電大2013年《學(xué)前兒童社會(huì)教育》學(xué)科期末考核復(fù)習(xí)資料17.柯爾伯格運(yùn)用道德兩難法的研究，提出了三水平六階段的道德發(fā)

（本課程考核的主要題型是填空20%,簡答30%,論述15%,案例分展理論，在這一理論中幼兒主要處于（前習(xí)俗水平）階段。

析10%,應(yīng)用題25%。）18.（觀察法）有直接、適用范圍廣、切入點(diǎn)細(xì)小的特點(diǎn)，適用于活

動(dòng)對象少、活動(dòng)相對集中、需要收集資料比較具體的活動(dòng)。

一、填空題19.社會(huì)性行為問題的一般表現(xiàn)有：行為不足、（行為過度）、不適

1.學(xué)前兒童社會(huì)教育是一門兼有（理論性）、應(yīng)用性與（實(shí)踐性）復(fù)當(dāng)行為。

雜學(xué)科。20.學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)是對學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)滿足社會(huì)和個(gè)

2.從素質(zhì)內(nèi)涵角度看：公民是具有公共事務(wù)知識(shí)（公民美德）和政體需要的程度作出判斷的活動(dòng)，其主要領(lǐng)域包括對幼兒園開展的學(xué)

治參與技能的人。前兒童社會(huì)教育對兒童社會(huì)性發(fā)展的（促進(jìn)作用）的判斷和對教師從

3.（談話）有助于整理、歸納學(xué)前兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)羥驗(yàn)，事的社會(huì)教育工作產(chǎn)生的（實(shí)際成效）的判斷.

能豐富學(xué)前兒童的知識(shí)，引發(fā)思考，使他們產(chǎn)生相應(yīng)的情感態(tài)度，21.學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本原則有：（活動(dòng)性原則）、（發(fā)

并發(fā)展語言。展性原則）、整合性原則。

4.（社會(huì)化）主要是指個(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長期積累起來的知識(shí)、技能、22.進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)掌握的基本信息有：（兒童社

觀念和規(guī)范，并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為。在社會(huì)生活中加以再創(chuàng)會(huì)性發(fā)展方面的信息）、教育目標(biāo)與內(nèi)容方面的信息、（教學(xué)資源方面

造的過程。的信息）。

5.弗洛伊德最具有代表性的觀點(diǎn)之一是他認(rèn)為個(gè)體童年期的生活23.社會(huì)性主題方案的架構(gòu)通常是教師從教育目標(biāo)出發(fā)，選取若干個(gè)

事件在成年期人格發(fā)展中起著十分重要的作用。這說明了童年（早內(nèi)涵相關(guān)、層次遞進(jìn)的子目標(biāo)及其活動(dòng)內(nèi)容，使兒童在（情感體驗(yàn)）

期經(jīng)驗(yàn)）的重要性，使后來的研究者更為關(guān)注童年階段對人醫(yī)生稱中積累相關(guān)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，然后在（實(shí)踐嘗試）中逐步學(xué)習(xí)和形成良好

場的價(jià)值，而不僅僅是把兒童期視作個(gè)“前成人”的階段。社會(huì)性行為的過程。

6.在社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，根據(jù)手段的不同，強(qiáng)化被分為直接強(qiáng)化、24.教育目標(biāo)的提出通常有知識(shí)、能力與（情感目標(biāo)）三個(gè)維度。

（替代性強(qiáng)化）和（自我強(qiáng)化）。25.教學(xué)目標(biāo)的陳述要注意：陳述的角度要（統(tǒng)一），目標(biāo)陳述應(yīng)簡

7.在陌生恃境中，能在母親附近愉快地游戲，自信地探索環(huán)境，潔明了、（可操作）。

但并不時(shí)刻在意母親是否在場。而且，兒童對陌生人一表現(xiàn)出積極26.學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)是對學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)滿足（社會(huì)和

的興趣。在依戀的類型中，這是（安全型）兒童的行為表現(xiàn)。個(gè)體需要的程度）作出判斷的活動(dòng)，其主要領(lǐng)域包括對幼兒園開展的

8.方向性原則保證了教育目標(biāo)制定的理想性與（價(jià)值性），基礎(chǔ)性學(xué)前兒童社會(huì)教育對（兒童社會(huì)性發(fā)展）的促進(jìn)作用的判斷和對教師

原則保證了目標(biāo)制定的現(xiàn)實(shí)性與（合宜性）。從事的社會(huì)教育工作產(chǎn)生的實(shí)際成效的判斷。

9.參觀法是指教師有目的、有計(jì)劃、有組織地帶領(lǐng)學(xué)前兒童（觀察）27.對教學(xué)目標(biāo)的制定主要考察教師的目標(biāo)制定是否（全面、具體、

某一綜合性的社會(huì)設(shè)施或機(jī)構(gòu)，促使他們加深對這些設(shè)施和機(jī)構(gòu)有操作性），并且（重點(diǎn)、難點(diǎn)）突出。

的了解。豐富呀、他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并使他們獲得某些（社會(huì)技能）28.從“學(xué)”的方面看，教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)主要涉及幼兒的（參與度）、

的方法。情感、互動(dòng)程度、（學(xué)習(xí)習(xí)慣）幾個(gè)方面。

10.教育目標(biāo)的提出通常有知識(shí)、能力和（情感）三個(gè)維度。29.學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)的過程包括確定評(píng)價(jià)的（目的與內(nèi)容）、收

11.學(xué)前兒童社會(huì)教育研究的核心任務(wù)是：研究學(xué)前兒童社會(huì)教育的集（評(píng)價(jià)資料）、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)方案、實(shí)施評(píng)價(jià)方案到處理評(píng)價(jià)結(jié)果等若干

基本問題，揭示學(xué)前兒童社會(huì)教育的（基本原理與規(guī)律）O步驟。

12.在埃里克森看來，學(xué)前階段的兒童人格發(fā)展要處理的三對主要矛30.觀察法有（直接、適用范圍廣、切入點(diǎn)紙?。┑奶攸c(diǎn)，適用于活

盾是：信任對不信任，（自主對羞怯），主動(dòng)對內(nèi)疚。動(dòng)對象少、活動(dòng)相對集中、需要收集資料比較具體的活動(dòng)。

13.社會(huì)學(xué)習(xí)的主要理論假設(shè)是：兒童社會(huì)行為的學(xué)習(xí)主要是通過31.社會(huì)性行為問題的一般特征有：（持久性為困難）、不受普遍方法

（體驗(yàn)自己）的行動(dòng)后果或通過（觀察別人）的行動(dòng)及他們所引起的控制的行為、不理會(huì)現(xiàn)實(shí)、（幼兒生活中存在客觀困難）。

后果而進(jìn)行學(xué)習(xí)的。32.皮亞杰對幼兒實(shí)踐規(guī)則的研究表明：處于學(xué)前期的兒童還沒有形

14.學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)有（隨機(jī)性和無意性），長期性和成對規(guī)則的較（穩(wěn)定地理解），多數(shù)時(shí)候他們會(huì)認(rèn)為規(guī)則怎么樣都行。

反復(fù)性，（情感驅(qū)動(dòng)性），實(shí)踐性,。那么，幫助他們規(guī)則意識(shí)的建立則需要通過［自然的后果體驗(yàn)）來慢

15.（行為練習(xí)法）是指組織學(xué)前兒童按照正確的社會(huì)行為要求反復(fù)慢建立。

進(jìn)行練習(xí)，促使學(xué)前兒童掌握和鞏固某種社會(huì)行為技能的方法。33.焦慮具有兩個(gè)關(guān)鍵特征：即強(qiáng)烈的（負(fù)面情緒）和（恐懼成分）。

16.教師進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育要樹立（人格陶冶）的目標(biāo)觀、整合性34.雖然各種焦慮行為的干預(yù)指導(dǎo)策略有所不同，但是讓幼兒接觸

的教育內(nèi)容與力量觀、（滲透性）的教育方法觀。（引起焦慮的環(huán)境），物體和（情境）是所有指導(dǎo)策略的基本路線。

35.工具性攻擊指幼兒為了獲得某個(gè)物品而做出的搶奪、推操等動(dòng)作。

這類攻擊本身不是為了給受攻擊者造成（身心傷害），攻擊在這里被制約。

當(dāng)作一種手段或工具，用以達(dá)到傷害以外的目的，如獲得某一物品47.幼兒的（自我中心思維）常常使兒童發(fā)現(xiàn)出自私或無理行為。

等。對待這種行為，教師不應(yīng)該過多的關(guān)注幼兒的行為本身，而是應(yīng)48.所謂觀察學(xué)習(xí)，亦稱為替代學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者通過（對他人的行為）

該關(guān)注幼兒采用方式的（適當(dāng)性）問題。及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察而習(xí)得（新行為）的過程。這種學(xué)習(xí)不需要學(xué)

36.相關(guān)后果法即是對幼兒施加其行為的強(qiáng)加后果的方法。這種方法習(xí)者直接地做出反應(yīng)，也不需要親自體驗(yàn)強(qiáng)化，只要通過觀察他人

強(qiáng)調(diào)并澄清了限制，它通過行為的效果來傳達(dá)哪些言行不能容忍。同在一定環(huán)境中的行為，觀察他人所接受的強(qiáng)化就能完成學(xué)習(xí)。因此,

時(shí)，相關(guān)后果能幫助幼兒了解為什么某種行為不可取，為他們提供通過這種方式完成的學(xué)習(xí)又稱為“無嘗試學(xué)習(xí)”。

改變這種行為的個(gè)人動(dòng)機(jī)。相關(guān)后果不是僅僅強(qiáng)迫幼兒按照成人認(rèn)為49.根據(jù)（時(shí)代性原則），學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)注意：

最好的那樣去做，而是幫助幼兒反思（自己行為）的后果。相關(guān)后果關(guān)注當(dāng)下社會(huì)生活中出現(xiàn)的新事物、新情況、新問題。幫助他們了解

法用（幼兒自己的羥驗(yàn)）作為教授可取行為的基礎(chǔ).自己所生活的時(shí)代與世界.

37.強(qiáng)化物一般可分為五類：（消費(fèi)性強(qiáng)化物）、活動(dòng)性強(qiáng)化物、操作50.（交往）是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特征。

性強(qiáng)化物、擁有性強(qiáng)化物、（社會(huì)性強(qiáng)化物）。51.學(xué)前兒童社會(huì)教育的萌芽階段，沒有專門的幼兒教育機(jī)構(gòu)，但有

38.代幣療法可以使強(qiáng)化的作用更加有效，尤其是對（群體行為）矯豐富的幼兒教育思想。學(xué)前兒童社會(huì)教育是與生活緊密聯(lián)系在一起的?

治時(shí)，采用代幣療法，能使管理（更實(shí)用、更方便），也能保證指導(dǎo)與古代重視道德教育的傳統(tǒng)相一致，古代幼兒教育也是以道德教育

計(jì)劃的一致和有效。為主，強(qiáng)調(diào)（以德養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正），具有典型的生活性與道德性。

39.代幣療法中的代幣必須是馬上可以利用的（實(shí)物或象征性）的東52.學(xué)前兒童社會(huì)教育是一個(gè)綜合性的、有著豐富內(nèi)涵特性的教育領(lǐng)

西；必須是可以計(jì)數(shù)，具有吸引力，并且簡單、輕便可攜的；必須是域，它兼具常識(shí)性、道德性、（生活性與人文性），只有綜合的理解,

能夠隨時(shí)都可以方便發(fā)放的：必須是幼兒不容易復(fù)制的：必須是不具才能恰當(dāng)把握學(xué)前兒童社會(huì)教育的真正內(nèi)涵。

備其他（實(shí)用功能），也不容易與別的物體相混淆的東西。53.兒童的自我控制行為受各種因素影響，自我控制水平隨年齡而不

40.學(xué)前兒童社會(huì)性行為問題的一般指導(dǎo)程序是：確定指導(dǎo)對象，（制斷提高，（言語指導(dǎo)和行為訓(xùn)練）在兒童自控行為中起著重要作用，

定指導(dǎo)方案），建立個(gè)人檔案，行為觀察記錄，（指導(dǎo)研究設(shè)計(jì)），選兒童從接受外部言語指導(dǎo)及誘因逐漸發(fā)展到根據(jù)自身要求和內(nèi)部誘

擇教育材料。因來控制行為，從不自覺行為發(fā)展到自覺行為。

41.訪談法的特點(diǎn)有三個(gè)。第一，訪談特別是自由式訪談比較靈活。54.皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)兒童對（游戲規(guī)則）的理解一般要經(jīng)歷動(dòng)作

只要被訪問者有時(shí)間，雙方就可以進(jìn)行訪談。第二，（適應(yīng)面廣）。活動(dòng)，自我中心，早期的合作，編程四個(gè)階段。

訪談的對象很廣泛。第三，訪談易于實(shí)施。55.《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中對社會(huì)領(lǐng)域目標(biāo)的表述是：“能

42.社會(huì)測量:法是確定某一特定群體內(nèi)人際關(guān)系及該團(tuán)體內(nèi)（人際關(guān)系主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和

相互作用模式）的一種研究方法。分享，（有同情心）：理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則：

43.在學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)制定的二類依據(jù)中，學(xué)前兒童發(fā)展規(guī)律能努力做好力所能及的事，不怕困難，（有初步的貢任感）；愛父母

與需要可以說是學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)制定的內(nèi)在依據(jù)：社會(huì)發(fā)展需長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國

要使學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)制定的（外在依據(jù)）；我國教育目的與《幼56.（陶冶法）是指利用環(huán)境條件、生活氣氛以及教育者自身的言行

兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》是學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)制定的（操作舉止等，潛移默化地影響學(xué)前兒童的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)行為的方法。

性依據(jù)）。57.導(dǎo)向性原則是教育評(píng)價(jià)的根本原則。為了貫徹導(dǎo)向性原則，人們

44.張宗麟所著（《幼稚園的社會(huì)》）第一次全面、系統(tǒng)地論述了“社有必要將素質(zhì)教育的理念、（以人為本的理念）、科學(xué)和諧發(fā)展的理念

會(huì)”領(lǐng)域教育的目標(biāo)、內(nèi)容、原則和方法等，精辟地分析了社會(huì)、兒引入評(píng)價(jià)工作中，對教師的工作過程和績效及學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)

童社會(huì)的實(shí)質(zhì)，并以案例形式展示其豐碩的研究成果，倡導(dǎo)實(shí)施社展水平進(jìn)行評(píng)價(jià)。

會(huì)化的幼稚園課程。58.學(xué)前兒童社會(huì)教育是指以兒童的社會(huì)生活事務(wù)及其相關(guān)的人文社

45.兒童社會(huì)性發(fā)展影響思想品德發(fā)展，要在兒童社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)會(huì)知識(shí)為基本內(nèi)容，以社會(huì)及人類文明的（積極價(jià)值）為引導(dǎo)，在尊

上來進(jìn)行思想品德教育。但也不能以兒童社會(huì)性的教育代替品德教育,重兒童生活，遵循兒童（社會(huì)性發(fā)展）的規(guī)律與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，由教

品德涉及的是是非善惡的（價(jià)值問題），社會(huì)性涉及的是生存與生活育者通過多種途徑，創(chuàng)設(shè)有教育意義的環(huán)境和活動(dòng)，陶冶兒童性靈，

的問題，一個(gè)是精神與道德問題，一個(gè)是社會(huì)問題，各有不同的指培育有著良好社會(huì)理解力、社會(huì)情感、品德與行動(dòng)能力的完整、健康

向。的兒童。

46.兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展與一般認(rèn)知發(fā)展并非完全平行。它不完全受認(rèn)59.（社會(huì)適應(yīng)能力）是一種適應(yīng)社會(huì)變化的能力。這種能力包括了

知發(fā)展的研究。不少研究證明，兒童智商與其觀點(diǎn)采擇能力之間的相解與把握新事物，善于調(diào)整自己，并與不同的人建立融洽關(guān)系的能

關(guān)系數(shù)一般是中等或偏下。因?yàn)楫?dāng)兒童的一般認(rèn)知達(dá)到一定水平后，力。主要包括學(xué)習(xí)能力、情緒管理能力與人際交往能力等。

個(gè)體（社會(huì)認(rèn)知能力）就更多地受社會(huì)、文化、教育等因素的影響和60.埃里克森認(rèn)為在自主對羞愧階段，當(dāng)兒童想自己做主，而成人又

對之不能理解時(shí)，他們的經(jīng)驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致其產(chǎn)生羞愧感。這時(shí)教育者要盡趣。在依戀的類型中這是（安全型兒童）的行為表現(xiàn)。

可能恰當(dāng)提供孩子做決定和選擇的機(jī)會(huì)，以促進(jìn)兒童（情感自主性）76.（共情）是維系積極的社會(huì)關(guān)系的重要社會(huì)動(dòng)機(jī)因素，它作為幫

的發(fā)展。助、撫慰、合作與分享等行為的動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)，能激發(fā)、促進(jìn)親社會(huì)行為

61.（親社會(huì)行為）是指人們在社會(huì)交往中對他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積的發(fā)展。而且對攻擊性行為的產(chǎn)生有一定的抑制作用。

極影響的行為，如謙讓、幫助、合作、分享等行為。77.兒童的自我控制行為受各種因素影響，自我控制水平隨年齡而不

62.選擇學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的依據(jù)主要有：學(xué)前兒童社會(huì)教育目斷提高，（言語指導(dǎo)和行為訓(xùn)練）在兒童自控行為中起著重要作用，

標(biāo)、社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展、（幼兒的發(fā)展水立與特點(diǎn)）、相關(guān)學(xué)科知兒童從接受外部言語指導(dǎo)及誘因逐漸發(fā)展到根據(jù)自身要求和內(nèi)部誘

識(shí)。因來控制行為，從不自覺行為發(fā)展到自覺行為。

63.（討論法）是指教師指導(dǎo)學(xué)前兒童就某些社會(huì)性問題、現(xiàn)象、事物78.所謂觀察學(xué)習(xí)，亦稱為替代學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者通過（對他人的行為

相互啟發(fā)、交流意見的方法。及其強(qiáng)化性雄果的觀察）而習(xí)得新行為的過程.班杜拉將觀察學(xué)習(xí)過

64.游戲與區(qū)域活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)相比，最大的特點(diǎn)是提供學(xué)前兒童程分為四個(gè)主要的組分部分：注意過程、保持過程、（動(dòng)作再現(xiàn)過程）

（自主互動(dòng)）的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練他人的交往與互動(dòng)技能，能夠讓他們深化和動(dòng)機(jī)過程。

教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)主題與內(nèi)容，還能進(jìn)行（生成性）的學(xué)習(xí)，對學(xué)前79.弗洛伊德最具有代表性的觀點(diǎn)之一，是他認(rèn)為個(gè)體童年期的生活

兒童個(gè)性的自由發(fā)展有重要作用。事件在成年期人格發(fā)展中起著十分重要的作用。這說明了（童年早期

65.（社會(huì)化）主要是指個(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長期積累起來的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)）的重要性，使后來的研究者更為關(guān)注童年階段對人一生成長的

觀念和規(guī)范，并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為，在社會(huì)生活中加以再創(chuàng)價(jià)值，而不僅僅是把兒童期視作一個(gè)（“前成人”）的階段。

造的過程。80.埃里克森認(rèn)為在自主對羞愧階段，當(dāng)兒童想自己做主，而成人又

66.學(xué)前兒童社會(huì)教育是指以兒童的社會(huì)生活事務(wù)及其相關(guān)的人文社對之不能理解時(shí)，他們的經(jīng)驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致其產(chǎn)生羞愧感。這時(shí)教育者要盡

會(huì)知識(shí)為基本內(nèi)容，以社會(huì)及人類文明的積極價(jià)值為引導(dǎo)，在（尊重可能恰當(dāng)提供孩了做決定和選擇的機(jī)會(huì)，以促進(jìn)兒童（情感自主性）

兒童生活，遵循兒童社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)）的基礎(chǔ)上，由教育者的發(fā)展。

通過多種途徑，創(chuàng)設(shè)（有教育意義）的環(huán)境和活動(dòng)，陶冶兒童性靈，81.弗洛伊德最具有代表性的觀點(diǎn)之一是他認(rèn)為個(gè)體童年期的生活事

培育有著良好社會(huì)理解力、社會(huì)情感、品德與行動(dòng)能力的完整、健康件在成年期人格發(fā)展中起著十分重要的作用。這說明了童年（早期經(jīng)

的兒童。驗(yàn)）的重要性，使后來的研究者更為關(guān)注童年階段對人一生成長的價(jià)

67.學(xué)前兒童社會(huì)教育是一門兼有理論性、（應(yīng)用性）與（實(shí)踐性）的值，而不僅僅是把兒童期視作一個(gè)“前成人”的階段。

復(fù)雜學(xué)科。82.在社會(huì)學(xué)習(xí)理論中，根據(jù)手段的不同，強(qiáng)化被分為直接強(qiáng)化、（替

68.進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育要樹立人格陶冶的目標(biāo)觀、，整合性）的教代性強(qiáng)化）和自我強(qiáng)化。

育內(nèi)容與力量觀、滲透性的教育方法規(guī)。83.在陌生情境中，能在母親附近愉快地游戲，自信地探索環(huán)境，但

69.社會(huì)適應(yīng)能力是一種適應(yīng)社會(huì)變化的能力，這種能力包括（了解并不時(shí)刻在意母親是否在場。而且，兒童對陌生人也表現(xiàn)出積極的興

與把握新事物，善于調(diào)整自己，并與不同的人建立融洽關(guān)系）的能趣。在依戀的類型中，這是（安全型）兒童的行為表現(xiàn)。

力。70.社會(huì)行動(dòng)力是一種根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和需要行動(dòng)的一種能力。它84.方向性原則保證了教育目標(biāo)制定的理想性與（價(jià)值性），基礎(chǔ)性

包涵著（逆守社會(huì)規(guī)范的能力，根據(jù)信息決策的能力）以及將想法變原則保證了目標(biāo)制定的現(xiàn)實(shí)性與（合宜性）。

成現(xiàn)實(shí)的能力等幾個(gè)方面。85.（參觀法）是指教師有目的、有計(jì)劃、有組織地帶領(lǐng)學(xué)前兒童觀

71.（社會(huì)化）主要是指個(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長期積累起來的知識(shí)、技能、察某一綜合性的社會(huì)設(shè)施或機(jī)構(gòu)，促使他們加深對這些設(shè)施和機(jī)構(gòu)

觀念和規(guī)范，并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為，在社會(huì)生活中加以再創(chuàng)的了解，豐富他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并使他們獲得某些社會(huì)技能的方法。

造的過程86.從學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)的作用來看可以將其功能劃分為（定向）、

72.皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)兒童對游戲規(guī)則的理解主要要經(jīng)歷動(dòng)作活動(dòng)、（調(diào)控）與評(píng)價(jià)功能。

（自我中心）、早期的合作、編程等幾個(gè)階段。87.在目標(biāo)制定的三類依據(jù)中，學(xué)前兒童發(fā)展規(guī)律與需要可以說是學(xué)

73.弗洛姆認(rèn)為人的五大社會(huì)性心理需要是：（關(guān)聯(lián)的需要）；超越的前兒童社會(huì)教育目標(biāo)制定的內(nèi)在依據(jù)；（社會(huì)發(fā)展需要）是學(xué)前兒童

需要：尋根的需要；同一感的需要：定向和獻(xiàn)身的需要。社會(huì)教育目標(biāo)制定的外在依據(jù)：我國教育目的與《幼兒園教育指導(dǎo)綱

74.（親社會(huì)行為）是指人們在社會(huì)交往中對他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積要（試行）》是學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)制定的。

極影響的行為，如謙讓、幫助、合作、分享等行為。而（反社會(huì)行為）88.方向性原則保證了目標(biāo)制定的理想性與（價(jià)值性），基礎(chǔ)性原則

則是指違法行為或?yàn)樯鐣?huì)所不能接受的行為。在學(xué)前兒童中體現(xiàn)為如保證了目標(biāo)制定的現(xiàn)實(shí)性與（合宜性）。

打人、罵人、破壞物品等。89.選擇學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的依據(jù)主要有：（學(xué)前兒童社會(huì)教育

75.在陌生情境中，能在母親附近愉快地游戲：自信地探索環(huán)境，但目標(biāo)）、社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展、幼兒的發(fā)展水平與特點(diǎn)、（相關(guān)學(xué)科

并不時(shí)刻在意母親是否在場。而且，兒童對陌生人也表現(xiàn)出積極的興知識(shí)）。

90.教育內(nèi)容的選擇要符合教育目標(biāo)的要求，充分關(guān)注（幼兒的興趣的榜樣之所以對兒童有很強(qiáng)的吸引力，其原因就在于這種媒體能夠

與生活經(jīng)驗(yàn)），體現(xiàn)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，也要反映（社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)有效的喚起和保持兒童的注意。保持過程：即引起注意的榜樣事件必

文化發(fā)展的需求）。須被兒童記住，通過想象或言語表象使觀察過的行為在記憶中得以

91.學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)有（隨機(jī)性和無意性），長期性和重現(xiàn)。動(dòng)作再現(xiàn)過程：即兒童在準(zhǔn)確重現(xiàn)榜樣行為之前所進(jìn)行的一些

反復(fù)性，（情感驅(qū)動(dòng)性），實(shí)踐性。常識(shí)錯(cuò)誤性的行為。動(dòng)機(jī)過程：即當(dāng)相應(yīng)刺激出現(xiàn)時(shí)，引發(fā)兒童觀察

92.（參觀法）是指教師有目的、有計(jì)劃、有組織地帶領(lǐng)學(xué)前兒童觀過的榜樣行為。這四個(gè)過程是緊密聯(lián)系不可分割的。在任何特定的

察某一綜合性的社會(huì)設(shè)施或機(jī)構(gòu)，促使他們加深對這些設(shè)施和機(jī)構(gòu)情境中，一個(gè)觀察者不能重復(fù)一個(gè)示范原型的行為很可能是由于下

的了解，豐富他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并使他們獲得某些社會(huì)技能的方法。列原因：沒有注意有關(guān)活動(dòng)，記憶中無動(dòng)作觀念，沒有能力去操作

93.（行為練習(xí)法）是指組織學(xué)前兒童按照正確的社會(huì)行為要求反復(fù)或沒有足夠的動(dòng)力。

進(jìn)行練習(xí)，促使學(xué)前兒童掌握和鞏固某種社會(huì)行為技能的方法.3.簡述積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)該具備的基.本特征.

94.行為主義心理學(xué)認(rèn)為兒童的良好行為是在不斷的（試誤與練習(xí)）答：（1）在物質(zhì)上是豐富和多樣的：（2）在氣氛上是寬容和接納

過程中建立起來的，所以，對良好行為進(jìn)行經(jīng)常性的（強(qiáng)化練習(xí)），的；（3）在制度上市明確和必要的。（4）在設(shè)計(jì)上是具有某種傾向

是行為習(xí)得的根本途徑。性和暗示性的。

95.（講述法）是指教師通過描述事物的特征：幫助學(xué)前兒童了解某4.簡述教育者要有效地幫助幼兒社會(huì)性發(fā)展應(yīng)當(dāng)掌握地相關(guān)知識(shí)。

一知識(shí)、道理、規(guī)則，解答“是什么、為什么、怎么樣”，解釋事物答：教育者要有效地幫助幼兒社會(huì)性發(fā)展需要掌握地相關(guān)知識(shí)主要

間的聯(lián)系、關(guān)系的一種教學(xué)方法。當(dāng)學(xué)前兒童對某些（不便直接感知有以下幾方面：一是關(guān)于自我社會(huì)性與品格成長的知識(shí)。即自我需要

或無法直接感知）的內(nèi)容時(shí)，常常采用講述的方法。哪些方面的成長，以及如何提升自己的社會(huì)性與品格發(fā)展的知識(shí)。這

96.（共情訓(xùn)練法）是指通過一些形式讓學(xué)前兒童去理解和分享他人些方面的知識(shí)可以通過自我反省或閱讀人物傳而獲得。二是關(guān)于幼兒

的情緒體驗(yàn)，以使學(xué)前兒童在以后的生活中對他人的（類似情緒〉能社會(huì)性發(fā)展的知識(shí)。即幼兒的社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律，以及影響其發(fā)展的

主動(dòng)、習(xí)慣性地自然理解和分享的方法。因素等等，三是關(guān)于社會(huì)教育內(nèi)涵、目標(biāo)與內(nèi)容的知識(shí)，即如何設(shè)計(jì)

97.陶冶法的最大特點(diǎn)是（潛移默化），因此，要盡可能讓環(huán)境說話,與選擇學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容與方式的知識(shí)。四是關(guān)于幼兒社會(huì)教

讓行動(dòng)說話，避免過多言語說教。28.教育目標(biāo)的提出通常有知識(shí)、育實(shí)施與評(píng)價(jià)的知識(shí)。即如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞浇M織與實(shí)旅學(xué)前兒童社

能力和（情感）三個(gè)維度。會(huì)教育的知識(shí)。

98.教師進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育要樹立（人格陶冶）的目標(biāo)觀、整合性5,簡述幼兒社會(huì)教育目標(biāo)建構(gòu)的整體性原則。

的教育內(nèi)容與力量觀、（滲透性）的教育方法觀。答：整體性原則即建構(gòu)學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)時(shí)，要確立一種層次

99.學(xué)前兒童社會(huì)教育評(píng)價(jià)是對學(xué)前兒童社會(huì)教育活動(dòng)滿足社會(huì)和個(gè)結(jié)構(gòu)的整合觀。這種整合觀包括橫向的類別整合與縱向的層次整合。

體需要的程度作出判斷的活動(dòng)，其主要領(lǐng)域包括對幼兒園開展的學(xué)橫向的類別整合包括兒童社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為三方面發(fā)展

前兒童社會(huì)教育對兒童社會(huì)性發(fā)展的（促進(jìn)作用）的判斷和對教師從目標(biāo)的整合，學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展是這二方囿的協(xié)調(diào)發(fā)展，避免只

事的社會(huì)教育工作產(chǎn)生的（實(shí)際成效）的判斷。重認(rèn)知而忽視情意和行為發(fā)展的現(xiàn)象。是一個(gè)整體，它應(yīng)當(dāng)包含避免

100.幼兒社會(huì)教育總目標(biāo)的特點(diǎn)有：規(guī)范性、共通性、學(xué)習(xí)結(jié)果導(dǎo)向只重知識(shí)傳授而忽視情感培養(yǎng)和行為習(xí)慣培養(yǎng)，要把三者有機(jī)的協(xié)

性、可分析性、（可擴(kuò)充性）。調(diào)起來。橫向的類別整合還包括各教育系統(tǒng)幼兒社會(huì)教育目標(biāo)的整合;

即家庭、社會(huì)與幼兒園的社會(huì)教育目標(biāo)要基本一致，以形成教育的合

二、簡述題力，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。縱向的層次整合主要指學(xué)前兒童社會(huì)教育各

1.簡述學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)。層級(jí)目標(biāo)的整合，即各相連層級(jí)間的目標(biāo)是相互聯(lián)系、相互支持的。

答：學(xué)前兒童社教育研究任務(wù)有三：一是總結(jié)歷史發(fā)展中學(xué)前兒童6.簡述幼兒社會(huì)教育的總目標(biāo)及其特點(diǎn)。

社會(huì)教育的思想及實(shí)驗(yàn)，以前今天學(xué)前兒童是會(huì)教育的研究與實(shí)踐答：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中，就社會(huì)領(lǐng)域提出以下總目

思想資源。二是研究學(xué)前兒童社會(huì)教育基本問題，揭示學(xué)前兒童社會(huì)標(biāo)：“能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、

教育的基本原理與規(guī)律。這是學(xué)前兒童社會(huì)研究的核務(wù)。三是指導(dǎo)學(xué)合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)

前兒童社會(huì)教育實(shí)踐，提高幼兒教師從事學(xué)前兒童社會(huì)教育的書平則：能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；愛父母

和效率這是學(xué)前兒童社會(huì)教育研究的最終任務(wù)。長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國/幼兒社會(huì)教育總目

2.簡述觀察學(xué)習(xí)的一般過程。標(biāo)的特點(diǎn)有：第一，規(guī)范性。第二，共通性。第三，學(xué)習(xí)結(jié)果導(dǎo)向性。

答：小班尤拉將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)主要的組分部分：注意過程、第四，可分析性。第五，可擴(kuò)充性。

保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程。注意過程：即兒童對榜樣行為7.簡述幼兒園與家庭合作需要注意的問題。

的注意。注意的產(chǎn)生是由一系列的變量決定的，其中包括榜樣的吸引答：（1）取得家長的信任。（2）時(shí)有效地與家長溝通。（3）持家長

力、普遍性以及行為發(fā)生的環(huán)境等。以電視為例，之所以電視節(jié)目中與幼兒園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。（4）要充分挖掘、利用

家長資源。（5）要爭取讓家長參與幼兒園的決策。而其他方面可能是正常的，不能因?yàn)橛變耗撤矫娴男袨閱栴}輕易的

8.簡述應(yīng)用行為評(píng)價(jià)法需要注意的問題。給他們扣上“問題兒童”的帽子。

答：行為評(píng)價(jià)法的運(yùn)用需要注意：（D根據(jù)正面教育原則，行為評(píng)11.簡述幼兒說謊行為的特點(diǎn)與成因。

價(jià)法應(yīng)以表揚(yáng)為主，對學(xué)前兒童的社會(huì)行為進(jìn)行正向引導(dǎo)。（2）行為答：說謊這種行為在幼兒中并不少見，教育者也往往為此感到苦惱，

評(píng)價(jià)要及時(shí)、一致。一方面行為反饋要及時(shí)出現(xiàn)在學(xué)前兒童好的或不并容易將這種行為視為道德問題，因?yàn)樵诔扇松鐣?huì)中不說實(shí)話關(guān)乎

良的行為之后。（3）評(píng)價(jià)要具體，避免空泛。（4）強(qiáng)化手段不能運(yùn)用對一個(gè)人品行的評(píng)定。社會(huì)對這兩種行為非常嚴(yán)厲，他們不僅僅是道

得過于頻繁。（5）評(píng)價(jià)方式要多樣化，要根據(jù)不同的場合、不同個(gè)性德問題也是法律問題。對幼兒缺乏了解的教育者常常認(rèn)為他們的任務(wù)

的學(xué)前兒童選用不同的評(píng)價(jià)方法。（6）引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互是懲罰孩子的說謊，而沒有意識(shí)到這些行為與發(fā)育不成熟有關(guān)。對幼

評(píng)價(jià)。兒而言，學(xué)會(huì)區(qū)分真實(shí)與不真實(shí)需要一段時(shí)間。對他們而言，從自己

9.積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)該具備的基木特征有哪些？的角度看待事物就意味著如果你希望它是真的，它就是^的.這些想

答：（1）在物質(zhì)上是豐富和多樣的。（2）在氣氛上是寬容和接納的。法導(dǎo)致幼兒“說謊”，而孩子卻真誠的認(rèn)為這些謊言是真的。教育者

（3）在制度上是明確的和必要的。（4）在設(shè)計(jì)上是具有某種傾向性需要更多了解孩子的思維方式。皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實(shí)上并不

或暗示性的。理解謊言的意義，在他的研究中，即使幼兒到了6歲，他也不能區(qū)分

10.簡述學(xué)前兒童社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)真正的錯(cuò)誤和一個(gè)故意的謊言。此外幼兒傾向于根據(jù)有多大可能

答：一般認(rèn)為，幼兒社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾方面：（1）被發(fā)現(xiàn)并因此受到懲罰來判斷說謊有多壞。因此，一個(gè)可信的謊言是

幼兒能逐步學(xué)會(huì)正確表達(dá)自己的情緒。初生的嬰兒是一個(gè)情緒的存在,可以被接受的，而一個(gè)過于歪曲事實(shí)的謊言則是不好。研究結(jié)果幫助

他們總是想哭則哭，想笑就笑。學(xué)習(xí)情緒的正確表達(dá)是幼兒社會(huì)性發(fā)成人明白為什么向幼兒解釋成人的邏輯是行不通的。相反，幼兒有必

展的一個(gè)重要任務(wù)。一個(gè)不能恰當(dāng)表達(dá)自己情緒的孩子會(huì)給自己或他要體驗(yàn)因欺騙他人而產(chǎn)生的后果。隨著幼兒年齡的增長，他們能夠在

人的生活帶來困擾。但要注意的是正確的情緒表達(dá)并不意味著總是順?biāo)说膸椭抡J(rèn)識(shí)到謊言對人際關(guān)系的影響。他們也能夠在他人的幫

應(yīng)環(huán)境的要求，有時(shí)環(huán)境對情緒的過分壓抑會(huì)導(dǎo)致對兒童健康的損助下明白把別人的東西拿走會(huì)讓他人不方便和傷心。當(dāng)然為了使教育

傷。正確的情緒表達(dá)意味著在不傷害他人的情況下，真誠的表現(xiàn)自有效，幼兒必須和別人建立起相互關(guān)心的關(guān)系。作為教育者，一方面

己。（2）幼兒的社會(huì)性行為須與年齡相稱。即與個(gè)體的行為與所處的要逐漸教會(huì)幼兒學(xué)會(huì)區(qū)分真實(shí)與不真實(shí)，還要讓他們懂得為什么喜

同類群體的常模行為進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)并無明顯特殊之處。如一個(gè)5歲歡真實(shí)。有效的交往策略可以促進(jìn)他們這兩方面的發(fā)展。

幼兒的某方面的行為長期顯示與3歲幼兒的行為類似，那么就可以判12.幼兒攻擊性行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素主要有哪些？

斷該幼兒存在行為問題。（3）幼兒能正確處理與同伴的關(guān)系。同伴互答：攻擊行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素主要有：已有研究發(fā)現(xiàn)攻擊性幼兒

動(dòng)是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的主要途徑，學(xué)會(huì)與同伴正確相處也是幼兒社會(huì)（尤其是男孩）與非攻擊性幼兒之間存在一定的認(rèn)知差異。（1）攻擊

學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)正確處理同伴關(guān)系是他們學(xué)習(xí)更復(fù)雜的社會(huì)性幼兒對自己和他人能力的認(rèn)知不全面：大量研究表明，攻擊性幼兒

規(guī)范的基礎(chǔ)。（4）幼兒在日常生活、學(xué)習(xí)中能逐步學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律，能的自我認(rèn)向感較高，且具有較強(qiáng)的自尊心。他們?nèi)菀走^于關(guān)注自身某

懂得獎(jiǎng)懲的意義，并能遵守基本的社會(huì)規(guī)則。社會(huì)是一種群體的生活,方面的有時(shí)或能力而忽視其他方面的不足，不能正確認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)

在群體生活中為了共同的協(xié)作需要種種紀(jì)律與規(guī)則，幼兒應(yīng)在學(xué)習(xí)又常常低估、懷疑甚至輕視他人的能力。（2）攻擊性幼兒對攻擊后果

中掌握基本的團(tuán)體規(guī)則與規(guī)范。（5）幼兒社會(huì)性行為與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)文持有攻擊合理的信念：這類幼兒一般對攻擊他人的行為持肯定或認(rèn)可

化相適應(yīng)。不同的地區(qū)有不同的文化習(xí)俗，這些習(xí)俗維系著當(dāng)?shù)厝说牡膽B(tài)度，甚至把支配和控制他人看作社會(huì)生活的要求，他們偏激地

共同生活，幼兒生活于這樣的文化共同體中，也需要內(nèi)化這些文化認(rèn)為，要想不被欺負(fù)，就必須欺負(fù)和控制他人。有的幼兒把攻擊行為

習(xí)俗以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐墓餐?。?dāng)然對文化的適應(yīng)并不意味著對文化的看作是在他人心目中樹立形象或獲得自己想要東西的手段。（3）缺乏

無條件的認(rèn)同，對一些不適應(yīng)時(shí)代的習(xí)俗，則需要通過教育來加以社會(huì)問題解決策略：很多研究表明，攻擊性幼兒的問題解決策略水平

改變，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)新的文化習(xí)俗。（6）幼）隨過學(xué)習(xí)能掌握、使用偏低。與非攻擊性幼兒相比，在涉及物品的歸屬和獲得友誼的問題上,

所處社會(huì)的語言等，能參與社會(huì)生活及相互交往。語言是人與人相互他們所能泥供的策略數(shù)量較少，喜歡通過賄賂或發(fā)動(dòng)攻擊來解決社

交流的工具，對語言的掌握是幼兒參與社會(huì)與他人交流的基礎(chǔ)，一交問題。和平的有效策略較少；在人際沖突問題解決上，攻擊性幼兒

個(gè)發(fā)展健康的兒童應(yīng)當(dāng)具備運(yùn)用當(dāng)?shù)卣Z言與人交往的基本能力。當(dāng)今表現(xiàn)出高外傾的特點(diǎn)，并且在求助策略的使用上顯著低于非攻擊性

社會(huì)流動(dòng)的加劇，甚至要求幼兒掌握多種交流語言。能積極參與社會(huì)幼兒。（4）攻擊性幼兒對他人意圖傾向于敵意性歸因認(rèn)知：通過對攻

生活，意味著幼兒有健康的社會(huì)理解力與行動(dòng)力。需要指出的是，幼擊性幼兒和非攻擊性幼兒的對比研究發(fā)現(xiàn)，攻擊性幼兒容易將他人

兒社會(huì)性方面的正常行為與行為問題并不是截然對立的兩極，而是的行為作敵意性的歸因，而被同伴拒斥的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是攻擊性幼兒對

一個(gè)連續(xù)體，絕大多數(shù)幼兒處在這兩極之間，因此一般幼兒都不同他人行為意圖做出敵意性認(rèn)知?dú)w因的一個(gè)重要原因。即使是別人無意

程度地存在一些行為問題，只是嚴(yán)重程度不同而已°另外，幼兒社的過失行為，他們?nèi)愿嗟亟忉尣?jù)此進(jìn)行反應(yīng)，表現(xiàn)出攻擊行為。

會(huì)性行為涵蓋的內(nèi)容很多，幼兒在這方面的行為也體現(xiàn)在某個(gè)方面，13.正強(qiáng)化的主要操作程序和原則是什么？

答：操作程序和原則：（1）正確選擇要強(qiáng)化的行為。所選擇的要強(qiáng)化園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。（4）要充分挖掘、利用家

行為應(yīng)該是具體的、可觀察、可控制、可評(píng)價(jià)的行為，而不是一般的長資源。（5）要爭取讓家長參與幼兒園的決策。

行為。（2）正確選擇正強(qiáng)化物。選擇正強(qiáng)化物必須考慮個(gè)體差異，把18.簡述陶冶法的內(nèi)涵及運(yùn)用要求。

個(gè)體差異考慮進(jìn)去，且應(yīng)易用：能立即呈現(xiàn)在所需要的行為發(fā)生之答：陶冶法是指利用環(huán)境條件、生活氣氛以及教育者自身的言行舉止

后；多次使用不致于引起迅速的滿足；不需要花費(fèi)大量時(shí)間。（3）正等，潛移默化地影響學(xué)前兒童的社會(huì)態(tài)度和社會(huì)行為的方法。學(xué)前兒

確實(shí)施正強(qiáng)化。正強(qiáng)化實(shí)旅前，把計(jì)劃告訴被指導(dǎo)幼兒，以期取得積童社會(huì)學(xué)習(xí)的一大特點(diǎn)是隨機(jī)性和無意性，陶冶法的特點(diǎn)就在于在

極配合；在多需要的行為出現(xiàn)后，應(yīng)立即給予強(qiáng)化，不要拖延很長時(shí)潛移默化中“陶情”、“冶性”，是學(xué)前兒童容易接受的教育方式，因

間；給予強(qiáng)化物時(shí)，要向被指導(dǎo)幼兒描述被強(qiáng)化的具體行為，即要說此通過環(huán)境的陶冶和熏染的效果比言語的專遞好得多。陶冶法在形成

明由于出現(xiàn)了哪一種行為而得到獎(jiǎng)勵(lì)：分配強(qiáng)化物時(shí)，最好能結(jié)合其學(xué)前兒童良好的社會(huì)情感和態(tài)度、社會(huì)行為方面具有重要的作用。使

他獎(jiǎng)勵(lì)，如口頭贊揚(yáng)、微笑等；適當(dāng)控制正強(qiáng)化物的數(shù)量，以保證正用陶冶法要注意以下幾點(diǎn)：（1）陶冶法利用的是整個(gè)環(huán)境條件、生

強(qiáng)化在整個(gè)指導(dǎo)過程中的有效性。（4）逐漸脫離強(qiáng)化程序。當(dāng)所需行活氛圍，因此幼兒園協(xié)同每個(gè)成員，步調(diào)一致地為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)良

為發(fā)生達(dá)到期望頻率時(shí)，應(yīng)該逐步消除可見強(qiáng)化物，而以社會(huì)性強(qiáng)好的環(huán)境，營造溫馨和諧、互相關(guān)愛、積極向上的生活第圍，形成良

化物代替，也可尋找環(huán)境中的其他強(qiáng)化物來繼續(xù)維持所需行為。好的幼兒園文化。（2）教師在創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境時(shí)應(yīng)當(dāng)有明確的目的，要

14.幼兒行為問題的資料應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容？制定計(jì)劃，使整個(gè)幼兒園環(huán)境狙圍具有整體性，而不能零敲碎打。

答：這是診斷行為問題的關(guān)鍵性資料，重點(diǎn)詳細(xì)了解以下幾個(gè)問題：（3）陶冶法的最大特點(diǎn)是潛移默化，因此，要盡可能讓環(huán)境說話，

（1）幼兒行為問題起始形式。（2）行為癥狀，教師要主動(dòng)向家長詢讓行為說話，避免過多言語說教。

問幼兒行為問題起始、發(fā)展現(xiàn)狀，期間有無波動(dòng)，以及起伏波動(dòng)可能19.簡述影響幼兒攻擊性行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素。

有關(guān)的原因，家長應(yīng)主動(dòng)提供情況，配合教師盡可能詳盡了解幼兒答：（1）攻擊性幼兒對自己和他人能力的認(rèn)知不全面。