?中國與西方的文化資源?教案6〔蘇教版必修三〕

?中國與西方的文化資源?教案6,

中國與西方的文化資源

教學(xué)目的：

1、學(xué)生可以通過問題討論，認(rèn)識文明對話的內(nèi)涵及其意義。

2、能為較長的學(xué)術(shù)文章提煉關(guān)鍵詞語，寫出內(nèi)容提要。

3、認(rèn)識各種常見議論文在表達(dá)方式、語言使用和整體風(fēng)格上的不同特點(diǎn)。

4、理解、運(yùn)用常用的論證方法。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)過程：

二、解題：

?中國與西方的文化資源?是一篇文化批評論文。文章的題目是論題，就是提醒闡述的范圍。假設(shè)將它補(bǔ)全了，就是從中西方不同的文化資源的角度看兩種文化的短長，以及由此應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

三、學(xué)生自讀課文，并用一句話概括每一小節(jié)的內(nèi)容：

四、師生討論歸納：

1、從文化構(gòu)造上，也就是從根本觀念上，對中西兩種文化進(jìn)展考察。

2、談感性生命的極度表現(xiàn)。

3、西方文化這種對于感性世界和理性世界兩極的極端追求所帶來的負(fù)面影響。

4、中國文化由于其根本觀念形成了傳統(tǒng)體育與科學(xué)均不興隆的場面。

5、中國文化，導(dǎo)致其藝術(shù)與工藝特別興隆。

6、中國文化的體育與科學(xué)受到藝術(shù)與工藝的制約，帶有藝術(shù)化和工藝化的影子，顯現(xiàn)出中國與西方文化各有短長。

7、對待西方文化應(yīng)有的態(tài)度。

8、中華傳統(tǒng)文化如今的社會功能和意義。

五、編寫構(gòu)造提綱：

第一段：中國與西方文化資源的根本差異

感性－體育

西方

理性－科學(xué)

中國感性與理性兩極均不興隆

第二段：中國與西方文化的優(yōu)劣短長

西方：感性文化的極度表現(xiàn)－感性生命的活力

理性文化的極度表現(xiàn)－理性生命的強(qiáng)大力量

藝術(shù)－科學(xué)化體育化－失去審美情感的魅力

中國：感性生命－知足、容忍－氣功、太極

理性生命－知行合一－-沒有理論體系

藝術(shù)和工藝特別興隆文學(xué)

工藝

第三段：對待西方文化應(yīng)有的態(tài)度。

第四段：中華傳統(tǒng)文化如今的社會功能和意義。

六、討論構(gòu)造特征和論證方法以及語言特點(diǎn)。

1、遞進(jìn)式構(gòu)造

2、比照論證和舉例論證法

比照把握住相應(yīng)的范疇進(jìn)展比擬，顯得條理清楚。

舉例有代表性，表述點(diǎn)到為止，比擬概括。

3、語言：㈠干凈利落，用詞造句注意把握分寸。

㈡筆鋒帶感情。如：用“邯鄲學(xué)步〞挖苦全盤西化。

七、問題討論：

?東方和西方的科學(xué)?與?中國與西方的文化資源?分別從不同領(lǐng)域闡述了文明對話的意義，兩篇文章有那些異同？

明：同：結(jié)論大致一樣，兩種文化應(yīng)該取長補(bǔ)短，共同開展。

都采用了比照論證的方法。

異：?東方和西方的科學(xué)?是以歷史考察探究兩種文化的關(guān)系正反比照揭露錯誤認(rèn)識和偏見的失誤所在。

?中國與西方的文化資源?著眼于現(xiàn)狀的分析，兩