第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023年山東省濟(jì)南市槐蔭區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷1.閱讀下面的文段，完成下面小題。

作為齊魯文化和泉水文化的重要載體，濟(jì)南古城發(fā)展有著得天獨(dú)厚的條件，特別是超然樓亮燈在網(wǎng)絡(luò)上走紅，吸引了大批游客（mù）名前來(lái)，這為推廣濟(jì)南古城文化創(chuàng)造了良好的契機(jī)。在古城發(fā)展（zuò）談會(huì)上，許多專家的想法不謀而（hé）。他們建議，濟(jì)南古城應(yīng)該充分傳承歷史文脈，增添藝術(shù)氛圍，加強(qiáng)美學(xué)空間的應(yīng)用，強(qiáng)化數(shù)字（fù）能，進(jìn)一步打造沉浸式古城體驗(yàn)特色，更好地服務(wù)百姓。(1)上面文段中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是______A.載體（zài）契機(jī)（qì）氛圍（fēn）沉浸（jìn）B.載體（zǎi）契機(jī)（qiè）氛圍（fēn）沉浸（jìn）C.載體（zài）契機(jī)（qiè）氛圍（fèn）沉浸（qìn）D.載體（zǎi）契機(jī)（qì）氛圍（fèn）沉浸（qìn）(2)上面文段填入注音處的詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是______A.慕坐和富B.幕坐和賦C.幕座合富D.慕座合賦2.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.初中生活歷歷在目：課堂上我們勤學(xué)好問(wèn)，吹毛求疵；活動(dòng)中我們收獲快樂(lè)，互助友愛(ài)。

B.在短道速滑世錦賽上，有少年天才之稱的林孝埈毫無(wú)懸念?yuàn)Z得金牌，令人喜出望外。

C.只要我們不斷克服困難，積極進(jìn)取，努力拼搏，考上理想的學(xué)校就指日可待了。

D.近期，濟(jì)南國(guó)際會(huì)展中心舉辦制藥機(jī)械與設(shè)備博覽會(huì)，各類新產(chǎn)品浩如煙海，應(yīng)有盡有。3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.能否熟練規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字，是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)的基本要求。

B.我們要相信自己的能力與水平，對(duì)自己充滿信心，而不能妄自菲薄。

C.本著提升學(xué)生素養(yǎng)的原則，槐蔭區(qū)中小學(xué)開(kāi)展了豐富多彩的“讀書(shū)小達(dá)人”。

D.在文學(xué)園地中，中國(guó)文學(xué)開(kāi)花結(jié)果、吐芽生長(zhǎng)，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物向我們走來(lái)。4.學(xué)習(xí)了新聞單元，班級(jí)擬開(kāi)展新聞采訪實(shí)踐活動(dòng)，李明同學(xué)作為小記者將對(duì)全國(guó)勞模趙麗麗進(jìn)行采訪。請(qǐng)根據(jù)下面的人物介紹，為李明同學(xué)設(shè)計(jì)一段采訪詞的開(kāi)場(chǎng)白。（50字左右）

【人物介紹】

趙麗麗是魯南制藥集團(tuán)股份有限公司高級(jí)工程技術(shù)應(yīng)用研究員，剛剛獲得“全國(guó)勞?！狈Q號(hào)。2005年，她謝絕知名研究機(jī)構(gòu)伸來(lái)的橄欖枝，來(lái)到沂蒙老區(qū)魯南制藥集團(tuán)從事生物新藥研發(fā)工作。十八年來(lái)，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)抗癌新藥，不僅填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白，還打破了此類藥品依賴進(jìn)口的局面，為廣大患者節(jié)省了大量治療費(fèi)用。5.課內(nèi)文言文閱讀。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”(1)下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是______A.豈不誠(chéng)大丈夫哉誠(chéng)：真正，確實(shí)B.往之女家女：同“汝”，你C.必敬必戒戒：告誡D.與民由之由：遵從(2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是______A.安居而天下熄而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也B.是焉得為大丈夫乎三人行，必有我?guī)熝蒀.往送之門已而之細(xì)柳軍D.以順為正者以其境過(guò)清(3)下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是______

A.孟子善用類比說(shuō)理，本文用“妾婦之道”類比公孫衍、張儀之道，通俗易懂。

B.第二段中“焉得”一詞表現(xiàn)了孟子對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。

C.孟子反駁景春的觀點(diǎn)，有破有立，從側(cè)面提出自己心目中大丈夫三個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)。

D.孟子的文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡，增強(qiáng)了說(shuō)服力。6.課外文言文閱讀。

孝文帝①即位二十三年，宮室苑囿服御無(wú)所增益。不便民之事，輒止，以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金，中民十家之產(chǎn)。吾奉②先帝宮室，常恐羞之，何以臺(tái)為？”上常衣綈衣③，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。建陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民。與匈奴和親，匈奴背約入盜。然令邊備守，不發(fā)兵深入惡煩苦百姓。南越王趙佗自立為武帝，然上貴佗兄弟，以德報(bào)之，佗遂去帝稱臣。是以海內(nèi)安寧殷富。（節(jié)選自《史記?孝文帝本紀(jì)》，有刪改）【注釋】①孝文帝：漢文帝劉恒。②奉：繼承。③綈（tí）衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。(1)用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划?huà)一處）

不發(fā)兵深入惡煩苦百姓(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

不便民之事，輒止，以利民。(3)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勑⑽牡墼谖粫r(shí)為什么能“海內(nèi)安寧殷富”。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）7.詩(shī)歌閱讀。沁園春?張路分秋閱①南宋?劉過(guò)萬(wàn)馬不嘶，一聲寒角，令行柳營(yíng)。見(jiàn)秋原如掌，槍刀突出，星馳鐵騎，陣勢(shì)縱橫。人在油幢②，戎韜總制③，羽扇從容裘帶輕④。君知否？是山西將種，曾系詩(shī)盟⑤。

龍蛇紙上飛騰，看落筆四筵風(fēng)雨驚。便塵沙出塞，封侯萬(wàn)里，印金如斗，未愜⑥平生。拂拭腰間，吹毛劍⑦在，不斬樓蘭⑧心不平。歸來(lái)晚，聽(tīng)隨軍鼓吹，已帶邊聲。

【注釋】①軍隊(duì)秋天演習(xí)，叫“秋閱”。張路分，姓張，路分是宋代的軍事長(zhǎng)官。②油幢（chuáng）：油布軍帳。③戎韜總制：用兵法布陣指揮。④裘帶輕：《晉書(shū)?羊祜傳》中記載“西晉羊祜出鎮(zhèn)襄陽(yáng)，輕裘緩帶，身不披甲”。⑤是山西將種，曾系詩(shī)盟：張路分是天生的將軍，還頗富文才詩(shī)情。⑥愜：愜意、滿意。⑦吹毛劍：鋒利的劍。⑧樓蘭：此指金統(tǒng)治者。(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______

A.上片視聽(tīng)結(jié)合描寫(xiě)秋閱場(chǎng)景：萬(wàn)馬不嘶，角聲響起，演習(xí)開(kāi)始，全軍行動(dòng)，鐵騎縱橫。

B.從士兵寫(xiě)到將領(lǐng)，從“萬(wàn)馬”寫(xiě)到“槍刀”，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的描寫(xiě)體現(xiàn)了詞風(fēng)的婉約。

C.下片的龍蛇飛舞、筆落驚風(fēng)雨，承接上片，用正面描寫(xiě)展現(xiàn)將領(lǐng)張路分的形象。

D.尾句“歸來(lái)晚”，寫(xiě)邊聲之壯，揮之不去，交代這次秋閱歷時(shí)較長(zhǎng)，照應(yīng)篇首。(2)結(jié)合具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這首詞中所刻畫(huà)的將領(lǐng)張路分的形象。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）8.根據(jù)原文默寫(xiě)。(1)人生自古誰(shuí)無(wú)死，______。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（2）______，塞上燕脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）(2)云橫秦嶺家何在，______。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

（4）______，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）

（5）______，思而不學(xué)則殆。（《＜論語(yǔ)＞十二章》）

（6）劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表達(dá)樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，并且充滿哲理意味的詩(shī)句是：______，______。

（7）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中心憂天下，表現(xiàn)濟(jì)世情懷的詩(shī)句是：______，______。9.名著閱讀。

《西游記》代表了中國(guó)古典①______小說(shuō)的最高成就。全書(shū)分為三個(gè)部分，前七回寫(xiě)孫悟空出世及②______；八至十二回寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣由；第十三至一百回寫(xiě)③______。10.閱讀下面的文章，完成下面小題。圍爐煮茶——撫慰人心的煙火氣①“凡在北國(guó)過(guò)冬天的人，總能知道圍爐煮茶”，2023年初，一網(wǎng)友在社交平臺(tái)“小紅書(shū)”上配圖分享：微風(fēng)輕拂，暖陽(yáng)和煦，茶水沸騰，紅薯糍粑滋滋作響。好吃好玩好“出片”，虎兔之交的這個(gè)冬季，“圍爐煮茶”在年輕群體中悄然興起。

②“圍爐煮茶”有多火爆？第三方消費(fèi)點(diǎn)評(píng)網(wǎng)站大眾點(diǎn)評(píng)數(shù)據(jù)顯示，2022年11月以來(lái)，以“圍爐煮茶”為關(guān)鍵詞的搜索量相比2021年同期增長(zhǎng)1173%，成都、上海、杭州、深圳、蘇州、長(zhǎng)沙、廣州等地線上銷量最熱。有關(guān)“圍爐煮茶”的話題持續(xù)占據(jù)各大平臺(tái)熱度榜。

③中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，實(shí)際上，“圍爐煮茶”古已有之，曾被視為文人騷客社交、寄情抒懷的表征。

④古代飲茶方式是從鮮葉生吃咀嚼開(kāi)始的，后變?yōu)樯~煮飲。唐代詩(shī)論家司空?qǐng)D詩(shī)云“中宵茶鼎沸時(shí)驚，正是寒窗竹雪明”，天氣肅清，霜雪霏霏，冬寒之日，文人心生“圍爐煮茶”的暖意。在唐代，飲茶開(kāi)始由粗放走向精工，陸羽所著《茶經(jīng)》集歷代茶藝精華，是世界上第一部茶藝專著，提出了煮茶的理論并付諸實(shí)踐。

⑤至宋代，煮茶更加講究，方法是先把茶葉碾成碎末，制成茶團(tuán)，飲用時(shí)把茶搗碎，加入蔥、姜、桔子皮、薄荷、棗和鹽等調(diào)料一起煎煮。大文豪蘇軾便是煮茶的行家。宋神宗元豐四年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州任團(tuán)練副使。一日大雪初晴，睡夢(mèng)中，他用雪水烹煮最名貴的北苑貢茶“小龍團(tuán)”，且有美人端茶歌舞，雖是南柯一夢(mèng)，但“紅焙淺甌新火活，龍團(tuán)小碾斗晴窗”的雅趣卻在心底久久徘徊。

⑥宋元以后，主流飲茶方式雖改煮茶為泡茶，但煮茶仍為文人所獨(dú)愛(ài)，且尤喜雪水，認(rèn)為雪凝天地之靈氣，無(wú)瑕至純，是文人精神的歸宿。明代高廉認(rèn)為“茶以雪烹，味更清冽，幽人啜此，足以破寒”。清代偉大作家曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，描寫(xiě)金陵十二釵之一的妙玉收梅花上雪，以鬼臉青花甕埋在地下五年，遇有黛玉這般清雅妙人，方才開(kāi)封取雪煮茶。

⑦2022年11月29日，“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“圍爐煮茶”于此時(shí)再次興起，是傳統(tǒng)文化回歸生活的又一例證，彰顯了傳統(tǒng)茶文化對(duì)國(guó)人，尤其是年輕人生活美學(xué)的深刻影響。

⑧有專家分析，圍爐煮茶之所以能走紅，在于其折射的“儀式感消費(fèi)”與年輕群體的消費(fèi)理念相匹配。在虛擬世界日益盛行的當(dāng)下，經(jīng)歷了疫情隔離，本質(zhì)上是三五好友相聚談心的“圍爐煮茶”，也在治愈著年輕人的孤獨(dú)感，所謂“人間煙火氣，最撫凡人心”。

⑨業(yè)內(nèi)人士介紹，當(dāng)代圍爐煮茶煮的已不僅僅是茶，奶茶、果茶、咖啡，品類繁多，口味多樣，且融合文化旅游、鄉(xiāng)村旅游，為茶飲行業(yè)提供了新的消費(fèi)場(chǎng)景。圍爐煮茶的走紅也符合當(dāng)下新業(yè)態(tài)的發(fā)展趨勢(shì)，成為新的消費(fèi)增長(zhǎng)點(diǎn)。古老傳統(tǒng)嬗變?yōu)樾嘛L(fēng)尚，茶文化將煥發(fā)出持久的生命力。(1)下面對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.本文介紹了熱點(diǎn)話題“圍爐煮茶”的歷史淵源、走紅原因及發(fā)展趨勢(shì)。

B.第①段以社會(huì)流行話題切入，引出說(shuō)明對(duì)象——圍爐煮茶，說(shuō)明其被年輕人熱烈追捧。

C.第②段運(yùn)用列數(shù)字、分類別的說(shuō)明方法，突出“圍爐煮茶”在當(dāng)下非?；鸨?/p>

D.第⑥段加點(diǎn)詞“主流”指宋元以后，泡茶成為主要飲茶方式，但仍有煮茶，語(yǔ)意準(zhǔn)確。(2)下面說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是______

A.中國(guó)古代飲茶方式以生吃開(kāi)始，唐宋時(shí)期文人煮茶之風(fēng)盛行，宋元逐漸變?yōu)橐耘莶铻橹鳌?/p>

B.蘇軾是煮茶行家，被貶黃州期間，經(jīng)常以雪水烹煮名貴貢茶“小龍團(tuán)”，留下千古佳話。

C.圍爐煮茶走紅原因在于匹配了年輕人的“儀式感消費(fèi)”觀念，撫慰他們的孤獨(dú)感。

D.圍爐煮茶彰顯了傳統(tǒng)文化回歸生活，并融合文化、鄉(xiāng)村旅游，成為茶飲行業(yè)新業(yè)態(tài)。(3)閱讀本文后，有人認(rèn)為第⑧段可放在第①段之后，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?1.閱讀下面的文章，完成下面小題。書(shū)匠①我是在一個(gè)小書(shū)攤上認(rèn)識(shí)他的。他賣書(shū)，我買書(shū)；他是攤主，我是顧客。

②那天，我偶爾路過(guò)那里，忽見(jiàn)一處小書(shū)攤上堆著些舊書(shū)，便不禁心癢，大步過(guò)去，站到書(shū)攤前。眼睛掃描一番之后，我便隨手翻了幾下《要面子的中國(guó)人》，覺(jué)得有些價(jià)值，想買下。但書(shū)上明碼定價(jià)七元五角，他卻要價(jià)十元，還聲明一分不少。我嫌他的書(shū)太貴，便轉(zhuǎn)身要走。他從旁邊伸過(guò)一只手來(lái)，把我緊緊拉住，并讓我坐到他的一張小凳上，一雙犀利的眼睛全方位地把我打量一陣之后，便唾沫星子四濺地“訓(xùn)”起我來(lái)。

③他先毫不客氣地問(wèn)我：“你都讀過(guò)些什么史書(shū)？你知道中國(guó)歷史上有多少要面子、不要面子、講面子、掉面子的故事？你知道多少中國(guó)人為了顧面子而爭(zhēng)權(quán)奪利、大動(dòng)干戈的故事？你知道多少中國(guó)人為了爭(zhēng)面子、護(hù)尊嚴(yán)而奮斗不息、視死如歸的故事？如果你想知道這些故事，就請(qǐng)買下這本書(shū)吧，花十元錢就知道中國(guó)歷史上這么多事情，不值得嗎？”接著他又問(wèn)我：“知道現(xiàn)在紙張、印刷費(fèi)漲了多少嗎？”最后他還問(wèn)我，在哪里高就，月薪多少，是否常買書(shū)。我閉目養(yǎng)神，想讓六根清凈。等他“訓(xùn)”完了，我才開(kāi)了口。我說(shuō)：“你真行，我服了，你的書(shū)我買了吧。”這時(shí)，他才哈哈大笑起來(lái)，把書(shū)塞到我手里，接過(guò)我的十元錢，讓我走了。

④一路上，我想他為了賣出一本書(shū)，竟費(fèi)這么多口舌說(shuō)服一個(gè)顧客，其經(jīng)營(yíng)之道可謂“妙”矣。

⑤某晚，我與朋友在茶坊喝茶，偶然又遇上了他。隔桌相望，他笑笑，我也點(diǎn)點(diǎn)頭。過(guò)了一會(huì)兒，不知什么時(shí)候，他已坐到了我身邊，熱情地與我聊了起來(lái)。這時(shí)，我才知道他姓何，已六十開(kāi)外，是某農(nóng)場(chǎng)中學(xué)一位語(yǔ)文教師，前兩年退了休，便來(lái)城里投親戚，擺了這個(gè)小書(shū)攤。他的小書(shū)攤可謂“小”，占地不過(guò)幾平方米，幾塊木板搭在一條黑乎乎的小巷的一個(gè)角落里，木板上堆著的幾乎都是舊書(shū)。每天吃過(guò)早點(diǎn)后，他便守著他的小書(shū)攤寸步不離，午餐、晚餐吃的都是盒飯，生活有些凄涼。但他認(rèn)為，一個(gè)老書(shū)匠晚年還能與書(shū)為伴，讓書(shū)香陶冶情懷也算滿足了。再者賣書(shū)可以賺錢，又可以多讀些書(shū)，了解世界的新變化，開(kāi)拓老腦筋，何樂(lè)而不為？到底是人不離本行，老書(shū)匠開(kāi)舊書(shū)攤，可謂對(duì)上了譜。

⑥我問(wèn)他為何經(jīng)銷舊書(shū)，不進(jìn)新書(shū)。他說(shuō)現(xiàn)在書(shū)價(jià)太貴，他沒(méi)有本錢，所以只好收購(gòu)舊書(shū)，轉(zhuǎn)手賣出，賺點(diǎn)小錢安度晚年。他還告訴我，他十九歲那年就因國(guó)家需要而提前從師范學(xué)校畢業(yè)，走上了講臺(tái)，屈指算來(lái)，已有四十一年教齡，算是一名老書(shū)匠、老黨員了。如今他告別了三尺講臺(tái)，心里倒不是滋味呢，夢(mèng)里還常常回到他熟悉的那個(gè)地方，回到一雙雙黑眼睛的面前。這時(shí)，他的老花眼鏡后面竟?jié)B出了晶瑩的淚珠，仿佛有一串動(dòng)人的故事欲從淚水里涌來(lái)。

⑦又過(guò)了一些時(shí)日，一個(gè)星期天的下午，我又來(lái)到了他的小書(shū)攤前。只見(jiàn)一群孩子正圍坐在他身邊，一字一句地跟著他朗讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。他見(jiàn)我來(lái)了，便招呼我坐下，感慨地說(shuō)，每逢節(jié)假日或星期天，這些鄰居的孩子都愛(ài)到這里來(lái)聽(tīng)他講故事，有時(shí)他便教他們念念寫(xiě)寫(xiě)或輔導(dǎo)他們做作業(yè)，很有樂(lè)趣。小小書(shū)攤竟又成了他的大課堂，他把知識(shí)帶給了孩子們，把明天的希望也帶給了孩子們。

⑧我愿常來(lái)光顧他的小書(shū)攤，看看他這位老書(shū)匠，聽(tīng)聽(tīng)他教導(dǎo)孩子們的聲音。

⑨他的經(jīng)營(yíng)之道真的可謂妙矣！(1)通讀全文，根據(jù)提示，概括“我”和“老書(shū)匠”三次相遇的過(guò)程。

第一次相遇：我路過(guò)小書(shū)攤，“老書(shū)匠”用說(shuō)教的方式把書(shū)強(qiáng)賣給我；

第二次相遇：①______；

第三次相遇：②______。(2)品味語(yǔ)言，回答下面問(wèn)題。

①結(jié)合語(yǔ)境，賞析第⑤段中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

每天吃過(guò)早點(diǎn)后，他便守著他的小書(shū)攤寸步不離，午餐、晚餐吃的都是盒飯，生活有些凄涼。

②從人物描寫(xiě)的角度，賞析第⑥段畫(huà)線句。

這時(shí)，他的老花眼鏡后面竟?jié)B出了晶瑩的淚珠，仿佛有一串動(dòng)人的故事欲從淚水里涌來(lái)。(3)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第⑦段畫(huà)線句“小小書(shū)攤竟又成了他的大課堂，他把知識(shí)帶給了孩子們，把明天的希望也帶給了孩子們”的理解。(4)文章第④和第⑨段都評(píng)價(jià)老書(shū)匠的“經(jīng)營(yíng)之道”，但第⑨段“他的經(jīng)營(yíng)之道真的可謂妙矣”卻刪去了“妙”字上的引號(hào)，結(jié)合全文，談?wù)劄楹蝿h去。12.按要求作文。

用自己的姿勢(shì)奔跑，是一種自信；用自己的姿勢(shì)奔跑，是一種堅(jiān)守；用自己的姿勢(shì)奔跑，是一種智慧……按自己的路子走，有荊棘和坎坷，但也會(huì)有鮮花和鳥(niǎo)鳴，有無(wú)窮的樂(lè)趣。

請(qǐng)以“用自己的姿勢(shì)奔跑”為題目寫(xiě)一篇作文。

要求：①選擇你最駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。③字?jǐn)?shù)不得少于600，寫(xiě)作詩(shī)歌不少于20行。

答案和解析1.【答案】【小題1】A【小題2】D【解析】（1）A.正確；

B.有誤，“載體”的“載”應(yīng)讀“zài”，“契機(jī)”的“契”應(yīng)讀“qì”；

C.有誤，“契機(jī)”的“契”應(yīng)讀“qì”，“氛圍”的“氛”應(yīng)讀“fēn”，“沉浸”的“浸”應(yīng)讀“jìn”；

D.有誤，“載體”的“載”應(yīng)讀“zài”，“氛圍”的“氛”應(yīng)讀“fēn”，“沉浸”的“浸”應(yīng)讀“jìn”。

故選：A。

（2）mù（慕）名：仰慕他人的名氣。

zuò（座）談會(huì)：指坐下來(lái)互相交談的一個(gè)會(huì)議。

不謀而hé（合）：事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。

fù（

賦）能：為某個(gè)主體賦予某種能力和能量。

故選：D。

答案：

（1）A

（2）D

本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書(shū)寫(xiě)。

漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區(qū)分。因此，平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)字音與字形辨析要到位，努力做到不誤讀，不誤解，不誤寫(xiě)。

2.【答案】C【解析】A．有誤，吹毛求疵：故意挑剔毛病，尋找差錯(cuò)，貶義詞。句中屬于貶詞褒用；

B．有誤，喜出望外：指因遇到出乎意料的好事而高興。與前文“毫無(wú)懸念”矛盾，不符合語(yǔ)境；

C．正確；

D．有誤，浩如煙海：廣大繁多如茫茫大海。多指書(shū)籍、文獻(xiàn)等數(shù)量多，極其豐富。句中形容新產(chǎn)品，使用范圍有誤。

故選：C。

本題考查學(xué)生成語(yǔ)的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見(jiàn)錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。

解答此類題目，需要我們正確理解詞語(yǔ)的意思，辨清詞語(yǔ)的感情色彩，還要結(jié)合語(yǔ)境分析其運(yùn)用是否恰當(dāng)。

3.【答案】B【解析】A．有誤，兩面對(duì)一面，應(yīng)刪去“能否”；

B．正確；

C．有誤，成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的活動(dòng)”；

D．有誤，不合邏輯，應(yīng)將“開(kāi)花結(jié)果”與“吐芽生長(zhǎng)”調(diào)換位置。

故選：B。

本題考查病句的辨析與修改。常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀全文，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

病句的辨析，注意把握常見(jiàn)類型及修改方法，平時(shí)在語(yǔ)言表達(dá)中，要注意病句的發(fā)生。

4.【答案】答案：

示例：趙阿姨，您好！我是小記者李明。您的事跡家喻戶曉，最近又獲得了“全國(guó)勞?！狈Q號(hào)。您有時(shí)間回答我的幾個(gè)問(wèn)題嗎？【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。本題要求寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)短采訪式開(kāi)場(chǎng)白。需要包括稱呼、自我簡(jiǎn)介、采訪問(wèn)題。注意字?jǐn)?shù)上的限制。

開(kāi)場(chǎng)白的基本要求：

①整個(gè)開(kāi)場(chǎng)白要緊扣主題；

②篇幅簡(jiǎn)短，不可長(zhǎng)篇大論；

③語(yǔ)言要充滿激情。富有鼓動(dòng)性。

5.【答案】【小題1】C【小題2】C【小題3】C【解析】（1）本題考查理解詞語(yǔ)意思的能力。

ABD.正確；

C.有誤，句意為：一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎。戒：謹(jǐn)慎。

故選：C。

（2）本題考查理解詞語(yǔ)意義和用法的能力。

A.不同，連詞，表示遞進(jìn)關(guān)系，無(wú)意義/連詞，卻；

B.不同，疑問(wèn)代詞，哪里/兼詞，在其中；

C.相同，動(dòng)詞，到/動(dòng)詞，到；

D.不同，介詞，把/介詞，因?yàn)椋?/p>

故選：C。

（3）本題考查內(nèi)容理解辨析能力。

ABD.正確；

C.有誤，依據(jù)全文內(nèi)容可知，第一段是寫(xiě)景春提出大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。第二段是孟子反駁并提出自己關(guān)于大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)第二自然段結(jié)尾的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句可知，這是作者從正面直接提出自己心目中大丈夫三個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)，而不是側(cè)面。

故選：C。

答案：

（1）C

（2）C

（3）C

參考譯文：

景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！?/p>

孟子說(shuō)：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說(shuō)：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起遵從這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子。”

學(xué)習(xí)文言文，需掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的用法，還要掌握通假字、詞類活用、古今異義詞、多義詞及特殊文言句式等。

6.【答案】【小題1】（1）本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)也可利用虛詞來(lái)輔助句讀。語(yǔ)句“不發(fā)兵深入惡煩苦百姓”的意思是：不發(fā)兵深入匈奴境內(nèi)，不愿意給百姓帶來(lái)煩擾和痛苦。根據(jù)句意，正確的句讀是：不發(fā)兵深入/惡煩苦百姓。

（2）本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯語(yǔ)句要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。

重點(diǎn)字詞：便，方便，便利；輒止，就停止；以，來(lái)；利，使……利。句意：但凡有對(duì)百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。

從“孝文帝即位二十三年，宮室苑囿服御無(wú)所增益”可以看出孝文帝生活儉樸；

從“不便民之事，輒止，以利民”“建陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民”可以看出孝文帝勤儉為民，凡不利于民的事都廢止；

從“上常衣綈衣，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先”可以看出孝文帝衣食儉樸，率先垂范；

從“與匈奴和親，匈奴背約入盜。然令邊備守，不發(fā)兵深入惡煩苦百姓”“南越王趙佗自立為武帝，然上貴佗兄弟，以德報(bào)之”可以看出孝文帝對(duì)待異己，以德報(bào)怨，深得人心。

據(jù)此理解概括作答。

答案：

（1）不發(fā)兵深入/惡煩苦百姓。

（2）但凡有對(duì)百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。

（3）從“不便民之事，輒止，以利民”“建陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民”可以看出孝文帝勤儉為民，凡不利于民的事都廢止；從“上常衣綈衣，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先”可以看出孝文帝衣食儉樸，率先垂范。【小題2】【小題3】【解析】參考譯文：

孝文帝即位二十三年，宮室、園林、狗馬、服飾、車駕等，什么都沒(méi)有增加。但凡有對(duì)百姓不便的事情，就予以廢止，以便利民眾。文帝曾打算建造一座露（高）臺(tái)，召來(lái)工匠一計(jì)算，造價(jià)要值上百斤黃金。文帝說(shuō)：“百斤黃金相當(dāng)于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)，我繼承了先帝留下來(lái)的宮室，時(shí)常擔(dān)心有辱于先帝，還建造露臺(tái)干什么呢？”文帝平時(shí)穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服，對(duì)所寵愛(ài)的慎夫人，也不準(zhǔn)她穿長(zhǎng)得拖地的衣服，所用的幃帳不準(zhǔn)繡彩色花紋，以此來(lái)表示儉樸，為天下人做出榜樣。（文帝規(guī)定）建造他的陵墓霸陵，一律用瓦器，不準(zhǔn)用金銀銅錫等金屬做裝飾，不修高大的墓冢；就是要節(jié)省，不要煩擾百姓。漢與匈奴相約和親，匈奴卻背約入侵劫掠，而文帝只命令邊塞戒備防守，不發(fā)兵深入匈奴境內(nèi)，不愿意給百姓帶來(lái)煩擾和痛苦。南越王趙佗自立為王稱作武帝，然而皇上卻把趙佗的哥哥弟弟當(dāng)作貴人，用德來(lái)回報(bào)，趙佗于是去除帝號(hào)稱臣。因此天下變得安寧富足。

文言文翻譯方法：

對(duì)，即對(duì)譯法。也就是用現(xiàn)代漢語(yǔ)中等值的詞去對(duì)換被譯文言詞的方法。

增，即增添法。古漢語(yǔ)的詞大多數(shù)是單音詞，翻譯時(shí)，要把這些文言單音詞加以擴(kuò)充，使之成為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。

刪，即刪減法。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有相當(dāng)?shù)脑~表示它，不能硬譯。有的文言虛詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)雖有同它相當(dāng)?shù)脑~，但如果勉強(qiáng)譯出來(lái)，反而使句子累贅。屬于這兩種情況的文言虛詞，翻譯時(shí)則刪去。

移，即移位法。將文言句子按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法格式，調(diào)整語(yǔ)序。凡是與現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu)形式不一致的文言句子，翻譯時(shí)不能照原句的語(yǔ)序排列，必須將不合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序部分加以調(diào)整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號(hào)、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄于譯文中，不必另作翻譯。

換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不是用原詞表示，翻譯時(shí)可用現(xiàn)代漢語(yǔ)中意義相當(dāng)?shù)脑~去替換。

7.【答案】【小題1】B【小題2】【解析】（1）本題考查詞的理解與賞析。

ACD.正確。

B.有誤，詞的上片寫(xiě)演習(xí)場(chǎng)上的士兵，下片寫(xiě)了長(zhǎng)官?gòu)埪贩值挠⒂律碜恕Ｈ~描寫(xiě)了“萬(wàn)馬”“寒角”“槍刀”“鐵騎”等盛大肅殺的演戲場(chǎng)面，又表現(xiàn)了將軍指揮千軍萬(wàn)馬，能文能武的形象，風(fēng)格豪放，極具畫(huà)面感。選項(xiàng)中“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的描寫(xiě)體現(xiàn)了詞風(fēng)的婉約”理解有誤。

故選：B。

（2）本題考查詞中人物形象的分析。開(kāi)放性試題，結(jié)合文章中具體內(nèi)容，分析兩處所刻畫(huà)出的張路分的形象即可。上片中“人在油幢，戎韜總制，羽扇從容裘帶輕”三句，從士兵寫(xiě)到將領(lǐng)，只見(jiàn)張路分“羽扇從容裘帶輕”，一副胸有成竹的模樣，描繪了張路分指揮千軍萬(wàn)馬的英勇儀態(tài)；“君知否？是山西將種，曾系詩(shī)盟”三句，點(diǎn)出張路分“曾系詩(shī)盟”，即參加過(guò)詩(shī)人集會(huì)，展現(xiàn)出這位善于用兵治兵的統(tǒng)帥的另一面，使人物形象愈加豐滿、完整；下片“龍蛇紙上飛騰”三句承接上片，寫(xiě)張路分文采飛揚(yáng)、才思敏捷的一面，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了將軍的能文能武；“拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平”通過(guò)描寫(xiě)拂拭佩劍的動(dòng)作，表現(xiàn)了其想要斬滅金人，不甘于平凡的志向。

答案：

（1）B

（2）“君知否？是山西將種，曾系詩(shī)盟”三句，點(diǎn)出張路分“曾系詩(shī)盟”，即參加過(guò)詩(shī)人集會(huì)，展現(xiàn)出這位善于用兵治兵的統(tǒng)帥還頗富文才詩(shī)情，使人物形象愈加豐滿、完整；“拂拭腰間，吹毛劍在，不斬樓蘭心不平”通過(guò)描寫(xiě)拂拭佩劍的動(dòng)作，表現(xiàn)了其想要斬滅金人，不甘于平凡的志向。

譯文：

演習(xí)場(chǎng)上，軍紀(jì)嚴(yán)明，軍容肅整，萬(wàn)馬齊喑。隨著一聲號(hào)角聲響，全軍立即開(kāi)始行動(dòng)。秋日的平原如同手掌，而那槍林刀叢則像手指一樣突出挺立其上，隊(duì)隊(duì)鐵騎奔馳，速度快如流星；隊(duì)形縱橫，變化莫測(cè)。而檢閱官?gòu)埪贩终俗谟痛避妿ぶ?，他按照兵法指揮著外面的千軍萬(wàn)馬，手執(zhí)羽扇，神態(tài)從容，身著輕裘緩帶，大有儒將之風(fēng)。諸君可否知道，此人（張路分）不但是天生的將種，還頗富文才詩(shī)情。他文思敏捷，詩(shī)才橫溢，書(shū)寫(xiě)時(shí)筆走龍蛇，落筆后則風(fēng)雨為之驚，四座為之傾。他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，立下赫赫戰(zhàn)功，萬(wàn)里封侯，印金如斗，但這些并不足以平心意。他時(shí)時(shí)在拭擦腰間的寶劍，決意要驅(qū)散金兵，將那金人首領(lǐng)拿下斬首，否則就心意不能平。傍晚歸來(lái)，那隨軍樂(lè)隊(duì)所演奏的鼓樂(lè)，聽(tīng)起來(lái)卻已經(jīng)帶上了那沙場(chǎng)上的邊聲。

《沁園春?張路分秋閱》是南宋詞人劉過(guò)創(chuàng)作的一首詞。該詞上片首三句從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)演習(xí)開(kāi)始前和開(kāi)始時(shí)的景況，后從視覺(jué)上寫(xiě)開(kāi)始后的情景；下片記錄了張路分舉行“秋閱”的壯觀場(chǎng)景，描繪了一個(gè)能文善武的抗戰(zhàn)派儒將形象。該詞抒發(fā)了作者北伐抗金的強(qiáng)烈愿望和祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)激情。這首詞突出的特點(diǎn)是選擇能反映人物生活情趣的細(xì)節(jié)入詞和選擇能突出人物將帥之才的細(xì)節(jié)入詞，詞中洋溢著比較濃厚的生活氣息，顯得真實(shí)可感。

古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一、了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二、把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三、品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

8.【答案】【小題1】留取丹心照汗青,角聲滿天秋色里【小題2】雪擁藍(lán)關(guān)馬不前,不畏浮云遮望眼,學(xué)而不思則罔,沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春,安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏【解析】（1）留取丹心照汗青

（2）角聲滿天秋色里

（3）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前

（4）不畏浮云遮望眼

（5）學(xué)而不思則罔（重點(diǎn)字：罔）

（6）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

（7）安得廣廈千萬(wàn)間

大庇天下寒士俱歡顏

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供借鑒。

1．保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2．多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3．提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4．留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。

9.【答案】神魔,大鬧天宮,唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)【解析】本題考查名著常識(shí)?！段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩。全書(shū)分為三個(gè)部分，前七回寫(xiě)孫悟空出世及大鬧天宮的故事，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；八至十二回寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣由；第十三至一百回寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，最終修成正果，帶經(jīng)書(shū)回到東土大唐的故事，蘊(yùn)含著只有堅(jiān)定信念，克服困難，才能取得成功的人生真諦。

答案：

①神魔②大鬧天宮③示例：唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)。

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。

閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái)，得心應(yīng)手。

10.【答案】【小題1】C【小題2】B【小題3】【解析】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。

ABD.正確。

C.有誤，第②段“2022年11月以來(lái)，以‘圍爐煮茶’為關(guān)鍵詞的搜索量相比2021年同期增長(zhǎng)1173%”采用了列數(shù)字和作比較的說(shuō)明方法，列出“1173%”的具體數(shù)字，將2022年搜索量與2021年搜索量進(jìn)行對(duì)比，突出說(shuō)明2022年“圍爐煮茶”的火爆。選項(xiàng)中“第②段運(yùn)用列數(shù)字、分類別的說(shuō)明方法”有誤。

故選：C。

（2）本題考查文章信息的篩選及辨析。

ACD.正確。

B.有誤，聯(lián)系原文第⑤段“一日大雪初晴，睡夢(mèng)中，他用雪水烹煮最名貴的北苑貢茶‘小龍團(tuán)’，且有美人端茶歌舞，雖是南柯一夢(mèng)”可知，以雪水烹煮“小龍團(tuán)”是蘇軾的南柯一夢(mèng)，選項(xiàng)中“經(jīng)常以雪水烹煮名貴貢茶‘小龍團(tuán)’”有誤。

故選：B。

（3）本題考查段落位置關(guān)系。解答此題，要根據(jù)段落前后文內(nèi)容，分析作者安排位置的原因，注意首先闡明觀點(diǎn)。閱讀文章可知，文章第①段借“小紅書(shū)”上的分享引出“圍爐煮茶”在年輕群體中興起這一話題，在第②段進(jìn)一步介紹“圍爐煮茶”在悄然興起后的火爆現(xiàn)象，兩段話聯(lián)系非常緊密。而第⑧段“有專家分析，圍爐煮茶之所以能走紅，在于其折射的‘儀式感消費(fèi)’與年輕群體的消費(fèi)理念相匹配”是對(duì)“圍爐煮茶”受到年輕人追捧原因的分析，作者這樣安排，遵循了從“現(xiàn)象”到“本質(zhì)”的邏輯順序，符合人們的認(rèn)知規(guī)律，如果更換位置則顯得邏輯混亂，所以不能調(diào)換。據(jù)此總結(jié)作答即可。

答案：

（1）C

（2）B

（3）示例：不能調(diào)換。第①②段介紹“圍爐煮茶”的悄然興起和火爆現(xiàn)象，第⑧段介紹“圍爐煮茶”受年輕人追捧的原因，按照從“現(xiàn)象”到“本質(zhì)”的邏輯順序說(shuō)明，符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。

本文介紹了熱點(diǎn)話題“圍爐煮茶”的歷史淵源、走紅原因及發(fā)展趨勢(shì)。第①②段介紹“圍爐煮茶”的悄然興起和火爆現(xiàn)象。第③——⑥段說(shuō)明了中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，“圍爐煮茶”古已有之，曾被視為文人騷客社交、寄情抒懷的象征。第⑦段說(shuō)明了“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。第⑧段補(bǔ)充說(shuō)明了圍爐煮茶走紅原因在于匹配了年輕人的“儀式感消費(fèi)”觀念，撫慰他們的孤獨(dú)感。最后一段說(shuō)明了圍爐煮茶彰顯了傳統(tǒng)文化回歸生活，并融合文化、鄉(xiāng)村旅游，成為茶飲行業(yè)新業(yè)態(tài)。

要想準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容，需要對(duì)全文有個(gè)整體的把握，然后再抓住重點(diǎn)段落、句子、詞語(yǔ)進(jìn)行分析，最后再次回歸整體的感知，如此文章的內(nèi)容就能很好的理解。

11.【答案】【小題1】“我”在茶坊遇見(jiàn)“老書(shū)匠”，得知他從教師崗位退休后擺書(shū)攤安度晚年【小題2】“我”到小書(shū)攤尋訪“老書(shū)匠”，他正在教一群孩子朗讀《岳陽(yáng)樓記》【小題3】【小題4】【解析】（1）本題考查文章內(nèi)容的梳理與概括。解答此題，要抓住題干中“‘我’和‘老書(shū)匠’三次相遇的過(guò)程”，仿照示例，圍繞“我”與“老書(shū)匠”的相遇進(jìn)行概括。第一空，根據(jù)題干“我路過(guò)小書(shū)攤，‘老書(shū)匠’用說(shuō)教的方式把書(shū)強(qiáng)賣給我”可定位第②③，再?gòu)暮笪牡冖荻巍澳惩?，我與朋友在茶坊喝茶，偶然又遇上了他”“我才知道他姓何，已六十開(kāi)外，是某農(nóng)場(chǎng)中學(xué)一位語(yǔ)文教師，前兩年退了休，便來(lái)城里投親戚，擺了這個(gè)小書(shū)攤”，可概括第一次相遇為：我在茶坊遇見(jiàn)“老書(shū)匠”，得知他從教師崗位退休后擺書(shū)攤安度晚年；第二空，根據(jù)第⑦段“又過(guò)了一些時(shí)日，一個(gè)星期天的下午，我又來(lái)到了他的小書(shū)攤前。只見(jiàn)一群孩子正圍坐在他身邊，一字一句地跟著他朗讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》”，可概括第三次相遇為：我到小書(shū)攤尋訪“老書(shū)匠”，他正在教一群孩子朗讀《岳陽(yáng)樓記》。

（2）本題考查句子的賞析。

①“寸步不離”本意指一步也不離開(kāi)。也泛指兩人感情好，總在一起。句中描寫(xiě)了“老書(shū)匠”連連午餐、晚餐都不離開(kāi)小書(shū)攤，表現(xiàn)了他與書(shū)攤朝夕相的情景，聯(lián)系后文“但他認(rèn)為，一個(gè)老書(shū)匠晚年還能與書(shū)為伴，讓書(shū)香陶冶情懷也算滿足”可知，一步也不離開(kāi)小書(shū)攤，也表現(xiàn)了老書(shū)匠對(duì)書(shū)攤的在意與喜愛(ài)，以及與書(shū)為伴安度晚年的滿足感。

②“滲出了晶瑩的淚珠”是對(duì)老書(shū)匠的神態(tài)描寫(xiě)，同時(shí)采用了比喻的修辭，把老書(shū)匠的一滴滴淚水比喻成一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)地刻畫(huà)出“老書(shū)匠”回憶教育生涯時(shí)感慨萬(wàn)分的樣子，表現(xiàn)了他對(duì)自己教育往事的懷念，同時(shí)傳遞出他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和教育情懷。

（3）本題考查句子含義的理解?！靶⌒?shū)攤”指的是老書(shū)匠那個(gè)“占地不過(guò)幾平方米”，由“幾塊木板搭在一條黑乎乎的小巷的一個(gè)角落里”的小書(shū)攤，聯(lián)系前文“每逢節(jié)假日或星期天，這些鄰居的孩子都愛(ài)到這里來(lái)聽(tīng)他講故事，有時(shí)他便教他們念念寫(xiě)寫(xiě)或輔導(dǎo)他們做作業(yè)，很有樂(lè)趣”可知，正是在這樣的小書(shū)攤上，老書(shū)匠給孩子們講故事、教他們念念寫(xiě)寫(xiě)或輔導(dǎo)作業(yè)，重新?lián)炱鹱约涸鵀槔蠋煹睦媳拘?，把知識(shí)傳遞給孩子們，在孩子們的心中埋下熱愛(ài)讀書(shū)的種子。同時(shí)，“小小書(shū)攤”與“大課堂”構(gòu)成一種“小”與“大”的對(duì)比，表現(xiàn)了老書(shū)匠對(duì)中華文化的熱愛(ài)，也寫(xiě)出了他執(zhí)著的教育情懷。聯(lián)系后文“我愿常來(lái)光顧他的小書(shū)攤，看看他這位老書(shū)匠，聽(tīng)聽(tīng)他教導(dǎo)孩子們的聲音”可知，這句話還表達(dá)了“我”對(duì)老書(shū)匠義務(wù)教育孩子行為的欽佩和贊美，深化文章中心，升華主旨。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。第一個(gè)帶引號(hào)的“妙”，聯(lián)系第③段“最后他還問(wèn)我，在哪里高就，月薪多少，是否常買書(shū)。我閉目養(yǎng)神，想讓六根清凈。等他‘訓(xùn)’完了，我才開(kāi)了口。我說(shuō)：‘你真行，我服了，你的書(shū)我買了吧。’”及第④段“一路上，我想他為了賣出一本書(shū)，竟費(fèi)這么多口舌說(shuō)服一個(gè)顧客”可知，第一次與老書(shū)匠的相遇中，“我”感慨于老書(shū)匠花費(fèi)大量口舌說(shuō)服“我”買書(shū)的經(jīng)營(yíng)方式，這種以說(shuō)教的方式強(qiáng)賣書(shū)籍的方式讓“我”不屑，因而第一處“妙”帶上引號(hào)，是反語(yǔ)，嘲諷老書(shū)匠為了經(jīng)營(yíng)不擇手段；第二處不帶引號(hào)的“妙”，聯(lián)系第⑦段“他見(jiàn)我來(lái)了，便招呼我坐下，感慨地說(shuō)，每逢節(jié)假日或星期天，這些鄰居的孩子都愛(ài)到這里來(lái)聽(tīng)他講故事，有時(shí)他便教他們念念寫(xiě)寫(xiě)或輔導(dǎo)他們做作業(yè)，很有樂(lè)趣。小小書(shū)攤竟又成了他的大課堂，他把知識(shí)帶給了孩子們，把明天的希望也帶給了孩子們”可知，老書(shū)匠雖然已經(jīng)從教師崗位退休，但他在自己的書(shū)攤上，無(wú)私地教孩子們學(xué)習(xí)，帶給孩子們希望，這里的“妙”表現(xiàn)了“我”對(duì)老書(shū)匠由衷的欽佩與贊美。使文章構(gòu)成一種先抑后揚(yáng)的手法，人物形象更突出。據(jù)此總結(jié)作答即可。

答案：

（1）①“我”在茶坊遇見(jiàn)“老書(shū)匠”，得知他從教師崗位退休后擺書(shū)攤安度晚年；②“我”到小書(shū)攤尋訪“老書(shū)匠”，他正在教一群孩子朗讀《岳陽(yáng)樓記》。

（2）①示例：“寸步不離”，一步也不離開(kāi)。寫(xiě)出“老書(shū)匠”與書(shū)攤朝夕相處的情景，表現(xiàn)了他對(duì)書(shū)攤的在意與喜愛(ài)，以及與書(shū)為伴安度晚年的滿足感。

②示例：神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出“老書(shū)匠”回憶教育生涯時(shí)感慨萬(wàn)分的樣子，表現(xiàn)了他的教育情懷，表達(dá)了他對(duì)教育往事的懷念，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。

（3）示例：“老書(shū)匠”在小書(shū)攤給孩子們講故事、教他們念念寫(xiě)寫(xiě)，既把知識(shí)傳遞給孩子們，更在孩子們心中種下熱愛(ài)讀書(shū)的種子。運(yùn)用