狂人日記作品新版觀后感多篇

狂人日記作品最新觀后感1魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人。?狂人日記》這本書的作者也就是魯迅所編寫的。

?狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：?吶喊》、?彷徨》、?故事新編》。由各種故事敘述了封建社會對人們的壓迫和迫害，挖苦了當(dāng)時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。

就拿?吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。

這篇文章中寫了“趙富翁〞和“七八個人〞交頭接耳的議論“我〞，臉色鐵青，家里的人都裝作不認(rèn)識“我〞，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個“惡人〞被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我〞就認(rèn)為他們也要吃“我〞，大哥作文/找了一個老頭子給“我〞診一診，“我〞認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的，讓“我〞靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過是想養(yǎng)肥了吃“我〞。后來又認(rèn)為“哥哥〞要吃“我〞。

這篇文章里提起了好屢次“吃人〞，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言〞，但是我認(rèn)為魯迅所寫的“吃人〞應(yīng)該是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人，對底層勞動人民的迫害。

文中最后的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有《救救孩子……“救救孩子……〞這句話，也許是“我〞對打破黑暗的舊社會的冀望，希望舊社會不要在迫害其他人。

“狂人日記〞這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民壓迫和迫害。

狂人日記作品最新觀后感2?狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說，同時也是中國文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代白話文小說。

首先來簡要介紹一下這篇小說吧：“我〞一舊同學(xué)昆仲在生病時寫了日記，剛好我又回鄉(xiāng)探親，得到這一舊同學(xué)的日記，由此引出下文。昆仲因為在多年前踹了故先生的陳年流水簿子，于是被鄉(xiāng)里人視為異端，都覺得他是一個瘋狂的人，整天把他當(dāng)成雞鴨一樣關(guān)在房間里，并且他疑心他哥哥們密謀要?dú)⑺运?。膽怯的昆仲去勸說他哥哥不要吃他，說在一群吃人的人中遲早也會互相吃盡，讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想，安心養(yǎng)病，還請來了一個郎中為他看病，但是這個醫(yī)生他認(rèn)為是劊手，和外面吃人的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還疑心自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的，最后他也吃到了人肉，發(fā)出了“救救孩子〞的吶喊。

本篇小說塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人〞的形象。作者通過狂人的表達(dá)，揭露了中國社會幾千年的反映，實際上就是一部吃人的歷史：披著“仁義道德〞外衣的封建家庭制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。同時，作者發(fā)出了“救救孩子〞的呼聲，呼吁人民覺悟起來，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈是藝術(shù)感染力，在思想界、文化屆引起了巨大反響，從而為整個中國的新文學(xué)運(yùn)動打下了堅實的根底。他在藝術(shù)手法上放特色，在新文化運(yùn)動中產(chǎn)生了廣泛影響。實主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥，都合乎迫害狂的病態(tài)特征，且象征手法寫了狂人一語雙關(guān)的表態(tài)。?狂人日記》使用現(xiàn)代文，語言雜亂而敏銳，既合乎精神病人的特點(diǎn)，又道出了被壓迫者的心聲。

狂人日記作品最新觀后感3在這個寒假我讀了魯迅先生寫的?狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時候，那個小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。

其實這是一個多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，則他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮(zhèn)里的人也許也會將他吃了?！白约撼匀?，又怕被別人吃了。〞這句話就是反饋了那個小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。

其中一個“吃人〞一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林;從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。〞如此荒唐的事在那時盡然沒人管。

小說的末尾那個“救救孩子〞的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了則慘重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子〞。

這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發(fā)生這樣的事，那我們要怎么辦《

狂人日記作品最新觀后感4“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。〞今天，我又品味著這令人深思的話語。

此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。假設(shè)非語文老師言：“狂人，即瘋子〞，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃〞我。通篇“吃人〞，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，假設(shè)到處充斥假、惡、丑，無絲毫真、善、美?！拔舀曅钟俺晕舀?，見當(dāng)世親人間之殘忍無情。然“我〞勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之?！拔舀曋庥?、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。

看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子。〞孩子之心靈純凈美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對未來之美好向往。，少不同那時之失望痛心。今非非人間，先生定極力善之。先生之精神，乃國之精神，假設(shè)不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何《先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實可做。先生為國獻(xiàn)之甚多，吾輩極力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新〞又如何《此舉更為國矣!

魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數(shù)魯迅!

狂人日記作品最新觀后感5初讀?狂人日記》，認(rèn)為這篇小說毫無邏輯，可漸漸地，漸漸地，便讀懂了魯迅先生在小說中所要敘述的情感。

?狂人日記》以日記形式記述了“我〞在這個人吃人的社會中逐漸走向絕望。真實逼真的言語，沒有任何多余的修飾，用平白的語言向讀者展示一個沒有人性，人吃人的社會。在這個社會中，人心惶惶，大家都恐慌哪一天自己會成為餐桌上的佳肴;在這個社會中，人們思想麻木，盲目地隨波逐流，不分是非黑白，與黑暗同流合污，沒有人站出來拯救世人，哪怕是一句吶喊……

“狂人〞的第一那么日記就吸引了我。雖然只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通，卻又與眾不同，平凡得出奇，普通得入勝。

魯迅意識到了制度的可怕，人與人之間已經(jīng)沒有了真正的仁義道德，只是猜想，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此，魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊“救救孩子……〞的絕望之音。

也許?狂人日