意義的理解與推斷,不正確的一項是(C)
A.聯(lián)系成語“一絲不茍”,可推知“學(xué)者益以黃簡”中“茍”意義為“茍且”“馬虎”。
B.古漢語有字同義不同的現(xiàn)象,“皆手自節(jié)”與“而節(jié)益多”中兩個“書”字同義不同。
C.回顧課文“汝心之固,固不可徹”可推知”而書圖自如也”中“固”意義為“固執(zhí)”。
D.查字典,“遺”有“遺留”“贈送”等義項,“將以遵來者”中“遺”應(yīng)選擇“贈送”。
8.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(B)
A.余既衰且病/無所用于世/惟得數(shù)年之閑盡讀/其所未見之書/
B.余既衰且病/無所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/
C.余既衰/且病無所用/于世惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/
第10頁共26頁
D.余既衰/且病無所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見之書/
9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不氐碰的一項是(D)
A.古代圣人的學(xué)問都始于認(rèn)真讀書,他們的學(xué)問與道德修養(yǎng)都不是后人所能趕上的。
B.近年來可讀之書多而易得,但科舉土子卻將書束之高閣,致使他們談吐沒有根底。
C.李公擇藏書豐富,讀書精深,聞名當(dāng)世:他藏書于僧房供后人閱讀,有仁者之心。
I).蘇軾想讀完公擇藏書,他主動作記是希望后人知前人讀書不易從而更加努力讀書。
10.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)土之生于是時,得見《六經(jīng)》者蓋無幾,其學(xué)可謂難矣。
讀書人生在這個時代,能見到《六經(jīng)》的大概沒有多少,他們的求學(xué)是多么困難啊。
(2)公擇既去,而山中之人思之,指其所居為李氏山房。
李公擇離開后,山中人懷念他,將他住過的僧房稱為“李氏山房”。
幫幫你:指:①手指;②指向:③指責(zé);④意思,意圖;⑤指稱。
——《古漢語詞典》(商務(wù)印書館)
9.天津市
閱讀《三峽》一文,回答9?11題。
三峽
酈道元
①自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見
曦月。
②至于夏水襄陵,沿冽阻絕。或王命急宣,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,
雖乘奔御風(fēng),不以疾也。
③春冬之時,則素帶綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,
息多趣味。
④每至晴初霜且,林寒澗聲,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者
歌日:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
9.下面句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(D)
A.沿硼阻絕溯:逆流而上
B.則素潑綠潭湍:急流
C.良多趣味良:甚,很
D.林寒澗肅肅:嚴(yán)肅,嚴(yán)厲
10.下面句子中有通假字的一項是(A)
A.略無闕處B.至于夏水襄陵
C.清榮峻茂D.空谷傳響
11.下面對文章的理解分析,不正確的一項是(D)
第11頁共26頁
A.第①段總體描寫三峽概貌,寫出了三峽的雄偉氣象,為下文具體景物的描繪提供了大
背景。
B.第②段中“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”,以乘奔馬、御風(fēng)飛行作比,表現(xiàn)出江水一瀉千
里的氣勢。
C.文章結(jié)尾寫漁人的歌謠“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳”,進(jìn)一步突出了三峽秋
天的凄涼冷落。
D.文章抓住季節(jié)特點,按照春夏秋冬的順序,描繪了三峽雄奇險拔、清幽秀麗的景色。
閱讀下面文言文,回答13-15題。
劉文正公①當(dāng)乾隆中久居相位,頗為上所倚任。嘗有世家子任楚撫者②,歲暮賂以千金,
公呼其仆人,正色告日:“余承乏③政府,尚不需此,汝可用.告汝主,贈諸故舊之貧者
可也?!庇袑捓散芑枰?。y門,公拒不見。次早至政事堂,呼其人至,責(zé)日:“昏夜叩門,
賢者不為。汝有何稟告,可眾前言之。”其人囁嚅而退。薨⑤時,上親奠其宅,門閭湫隘⑥,
去輿蓋⑦然后入。上歸告近臣日:“如劉統(tǒng)勛方不愧真宰相,汝等宜法效之?!?/p>
(節(jié)選自《嘯亭雜錄》,有刪改)
【注釋】①劉文正公:劉統(tǒng)勛,謚號文正,清代名臣。②世家子任楚撫者:任楚地巡撫的大家族的子
弟。③承乏:謙辭,指暫時擔(dān)任某職。④寬(zi)郎:官名,因捐資而得。⑤薨(hong):古代稱諸侯
或大官的死。⑥門閭湫(jid。)隘:家門低下狹小。⑦輿蓋:車上用以遮陽避雨的傘形篷子。
13.解釋文中加點詞的含義。(2分)
(1)汝可歸告汝主歸:M(2)有贊郎昏夜叩門叩:敲,打
14.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)
如劉統(tǒng)勛方不愧真宰相,汝等宜法效之。
像劉統(tǒng)勛(這樣的人)才不愧是真正的宰相,你們應(yīng)該效法他。
15.請結(jié)合原文分析,劉統(tǒng)勛具有哪些可貴品質(zhì).(3分)
劉統(tǒng)勛面對世家子賄賂的千金,斷然拒絕,體現(xiàn)了他的清正廉潔;對于贊郎夜晚的拜訪,拒
訪后次日特意在政事堂加以斥責(zé),體現(xiàn)了他的光明磊落;久居相位,位高權(quán)重,然而住宅的
大門卻低下狹小,他死后,前來祭奠的皇帝的車都無法正常通過,體現(xiàn)了他的清廉儉樸。
10.武漢市
李尚書景讓少孤,母夫人孀居,猶才未中年。夫人性嚴(yán)明,訓(xùn)勵諸子,言動以禮,姻族
敬憚。居?xùn)|都,諸子尚幼,家貧無掣。時霖雨久,宅墻夜隋,僮仆修筑,忽見一船槽,實之
以錢。婢仆等來告,夫人尊之日:“吾聞不勤而獲猶謂之災(zāi),土君子所慎者,非常之得也。
若天實以先君馀慶憫及未亡人當(dāng)令諸孤學(xué)問成立他日為俸錢入吾門以未敢取?!蹦肆铋]如故、
其子景溫、景莊皆進(jìn)士擢第,并有重名。雖貴達(dá),稍息于辭旨猶杖之。景讓除浙西,問日:
“何日進(jìn)發(fā)?”景讓忘于審思,對以“近日夫人日:“若此日吾或有故,不行如何?”景
讓惶懼。夫人日:“汝今貴達(dá),不須老母可矣!”命僮仆斥去衣,箸于堂下。景讓時己班白矣,
措紳以為美談。在浙西,左押衙因應(yīng)對有失,杖死,既而軍中洶洶,將為亂。夫人乃候其受
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衙,出坐廳中,叱景讓立廳下,日;“天子以方鎮(zhèn)命汝,安得輕用刑?如眾心不寧,非惟上
負(fù)天子,而令垂白之母羞辱而死,使吾何面目見汝先人于地下?”左右皆感咽。命杖其背,
賓客大將拜泣乞之,良久乃許,軍中遂息。
8.下列對句中加點詞的理解,木正硯的一項是(C)
A.訓(xùn)勵諸子訓(xùn):教誨
B.家貧無逐資:錢財
C.夫人建之日戒:懲成
D.乃令閉如故故:從前
9.下列對文中畫波浪線部分的斷句,思理的一項是(D)
若天實以先君馀慶憫及未亡人當(dāng)令諸孤學(xué)問成立他日為俸錢入吾門以未敢取
A.若天實以先君/馀慶憫及未亡人當(dāng)令/諸孤學(xué)問成立他日/為俸錢入吾門以未敢取
B.若天實以先君馀慶憫及未亡人/當(dāng)令諸孤學(xué)問成立他日/為俸錢入吾門/以未敢取
C.若天實以先君/馀慶憫及未亡人當(dāng)令/諸孤學(xué)問成立/他日為俸錢入吾門以未敢取
D.若天實以先君馀慶憫及未亡人/當(dāng)令諸孤學(xué)問成立/他日為俸錢入吾門/以未敢取
10.下列對文本內(nèi)容的理解,不無俄的一項是(A)
A.景讓母親認(rèn)為僮仆把船槽賣錢會招來災(zāi)禍,應(yīng)該謹(jǐn)鎮(zhèn)對待非正常途徑得到的東西。
B.景讓母親寡居時對孩子們的要求很嚴(yán)格,受到煙親族人的敬重,被摺紳傳為美談。
C.景讓母親責(zé)罰頭發(fā)已花白的景讓,因為他未按禮儀向母親稟報到浙西就任的時間。
D.景讓母親斥責(zé)景讓濫用重刑動搖軍心,辜負(fù)了皇上重托,也會使年老的母親蒙羞。
11.將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
命杖其背,賓客大將拜泣乞之,良久乃許,軍中遂息。
(夫人)命令杖打(景讓的)后背,(軍中的)幕僚和大將給(夫人)行禮哭著為景讓求情,
很長時間(夫人)才答應(yīng),軍營就安定了。
11.株洲市
(1)三峽
酈道元
①自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見
曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,
雖乘奔御風(fēng),不以疾電。
③春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕躲多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,
良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者
第13頁共26頁
歌日:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>
16.對下面句子中加點詞的解釋,有錯誤的一組是(C)
A.①目三峽七百里中自:在②略無闞處闕:同“缺”,缺口
B.①至于夏水寒陵襄:沖上②沿溯阻絕絕:隔斷
C.①雖乘奔御風(fēng)奔:飛奔②索湍綠潭素:素雅
1).①林寒洞肅-Efe-X②屬引凄異引:延長
17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
自非亭午夜分,不見曦月。
如果不是在正午半夜的時候,連太陽和月亮都看不見。
18.作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有特征。
(1)第②段,作者化用李白的詩句寫出了夏水水流湍急的特點。
(2)第③④段,作者分別用四個字的“清榮峻茂”和“林寒澗肅”概括描寫了三峽
春冬和秋季的景象,語言凝練俊雅。
(2)司馬光邵佰溫
荊公?欲變更祖宗法度,行新法,退故老大臣,用新進(jìn)少年,溫公②以為不然,力爭之。
神宗用荊公為參知政事,用溫公為樞密副使,溫公以言不從,辭不拜。溫公堅求去帝不得已
及除端明殿堂士知永興軍。
帝必欲用公,召知許州,令過闕上殿。方下詔,帝謂監(jiān)察御史里行程獺日:“朕召司馬
光,卿度光來否?”顆對日:“隆下能用其言,光必來;不能用其言,光必不來?!钡廴眨?/p>
“未論用其言,如光者常在左右,人主自可無過?!惫o召命,乞西京留司御史臺,以修
《資治通鑒》。帝與左丞蒲宗孟論人才,及溫公,帝日:“如司馬光未論別事,只辭樞密一
節(jié),朕自即位以來,惟見此一人。”帝之眷禮于公不衰如此。
(節(jié)選自邵伯溫《那氏聞見前錄》)
注釋:①荊公:指王安石②溫公:指司馬光。
19.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(B)
A.溫公堅求/去帝不得已/乃除端明殿學(xué)士/知永興軍。
B.溫公堅求去/帝不得已/乃除端明殿學(xué)士/知永興軍。
C.溫公堅求去/帝不得已/乃除端明殿/學(xué)士知永興軍。
D.溫公堅求/去帝不得已/乃除端明殿/學(xué)士知永興軍。
20.把文中畫模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
溫公以言不從,辭不拜。
司馬光以自己的建議不被采納為由,推辭不接受任命。
21.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是(D)
A.王安石想改革祖宗的法律制度,實行新法,司馬光沒把它當(dāng)回事。
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B.皇帝已經(jīng)猜測到司馬光不會上殿朝見,可見并非真心要任用司馬光。
C.皇帝想任命司馬光為許州知州,司馬光因為修撰《資治通鑒》拒絕了。
D.皇帝直看重且禮遇司馬光,認(rèn)為如果他常伴身邊,自己可以無過失。
12.湘潭市
(-)文言文段閱讀(13分)
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得恭,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲
也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故
不為號得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則
凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可?辟患者何不為也?由是則生而有
不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有
是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(節(jié)選自《魚我所欲也》)
10.下列選項中加點字的意思郡般回的一項是(B)
A.不可得兼風(fēng)雨兼程統(tǒng)籌韭顧
B.不為茍得一絲不茍阿全性命
C.人之所晉深晉痛疾褒善貶承
D可以辟患不以物喜嚴(yán)陣以待
11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。
不僅賢人有這種心,人人都有,只不過賢能的人不喪失罷了。
12.文段中蘊含著一個人生準(zhǔn)則,請你概括出來。聯(lián)系現(xiàn)實,談?wù)勀銓@一準(zhǔn)則的理解。
準(zhǔn)則:舍生取義。
理解:生命是珍貴的,當(dāng)面對生死抉擇的緊要關(guān)頭,要堅守正義而不惜犧牲生命。在新的
時代也要見義勇為,勇于堅持正義的事業(yè),做于人于國有益的事。
范蠡①浮海出齊,變姓名,自謂鶴夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治產(chǎn),居無幾何,
致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢,以為相。范蠡喟然嘆日:“居家則致千金居官則至卿相此布衣之
極也。久受尊名,不祥。”7歸相印,盡散其財,以分與知友鄉(xiāng)黨,而懷其重寶,用行以去,
止于陶②?!谑亲灾^陶朱公。
(節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》)
【注】①范蠡:春秋戰(zhàn)國時期越國人。②陶:地名。
13.解釋加點的詞語。
第15頁共26頁
乃:于是,就間:私下,偷偷地
14.用“/”給下列文字?jǐn)嗑洹#ó媰商帲?/p>
居家則致千金居官則至卿相此布衣之極也
居家則致千金/居官則至卿相/此布衣之極也。
15.下列對原文內(nèi)容理解與分析不氐硯的一項是(B)
A.范蠡乘船到齊國,過著隱姓埋名的生活。
B.經(jīng)過長期不懈的辛苦勞作,范蠡父子積累了數(shù)千萬家產(chǎn)。
C.范蠡辭相的原因是他認(rèn)為位高權(quán)重、久負(fù)盛名是不祥之兆。
D.從“歸相印,盡散其財;以分與知友鄉(xiāng)黨”可以看出范蠡是一個不重名利的人。
13.長沙市
俞大猷
初,以倭患急,特命都督劉遠(yuǎn)為浙江總兵官,數(shù)月無所為。廷臣爭言大猷才。遂罷遠(yuǎn),
以大猷代。賊犯西庵、沈莊及清水洼,大猷偕邦政擊敗之,賊走陶山,自黃浦遁出海,大獻(xiàn)
追敗之。
大猷為將廉馭下有恩數(shù)建大功。威名震南服久萬歷元年秋,??芡灰u閭峽澳②。坐失利
奪職。三疏乞歸久卒,贈左都督,謚武襄。
大猷負(fù)奇節(jié)④,以古賢豪自期。其用兵,先計后戰(zhàn),不貪近功。忠誠許國,老而彌篤,
所在⑤有大勛。武平、崖州、饒平旨為祠祀。
(選自《明史》,有刪減)
【注釋】①南服:指南部疆土。②閭峽澳:地名。③乞歸:請求退休。④負(fù)奇節(jié):有著奇特
的氣節(jié)操行。⑤所在:所到之地。
11.下面對文中字詞的理解或推斷,有明顯錯誤的一項是(D)
A.“賊走陶山”中的“走”本是“跑”或“小步快走”之意,此處引申為“逃跑”.
B.“遁”有“逃跑”“隱匿”“欺騙”“失去”“放縱”等義項,“自黃浦遁出?!敝械?/p>
“遁”應(yīng)為“逃跑”之意。
C.“謚武襄”中的“謚”是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后加給的帶有褒貶
意義的稱號。
D.“以古賢豪自期”與“不期而遇”中的“期”含義相同。
12.下列對文中畫波浪線語句的斷句,正確的一項是(B)
A.大猷為將/廉馭下有恩/數(shù)建大功
B.大猷為將廉/馭下有恩/數(shù)建大功
C.大猷為將廉/馭下有恩數(shù)/建大功
第16頁共26頁
D.大猷為將/廉馭下有恩數(shù)/建大功
13.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線語句的大意。
忠誠許國,老而彌篤,所在有大勛。
忠誠報國,年老更加堅定,所到之地都能建立大功。
14.在本文及前面俞大獻(xiàn)寫的詩《舟師》中,俞大猷有哪些值得稱贊的地方?
有奇節(jié),有將才,忠誠許國,愛護(hù)部下,善用計謀,功勛卓著。
14.涼山州
(一)(每小題3分,共9分)
閱讀下面選文,完成下面小題。
①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之
臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜學(xué)舉圣聽,以
光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜號目。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論
其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。
③侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
④將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之日能,是以眾議舉寵為督。
愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣個哆,優(yōu)劣得所。
⑤親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在
時,每與臣論此事,未嘗不嘆息須修于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)
之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
(節(jié)選自《出師表》)
6.下列加點詞,古今意義沒有發(fā)生變化的一項是(C)
A.誠宜開張圣聽,以光先帝遺德
B.陟罰臧否,不宜號回
C.必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所
D.未嘗不嘆息涮很于桓、靈也
7.下列說法有誤的一項是(D)
A.表,是古代向帝王陳情言事的一種文體,言辭往往恭敬懇切。選文是諸葛亮呈給劉禪的
表。
B.選文將敘述、議論、抒情相結(jié)合,把真摯感情融于議論、敘事之中。
C.諸葛亮首先向劉禪陳述了蜀國當(dāng)時面臨的不利處境,接著闡述了有利條件,之后提出三
第17頁共26頁
條建議。
D.諸葛亮提出的三條建議是廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞,其中嚴(yán)明賞罰是文章的主旨
所在。
8.文中畫線句子翻譯正確的一項是(B)
今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。
A.今天天下三分,益州困苦窮乏,這確實是處在萬分危機、生死存亡的秋天。
B.如今天下三分,益州困苦窮乏,這確實是處在萬分危機、生死存亡的時候。
C.今天天下三分,益州疲勞偏僻,這確實是處在萬分危機、生死存亡的時候。
D.如今天下三分,益州疲勞偏僻,這確實是處在萬分危機、生死存亡的秋天。
(-)(10分)
閱讀下面文章,完成下面小題。
管仲得其所欲
齊桓公因鮑叔之薦,住人請管仲于魯①,施伯②日:“是固將用之也。夷吾③用于齊,則
魯危矣!不如殺而以尸授之?!濒斁麣⒐苤?,使人日:“寡君”親以為戮,如得尸,猶未
得也!”乃束縛而檻?之,使役人載而送之齊。管子恐魯之追而殺之也,欲速李齊,因謂役
人日:“我為汝唱,汝為我和?!逼渌m宜奉,役人不倦,而取道甚速。管仲遂于齊。
(節(jié)選自《智囊全集》)
注釋:①魯:魯國。當(dāng)時,管仲被囚于魯國。②施伯:魯國大臣。③夷吾:即管仲。④檻:
古指囚禁押解犯人的車子。這里作動詞用,指囚禁押送。
9.下列加點詞解釋有誤的一項是(B)
A.使人請管仲于魯使:派
B.寡君欲親以為戮欲:欲望
C.欲速至齊至:到
D.其所唱適宜串走:奔跑
10.翻譯文中畫線句子。
夷吾用于齊,則魯危矣!不如殺而以尸授之。
(倘若)管仲在齊國受重用,那么魯國就危險了!不如殺了(管仲),把尸首交給齊君。(語
意相近即可)
11.選文中管仲的智慧體現(xiàn)在哪些方面,結(jié)合文本簡要分析。
“管子恐魯之追而殺之也,欲速至齊”,管仲擔(dān)心魯國國君追殺而想快速到達(dá)齊國;“所
唱適宜走,役人不倦”唱的歌曲不僅適合奔跑,還能讓役人不易疲倦,能更快的到達(dá)齊國。
第18頁共26頁
15.宜賓市
讀下面的文言文,完成下面小題。
冰雪文序
張岱
魚肉之物,見風(fēng)日則易腐,入冰雪則不敗,則冰雪之能事物也。今年冰雪多,來年谷麥
必茂,則冰雪之能生物也。蓋人生無不藉此冰雪之氣以生,而冰雪之氣必待冰雪而有,則四
時有幾冰雪哉!
若吾所謂冰雪則異是。遇旦晝則風(fēng)日,而夜氣則冰雪也;遇煩躁則風(fēng)日,而清凈則
冰雪也;遇市朝則風(fēng)日,而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚之于水龍之于石目夜沐浴其中特
魚與龍不之覺耳。故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味,莫不有冰雪之氣;其所
以恣人挹取受用之不盡者,英深于詩文。蓋詩文只此數(shù)字,出高人之手,遂現(xiàn)空靈;一落凡
夫俗子,便成臭腐。此期間真有差之毫厘,失之千里。特燼遇之者不能解,解之者不能說。
即使其能解能說矣,與彼不知者說,彼仍不解,說亦奚為?故日:詩文一道,作之者固難,
識之者尤不易也。
干將之鑄劍于冶,與張華之辨劍于斗,雷煥之出劍于獄,識者之精神,實高出于作者之
上。由是推之,則劍之有光院,與山之有空翠,氣之有沆渣,月之有煙霜,竹之有蒼落,食
味之有生鮮,古銅之有青綠,玉石之有胞漿,詩之有冰雪,皆是物也。蘇長公日:"子由近
作《棲賢僧堂記》,讀之慘涼,覺崩崖飛瀑,逼人寒栗?!编?!此豈可與俗人道戰(zhàn)!筆墨之
中,崖瀑何從來戰(zhàn)!
16.下列關(guān)于文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(A)
A.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。
B.冰雪之在/人如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。
C.冰雪之在/人如魚之于水龍/之于石日/夜沐浴其中/特魚與龍不之覺耳。
D.冰雪之在人/如魚之于水/龍之于石/日夜沐浴/其中特魚與龍不之覺耳。
17.下列關(guān)于加點文言詞語的理解,不正確的一項是(C)
A.則冰雪之能事物也壽:使……保持新鮮
B.蓋人生無不精此冰雪之氣以生藉:借助
c.凡人遇旦晝則風(fēng)日凡人:平凡的人
I).特恨遇之者不能解恨:遺憾
18.把文中兩個畫橫線的文言句子翻譯成白話文。
(1)故日:詩文一道,作之者固難,識之者尤不易也。
所以說:詩文(體現(xiàn)冰雪之氣)的這一本質(zhì)規(guī)律,做詩文的人原本就難,識別的人更不容易
啊。
(2)噫!此豈可與俗人道哉!筆墨之中,崖瀑何從來哉!
第19頁共26頁
哎!這怎么能和平常人說呢!詩文之中,懸崖飛瀑的感覺從何而來呀!
16.福建省
(二)閱讀下面的文言文,完成6~9題。
友人袁炳,字叔明,陳郡陽夏人。其人天下之士,幼有異才,學(xué)無不覽,文章俶儻①清
淡出一時,任心觀書,不為章句之學(xué)。常念蔭松柏詠詩書志氣跌宕不與俗人交管用暫仕②,
歷國常侍員外郎、府功曹、臨湘令。粟之入者,悉散以贍親。其為節(jié)也如此.數(shù)百年未有些
人焉。撰《晉史》,奇功未遂,不幸卒官,春秋二十有八。與余有青云之交網(wǎng),非直銜杯酒
而已。
(節(jié)選自江淹《袁友人傳》)
【注】①俶儻:卓異不凡。②仕:為官。③青云之交:喻指同有高遠(yuǎn)之志的友誼。
6.根據(jù)語境,參考方法提示,解釋下列加點詞語的意思。(3分)
加點詞語方法提示解釋(填寫文字)
數(shù)百年未有關(guān)聯(lián)教材
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