——兒童發(fā)展與兒童觀第1頁/共37頁兒童發(fā)展兒童發(fā)展的含義與特征制約兒童發(fā)展的主要因素兒童發(fā)展理論兒童發(fā)展與學(xué)前教育第2頁/共37頁兒童發(fā)展的含義與特征學(xué)前兒童發(fā)展是指0-6周歲/7周歲兒童的身心發(fā)展的質(zhì)的變化兒童發(fā)展是一個系統(tǒng)的整體兒童發(fā)展是主動性與被動性的統(tǒng)一兒童發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一（圖）兒童發(fā)展具有個別差異兒童發(fā)展具有“關(guān)鍵期”第3頁/共37頁第4頁/共37頁發(fā)現(xiàn)印刻現(xiàn)象的洛倫茨正帶著他的小鵝向前走勞倫茲研究的“印刻”現(xiàn)象，他成功的讓這兩只鵝對他產(chǎn)生了印刻，在這兩只小鵝心里，他就是“媽媽”第5頁/共37頁制約兒童發(fā)展的主要因素遺傳環(huán)境學(xué)前教育學(xué)兒童的主觀能動性第6頁/共37頁“給我一打健全的嬰兒，以及我可以用以培育他們的特殊的世界，我就可以保證隨機(jī)選出其中任何一個，不問他們的才能、傾向、本領(lǐng)、父母的職業(yè)和種族，而可以把他訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的特殊人物，比如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人甚至乞丐、小偷?！?/p>

——華生第7頁/共37頁兒童發(fā)展理論精神分析理論認(rèn)知發(fā)展階段理論社會文化理論行為主義理論社會生態(tài)系統(tǒng)理論第8頁/共37頁精神分析理論精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人人之為人，首先其是一個生物體，既然人首先是生物體，那么，人的一切活動的根本動力必然是生物性的本能沖動，而本能沖動中最核心的沖動為生殖本能（即性本能或性欲本能）的沖動第9頁/共37頁弗洛伊德的心理發(fā)展階段口唇期（0-1.5歲）肛門期（1.5-3歲）前生殖器期（3-6歲）潛伏期（6-11、12歲）生殖期（青春期）第10頁/共37頁第11頁/共37頁認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰感知運(yùn)動階段（0-2歲）前運(yùn)算階段（2-7歲）具體運(yùn)算階段（7-11歲）形式運(yùn)算階段（11-15歲）第12頁/共37頁維果斯基社會文化理論兩種心理機(jī)能——低級心理機(jī)能、高級心理機(jī)能低級心理機(jī)能是個體作為動物而產(chǎn)生的進(jìn)化結(jié)果，是個體早期以直接的方式與外界相互作用時表現(xiàn)出來的特征高級心理機(jī)能是作為歷史產(chǎn)物的進(jìn)化結(jié)果，即以符號系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能，如記憶的精細(xì)加工系統(tǒng)。高級心理機(jī)能是人類在本質(zhì)上區(qū)別于動物的特征心理機(jī)能的中介結(jié)構(gòu)——歷史文化

第13頁/共37頁兒童心理發(fā)展的原因心理機(jī)能的發(fā)展是起源于社會文化歷史的發(fā)展，受社會規(guī)律的制約從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中通過掌握高級心理機(jī)能的工具-語言、符號系統(tǒng)，從而在低級的心理機(jī)能基礎(chǔ)上形成了各種新質(zhì)的心理機(jī)能高級心理機(jī)能是外部活動不斷內(nèi)化的結(jié)果第14頁/共37頁最近發(fā)展區(qū)支架教學(xué)交互式教學(xué)運(yùn)用最近發(fā)展區(qū)的概念運(yùn)用腳手架的方法讓能力更強(qiáng)的伙伴充當(dāng)教師的角色鼓勵合作學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者團(tuán)體的關(guān)系考慮學(xué)習(xí)的文化環(huán)境。監(jiān)控并鼓勵兒童使用個人言語啟示？第15頁/共37頁行為主義理論華生斯金納人的行為和習(xí)慣取決于該行為導(dǎo)致的結(jié)果強(qiáng)化班杜拉社會學(xué)系理論：可以通過觀察他人所表現(xiàn)的行為及結(jié)果而進(jìn)行學(xué)習(xí)替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化刺激反應(yīng)決定反映第16頁/共37頁社會生態(tài)系統(tǒng)理論布朗芬布倫納社會生態(tài)系統(tǒng)理論微觀系統(tǒng)中間系統(tǒng)外層系統(tǒng)宏觀系統(tǒng)時間軸第17頁/共37頁第18頁/共37頁第19頁/共37頁兒童發(fā)展與學(xué)前教育發(fā)展決定教育教育可以創(chuàng)造發(fā)展教育創(chuàng)造的發(fā)展必須遵循兒童發(fā)展的自然規(guī)律第20頁/共37頁兒童觀兒童觀的含義兒童觀的演變兒童觀的科學(xué)內(nèi)涵第21頁/共37頁兒童觀的含義兒童觀是成人如何看待和對待兒童的觀點的總和。兒童的能力與特點、地位與權(quán)利兒童期的意義、兒童生長發(fā)展的形式和成因、教育同兒童發(fā)展之間的關(guān)系等諸多問題第22頁/共37頁兒童觀的演變幾種典型的兒童觀兒童是“小大人”兒童是“有罪的”兒童是“私有財產(chǎn)”兒童是“白板”兒童是“花草樹木”兒童是“未來的資源”兒童是“有能力的主體”兒童是“成人的導(dǎo)師”兒童就是“人”、“兒童”第23頁/共37頁古代兒童觀：兒童是小大人兒童是“縮小”的大人，兒童是小大人，兒童和大人沒有什么區(qū)別，即使有的話，那也只是身高和體重的不同而已用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求兒童，兒童被期待象成人一樣去行動，充當(dāng)童工，充當(dāng)童農(nóng)，充當(dāng)童商等，使之過快、地審地生長發(fā)育兒童的特點、兒童期的意義則被完全忽視第24頁/共37頁中世紀(jì)兒童觀：兒童是有罪的兒童一生下來，就充滿罪惡，成人應(yīng)該對他們嚴(yán)加管束、約制，使兒童能不斷地進(jìn)行贖罪?？梢载?zé)罵、鞭打兒童，對兒童施行體罰是應(yīng)該的兒童承受了各種肉體的、精神的折磨，遭受成人的輕視，任何帶有創(chuàng)新乃至嘗試意識的行為都會受到指責(zé)，人格被嚴(yán)重摧殘第25頁/共37頁兒童是“私有財產(chǎn)”兒童是父母婚姻的結(jié)晶，產(chǎn)生于母體，歸父母所有，是父母的隸屬品。父母可以左右兒童的命運(yùn)，控制兒童的生活，決定兒童的一切事情，要求兒童學(xué)習(xí)許多并不感興趣的課程，把兒童培養(yǎng)成為他們認(rèn)為是最理想的人。開始重視兒童、關(guān)心兒童，但兒童仍然被視為家庭和家族的附屬品，父母的私有財產(chǎn)，沒有獨立自主的人格和地位，與其撫養(yǎng)人之間的關(guān)系只是一種依附關(guān)系例如，“老子打兒子”被認(rèn)為是天經(jīng)地義的，是家庭的私事，別人無權(quán)干涉第26頁/共37頁文藝復(fù)興時期的兒童觀：從新的人類觀推導(dǎo)出新的兒童觀兒童是自由的，而且具有發(fā)展的可能性并未把兒童本身看做有個性價值的存在，也未否定兒童對雙親的絕對服從第27頁/共37頁兒童是“白板”兒童剛生下來的時候，其心靈就象一張白紙，潔白無瑕，成人可以在上面畫最新最美的圖畫；就象是一個空容器，成人可以任意填塞，把各種知識經(jīng)驗灌輸進(jìn)去，而不考慮兒童的需要兒童的發(fā)展僅僅是周圍環(huán)境的產(chǎn)生，是消極被動地接受外界刺激的結(jié)果，完全忽視了兒童的主觀能動性第28頁/共37頁兒童是“成長的植物”/“花草樹木”兒童和生長發(fā)展是按自然法則運(yùn)行的，教育者的作用就象是“園丁”，活動室就象是是兒逐步成熟的“花園”，每個兒童的成熟都有內(nèi)部的時間表，在恰當(dāng)?shù)臅r間學(xué)習(xí)特別的任務(wù)，而不能強(qiáng)迫是兒去學(xué)習(xí)第29頁/共37頁自然主義的兒童觀兒童作為人，具有人的根本特性把兒童看做兒童兒童期有自身的發(fā)展規(guī)律和價值第30頁/共37頁蒙臺梭利的兒童觀解放和發(fā)現(xiàn)兒童，以兒童為活動的中心兒童具有內(nèi)在的生命力，具有自身的特點通過自由的“工作”實現(xiàn)兒童的發(fā)展第31頁/共37頁杜威的進(jìn)步主義兒童觀兒童是未成熟的、發(fā)展中的人兒童期的生活有自身的價值兒童是起點、中心、目的第32頁/共37頁兒童觀的科學(xué)內(nèi)涵兒童觀的結(jié)構(gòu)自然構(gòu)面——兒童是自然的存在社會構(gòu)面——兒童是社會的存在精神構(gòu)面——兒童是精神的存在兒童觀的科學(xué)內(nèi)涵兒童是人兒童是發(fā)展中的人兒童期具有自身的價值第33頁/共37頁兒童的權(quán)利兒童權(quán)利是指兒童作為權(quán)利主體，享有與成人相同的利益、價值、尊嚴(yán)、自由等。1959年《兒童權(quán)利宣言》1989年《兒童權(quán)利公約》第34頁/共37頁兒童權(quán)利生存的權(quán)利受教育和自