“醉翁之意不在酒”：-----形容(xíngróng)人別有意圖，言在此而意在彼。第一頁(yè)，共45頁(yè)。醉翁亭記(zuìwēnɡtínɡjì)歐陽(yáng)修翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在山行六七里亭影不孤

醉翁亭

醉翁亭記

-----歐陽(yáng)修第二頁(yè)，共45頁(yè)。學(xué)習(xí)(xuéxí)目標(biāo)1、積累常用文言實(shí)詞與文言虛詞的用法。2、能夠借助(jièzhù)注釋翻譯全文，并背誦重點(diǎn)句翻譯。3、能夠理解作品中所蘊(yùn)含的作者的情操志趣。4、能夠背誦全文。第三頁(yè)，共45頁(yè)。歐陽(yáng)修，（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一(liùyī)居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?，主張文章應(yīng)“明道”、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)暢達(dá)，抒情委婉。第四頁(yè)，共45頁(yè)。寫作背景

慶歷5年（

1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。第二年，寫了本文。作者因參與政治改革而被貶,但表現(xiàn)出了樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。他寄情山水,與民同樂(lè)又自得其樂(lè),以自己的行動(dòng)實(shí)踐(shíjiàn)著儒家仁愛(ài)的社會(huì)理想把對(duì)山水對(duì)民眾的愛(ài)傾注到這篇酒后的記游文字中,如詩(shī)如畫(huà)。歐陽(yáng)修寫此文時(shí)不過(guò)31歲，文中所說(shuō)“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫法。第五頁(yè)，共45頁(yè)。請(qǐng)以自己喜歡(xǐhuan)的方式朗讀課文。要求(yāoqiú):誦讀時(shí)讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，盡可能聲情并茂。自學(xué)(zìxué)指導(dǎo)一第六頁(yè)，共45頁(yè)。讀準(zhǔn)字音(zìyīn)滁壑蔚瑯?shù)勢(shì)m暝晦ChúHèWèiLángChánNiàngZhéMíngHuì傴僂佝僂攜清洌(qīnɡliè)凜冽山肴野蔌觥翳yǔlǚGōulóuXiéLièLièYáoSùGōngYì第七頁(yè)，共45頁(yè)。1、請(qǐng)參照課下注釋及工具書(shū)認(rèn)真(rènzhēn)翻譯課文第一段。要求：能夠脫離參考(cānkǎo)注釋獨(dú)自翻譯文中語(yǔ)句及重點(diǎn)字詞。自學(xué)(zìxué)指導(dǎo)二第八頁(yè)，共45頁(yè)。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑(línhè)尤美,望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛(màoshèng)的樣子像鳥(niǎo)張開(kāi)(zhānɡkāi)翅膀一樣坐落……者，……也。判斷句第九頁(yè)，共45頁(yè)。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守(tàishǒu)與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。命名(mìngmíng)，動(dòng)詞用自己(zìjǐ)的號(hào)命名就情趣第十頁(yè)，共45頁(yè)。滁州的四周都是山。它的西南方向的幾座山峰，樹(shù)林山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去樹(shù)木(shùmù)茂盛、又幽深秀麗的，就是瑯琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽(tīng)見(jiàn)潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來(lái)的，就是所謂的釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣地坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。造亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙；給它起名字的是誰(shuí)呢？是太守用自己的別號(hào)來(lái)稱呼這亭子的。太守和賓客們來(lái)這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色之中啊。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。譯文(yìwén)第十一頁(yè)，共45頁(yè)。一、解釋加點(diǎn)字詞1、環(huán)滁皆山也（環(huán)繞）2、作亭者誰(shuí)（建造）3、望之蔚然而深秀者（茂盛的樣子）（幽深)4、山行六七里（行走）5、名之者誰(shuí)(命名)6、有亭翼然臨于泉上者(四角(sìjiǎo)翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣)(坐落)7、故自號(hào)曰醉翁也(所以)(稱號(hào))8、得之心而寓之酒也(領(lǐng)會(huì))（寄托）9、醉翁之意不在酒（情趣）第十二頁(yè)，共45頁(yè)。思考(sīkǎo)：1、第一段具體寫了哪些內(nèi)容？2、分別(fēnbié)寫了哪些遠(yuǎn)景和近景?景物各有什么特點(diǎn)?3、第一段中表露了作者怎樣的情感？由哪里得知？醉翁亭的自然環(huán)境(zìránhuánjìnɡ)、地理位置、亭名由來(lái)。樂(lè)——山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

第十三頁(yè)，共45頁(yè)。

醉翁亭記瑯琊山釀泉醉翁亭西南(xīnán)諸峰環(huán)滁皆山翼然瀉潺潺(chánchán)蔚然(wèirán)深秀林壑尤美大小遠(yuǎn)近山秀水清亭美山水之樂(lè)層層烘染步步推進(jìn)移步換景

情景鏈接：歐陽(yáng)修在描寫滁州四周的山時(shí)起初用了40個(gè)字，把東南西北四方都寫了，但最后改成“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字。這5個(gè)字高度凝練，高度簡(jiǎn)潔，是錘煉字句的典范，鳥(niǎo)瞰全景，表明了滁州的地理特征。第十四頁(yè)，共45頁(yè)。2、請(qǐng)參照課下注釋及工具書(shū)認(rèn)真翻譯(fānyì)課文第二段。要求：能夠(nénggòu)脫離參考注釋獨(dú)自翻譯文中語(yǔ)句及重點(diǎn)字詞。自學(xué)(zìxué)指導(dǎo)二第十五頁(yè)，共45頁(yè)。若夫日出(rìchū)而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。發(fā)語(yǔ)詞霧氣(wùqì)昏暗(hūnàn)或明或暗香花盛開(kāi)草木茂盛季節(jié)第十六頁(yè)，共45頁(yè)。要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)以后，樹(shù)林里的霧氣散了，云霧聚攏來(lái)，山谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花盛開(kāi)，幽香陣陣；林木(línmù)繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，霜色潔白；溪水低落，石出水面。這是山中四季的景象。早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而樂(lè)趣也就無(wú)窮無(wú)盡了。譯文(yìwén)第十七頁(yè)，共45頁(yè)。10、若夫日出而林霏開(kāi)（霧氣）（消散）11、云歸而巖穴暝(昏暗)12、晦明變化者（黑暗）(明亮)13、野芳發(fā)而幽香(開(kāi)放(kāifàng))14、佳木秀而繁陰(枝葉茂盛)（樹(shù)陰）15、而樂(lè)亦無(wú)窮也（窮盡）第十八頁(yè)，共45頁(yè)。思考(sīkǎo)：1、第二段如何具體(jùtǐ)的描寫山間之景色？朝暮四時(shí)日出(rìchū)而林霏開(kāi)云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)霜高潔水落而石出者山水之樂(lè)第十九頁(yè)，共45頁(yè)。3、請(qǐng)參照課下注釋及工具書(shū)認(rèn)真(rènzhēn)翻譯課文第三段。要求(yāoqiú)：能夠脫離參考注釋獨(dú)自翻譯文中語(yǔ)句及重點(diǎn)字詞。自學(xué)(zìxué)指導(dǎo)二第二十頁(yè)，共45頁(yè)。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)(wǎnglái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，背著東西(dōngxī)的人在樹(shù)下休息(xiūxi)，倒裝句駝背，代老人。提拉，攙扶，代小孩。停止臨近清冽，形容酒味純正野菜隨意的樣子絲，弦樂(lè)器；竹，管樂(lè)器第二十一頁(yè)，共45頁(yè)。射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)(cāngyánbáifà)，頹然乎其間者，太守醉也。下棋(xiàqí)酒杯(jiǔbēi)酒籌醉醺醺的樣子第二十二頁(yè)，共45頁(yè)。至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹(shù)下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間斷的，是滁州人在游玩。在溪水邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清；野菜野味，隨意放在地上。這就是太守的酒宴。宴會(huì)暢飲(chàngyǐn)的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有的站了起來(lái)，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂(lè)的樣子。那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。譯文(yìwén)第二十三頁(yè)，共45頁(yè)。16、至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)（背）（行走）17、弈者勝（下棋）18、頹然乎其間者（精神不振的樣子。這里是醉醺醺的樣子）19、傴僂提攜，往來(lái)而不絕者（駝背(tuóbèi)，這里指代老年人）（攙扶，這里指代小孩子）（停止）20、觥籌交錯(cuò)（酒杯）第二十四頁(yè)，共45頁(yè)。思考(sīkǎo)：1、第三段具體描寫(miáoxiě)了哪兩方面的內(nèi)容？滁人游太守(tàishǒu)宴游人之樂(lè)宴酣之樂(lè)3、段末再次提到“太守醉”有何作用？你認(rèn)為太守因何而醉？結(jié)構(gòu)：照應(yīng)開(kāi)頭。內(nèi)容：點(diǎn)明作者為景而醉，為人而醉，為情而醉。2、為什么在寫“太守宴”前要先寫“滁人游”？

為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。第二十五頁(yè)，共45頁(yè)。4、我們?nèi)绾蝸?lái)理解(lǐjiě)太守的醉呢？一方面：因?yàn)槌松畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。是以醉寫樂(lè)。另一方面：因?yàn)樗?dāng)時(shí)(dàngshí)政治上失意，仕途落魄。內(nèi)心世界很復(fù)雜，只好借酒澆愁呀。所以，他樂(lè)中含悲。第二十六頁(yè)，共45頁(yè)。4、請(qǐng)參照(cānzhào)課下注釋及工具書(shū)認(rèn)真翻譯課文第四段。要求：能夠(nénggòu)脫離參考注釋獨(dú)自翻譯文中語(yǔ)句及重點(diǎn)字詞。自學(xué)(zìxué)指導(dǎo)二第二十七頁(yè)，共45頁(yè)。已而夕陽(yáng)在山，人影(rényǐnɡ)散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。落山(luòshān)遮蓋(zhēgài)到處，“上”指高處的樹(shù)林；“下”指低處的樹(shù)林。第二十八頁(yè)，共45頁(yè)。不久，夕陽(yáng)要落山了，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客們跟從啊。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫著，是游人走后，鳥(niǎo)兒在歡唱啊。但是鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；人們只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)(kuàilè)為快樂(lè)(kuàilè)啊。醉了能和大家一起快樂(lè)(kuàilè)，酒醒后可以用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。譯文(yìwén)第二十九頁(yè)，共45頁(yè)。21、已而夕陽(yáng)在山（不久）22、樹(shù)林陰翳(形容枝葉茂密(màomì)成陰)翳（遮蓋）23、游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也(離開(kāi))24、人知從太守游而樂(lè)(跟從)25、太守歸而賓客從也（回去）26、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(以……為樂(lè))（樂(lè)趣）第三十頁(yè)，共45頁(yè)。思考(sīkǎo)：1、全文以“樂(lè)”貫穿始終(shǐzhōng)，此段又提及怎樣的“樂(lè)”？它們有著怎樣的聯(lián)系？禽鳥(niǎo)(qínniǎo)之樂(lè)太守之樂(lè)游人之樂(lè)襯托

襯托2、你認(rèn)為什么樣的樂(lè)才是作者所向往的？

“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也?！狈治隽瞬煌瑢哟蔚臉?lè)，鳥(niǎo)樂(lè)是本能享受山水之樂(lè)。賓客的樂(lè)是隨從太守而樂(lè)，境界不高。只有樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的在于與民同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù)，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫作手法。第三十一頁(yè)，共45頁(yè)。3、你認(rèn)為(rènwéi)“醉翁之意不在酒”在哪里？“醉”與“樂(lè)”有怎樣的關(guān)系？“醉”在：在他的治理下，人民生活(shēnghuó)安樂(lè)，自己得以與民同樂(lè)。“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂(lè)。第三十二頁(yè)，共45頁(yè)。醉翁亭的位置環(huán)境、命名由來(lái)（滁州城—瑯琊山—釀泉—醉翁亭，由遠(yuǎn)及近）（“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”破題）——“山水之樂(lè)”（一日之景、四時(shí)之景）——游山情形（滁人游—太守宴—眾賓歡——太守醉）——宴罷醉歸（“醉能同其樂(lè)”揭示主旨）“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫醉是為了寫樂(lè)，“樂(lè)”是貫穿全文的線索(xiànsuǒ)。敘事、寫景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運(yùn)用，讀來(lái)膾炙人口。《醉翁亭記》寫作(xiězuò)思路第三十三頁(yè)，共45頁(yè)。出自本文(běnwén)的成語(yǔ)水落石出(shuǐluòshíchū)觥籌交錯(cuò)(gōngchóujiāocuò)醉翁之意不在酒——比喻真相大白?！稳萑藙e有意圖，言在此而意在彼?！稳菥蒲缟蠚夥諢崃?。第三十四頁(yè)，共45頁(yè)。一、解釋加點(diǎn)字詞1、環(huán)滁皆山也（環(huán)繞）2、作亭者誰(shuí)（建造(jiànzào)）3、望之蔚然而深秀者（茂盛的樣子）（幽深)4、山行六七里（行走）5、名之者誰(shuí)(命名)6、有亭翼然臨于泉上者(四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣)(坐落)7、故自號(hào)曰醉翁也(所以)(稱號(hào))8、得之心而寓之酒也(領(lǐng)會(huì))（寄托）9、醉翁之意不在酒（情趣）第三十五頁(yè)，共45頁(yè)。10、若夫日出而林霏開(kāi)（霧氣）（消散）11、云歸而巖穴暝(昏暗)12、晦明變化者（黑暗）(明亮)13、野芳發(fā)而幽香(開(kāi)放(kāifàng))14、佳木秀而繁陰(枝葉茂盛)（樹(shù)陰）15、而樂(lè)亦無(wú)窮也（窮盡）16、至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)（背）（行走）17、而樂(lè)亦無(wú)窮也（窮盡）18、頹然乎其間者（精神不振的樣子。這里是醉醺醺的樣子）19、傴僂提攜，往來(lái)而不絕者（駝背，這里指代老年人）（攙扶，這里指代小孩子）（停止）20、觥籌交錯(cuò)（酒杯）第三十六頁(yè)，共45頁(yè)。21、已而夕陽(yáng)在山（不久）22、樹(shù)林陰翳(形容枝葉茂密成陰)翳（遮蓋）23、游人去而禽鳥(niǎo)(qínniǎo)樂(lè)也(離開(kāi))24、人知從太守游而樂(lè)(跟從)25、太守歸而賓客從也（回去）26、而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(以……為樂(lè))（樂(lè)趣）第三十七頁(yè)，共45頁(yè)。1、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子(tíngzi)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，緊靠在泉水邊上的，那就是醉翁亭。2、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。3、山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里而又寄托在酒中的。4、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。沿著山路行走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰間奔瀉而下，那是釀泉。第三十八頁(yè)，共45頁(yè)。5、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽(yáng)出來(lái)（的時(shí)候），樹(shù)林(shùlín)里的霧氣消散，云聚攏來(lái)，巖谷山洞就變得昏暗了，黑暗與光明交替變化的現(xiàn)象，就是山中的早晨和傍晚的景色。6、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰野花開(kāi)放而散發(fā)出清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉茂盛，形成濃郁的綠蔭。7、風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。天氣高爽，霜色潔白，溪水低落，山石顯露，這是山中四季的景色。8、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。早晨進(jìn)山，傍晚歸來(lái)，四季的景色不同，因而那樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。第三十九頁(yè)，共45頁(yè)。9、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。有個(gè)臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在賓客們中間的是喝醉了酒的太守。10、至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。至于背東西的人在路上唱歌，來(lái)去行路(xínɡlù)的人在樹(shù)下休息。11、傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。拉著老人和孩子，來(lái)來(lái)往往不間斷的，是滁州人在游玩。12、宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。宴會(huì)暢飲的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)。投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有的站了起來(lái)，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂(lè)的樣子。第四十頁(yè)，共45頁(yè)。13、樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)(qínniǎo)樂(lè)也。這時(shí)樹(shù)林逐漸陰暗起來(lái)，陣陣?guó)B鳴忽上忽下，那是游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)(qínniǎo)在歡樂(lè)地跳躍。14、然而禽鳥(niǎo)(qínniǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；然而禽鳥(niǎo)(qínniǎo)只知道山林的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；15、已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久夕陽(yáng)落山，只見(jiàn)人影四處散開(kāi)，這是太守歸去了賓客跟隨著他離去了。16、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守是以人們的快樂(lè)作為自己的樂(lè)趣啊。17、、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。