第三節(jié)

第二語(yǔ)言教學(xué)法的發(fā)展趨向第二語(yǔ)言教學(xué)法流派分析回顧國(guó)外第二語(yǔ)言（外語(yǔ)）教學(xué)法簡(jiǎn)析何謂“教學(xué)法流派”？指一定理論指導(dǎo)下,在教學(xué)實(shí)踐中形成的教學(xué)法體系,其內(nèi)容有：理論基礎(chǔ)、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法與技巧以及教學(xué)手段等。一百多年來(lái)產(chǎn)生了幾十種流派,按語(yǔ)言教學(xué)特征可分四派：認(rèn)知派,經(jīng)驗(yàn)派,人本派,功能派。（一）認(rèn)知派與經(jīng)驗(yàn)派之爭(zhēng)（20世紀(jì)60年代前）“認(rèn)知派”以“語(yǔ)法翻譯法”為代表,還包括“自覺對(duì)比法”“認(rèn)知法”等流派?！敖?jīng)驗(yàn)派”------以直接法為代表,還包括閱讀法、情景法、聽說(shuō)法、視聽法等。自覺實(shí)踐法則介于認(rèn)知派與經(jīng)驗(yàn)派之間。（1）語(yǔ)法翻譯法（傳統(tǒng)法,古典法Grammer-TranslatianMethod）：以系統(tǒng)語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)為綱,依靠母語(yǔ),通過(guò)翻譯手段,培養(yǎng)讀寫能力的教學(xué)法。（2）直接法（改革法、自然法DirectMethod）：主要以口語(yǔ)教學(xué)為基礎(chǔ),按幼兒習(xí)得母語(yǔ)的自然過(guò)程,采用目的語(yǔ)直接與所教事物聯(lián)系而不依賴母語(yǔ)和排除翻譯的第二語(yǔ)言教學(xué)法。從語(yǔ)法翻譯法到直接法是一次革命。（3）情景法（SituationLanguageTeaching）：以口語(yǔ)能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)用有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結(jié)構(gòu)操練的教學(xué)法。（4）閱讀法（ReadingMethod）：強(qiáng)調(diào)通過(guò)直接閱讀以培養(yǎng)閱讀技能的教學(xué)法。（5）自覺對(duì)比法：通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的翻譯和結(jié)構(gòu)對(duì)比,自覺掌握目的語(yǔ)的教學(xué)法。（6）聽說(shuō)法（句型法、結(jié)構(gòu)法AudiolingualMethod）：通過(guò)反復(fù)的句型結(jié)構(gòu)操練培養(yǎng)口語(yǔ)聽說(shuō)能力的教學(xué)法,產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代的美國(guó)。這是第二語(yǔ)言教學(xué)史的里程碑。（7）視聽法（Audio-VisualMethod）：強(qiáng)調(diào)在情景中聽覺（錄音）與視覺（圖片影視）感知相結(jié)合的教學(xué)法。（8）自覺實(shí)踐法：主張學(xué)習(xí)者在自覺掌握語(yǔ)言理論基礎(chǔ)上,通過(guò)大量言語(yǔ)實(shí)踐達(dá)到直覺運(yùn)用目的語(yǔ)的教學(xué)法。（9）認(rèn)知法（CognitiveApproach）：主張發(fā)揮學(xué)習(xí)者智力作用,有意識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)并創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言的教學(xué)法,產(chǎn)生于60年代的美國(guó)。小結(jié)：傳統(tǒng)派（認(rèn)知派）與改革派（經(jīng)驗(yàn)派）爭(zhēng)議的焦點(diǎn)------五大區(qū)別：（1）重視古典語(yǔ)言還是現(xiàn)代語(yǔ)言？（2）重視知識(shí)形式還是交際技能？（3）重視書面語(yǔ)還是口語(yǔ)？（4）重視讀寫還是聽說(shuō)？（5）重視母語(yǔ)翻譯還是排斥母語(yǔ)使用？（二）人本派與功能派教學(xué)法相得益彰（二十世紀(jì)六十年代以來(lái)）人本派-----二十世紀(jì)60-70年代強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、重視師生融洽感情、著重從心理學(xué)和從學(xué)習(xí)角度探討教學(xué)法的一大流派,包括：（10）團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法（11）默教法（12）全身反應(yīng)法（13）暗示法（14）自然法；功能派-----70年代至今影響最大的重視培養(yǎng)交際能力的流派,以（15）交際法為代表。（10）團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法（CommunityLanguageLearning）：采用小組集體討論方式、將學(xué)生與老師看作病人與醫(yī)生的關(guān)系并將學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)成咨詢過(guò)程的第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)方法,也稱咨詢法,創(chuàng)立于60年代美國(guó),以美心理學(xué)家柯倫（C.A.Curran）為代表。理論基礎(chǔ)：人本主義心理學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)。（11）默教法（TheSilentWay）：要求教師在課堂上盡量少說(shuō)話,鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)話,以有效提高交際能力的教學(xué)法,首創(chuàng)于60年代初美教育家加特諾（C.Gattegno）。主要理論基礎(chǔ)：布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”教育思想,認(rèn)為學(xué)習(xí)是解決問(wèn)題式的創(chuàng)造,學(xué)生是主要活動(dòng)者,并非被動(dòng)聽話者,要通過(guò)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造而非記憶和重復(fù)以取得好效果。（12）全身反應(yīng)法（TotalPhysicalResponse）：強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言學(xué)習(xí)行為的協(xié)調(diào),通過(guò)身體動(dòng)作教授語(yǔ)言的教學(xué)法。創(chuàng)立于60年代美國(guó),盛行于70年代,創(chuàng)始人是美實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家阿舍爾（JamesT.Asher）,主要用于移民兒童英語(yǔ)教育。理論基礎(chǔ)：兒童習(xí)得母語(yǔ)理論。（13）暗示法（Suggestopedia）：強(qiáng)調(diào)通過(guò)暗示,開發(fā)身心潛力,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)并創(chuàng)造最佳學(xué)習(xí)條件,有意識(shí)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)相結(jié)合,讓學(xué)習(xí)者在放松而又注意力集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的教學(xué)法。由保加利亞精神病醫(yī)學(xué)家、心理學(xué)家和教育家羅扎諾夫創(chuàng)立于60年代中期。理論基礎(chǔ)：現(xiàn)代心理學(xué)和生理學(xué)。

（14）自然法（naturalapproach）自然法是根據(jù)對(duì)自然環(huán)境中的母語(yǔ)習(xí)得和第二語(yǔ)言習(xí)得的觀察與研究，提出在非自然條件中最大限度地?cái)U(kuò)大對(duì)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言輸入、首先集中培養(yǎng)理解能力并強(qiáng)調(diào)通過(guò)習(xí)得掌握第二語(yǔ)言的教學(xué)方法。自然法以語(yǔ)言交際理論和克拉申的五個(gè)假說(shuō)為理論基礎(chǔ)。（15）交際法（communicativeapproach）認(rèn)為第二語(yǔ)言教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言規(guī)則、能正確地運(yùn)用語(yǔ)言，更要掌握語(yǔ)言的使用規(guī)則，得體地運(yùn)用語(yǔ)言。以功能主義語(yǔ)言學(xué)和人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)。一、第二語(yǔ)言教學(xué)作為一門學(xué)科的發(fā)展概況1、19世紀(jì)80年代－20世紀(jì)初2、20世紀(jì)20年代－70年代3、70年代以來(lái)影響第二語(yǔ)言教學(xué)法體系的相關(guān)因素：（1）時(shí)代的發(fā)展（2）相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科研究的成果的影響（3）代表人物的專業(yè)研究領(lǐng)域（4）本學(xué)科自身的發(fā)展二、第二語(yǔ)言教學(xué)法流派分析1、全面、系統(tǒng)地了解、研究各種教學(xué)法Richards&Rodgers提出了一個(gè)比較全面的描述和分析第二語(yǔ)言教學(xué)法流派的模式：approachdesignprocedure（1）理論層面：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則－課堂中自覺學(xué)習(xí)；語(yǔ)言的功能意義－課堂內(nèi)外交際中自然習(xí)得。（2）設(shè)計(jì)層面：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱、教學(xué)過(guò)程、學(xué)習(xí)者的作用、師生關(guān)系、教材的作用（3）步驟層面：差異。

第二語(yǔ)言教學(xué)法流派重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則重語(yǔ)言功能意義課堂中自覺學(xué)習(xí)課堂內(nèi)外交際中自然習(xí)得認(rèn)知派經(jīng)驗(yàn)派人本派功能派語(yǔ)法翻譯法自覺對(duì)比法認(rèn)知法直接法閱讀法情景法聽說(shuō)法視聽法團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法默教法全身反應(yīng)法暗示法交際法自覺實(shí)踐法自然法語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)功能主義語(yǔ)言學(xué)心理學(xué)理論基礎(chǔ)認(rèn)知心理學(xué)聯(lián)結(jié)-行為主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)

教學(xué)目標(biāo)教學(xué)內(nèi)容學(xué)與教的活動(dòng)學(xué)習(xí)者的作用教師的作用教材的作用

強(qiáng)調(diào)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識(shí)的教學(xué)和口語(yǔ)聽說(shuō)技能的訓(xùn)練如何說(shuō)以傳授式為主幾乎發(fā)揮不了作用是知識(shí)的來(lái)源和主宰規(guī)定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，提供示范語(yǔ)法翻譯法直接法聽說(shuō)法視聽法自覺實(shí)踐法認(rèn)知法團(tuán)體語(yǔ)言學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)說(shuō)什么受到發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的影響

處于主體地位促進(jìn)者、顧問(wèn)、引導(dǎo)者、示范者有較大的自主發(fā)揮的空間，“真實(shí)”的材料全身反應(yīng)法暗示法交際法

2、正確對(duì)待西方教學(xué)法流派態(tài)度之一,研討各種教學(xué)法的三個(gè)角度：（1）理論層面（2）教學(xué)原則層面（3）教學(xué)技巧層面。態(tài)度之二,應(yīng)當(dāng)具有辯證的眼光：（1）各種流派的產(chǎn)生是歷史的必然（2）各派之間存在對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,（3）每種教學(xué)法各有所長(zhǎng)所短,各大派里的教學(xué)法之間存在繼承與發(fā)展的關(guān)系,（4）新舊教學(xué)法長(zhǎng)期共存的局面,新教學(xué)法并未能將舊的完全取而代之。三、第二語(yǔ)言教學(xué)法發(fā)展趨勢(shì)1、綜合法的趨向與原則化的研究重點(diǎn)?！白杂X實(shí)踐法”吸收認(rèn)知派和經(jīng)驗(yàn)派長(zhǎng)處，開了綜合化的先河；“認(rèn)知法”則繼承了“語(yǔ)法翻譯法”、“聽說(shuō)法”、“人本主義”的長(zhǎng)處；“交際法”更屬綜合化的楷模。黎天睦的觀點(diǎn)2、習(xí)得研究的理論將教學(xué)法引向更科學(xué)的道路。（1）習(xí)得理論的各種假說(shuō)（2）中介語(yǔ)（interlanguage）理論（3）偏誤分析（ErrorAnalysis）3、培養(yǎng)目的語(yǔ)聽說(shuō)讀寫交際功能的教學(xué)目標(biāo)已成為共識(shí),但還存在功能與結(jié)構(gòu)關(guān)系（精讀要否講語(yǔ)法）、功能界定、完善交際性課堂等問(wèn)題。4、學(xué)生為中心,重視情感人際關(guān)系的重要原則。5、教學(xué)手段現(xiàn)代化,以迎接信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代挑戰(zhàn)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法體系的形成：呂必松提出的總體設(shè)計(jì)的改革路子------以培養(yǎng)交際能力為基本目標(biāo),根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)習(xí)目的確定教學(xué)內(nèi)容貫徹結(jié)構(gòu)、情景和功能相結(jié)合原則,用不同方法訓(xùn)練不同技能的一種系統(tǒng)工程,核心是結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合原則。把教學(xué)法定位在三個(gè)層面上。“綜合化”趨向指：（1）既應(yīng)重視語(yǔ)言功能教學(xué)和交際能力的培養(yǎng)，又應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)則的教學(xué)；（2）既重視語(yǔ)法知識(shí)的理解和掌握，又重視通過(guò)模仿操練形成習(xí)慣