2025年大學(xué)《印度尼西亞語》專業(yè)題庫——印尼傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______第一部分：印尼傳統(tǒng)文化1.請簡述爪哇文化中“Sasi”概念的含義及其在傳統(tǒng)社會生活中的體現(xiàn)。2.闡述伊斯蘭教對印尼蘇門答臘巽他文化（Batak）建筑風(fēng)格和日常生活習(xí)俗的影響。3.描述巴厘島傳統(tǒng)舞蹈“克恰舞”（Kecak）的表演形式、主題內(nèi)容及其文化象征意義。4.分析“卡里馬塔”（Karmawibhangga）思想中關(guān)于社會和諧與秩序的觀念，及其在印尼傳統(tǒng)文化中的作用。5.比較印尼傳統(tǒng)手工藝中，例如“邦蓋”（Batik）和“格查克”（Grinsect）在圖案設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用和制作工藝上的異同。第二部分：現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作6.閱讀以下短文，回答問題：“Hariinilangitberubahwarnanya.Merahkuning,sepertiapiyangtidakbisadimatikan.Dijalan,orang-orangberlari,mengeluh,danmenataplangit.Sebuahsorak-soraikekecewaanmengitariudara.Didalamrumahsaya,ibusedangmenyanyikanlagudaerah,suaralembutyangberlawanandengankekerasandiluar.Anaksayatertidurdengantidurrendah,mungkinmimpitentangceritarakyatyangdiceritakanmalamsebelumnya.Kamisemuamenyadaribetapaderitaini.Tapikitabisaapa?Hanyamenataplangit,danberharapapiituakanpadam.”(本文為模擬印尼語文本)請分析這段文字所描繪的社會氛圍和人物心境。文中運(yùn)用了哪些自然意象來烘托氣氛？這段描寫反映了當(dāng)代印尼社會生活中可能存在的哪種普遍情感或困境？7.請簡述普拉姆迪亞·阿南托（PramoedyaAnantaToer）的小說創(chuàng)作與其關(guān)注的社會歷史問題的聯(lián)系。以他的一部作品為例，說明其文學(xué)的社會批判功能。8.分析阿古斯·薩魯特（AgusSalim）的詩歌創(chuàng)作如何體現(xiàn)其民族主義情懷和對印尼文化身份的探索?？梢砸闷湓姼柚械木唧w詩句或意象進(jìn)行說明。9.比較兩位不同世代或不同流派的印尼當(dāng)代作家（例如，一位后現(xiàn)代作家與一位關(guān)注鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的作家），在他們的作品主題、敘事方式或語言風(fēng)格上展現(xiàn)出的差異。10.論述印尼現(xiàn)代文學(xué)（特別是20世紀(jì)后期至今）中，城市化進(jìn)程對人物命運(yùn)、人際關(guān)系以及價(jià)值觀帶來的沖擊與變化。結(jié)合具體作家作品進(jìn)行分析。試卷答案第一部分：印尼傳統(tǒng)文化1.答案：“Sasi”是爪哇文化中一種與土地使用和管理相關(guān)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)規(guī)范或制度。它基于對土地資源的集體所有權(quán)和有組織的輪作、休耕制度，旨在確保社區(qū)糧食安全和可持續(xù)發(fā)展。Sasi通過規(guī)定種植何種作物、耕作時(shí)間、休耕周期以及資源（如灌溉水）的分配原則，來調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，防止過度開墾和資源枯竭。它在傳統(tǒng)村社生活中扮演著重要角色，體現(xiàn)了爪哇人尊重自然、注重社區(qū)合作和長遠(yuǎn)的生態(tài)智慧。解析思路：考察對爪哇核心文化概念的理解。答案需首先定義Sasi，然后闡述其核心內(nèi)容（土地管理、輪作休耕），最后說明其在社區(qū)生活中的作用和體現(xiàn)的文化價(jià)值觀（集體主義、生態(tài)智慧）。2.答案：伊斯蘭教傳入蘇門答臘巽他地區(qū)后，深刻影響了當(dāng)?shù)匚幕绕湓诮ㄖ土?xí)俗上。建筑上，巽他傳統(tǒng)的干欄式建筑（Bale???）與伊斯蘭教建筑元素相結(jié)合，出現(xiàn)了帶有平頂、拱形門廊、裝飾性尖頂或塔樓（如在一些清真寺中）的房屋和宗教建筑。室內(nèi)裝飾常出現(xiàn)伊斯蘭教的幾何圖案和植物紋樣（避免具象人物）。習(xí)俗上，伊斯蘭教規(guī)（Sharia）成為家庭法和生活禮儀的重要依據(jù)，如飲食禁忌（Halal）、祈禱儀式、婚喪嫁娶的程式等逐漸普及，但也常常與巽他原有的本土信仰習(xí)俗（如祖先崇拜、某些傳統(tǒng)節(jié)日）相互融合，形成獨(dú)特的文化混合體。解析思路：考察宗教與文化融合的知識。答案需指出伊斯蘭教對建筑（風(fēng)格、元素）和習(xí)俗（法律、儀式、生活規(guī)范）的具體影響，并強(qiáng)調(diào)其與本土文化融合（Syncretism）的特點(diǎn)。3.答案：克恰舞（Kecak）是巴厘島一種獨(dú)特的傳統(tǒng)舞蹈，通常由數(shù)十名男性表演，無樂器伴奏，以人聲模擬樂器和自然聲音。表演形式通常圍繞一個(gè)故事展開，特別是關(guān)于英雄羅摩（Rama）的故事。舞者圍成圈站立，通過不同的喊聲（如“查克查克”Kecak）和身體動作來表現(xiàn)劇情情節(jié)和人物情緒。其主題內(nèi)容豐富，涵蓋神話傳說、愛情、勇氣等。文化象征意義方面，Kecak體現(xiàn)了巴厘島人集體主義的活力、對神話世界的敬畏、人與自然和諧統(tǒng)一的觀念，以及社區(qū)團(tuán)結(jié)和協(xié)作的精神。解析思路：考察對具體文化藝術(shù)形式的了解。答案需涵蓋表演形式（人數(shù)、無伴奏、人聲模仿）、主題內(nèi)容（常見故事、其他內(nèi)容）、文化象征意義（集體主義、神話、和諧、社群精神）。4.答案：“卡里馬塔”（Karmawibhangga）是爪哇古代一部著名的哲學(xué)文獻(xiàn)，特別是用于解釋“巴里揚(yáng)基”（BarayangKiwa）神廟建筑群象征意義的文本。其核心思想圍繞著宇宙觀、社會秩序和道德倫理展開。它認(rèn)為宇宙是一個(gè)有秩序的結(jié)構(gòu)，從中心到邊緣對應(yīng)著不同的神圣等級和社會階層。人類的行為（Karma）會決定其來世和今生的境遇，強(qiáng)調(diào)因果報(bào)應(yīng)和道德修養(yǎng)的重要性。在社會層面，“卡里馬塔”思想強(qiáng)調(diào)等級制度、社會和諧以及各階層履行其職責(zé)以維持宇宙平衡的觀念。它為爪哇傳統(tǒng)社會提供了行為規(guī)范和價(jià)值導(dǎo)向，是理解爪哇文化精神和世界觀的重要文獻(xiàn)。解析思路：考察對哲學(xué)思想文獻(xiàn)的理解。答案需解釋Karmawibhangga的性質(zhì)和來源，闡述其核心宇宙觀、因果觀和道德觀，并說明其在社會秩序和文化價(jià)值觀中的作用。5.答案：邦蓋（Batik）和格查克（Grinsect）是印尼兩種重要的傳統(tǒng)紡織圖案技藝。邦蓋主要指通過蠟染工藝在棉、絲等面料上制作出耐洗的永久圖案。其圖案種類繁多，風(fēng)格各異，如爪哇的“克勒特”（Keris）、“塞特里”（Sudra）、“桑格基”（Songket）等，常具有宗教象征意義或社會等級標(biāo)識。色彩運(yùn)用上，傳統(tǒng)邦蓋常用天然染料，色彩深沉、典雅。制作工藝核心在于蠟筆（Tjap）的使用和浸染過程。格查克（源自爪哇語“Grin”意為“編織”或“纏繞”，“Insect”可能指其纏繞或圖案的形態(tài)）通常指一種通過在織物上纏繞植物莖葉、貝殼等天然材料，再進(jìn)行染色或印染，形成獨(dú)特紋理和圖案的技藝，常見于某些頭巾、圍裙等。與邦蓋的精細(xì)刻蠟和浸染不同，格查克可能更側(cè)重于纏繞或特定印模的運(yùn)用，圖案風(fēng)格可能更顯自然、粗獷。解析思路：考察對兩種具體傳統(tǒng)手工藝的對比分析能力。答案需分別定義和描述兩種技藝（定義、材料、圖案種類、色彩、核心工藝），然后進(jìn)行比較（工藝原理差異、風(fēng)格特點(diǎn)差異）。第二部分：現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作6.答案：這段文字描繪了一種壓抑、不安且充滿不確定性的社會氛圍。通過“紅色”、“黃色”的意象，直接傳達(dá)了緊張和焦慮的情緒，如同危險(xiǎn)的信號。人們的“奔跑”、“抱怨”、“凝視”表現(xiàn)了面對困境時(shí)的慌亂和無力感。而“母親輕柔的歌聲”與外部環(huán)境的“暴力”形成對比，暗示了家庭內(nèi)部的溫暖與外界的冷漠或沖突。孩子的“沉睡”可能象征著對未來的希望或逃避。整體上，這段描寫反映了當(dāng)代印尼社會在面臨某種危機(jī)或變革時(shí)，個(gè)體和社群所感受到的普遍焦慮、失落和對未來的迷茫，以及其中可能存在的微弱希望與堅(jiān)韌。解析思路：考察文本細(xì)讀和情感分析能力。答案需先概括文本氛圍（壓抑、不安），再分析關(guān)鍵意象（紅色、黃色）的象征意義，然后解讀人物行為（奔跑、抱怨）反映的心境，接著分析對比手法（歌聲與暴力）的效果，最后總結(jié)文本所揭示的普遍情感或社會困境。7.答案：普拉姆迪亞·阿南托的小說創(chuàng)作與其關(guān)注的社會歷史問題緊密相連，他常被稱為“印尼的托爾斯泰”，因其作品深刻反映了印尼近現(xiàn)代史上的重大事件，特別是殖民統(tǒng)治、革命斗爭和社會動蕩。他以“巴里島三部曲”（SangPencerminan,SeribuTumbuh,AnakSemuaBangsa）為例，描繪了爪哇人民在日據(jù)時(shí)期和革命后的苦難生活、土地改革帶來的社會變革以及知識分子在歷史洪流中的命運(yùn)。他的文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會批判功能，通過真實(shí)而充滿悲憫的人物塑造，揭示了殖民主義、官僚主義、貧富不均等社會問題對普通人生活的摧殘，激發(fā)了印尼人的民族意識和對社會公正的追求。解析思路：考察作家作品與其時(shí)代背景和社會主題的聯(lián)系。答案需指出作家關(guān)注的主要?dú)v史時(shí)期和問題（殖民、革命、社會變革），并以具體作品為例證，說明其如何反映這些問題，最后總結(jié)其文學(xué)的社會批判功能。8.答案：阿古斯·薩魯特的詩歌創(chuàng)作充滿強(qiáng)烈的民族主義情懷和對印尼文化身份的探索。他常常運(yùn)用爪哇語或巴達(dá)維語（Batak）詞匯和表達(dá)方式，試圖在印尼共同體的語言文化中融入地方特色，以此來構(gòu)建和強(qiáng)調(diào)印尼的獨(dú)特性。在他的詩歌中，經(jīng)常出現(xiàn)對祖國山河、歷史英雄、傳統(tǒng)價(jià)值觀的贊美和回憶，表達(dá)對國家統(tǒng)一的渴望和對西方文化影響的警惕。例如，他可能通過描繪自然景觀來寄托對民族精神的向往，或通過歌頌歷史事件來激發(fā)民族自豪感。他的詩歌語言既有現(xiàn)代性，又努力根植于本土文化土壤，反映了在全球化背景下，一位印尼知識分子對民族文化身份認(rèn)同的深刻思考和積極尋求。解析思路：考察對作家創(chuàng)作思想的理解。答案需闡述其詩歌如何體現(xiàn)民族主義（主題、情感），如何探索文化身份（語言運(yùn)用、本土元素），可以結(jié)合具體意象或主題進(jìn)行說明，并指出其文學(xué)在文化認(rèn)同中的作用。9.答案：以作家普拉姆迪亞·阿南托（后現(xiàn)代，關(guān)注歷史、社會現(xiàn)實(shí)，有時(shí)采用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法）和作家阿敏·托哈（AminSjafei，較早期，更關(guān)注鄉(xiāng)土文學(xué)、傳統(tǒng)價(jià)值觀與現(xiàn)代沖突）為例進(jìn)行比較。普拉姆迪亞的小說常常模糊歷史與虛構(gòu)的界限，采用非線性敘事，探討宏大歷史背景下個(gè)體的荒誕命運(yùn)，語言風(fēng)格時(shí)而冷峻時(shí)而詩意，對社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行解構(gòu)和批判。而阿敏·托哈的作品則更側(cè)重于描繪爪哇鄉(xiāng)村的日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗和道德觀念，人物形象鮮明，敘事結(jié)構(gòu)清晰，常常探討現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)價(jià)值觀的失落和鄉(xiāng)村人物的精神困境，語言風(fēng)格更貼近鄉(xiāng)土。兩者都關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，但普拉姆迪亞的視角更宏大、更具現(xiàn)代性和批判性，而阿敏·托哈則更側(cè)重于地域特色和傳統(tǒng)倫理。解析思路：考察對不同作家或流派作品的比較分析能力。答案需選擇兩位具有代表性的作家，明確他們的流派或主要關(guān)注點(diǎn)，然后從主題思想、敘事方式、語言風(fēng)格、人物塑造等方面進(jìn)行比較，指出各自的特點(diǎn)和差異。10.答案：印尼現(xiàn)代文學(xué)中，城市化進(jìn)程是許多作家關(guān)注的焦點(diǎn)，它深刻地沖擊和改變了人物命運(yùn)、人際關(guān)系以及社會價(jià)值觀。作家們常常描繪從鄉(xiāng)村遷移到城市的個(gè)體所經(jīng)歷的適應(yīng)困難、文化沖突和身份認(rèn)同危機(jī)。例如，城市生活的匿名性、競爭性可能導(dǎo)致人際關(guān)系疏離、道德滑坡，傳統(tǒng)的家庭紐帶和社群支持系統(tǒng)受到削弱。同時(shí)，城市化也帶來了新的機(jī)遇和可能性，促使人物思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、個(gè)體與社會的位置等問題。許多作品通過描繪城市貧民窟的生活、知識分