2025年宗教學(xué)專升本宗教史專項(xiàng)訓(xùn)練試卷（含答案）考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分。下列每小題選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請將正確選項(xiàng)的字母填在題干后的括號內(nèi)。）1.被尊為“三大一神教”之一，其經(jīng)典主要記載了先知穆罕默德及其追隨者與安拉交往事跡的宗教是：A.佛教B.印度教C.猶太教D.伊斯蘭教2.提出“眾生平等”、“緣起性空”等核心思想，并創(chuàng)立佛教的主要人物是：A.孔子B.老子C.釋迦牟尼D.孫子3.在歐洲中世紀(jì)，擁有巨大政治權(quán)力，是西歐封建社會精神支柱的機(jī)構(gòu)是：A.東羅馬帝國教會B.天主教會C.新教教會D.伊斯蘭教法庭4.導(dǎo)致歐洲發(fā)生宗教改革的重要社會背景之一是：A.西羅馬帝國的崩潰B.文藝復(fù)興的興起C.伊斯蘭教的擴(kuò)張D.挪威的獨(dú)立5.被認(rèn)為是基督教新教的主要派別之一，其教義強(qiáng)調(diào)“因信稱義”和“圣經(jīng)獨(dú)白”的是：A.東正教B.天主教C.加爾文宗D.佛教凈土宗6.古代印度教中，規(guī)定社會等級制度，將人分為四個(gè)主要階層的概念是：A.梵天B.種姓C.摩訶婆羅多D.佛陀7.被認(rèn)為是猶太教最重要的經(jīng)典，主要記錄了上帝與猶太人立約的歷史和律法的是：A.佛經(jīng)B.古蘭經(jīng)C.婆羅門經(jīng)D.希伯來圣經(jīng)（舊約）8.中國古代道教形成過程中，對其思想體系產(chǎn)生重要影響的重要文獻(xiàn)是：A.《論語》B.《道德經(jīng)》C.《詩經(jīng)》D.《史記》9.指宗教信仰者通過特定儀式、行為來表達(dá)信仰、溝通神靈的活動，通常具有象征意義的是：A.宗教教義B.宗教儀式C.宗教組織D.宗教藝術(shù)10.宗教社會學(xué)中，“世俗化”現(xiàn)象通常指社會生活中宗教影響力逐漸減弱的過程，其表現(xiàn)可能包括：A.宗教信徒數(shù)量增加B.宗教場所遍布城市C.宗教在社會公共生活中作用下降D.宗教教義成為科學(xué)理論二、填空題（每空1分，共10分。請將正確答案填在橫線上。）1.佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的______半島。2.基督教形成于______世紀(jì)中葉的羅馬帝國境內(nèi)。3.伊斯蘭教的創(chuàng)立者穆罕默德約生活在公元______世紀(jì)。4.宗教改革運(yùn)動中，馬丁·路德的主要批判對象是羅馬天主教會販賣______的行為。5.古代中國的______信仰與民間巫術(shù)長期融合，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)宗教文化的重要特色。6.猶太教認(rèn)為其最高神是______，是亞伯拉罕的上帝。7.伊斯蘭教認(rèn)為其經(jīng)典______是安拉通過天使加百列啟示給穆罕默德的。8.印度教中，解脫輪回，達(dá)到解脫狀態(tài)的終極目標(biāo)被稱為______。9.宗教藝術(shù)形式多樣，包括繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈等，它們常常與______密切相關(guān)。10.“因信稱義”是______教派的核心教義之一。三、名詞解釋題（每題5分，共20分。請對下列名詞進(jìn)行解釋。）1.佛陀2.宗教改革3.種姓制度4.因緣際起四、簡答題（每題8分，共24分。請簡要回答下列問題。）1.簡述佛教產(chǎn)生的主要?dú)v史背景。2.簡述伊斯蘭教“五功”的主要內(nèi)容。3.簡述宗教改革對歐洲社會產(chǎn)生的重大影響。五、論述題（10分。請就以下問題展開論述。）試述宗教在社會歷史發(fā)展中的作用。試卷答案一、單項(xiàng)選擇題1.D2.C3.B4.B5.C6.B7.D8.B9.B10.C二、填空題1.南亞2.一3.七4.圣禮/贖罪券5.道教6.亞伯拉罕7.古蘭經(jīng)8.摩克沙/解脫9.宗教儀式10.新教三、名詞解釋題1.佛陀：指釋迦牟尼，意為“覺悟者”或“覺者”。他是古印度迦毗羅衛(wèi)國的王子，通過修行最終覺悟成道，創(chuàng)立了佛教，并傳授了其教義。*解析思路：解釋“佛陀”的含義（覺悟者），指出其歷史人物（釋迦牟尼），簡述其身份（王子、修行者）和主要事跡（覺悟成道、創(chuàng)立佛教、傳授教義）。2.宗教改革：指16世紀(jì)歐洲發(fā)生的一場反對羅馬天主教教會權(quán)威和教義的運(yùn)動。以馬丁·路德等人為代表，提出了“因信稱義”等新觀點(diǎn)，最終導(dǎo)致了基督教分裂為天主教、東正教和新教等主要派別。*解析思路：點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)（歐洲）、性質(zhì)（反對天主教會權(quán)威和教義的運(yùn)動），提及代表人物（馬丁·路德），闡述核心觀點(diǎn)（因信稱義），說明主要結(jié)果（基督教分裂）。3.種姓制度：古代印度社會存在的一種嚴(yán)格的等級制度，根據(jù)出身將人分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)主要階層，不同種姓之間在職業(yè)、社會地位、權(quán)利義務(wù)等方面存在顯著差異，并世代相傳。*解析思路：定義概念（嚴(yán)格的等級制度），說明其發(fā)源地（古代印度），列舉主要階層（婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅），闡述階層特點(diǎn)（職業(yè)、地位、權(quán)利義務(wù)差異），強(qiáng)調(diào)其特征（世代相傳）。4.因緣際起：佛教核心哲學(xué)概念之一，意指一切事物和現(xiàn)象都不是孤立存在的，而是由眾多因緣條件相互依存、相互聯(lián)系、相互作用而暫時(shí)聚合產(chǎn)生的，并且隨著因緣條件的改變而變化、消失。*解析思路：解釋概念含義（事物由因緣條件聚合產(chǎn)生），說明其核心思想（因緣相互依存、聯(lián)系、作用），點(diǎn)明其動態(tài)性（隨因緣條件變化、消失）。四、簡答題1.簡述佛教產(chǎn)生的主要?dú)v史背景。*解析思路：佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度社會。當(dāng)時(shí)，古印度社會矛盾尖銳，原始社會制度解體，諸侯爭霸，人民生活困苦。同時(shí)，鐵器農(nóng)具的使用和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得社會財(cái)富增加，階級分化加劇。在思想文化領(lǐng)域，婆羅門教占有統(tǒng)治地位，但其繁瑣的祭祀儀式和嚴(yán)格的種姓制度已引起社會各階層的不滿。在這樣的社會背景下，釋迦牟尼創(chuàng)立佛教，宣揚(yáng)“眾生平等”等思想，反映了當(dāng)時(shí)社會下層人民的心理需求，并逐漸傳播開來。2.簡述伊斯蘭教“五功”的主要內(nèi)容。*解析思路：伊斯蘭教的“五功”是所有穆斯林必須遵守的基本宗教義務(wù)，包括：念證（信仰告白），即信仰安拉和穆罕默德是先知；拜功（禮拜），即每日五次面向麥加克爾白方向進(jìn)行禮拜；齋戒（齋月齋戒），即在伊斯蘭教歷九月每日從黎明到日落期間禁止飲食和房事等；天課（公益捐獻(xiàn)），即穆斯林將收入的一部分（通常為2.5%）捐獻(xiàn)給窮人、孤兒、旅客等需要幫助的人；朝覲（朝圣），即有能力的穆斯林在伊斯蘭教歷12月前往麥加克爾白朝拜一次。3.簡述宗教改革對歐洲社會產(chǎn)生的重大影響。*解析思路：宗教改革極大地沖擊了羅馬天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，打破了其文化壟斷地位。它促進(jìn)了歐洲民族國家的興起和民族意識的高漲。宗教改革推動了歐洲的思想解放運(yùn)動，為后來的科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動準(zhǔn)備了條件。它在一定程度上促進(jìn)了教育的發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)的變遷。此外，宗教改革也導(dǎo)致了歐洲基督教的分裂，形成了天主教、東正教和新教三大主要派別，并引發(fā)了一系列宗教戰(zhàn)爭。五、論述題試述宗教在社會歷史發(fā)展中的作用。*解析思路：宗教作為人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，在社會歷史發(fā)展中扮演了復(fù)雜而多樣的角色。*首先，宗教能夠起到整合社會、維護(hù)社會秩序的作用。宗教提供了一套信仰體系和價(jià)值觀念，能夠規(guī)范人們的行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增強(qiáng)社會凝聚力，從而在一定程度上維護(hù)社會穩(wěn)定。例如，古代社會的宗教往往與政治權(quán)力相結(jié)合，通過宗教儀式和教義來鞏固統(tǒng)治秩序。*其次，宗教能夠激發(fā)人們的精神力量，推動社會變革。宗教信仰能夠給人們帶來希望和慰藉，激勵人們克服困難，追求理想。在歷史上，一些宗教運(yùn)動也曾成為社會變革的推動力量，例如歐洲的宗教改革運(yùn)動，對當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。*再次，宗教對文化藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。宗教是許多藝術(shù)形式的催化劑，宗教建筑、繪畫、雕塑、音樂、文學(xué)等成為了人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分。宗教也為文化藝術(shù)提供了豐富的主題和靈感，推動了藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮。*然而，宗教也存在著消極的一面。例如，一些宗教教義和教條可能束縛人們的思想，阻礙社會進(jìn)步。宗教沖突和宗教戰(zhàn)爭也曾給人類帶來災(zāi)難。在特定歷史條件下，宗教甚至