2026年超星爾雅學(xué)習(xí)通《社會(huì)心理學(xué)》章節(jié)測試第一部分單選題(100題)1、阿希線段判斷實(shí)驗(yàn)中，被試產(chǎn)生從眾行為的主要原因是？

A.信息性社會(huì)影響（依賴他人判斷）

B.規(guī)范性社會(huì)影響（害怕被群體排斥）

C.群體凝聚力過低

D.個(gè)體判斷能力顯著高于群體

【答案】：B

解析：本題考察從眾行為的社會(huì)影響機(jī)制。阿希實(shí)驗(yàn)中，被試明知線段判斷答案錯(cuò)誤仍跟隨多數(shù)人選擇，核心原因是“規(guī)范性社會(huì)影響”——擔(dān)心因偏離群體而被排斥（社會(huì)壓力）。選項(xiàng)A“信息性影響”常見于不確定情境（如求助專家），實(shí)驗(yàn)中被試明確知道答案；選項(xiàng)C“群體凝聚力低”會(huì)降低從眾率；選項(xiàng)D與實(shí)驗(yàn)結(jié)果矛盾。2、社會(huì)心理學(xué)的核心研究內(nèi)容是？

A.個(gè)體在社會(huì)情境中的心理與行為

B.人類個(gè)體的基本心理過程（如感知、記憶）

C.個(gè)體人格特質(zhì)的形成與發(fā)展規(guī)律

D.個(gè)體從出生到老年的心理變化過程

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)心理學(xué)的定義與研究對(duì)象。社會(huì)心理學(xué)核心是研究個(gè)體在社會(huì)情境（如群體、他人存在等）中的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)，而非普通心理學(xué)的個(gè)體心理過程（B）、人格心理學(xué)的人格特質(zhì)（C）或發(fā)展心理學(xué)的個(gè)體發(fā)展規(guī)律（D）。因此正確答案為A。3、韋納的歸因理論中，將行為原因分為三個(gè)基本維度，下列哪項(xiàng)不屬于這三個(gè)維度？

A.控制點(diǎn)（內(nèi)部/外部）

B.穩(wěn)定性（穩(wěn)定/不穩(wěn)定）

C.可控性（可控/不可控）

D.普遍性（普遍/特殊）

【答案】：D

解析：本題考察韋納歸因理論的維度知識(shí)點(diǎn)。韋納歸因理論的三個(gè)核心維度為：控制點(diǎn)（內(nèi)部/外部）、穩(wěn)定性（穩(wěn)定/不穩(wěn)定）、可控性（可控/不可控）。D選項(xiàng)“普遍性”并非韋納歸因理論的維度，屬于干擾項(xiàng)，故正確答案為D。4、根據(jù)海德的歸因理論，將行為原因歸于個(gè)人特質(zhì)（如能力、努力）或外部環(huán)境（如運(yùn)氣、任務(wù)難度）的分類屬于？

A.內(nèi)歸因/外歸因

B.穩(wěn)定歸因/非穩(wěn)定歸因

C.可控歸因/不可控歸因

D.整體歸因/局部歸因

【答案】：A

解析：本題考察歸因理論的基本分類。海德歸因理論的核心是區(qū)分行為的內(nèi)部（個(gè)人特質(zhì)）與外部（環(huán)境因素）原因，即內(nèi)歸因與外歸因。B選項(xiàng)穩(wěn)定/非穩(wěn)定歸因是韋納提出的歸因維度，C選項(xiàng)可控/不可控歸因同樣屬于韋納的歸因模型，D選項(xiàng)不屬于海德歸因理論的經(jīng)典分類，故排除。5、群體成員在討論議題時(shí)，經(jīng)互動(dòng)后觀點(diǎn)比個(gè)人單獨(dú)思考時(shí)更極端，這種現(xiàn)象被稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會(huì)懈怠

D.去個(gè)體化

【答案】：B

解析：本題考察群體心理中的群體極化概念。群體極化指群體決策結(jié)果比個(gè)體單獨(dú)決策更傾向于極端化（如群體討論后對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度更激進(jìn)）。A選項(xiàng)群體思維是群體為追求和諧而壓制不同意見，導(dǎo)致錯(cuò)誤決策（如“豬灣事件”）；C選項(xiàng)社會(huì)懈怠是群體中個(gè)體努力程度降低（如拔河實(shí)驗(yàn)）；D選項(xiàng)去個(gè)體化是個(gè)體在群體中自我認(rèn)同喪失，做出極端行為（如網(wǎng)絡(luò)暴力）。因此正確答案為B。6、在網(wǎng)絡(luò)社群討論中，原本持‘中立環(huán)保態(tài)度’的成員，經(jīng)過群體討論后，多數(shù)人觀點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向‘必須嚴(yán)格禁止一次性用品，否則地球毀滅’。這種現(xiàn)象在社會(huì)心理學(xué)中被稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.去個(gè)體化

D.社會(huì)助長

【答案】：B

解析：本題考察群體影響中的群體極化現(xiàn)象。群體極化指群體決策時(shí)，成員的觀點(diǎn)會(huì)比個(gè)體單獨(dú)決策時(shí)更極端（偏向積極或消極）。題干中‘中立態(tài)度’→‘激進(jìn)態(tài)度’的轉(zhuǎn)變，符合群體極化的定義。A選項(xiàng)群體思維（Janis提出）強(qiáng)調(diào)群體為追求一致性而壓制不同意見（如‘水門事件’）；C選項(xiàng)去個(gè)體化指匿名性導(dǎo)致個(gè)體自我認(rèn)同喪失（如網(wǎng)絡(luò)暴力）；D選項(xiàng)社會(huì)助長指他人在場促進(jìn)簡單任務(wù)表現(xiàn)。因此正確答案為B。7、關(guān)于群體極化現(xiàn)象，以下描述正確的是？

A.群體決策總是比個(gè)體決策更保守

B.群體討論使成員初始觀點(diǎn)趨向極端化

C.群體極化僅發(fā)生在西方文化背景中

D.群體規(guī)模越大，極化效應(yīng)越顯著

【答案】：B

解析：本題考察群體極化知識(shí)點(diǎn)。群體極化是指群體決策比個(gè)體決策更極端的現(xiàn)象，無論初始傾向是冒險(xiǎn)還是謹(jǐn)慎，群體討論都會(huì)放大其極端性（如“冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”或“謹(jǐn)慎強(qiáng)化”）。A選項(xiàng)“總是更保守”錯(cuò)誤，群體可能更冒險(xiǎn)；C選項(xiàng)“僅發(fā)生在西方文化”錯(cuò)誤，群體極化是跨文化普遍現(xiàn)象；D選項(xiàng)“規(guī)模越大越顯著”錯(cuò)誤，群體規(guī)模適中（3-5人）時(shí)極化效應(yīng)最明顯，規(guī)模過大可能因意見分散減弱效應(yīng)。因此正確答案為B。8、社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，其研究的核心對(duì)象是？

A.個(gè)體心理與群體心理的相互作用及規(guī)律

B.僅研究個(gè)體在社會(huì)環(huán)境中的心理活動(dòng)

C.僅研究群體層面的社會(huì)行為模式

D.聚焦于生物本能驅(qū)動(dòng)的人類社會(huì)行為

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)心理學(xué)的定義及研究對(duì)象。社會(huì)心理學(xué)的核心定義是研究個(gè)體和群體在社會(huì)互動(dòng)中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，因此必須包含個(gè)體與群體兩個(gè)層面的相互作用（A正確）。B和C僅強(qiáng)調(diào)單一層面，屬于片面；D混淆了社會(huì)心理學(xué)與生物心理學(xué)的范疇，社會(huì)心理學(xué)核心是社會(huì)互動(dòng)而非生物本能，故排除。9、韋納的歸因理論中，將考試成功歸因于“運(yùn)氣好”屬于以下哪個(gè)維度組合？

A.內(nèi)部、穩(wěn)定、可控

B.外部、不穩(wěn)定、不可控

C.內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控

D.外部、穩(wěn)定、不可控

【答案】：B

解析：本題考察韋納歸因理論的三維度（控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性）。韋納提出歸因包括：①控制點(diǎn)（內(nèi)部/外部）：運(yùn)氣屬于外部因素（非個(gè)人自身能力）；②穩(wěn)定性：運(yùn)氣具有偶然性，屬于不穩(wěn)定因素；③可控性：運(yùn)氣無法被個(gè)人控制。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，“內(nèi)部、穩(wěn)定、可控”是“能力”（如能力強(qiáng)）的歸因維度；選項(xiàng)C錯(cuò)誤，“內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控”是“努力”的歸因維度；選項(xiàng)D錯(cuò)誤，“外部、穩(wěn)定、不可控”是“任務(wù)難度”的歸因維度。正確答案為B。10、社會(huì)心理學(xué)研究表明，自我概念的形成途徑不包括以下哪一項(xiàng)？

A.社會(huì)化過程中的社會(huì)互動(dòng)

B.通過他人反饋獲得的自我認(rèn)知

C.基于對(duì)自身行為的觀察與推斷（自我知覺）

D.由遺傳基因直接決定的先天自我模式

【答案】：D

解析：本題考察自我概念的形成途徑知識(shí)點(diǎn)。自我概念主要通過社會(huì)化（個(gè)體在社會(huì)互動(dòng)中學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范與價(jià)值觀）、他人反饋（他人評(píng)價(jià)影響自我認(rèn)知）、自我知覺（通過行為推斷自身特點(diǎn)）形成。遺傳是生理基礎(chǔ)，不直接決定自我概念的具體內(nèi)容，因此D選項(xiàng)“由遺傳基因直接決定”不屬于自我概念的形成途徑。11、在緊急情境中，當(dāng)旁觀者數(shù)量增加時(shí)，個(gè)體提供幫助的可能性反而降低，這種現(xiàn)象在社會(huì)心理學(xué)中被稱為？

A.旁觀者效應(yīng)

B.責(zé)任分散效應(yīng)

C.社會(huì)抑制

D.群體極化

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)影響中的親社會(huì)行為知識(shí)點(diǎn)。旁觀者效應(yīng)（A）是指在緊急事件中，旁觀者數(shù)量越多，單個(gè)個(gè)體的助人意愿和行為概率越低，核心機(jī)制是責(zé)任分散（他人在場會(huì)降低個(gè)人的責(zé)任感知）。選項(xiàng)B（責(zé)任分散效應(yīng)）是旁觀者效應(yīng)的內(nèi)在心理機(jī)制，而非現(xiàn)象本身；社會(huì)抑制（C）指他人在場對(duì)個(gè)體績效的干擾，與助人行為無關(guān)；群體極化（D）強(qiáng)調(diào)群體決策比個(gè)體更極端，與緊急情境助人行為無關(guān)。因此正確答案為A。12、在社會(huì)認(rèn)知中，人們對(duì)初次接觸對(duì)象形成的第一印象對(duì)后續(xù)認(rèn)知產(chǎn)生較大影響的現(xiàn)象被稱為？

A.首因效應(yīng)

B.近因效應(yīng)

C.光環(huán)效應(yīng)

D.刻板印象

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知中印象形成效應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)。首因效應(yīng)指個(gè)體通過第一印象最先輸入的信息對(duì)后續(xù)認(rèn)知產(chǎn)生的影響，符合題干中“初次接觸的第一印象”描述。B選項(xiàng)近因效應(yīng)強(qiáng)調(diào)最后接觸的信息影響更大；C選項(xiàng)光環(huán)效應(yīng)是對(duì)一個(gè)人某種特質(zhì)的評(píng)價(jià)影響整體認(rèn)知；D選項(xiàng)刻板印象是對(duì)群體的固定化認(rèn)知，均不符合題意。13、阿希的線段判斷實(shí)驗(yàn)主要證明了？

A.群體壓力會(huì)導(dǎo)致從眾行為

B.群體決策會(huì)產(chǎn)生冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移現(xiàn)象

C.個(gè)體在群體中會(huì)出現(xiàn)社會(huì)助長效應(yīng)

D.群體凝聚力會(huì)提升合作效率

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)影響中的從眾現(xiàn)象。阿希的線段判斷實(shí)驗(yàn)是經(jīng)典的從眾研究范式，實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，當(dāng)個(gè)體面臨群體多數(shù)人的錯(cuò)誤判斷時(shí)，約37%的被試會(huì)選擇跟隨群體，證明了群體壓力會(huì)顯著導(dǎo)致從眾行為。B選項(xiàng)‘冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移’是群體極化的一種表現(xiàn)；C選項(xiàng)‘社會(huì)助長’強(qiáng)調(diào)他人在場提升個(gè)體優(yōu)勢反應(yīng)；D選項(xiàng)‘群體凝聚力’與合作效率的關(guān)系屬于群體動(dòng)力學(xué)內(nèi)容，均非阿希實(shí)驗(yàn)的核心結(jié)論。正確答案為A。14、當(dāng)路人看到有人在公共場所暈倒，周圍有10名旁觀者時(shí)，無人主動(dòng)提供幫助，而只有1名旁觀者時(shí)反而有人施救。這種現(xiàn)象的核心機(jī)制是？

A.社會(huì)懈怠

B.旁觀者效應(yīng)

C.責(zé)任分散

D.從眾行為

【答案】：C

解析：本題考察親社會(huì)行為中的旁觀者效應(yīng)。旁觀者效應(yīng)由拉塔內(nèi)和達(dá)利提出，核心機(jī)制是‘責(zé)任分散’：當(dāng)緊急事件中旁觀者越多，個(gè)體越認(rèn)為‘他人會(huì)負(fù)責(zé)’，從而降低自身行動(dòng)的責(zé)任感。題干中‘多人旁觀→無人幫助’的現(xiàn)象，本質(zhì)是責(zé)任分散導(dǎo)致的。A選項(xiàng)社會(huì)懈怠指群體中個(gè)體努力程度降低；B選項(xiàng)‘旁觀者效應(yīng)’是現(xiàn)象名稱，而‘責(zé)任分散’是其核心機(jī)制；D選項(xiàng)從眾是跟隨群體行為，與‘責(zé)任分散’不同。因此正確答案為C。15、社會(huì)心理學(xué)中，態(tài)度的核心成分是？

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.行為成分

D.價(jià)值觀成分

【答案】：B

解析：本題考察態(tài)度的三成分理論。正確答案為B（情感成分），態(tài)度由認(rèn)知（對(duì)態(tài)度對(duì)象的信念）、情感（對(duì)態(tài)度對(duì)象的情感體驗(yàn)）、行為傾向（對(duì)態(tài)度對(duì)象的行為意向）三成分構(gòu)成，其中情感成分是態(tài)度的核心，直接反映個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的喜好或厭惡程度。A選項(xiàng)認(rèn)知成分是態(tài)度的基礎(chǔ)但非核心；C選項(xiàng)行為成分是態(tài)度的外在表現(xiàn)而非核心；D選項(xiàng)價(jià)值觀是個(gè)體對(duì)事物重要性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，與態(tài)度成分不同。16、社會(huì)心理學(xué)中，個(gè)體用來組織和解釋社會(huì)信息的心理框架被稱為？

A.圖式

B.歸因

C.刻板印象

D.自我概念

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知中的圖式知識(shí)點(diǎn)。圖式是個(gè)體對(duì)特定社會(huì)概念的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，用于組織、儲(chǔ)存和加工社會(huì)信息。B選項(xiàng)“歸因”是指個(gè)體對(duì)他人或自己行為原因的解釋；C選項(xiàng)“刻板印象”是對(duì)群體特征的固定化認(rèn)知；D選項(xiàng)“自我概念”是個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。因此正確答案為A。17、下列行為中，最符合“利他行為”定義的是：

A.小明幫助同學(xué)取快遞后，同學(xué)請(qǐng)他吃飯作為回報(bào)

B.小李看到老人摔倒，立即上前攙扶并送醫(yī)（未猶豫且無額外回報(bào)期望）

C.小張為了競選班干部，主動(dòng)幫助班級(jí)打掃衛(wèi)生

D.小王因害怕被老師批評(píng)，被迫扶起摔倒的同學(xué)

【答案】：B

解析：本題考察親社會(huì)行為中的利他行為。利他行為的核心是自愿、以幫助他人為目的、不期望外部回報(bào)（如物質(zhì)、表揚(yáng)）。A選項(xiàng)存在明確回報(bào)（吃飯），屬于功利性助人；C選項(xiàng)是為了競選，帶有個(gè)人目的；D選項(xiàng)是被迫行為，非自愿；B選項(xiàng)小李主動(dòng)攙扶且無回報(bào)期望，符合利他行為定義，故正確答案為B。18、韋納歸因理論中，將行為原因劃分為三個(gè)維度，以下哪項(xiàng)不屬于這三個(gè)維度？

A.控制點(diǎn)（內(nèi)部/外部）

B.穩(wěn)定性（穩(wěn)定/不穩(wěn)定）

C.可控性（可控/不可控）

D.普遍性（普遍/特殊）

【答案】：D

解析：本題考察韋納歸因理論的核心內(nèi)容。韋納的歸因三維度為：①控制點(diǎn)（內(nèi)部歸因如能力、外部歸因如運(yùn)氣）；②穩(wěn)定性（穩(wěn)定歸因如能力、不穩(wěn)定歸因如努力）；③可控性（可控歸因如努力、不可控歸因如任務(wù)難度）。選項(xiàng)D“普遍性”不屬于其理論維度，是干擾項(xiàng)。19、社會(huì)心理學(xué)中，認(rèn)為“所有老年人都行動(dòng)遲緩”這種固定不變的看法屬于？

A.刻板印象

B.偏見

C.歧視

D.內(nèi)隱態(tài)度

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知中的刻板印象。刻板印象（A）是對(duì)某一群體特征的固定化、概括化認(rèn)知，不考慮個(gè)體差異（如題干中對(duì)老年人的片面認(rèn)知）。偏見（B）是對(duì)特定群體帶有負(fù)面情感的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)情感否定而非單純認(rèn)知；歧視（C）是基于偏見的行為上的不公平對(duì)待，題干未涉及行為；內(nèi)隱態(tài)度（D）是無意識(shí)的態(tài)度傾向，與題干“固定不變的看法”的外顯認(rèn)知不符。20、群體決策中，群體成員傾向于比個(gè)人決策時(shí)更冒險(xiǎn)或更保守的現(xiàn)象，稱為？

A.群體凝聚力

B.群體極化

C.社會(huì)促進(jìn)

D.社會(huì)懈怠

【答案】：B

解析：本題考察群體心理的知識(shí)點(diǎn)?！叭后w極化”指群體決策結(jié)果比個(gè)體決策更極端（冒險(xiǎn)或保守）的現(xiàn)象。A選項(xiàng)“群體凝聚力”指群體成員對(duì)群體的向心力；C選項(xiàng)“社會(huì)促進(jìn)”指他人在場提升個(gè)體效率；D選項(xiàng)“社會(huì)懈怠”指群體中個(gè)體努力程度降低，均與題意不符，故正確答案為B。21、拉塔內(nèi)和達(dá)利提出的‘旁觀者效應(yīng)’指出，在緊急情境中，旁觀者數(shù)量與助人行為的關(guān)系是？

A.旁觀者越多，助人行為發(fā)生概率越高

B.旁觀者越多，助人行為發(fā)生概率越低

C.旁觀者數(shù)量與助人行為無顯著關(guān)系

D.旁觀者數(shù)量僅影響陌生人，不影響熟人

【答案】：B

解析：本題考察旁觀者效應(yīng)的核心結(jié)論。旁觀者效應(yīng)的關(guān)鍵是“責(zé)任分散”：隨著旁觀者增多，個(gè)體認(rèn)為自己的責(zé)任會(huì)被分?jǐn)?，從而降低助人意愿，故B正確。A選項(xiàng)與實(shí)驗(yàn)結(jié)論相反；C選項(xiàng)忽略了責(zé)任分散的核心機(jī)制；D選項(xiàng)混淆了旁觀者數(shù)量對(duì)熟人的影響（熟人情境中責(zé)任分散效應(yīng)仍存在），均錯(cuò)誤。22、“情人眼里出西施”體現(xiàn)了人際吸引中的哪種效應(yīng)？

A.首因效應(yīng)

B.光環(huán)效應(yīng)

C.近因效應(yīng)

D.相似性吸引

【答案】：B

解析：光環(huán)效應(yīng)（暈輪效應(yīng)）指個(gè)體因某一突出品質(zhì)（如美貌）而認(rèn)為其整體特質(zhì)均優(yōu)秀?！扒槿搜劾锍鑫魇币?qū)Ψ矫烂捕阑渌矫?，符合光環(huán)效應(yīng)。A選項(xiàng)“首因效應(yīng)”強(qiáng)調(diào)第一印象，C選項(xiàng)“近因效應(yīng)”強(qiáng)調(diào)最近印象，D選項(xiàng)“相似性吸引”強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀/興趣相似，均與題干不符。23、阿希的經(jīng)典線段判斷實(shí)驗(yàn)中，被試者在群體錯(cuò)誤答案影響下選擇跟隨，這種行為改變屬于哪種社會(huì)影響現(xiàn)象？

A.從眾

B.服從

C.暗示

D.模仿

【答案】：A

解析：本題考察從眾行為的定義。從眾是個(gè)體在群體壓力下，因自愿與群體行為保持一致而產(chǎn)生的行為改變，阿希實(shí)驗(yàn)中被試者因群體錯(cuò)誤判斷而跟隨，符合從眾特征。B選項(xiàng)‘服從’特指對(duì)權(quán)威命令的被動(dòng)執(zhí)行（如米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)）；C選項(xiàng)‘暗示’是無壓力下通過間接方式影響他人；D選項(xiàng)‘模仿’是對(duì)他人行為的復(fù)制，均與題意不符。24、阿希的線段判斷實(shí)驗(yàn)是研究從眾行為的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)中被試從眾的主要原因是？

A.信息性社會(huì)影響（依賴群體獲取信息）

B.規(guī)范性社會(huì)影響（避免被群體排斥）

C.群體凝聚力（群體成員關(guān)系緊密）

D.群體規(guī)模（人數(shù)越多從眾率越高）

【答案】：B

解析：本題考察從眾行為的社會(huì)影響機(jī)制。阿希實(shí)驗(yàn)中被試已知正確答案（線段長度），但因群體多數(shù)人給出錯(cuò)誤答案而選擇從眾，主要?jiǎng)訖C(jī)是為避免被群體排斥（規(guī)范性社會(huì)影響）；A選項(xiàng)“信息性社會(huì)影響”適用于個(gè)體不確定時(shí)依賴群體信息的情境；C、D選項(xiàng)非實(shí)驗(yàn)核心原因。25、群體決策中，成員為維護(hù)群體和諧而壓制不同意見，這種現(xiàn)象被稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會(huì)助長

D.社會(huì)懈怠

【答案】：A

解析：本題考察群體心理中的群體思維。群體思維（A）是指群體成員為追求一致性，通過自我審查壓制不同意見，導(dǎo)致決策失誤（如“豬灣事件”）。群體極化（B）是指群體決策比個(gè)體更極端（如保守群體更保守，冒險(xiǎn)群體更冒險(xiǎn)），與“壓制不同意見”無關(guān)；社會(huì)助長（C）和社會(huì)懈?。―）均為個(gè)體在群體中的行為效率變化，與決策過程無關(guān)。26、在解釋他人行為時(shí)，人們常常高估個(gè)人特質(zhì)的作用，而低估情境因素的影響，這種現(xiàn)象在社會(huì)心理學(xué)中被稱為？

A.基本歸因錯(cuò)誤

B.自我服務(wù)偏差

C.錨定效應(yīng)

D.光環(huán)效應(yīng)

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知中的歸因偏差知識(shí)點(diǎn)。基本歸因錯(cuò)誤（A）指個(gè)體在解釋他人行為時(shí)，傾向于將其歸因于內(nèi)部特質(zhì)（如性格、能力），而忽視外部情境因素的影響，符合題干描述。自我服務(wù)偏差（B）是指人們傾向于將成功歸因于自身，失敗歸因于外部因素，與題干無關(guān)；錨定效應(yīng)（C）屬于決策中的認(rèn)知偏差，指人們以初始信息為參照調(diào)整判斷，與歸因無關(guān)；光環(huán)效應(yīng)（D）是指對(duì)個(gè)體某一特質(zhì)的評(píng)價(jià)影響對(duì)其整體的認(rèn)知（如“一好百好”），也不符合題意。27、當(dāng)看到同事因工作失誤被批評(píng)時(shí)，我們傾向于認(rèn)為其‘能力不足’，而忽視其‘任務(wù)難度過高’的外部因素，這種歸因偏差屬于？

A.基本歸因錯(cuò)誤

B.自我服務(wù)偏差

C.行動(dòng)者-觀察者偏差

D.錨定效應(yīng)

【答案】：A

解析：本題考察歸因偏差類型?；練w因錯(cuò)誤指人們傾向于將他人行為歸因于內(nèi)部特質(zhì)（如能力、性格），而忽視情境因素（如任務(wù)難度、外部壓力）。B項(xiàng)自我服務(wù)偏差是個(gè)體對(duì)自身行為的歸因傾向（成功歸因內(nèi)部，失敗歸因外部），C項(xiàng)行動(dòng)者-觀察者偏差強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者（自身）歸因外部、觀察者（他人）歸因內(nèi)部，D項(xiàng)錨定效應(yīng)屬于認(rèn)知偏差（依賴初始信息判斷）。題干中對(duì)他人行為的內(nèi)部歸因符合基本歸因錯(cuò)誤。正確答案為A。28、韋納歸因理論中，歸因的三個(gè)基本維度是？

A.控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性

B.積極性、消極性、中性

C.內(nèi)歸因、外歸因、情境歸因

D.穩(wěn)定性、可控性、普遍性

【答案】：A

解析：本題考察韋納歸因理論的核心內(nèi)容。韋納的歸因理論明確提出歸因具有三個(gè)基本維度：控制點(diǎn)（內(nèi)部/外部）、穩(wěn)定性（穩(wěn)定/不穩(wěn)定）、可控性（可控/不可控）。B選項(xiàng)的積極性、消極性非歸因維度；C選項(xiàng)的內(nèi)歸因、外歸因?qū)儆诳刂泣c(diǎn)維度的細(xì)分，情境歸因是外部歸因的一種，不構(gòu)成完整維度；D選項(xiàng)的普遍性不屬于韋納歸因理論的維度。正確答案為A。29、群體決策中，成員的觀點(diǎn)可能會(huì)向更極端的方向發(fā)展，這種現(xiàn)象稱為？

A.群體極化

B.群體思維

C.社會(huì)助長

D.社會(huì)惰化

【答案】：A

解析：本題考察群體心理中的群體極化現(xiàn)象。群體極化指群體決策時(shí)，成員觀點(diǎn)會(huì)比個(gè)體單獨(dú)決策更趨極端（如風(fēng)險(xiǎn)決策更冒險(xiǎn)或保守）。B選項(xiàng)“群體思維”是群體成員為追求一致而壓制不同意見，易導(dǎo)致錯(cuò)誤決策；C選項(xiàng)“社會(huì)助長”是他人在場提升個(gè)體表現(xiàn)；D選項(xiàng)“社會(huì)惰化”是群體中個(gè)體努力程度降低。因此正確答案為A。30、當(dāng)看到他人在圖書館大聲喧嘩時(shí)，我們常直接認(rèn)為其“素質(zhì)差”，而忽略其可能是因緊急情況（如接重要電話）。這種現(xiàn)象在社會(huì)心理學(xué)中被稱為？

A.基本歸因錯(cuò)誤

B.行動(dòng)者-觀察者偏差

C.自我服務(wù)偏差

D.刻板印象

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知中的歸因理論。基本歸因錯(cuò)誤指人們?cè)诮忉屗诵袨闀r(shí)，傾向于高估其內(nèi)在特質(zhì)（如性格、能力），而低估情境因素的影響。題目中忽略“緊急情況”這一情境，直接歸因于“素質(zhì)差”（內(nèi)在特質(zhì)），符合基本歸因錯(cuò)誤的定義。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者與觀察者對(duì)行為歸因的差異，C項(xiàng)是自我美化傾向，D項(xiàng)是對(duì)群體的固定印象，均不符合題意。31、韋納（Weiner）的歸因理論將歸因劃分為哪三個(gè)核心維度？

A.內(nèi)外因、穩(wěn)定性、可控性

B.控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性

C.內(nèi)外因、穩(wěn)定性、一致性

D.控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可變性

【答案】：B

解析：本題考察歸因理論。韋納的歸因模型提出歸因的三個(gè)核心維度：①控制點(diǎn)（內(nèi)部/外部因素）；②穩(wěn)定性（穩(wěn)定/不穩(wěn)定因素）；③可控性（可控/不可控因素），對(duì)應(yīng)選項(xiàng)B。A中“內(nèi)外因”表述不夠準(zhǔn)確，韋納模型中“控制點(diǎn)”是更核心的維度；C中“一致性”是凱利歸因模型的維度；D中“可變性”非韋納理論內(nèi)容。32、個(gè)體對(duì)他人、自己及人際關(guān)系的整體認(rèn)知過程屬于社會(huì)認(rèn)知的哪個(gè)范疇？

A.社會(huì)知覺

B.自我認(rèn)知

C.歸因

D.態(tài)度

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知的核心概念。社會(huì)知覺是個(gè)體對(duì)社會(huì)對(duì)象（包括他人、自我及人際關(guān)系）的整體認(rèn)知過程，是社會(huì)認(rèn)知的基礎(chǔ)范疇。B選項(xiàng)“自我認(rèn)知”僅指對(duì)自身的認(rèn)知，是社會(huì)知覺的一部分而非全部；C選項(xiàng)“歸因”側(cè)重對(duì)行為原因的推斷，不屬于整體認(rèn)知；D選項(xiàng)“態(tài)度”是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的評(píng)價(jià)傾向，與認(rèn)知過程不同。因此正確答案為A。33、以下哪項(xiàng)不屬于個(gè)體社會(huì)化過程中的主要影響因素？

A.家庭

B.學(xué)校

C.自我意識(shí)

D.大眾傳媒

【答案】：C

解析：本題考察社會(huì)化的影響因素。社會(huì)化是個(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、價(jià)值觀并形成社會(huì)行為模式的過程，其主要影響因素包括家庭（早期社會(huì)化核心）、學(xué)校（系統(tǒng)教育）、同伴群體（參照群體）、大眾傳媒（文化傳播）等。選項(xiàng)C“自我意識(shí)”是個(gè)體社會(huì)化的**結(jié)果**（通過社會(huì)化形成對(duì)“自我”的認(rèn)知），而非影響因素，因此正確答案為C。34、根據(jù)韋納的歸因理論，將考試失敗歸因于“運(yùn)氣不佳”，這種歸因在穩(wěn)定性維度上屬于？

A.穩(wěn)定

B.不穩(wěn)定

C.可控

D.不可控

【答案】：B

解析：本題考察歸因理論的穩(wěn)定性維度知識(shí)點(diǎn)。正確答案為B（不穩(wěn)定），韋納歸因理論中，“運(yùn)氣”屬于外部、不穩(wěn)定、不可控的歸因因素。A選項(xiàng)穩(wěn)定的歸因如“能力”；C選項(xiàng)可控的歸因如“努力”；D選項(xiàng)不可控的歸因如“運(yùn)氣”“任務(wù)難度”，但題干問的是穩(wěn)定性，因此排除C、D，選B。35、阿希實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)被試者與多數(shù)人（實(shí)驗(yàn)助手）的錯(cuò)誤判斷一致時(shí)，這種行為屬于？

A.真從眾

B.權(quán)宜從眾

C.假從眾

D.不從眾

【答案】：A

解析：本題考察從眾的類型知識(shí)點(diǎn)，正確答案為A，阿希實(shí)驗(yàn)中被試者雖內(nèi)心可能質(zhì)疑多數(shù)人判斷，但因信息性社會(huì)影響（認(rèn)為多數(shù)人掌握更多信息）而跟隨，行為上完全一致且內(nèi)心認(rèn)同，屬于真從眾。B選項(xiàng)權(quán)宜從眾是為避免懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而表面跟隨；C選項(xiàng)假從眾非經(jīng)典從眾術(shù)語；D選項(xiàng)不從眾是未跟隨多數(shù)人，與實(shí)驗(yàn)情境不符。36、根據(jù)凱爾曼的社會(huì)態(tài)度形成理論，個(gè)體為獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而表面接受他人的觀點(diǎn)或行為，這一階段屬于？

A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.服從

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)態(tài)度形成的階段知識(shí)點(diǎn)，正確答案為A。凱爾曼提出社會(huì)態(tài)度形成分為依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段：依從是為獲得獎(jiǎng)勵(lì)/避免懲罰而表面接受（如為考試作弊被抓而認(rèn)錯(cuò)，非真心認(rèn)同）；B選項(xiàng)認(rèn)同是主動(dòng)接受他人態(tài)度，將其納入自我概念（如模仿偶像行為）；C選項(xiàng)內(nèi)化是將態(tài)度與自身價(jià)值觀融合，成為穩(wěn)定信念（如堅(jiān)信環(huán)保理念）；D選項(xiàng)“服從”是依從的一種特殊形式，通常指對(duì)權(quán)威命令的服從，題干描述更符合“依從”的定義。37、群體成員在討論中，原本的個(gè)人觀點(diǎn)因群體互動(dòng)向更極端方向發(fā)展的現(xiàn)象稱為？

A.群體極化

B.群體思維

C.社會(huì)助長

D.去個(gè)體化

【答案】：A

解析：本題考察群體影響中群體極化的知識(shí)點(diǎn)。群體極化指群體決策比個(gè)體決策更趨極端（如冒險(xiǎn)或保守），符合題干中“向更極端方向發(fā)展”的描述。B選項(xiàng)群體思維強(qiáng)調(diào)壓制不同意見；C選項(xiàng)社會(huì)助長是他人在場提升簡單任務(wù)效率；D選項(xiàng)去個(gè)體化指自我意識(shí)降低，均不符合題意，因此選A。38、當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)他人行為時(shí)，傾向于高估其內(nèi)在特質(zhì)，而忽視情境因素的影響，這種現(xiàn)象被稱為？

A.基本歸因錯(cuò)誤

B.行動(dòng)者-觀察者偏差

C.自利性歸因偏差

D.歸因的一致性偏差

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知中的歸因偏差知識(shí)點(diǎn)?；練w因錯(cuò)誤是指個(gè)體在解釋他人行為時(shí)，過度歸因于內(nèi)在特質(zhì)（如性格、能力），而低估情境因素（如環(huán)境壓力、運(yùn)氣）的影響，這是社會(huì)認(rèn)知中的經(jīng)典偏差。行動(dòng)者-觀察者偏差強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者（自身）傾向于歸因情境，觀察者（他人）傾向于歸因行動(dòng)者特質(zhì)；自利性偏差指個(gè)體傾向于將成功歸因于自身，失敗歸因于外部情境；歸因的一致性是歸因理論中“一致性、一貫性、特異性”三維度之一，與題干描述無關(guān)。39、群體成員在群體決策過程中，傾向于做出比個(gè)體單獨(dú)決策時(shí)更加極端的選擇，這種現(xiàn)象稱為？

A.群體極化

B.群體思維

C.社會(huì)助長

D.去個(gè)體化

【答案】：A

解析：本題考察群體影響的經(jīng)典現(xiàn)象。A選項(xiàng)“群體極化”指群體討論使成員的初始傾向（如保守或冒險(xiǎn)）向更極端方向發(fā)展，符合題干描述。B選項(xiàng)“群體思維”（Janis提出）指群體為追求一致性而壓制不同意見，導(dǎo)致決策失誤（如“豬灣事件”）；C選項(xiàng)“社會(huì)助長”指他人在場促進(jìn)簡單任務(wù)表現(xiàn)；D選項(xiàng)“去個(gè)體化”指個(gè)體在群體中自我認(rèn)同降低、責(zé)任分散（如匿名網(wǎng)絡(luò)暴力），均不符合題意。40、根據(jù)阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論，個(gè)體追求成功的傾向（Ts）與對(duì)成功的主觀期望概率（Ps）和成功的誘因價(jià)值（Is）有關(guān)，其公式為？

A.Ts=Ms×Ps×Is

B.Ts=Ms×Ps×(1-Ps)

C.Ts=(1-Ms)×Ps×Is

D.Ts=(1-Ms)×Ps×(1-Ps)

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)動(dòng)機(jī)中的成就動(dòng)機(jī)理論。阿特金森認(rèn)為，追求成功的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度（Ts）由三部分決定：動(dòng)機(jī)水平（Ms，個(gè)體對(duì)成就的渴望）、成功期望概率（Ps，對(duì)任務(wù)成功可能性的主觀判斷）、成功誘因價(jià)值（Is，成功帶來的心理滿足感），公式為Ts=Ms×Ps×Is。B選項(xiàng)是避免失敗的動(dòng)機(jī)公式（Ts=(1-Ms)×Ps×(1-Is)）；C、D選項(xiàng)混淆了追求成功與避免失敗的動(dòng)機(jī)變量。因此正確答案為A。41、個(gè)體在群體壓力下，自愿調(diào)整自身認(rèn)知或行為，以符合多數(shù)人或權(quán)威人物的規(guī)范，這種現(xiàn)象屬于？

A.從眾

B.服從

C.順從

D.模仿

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)影響中的從眾行為知識(shí)點(diǎn)。正確答案為A（從眾），其定義是群體壓力下自愿向群體規(guī)范靠攏。B選項(xiàng)服從是對(duì)權(quán)威直接命令的被動(dòng)執(zhí)行（如米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)）；C選項(xiàng)順從是在特定條件下有條件地接受他人要求，強(qiáng)調(diào)“條件交換”；D選項(xiàng)模仿是無壓力下復(fù)制他人行為，均與題干“群體壓力”“自愿調(diào)整”的核心特征不符。42、阿希的經(jīng)典線段判斷實(shí)驗(yàn)（從眾實(shí)驗(yàn)）中，當(dāng)多數(shù)人給出錯(cuò)誤答案時(shí)，被試至少有一次從眾行為的比例約為？

A.10%

B.33%

C.67%

D.90%

【答案】：B

解析：本題考察社會(huì)影響中的從眾現(xiàn)象知識(shí)點(diǎn)。阿希實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，約33%的被試至少有一次從眾行為（即跟隨多數(shù)人給出錯(cuò)誤答案），67%的被試保持獨(dú)立判斷（僅約10%的被試完全從眾，90%為極端描述）。A選項(xiàng)10%比例過低，C選項(xiàng)67%為獨(dú)立判斷的近似比例，D選項(xiàng)90%不符合實(shí)驗(yàn)結(jié)果。43、下列哪項(xiàng)不屬于群體規(guī)范的主要功能？

A.維持群體一致性

B.引導(dǎo)成員行為方向

C.限制個(gè)體自主選擇

D.增強(qiáng)群體凝聚力

【答案】：C

解析：本題考察群體心理中群體規(guī)范的功能知識(shí)點(diǎn)，正確答案為C。群體規(guī)范的功能包括：A維持群體一致性（通過規(guī)范統(tǒng)一成員認(rèn)知與行為）、B引導(dǎo)行為方向（明確“應(yīng)該做什么”）、D增強(qiáng)群體凝聚力（共同規(guī)范提升成員歸屬感）。C選項(xiàng)“限制個(gè)體自主選擇”錯(cuò)誤，群體規(guī)范是為促進(jìn)群體有序運(yùn)作，而非限制個(gè)體自由，個(gè)體在群體規(guī)范下仍可自主選擇，只是需符合群體共識(shí)，規(guī)范更多是引導(dǎo)而非限制。44、偏見的認(rèn)知成分主要表現(xiàn)為？

A.刻板印象

B.情緒厭惡

C.歧視行為

D.對(duì)特定群體的敵意

【答案】：A

解析：本題考察偏見的成分。偏見包含認(rèn)知（刻板印象，A）、情感（如厭惡、敵意，B、D）、行為傾向（歧視行為，C）三個(gè)成分。其中認(rèn)知成分的核心是刻板印象，即對(duì)群體成員的固定化、簡化的認(rèn)知判斷，因此A正確。B、D屬于情感成分，C屬于行為成分。45、群體決策中成員觀點(diǎn)趨向極端化的現(xiàn)象，在社會(huì)心理學(xué)中稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會(huì)助長

D.社會(huì)惰化

【答案】：B

解析：本題考察群體決策現(xiàn)象。正確答案為B（群體極化）。解析：群體極化指群體討論后個(gè)體觀點(diǎn)比單獨(dú)決策更極端（如保守群體更保守，冒險(xiǎn)群體更冒險(xiǎn)）。選項(xiàng)A“群體思維”是群體為一致性壓制異見（如“豬灣事件”中群體決策失誤）；C“社會(huì)助長”是效率提升；D“社會(huì)惰化”是群體中個(gè)體努力降低。題目描述符合群體極化特征。46、當(dāng)個(gè)體行為與自身態(tài)度不一致時(shí)（如嘴上說“不吸煙”卻吸煙），為減少心理緊張感，會(huì)主動(dòng)調(diào)整態(tài)度以與行為一致，這一現(xiàn)象的核心理論依據(jù)是？

A.認(rèn)知失調(diào)理論

B.精細(xì)加工可能性模型（ELM）

C.社會(huì)判斷理論

D.海德的平衡理論

【答案】：A

解析：本題考察態(tài)度改變的認(rèn)知失調(diào)理論。費(fèi)斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論指出，當(dāng)個(gè)體認(rèn)知（態(tài)度）與行為矛盾時(shí)，會(huì)產(chǎn)生失調(diào)感，為恢復(fù)平衡，個(gè)體可能改變態(tài)度、行為或增加新認(rèn)知。精細(xì)加工可能性模型（ELM）強(qiáng)調(diào)態(tài)度改變的雙路徑（中心路徑：理性論證；邊緣路徑：情感/權(quán)威）；社會(huì)判斷理論關(guān)注個(gè)體對(duì)信息的接受范圍（錨定、同化、對(duì)比）；海德平衡理論關(guān)注人際關(guān)系的一致性（P-O-X模型），均未直接解釋“行為-態(tài)度不一致時(shí)的態(tài)度調(diào)整”。47、社會(huì)心理學(xué)中，態(tài)度的核心成分是？

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.行為成分

D.意志成分

【答案】：B

解析：本題考察社會(huì)態(tài)度的成分知識(shí)點(diǎn)，正確答案為B，態(tài)度的三成分理論中，情感成分（如喜歡、厭惡等情感體驗(yàn)）是態(tài)度的核心，直接影響認(rèn)知和行為傾向。A選項(xiàng)認(rèn)知成分是對(duì)態(tài)度對(duì)象的信念、想法；C選項(xiàng)行為成分是行為傾向；D選項(xiàng)意志成分非態(tài)度三成分之一。48、個(gè)體在社會(huì)化過程中，______是個(gè)體獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、掌握社會(huì)規(guī)范的重要途徑，對(duì)個(gè)體早期社會(huì)化起關(guān)鍵作用。

A.家庭

B.學(xué)校

C.同伴群體

D.大眾傳媒

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)化的主體知識(shí)點(diǎn)，正確答案為A。家庭是個(gè)體最早接觸的社會(huì)化主體，為個(gè)體提供最直接的社會(huì)互動(dòng)環(huán)境，個(gè)體在家庭中學(xué)習(xí)基本生活技能、價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范，是早期社會(huì)化的核心執(zhí)行者。B選項(xiàng)學(xué)校是系統(tǒng)性教育的主要場所，側(cè)重知識(shí)傳授和規(guī)則教育；C選項(xiàng)同伴群體主要影響青少年的社會(huì)化，強(qiáng)調(diào)同齡人的參照作用；D選項(xiàng)大眾傳媒則是后期社會(huì)化中廣泛傳播信息的渠道，均非早期社會(huì)化的關(guān)鍵途徑。49、“物以類聚，人以群分”體現(xiàn)了人際吸引中的______原則。

A.鄰近性

B.相似性

C.互補(bǔ)性

D.外貌吸引

【答案】：B

解析：本題考察人際吸引的基本原則，正確答案為B。相似性原則強(qiáng)調(diào)個(gè)體傾向于與自身在態(tài)度、價(jià)值觀、興趣等方面相似的人建立關(guān)系，“物以類聚，人以群分”直接體現(xiàn)了這一點(diǎn)。A選項(xiàng)鄰近性指空間距離近的人更易吸引；C選項(xiàng)互補(bǔ)性指性格、需求互補(bǔ)的人相互吸引；D選項(xiàng)外貌吸引指對(duì)他人外貌的好感，均不符合題干描述。50、社會(huì)心理學(xué)最核心的研究對(duì)象是？

A.個(gè)體心理活動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制

B.群體互動(dòng)的宏觀規(guī)律

C.個(gè)體在社會(huì)情境中的心理與行為及其規(guī)律

D.社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷對(duì)文化的影響

【答案】：C

解析：本題考察社會(huì)心理學(xué)的定義。選項(xiàng)A是普通心理學(xué)的研究范疇；選項(xiàng)B屬于社會(huì)學(xué)的宏觀群體研究；選項(xiàng)D屬于社會(huì)變遷與文化研究，超出社會(huì)心理學(xué)核心；選項(xiàng)C準(zhǔn)確概括了社會(huì)心理學(xué)研究個(gè)體在社會(huì)互動(dòng)、群體影響等情境下的心理與行為規(guī)律，是社會(huì)心理學(xué)的核心對(duì)象。51、根據(jù)費(fèi)斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論，當(dāng)個(gè)體行為與態(tài)度不一致時(shí)，減少失調(diào)感的方式不包括？

A.改變行為使其與態(tài)度一致

B.改變態(tài)度使其與行為一致

C.增加新的認(rèn)知以合理化行為

D.壓抑失調(diào)引發(fā)的負(fù)面情緒

【答案】：D

解析：本題考察認(rèn)知失調(diào)理論的核心觀點(diǎn)。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)的本質(zhì)是個(gè)體因認(rèn)知沖突產(chǎn)生的不適感，減少失調(diào)的常見方式包括：①改變行為（如‘我抽煙’→‘我戒煙’）；②改變態(tài)度（如‘我認(rèn)為抽煙對(duì)身體不好’→‘我認(rèn)為抽煙也沒那么糟’）；③增加新的認(rèn)知（如‘雖然抽煙，但我運(yùn)動(dòng)多，總體健康’）。D選項(xiàng)‘壓抑失調(diào)情緒’并非理論提出的方法，認(rèn)知失調(diào)的核心是通過認(rèn)知調(diào)整而非情緒壓抑來減少失調(diào)感。正確答案為D。52、社會(huì)交換理論認(rèn)為人際關(guān)系的建立和維持是基于雙方的成本與收益的理性選擇，該理論的主要代表人物是？

A.霍曼斯

B.費(fèi)斯廷格

C.勒溫

D.多伊奇

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)交換理論的代表人物?；袈故巧鐣?huì)交換理論的主要代表，認(rèn)為人際關(guān)系本質(zhì)是“成本-收益”的理性交換，強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過交換資源（如情感、物質(zhì)）維持關(guān)系平衡。選項(xiàng)B“費(fèi)斯廷格”提出認(rèn)知失調(diào)理論；選項(xiàng)C“勒溫”是社會(huì)心理學(xué)“場論”和群體動(dòng)力學(xué)的創(chuàng)始人；選項(xiàng)D“多伊奇”研究社會(huì)困境與合作理論。因此正確答案為A。53、在群體決策中，成員為了維護(hù)群體和諧與一致性，往往壓制不同意見，導(dǎo)致決策質(zhì)量下降，這種現(xiàn)象被稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會(huì)助長

D.社會(huì)懈怠

【答案】：A

解析：本題考察群體心理中的群體思維概念。群體思維是指群體在決策時(shí)追求一致性，壓制不同意見，導(dǎo)致個(gè)體思維效率降低、決策失誤的現(xiàn)象，題干描述符合群體思維的定義，故A正確。B項(xiàng)群體極化強(qiáng)調(diào)群體決策比個(gè)體更極端（如保守變更保守，冒險(xiǎn)變更冒險(xiǎn)）；C項(xiàng)社會(huì)助長是他人在場促進(jìn)個(gè)體完成簡單或熟練任務(wù)；D項(xiàng)社會(huì)懈怠是群體中個(gè)體努力程度降低（“三個(gè)和尚沒水喝”）。54、個(gè)體在他人在場時(shí)工作效率提高的現(xiàn)象被稱為？

A.社會(huì)促進(jìn)

B.社會(huì)懈怠

C.社會(huì)干擾

D.群體極化

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)促進(jìn)的定義。正確答案為A。解析：社會(huì)促進(jìn)指他人在場時(shí)個(gè)體簡單、熟練任務(wù)效率提升（如獨(dú)自計(jì)數(shù)時(shí)效率10個(gè)/分鐘，群體旁計(jì)數(shù)提升至12個(gè)/分鐘）。選項(xiàng)B“社會(huì)懈怠”是群體中個(gè)體工作量降低（如群體搬運(yùn)重物時(shí)效率低于獨(dú)自）；C“社會(huì)干擾”是復(fù)雜任務(wù)因他人在場效率下降；D“群體極化”是群體決策更極端化。55、個(gè)體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，通過與社會(huì)的交互作用，逐步形成和發(fā)展自己的社會(huì)性，獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，成為社會(huì)成員的過程，這一過程在社會(huì)心理學(xué)中被稱為？

A.社會(huì)認(rèn)知

B.社會(huì)化

C.社會(huì)動(dòng)機(jī)

D.社會(huì)態(tài)度

【答案】：B

解析：本題考察社會(huì)化的核心概念。社會(huì)化是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)、獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)并成為社會(huì)成員的過程，其核心在于個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)。A選項(xiàng)“社會(huì)認(rèn)知”指個(gè)體對(duì)他人、自我及社會(huì)現(xiàn)象的感知與理解；C選項(xiàng)“社會(huì)動(dòng)機(jī)”是推動(dòng)個(gè)體社會(huì)行為的內(nèi)部動(dòng)力；D選項(xiàng)“社會(huì)態(tài)度”是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的評(píng)價(jià)與傾向。因此正確答案為B。56、韋納的歸因理論中，將行為結(jié)果的原因劃分為穩(wěn)定性、控制點(diǎn)和可控性三個(gè)維度，下列哪項(xiàng)屬于“可控性”維度的因素？

A.運(yùn)氣好壞

B.任務(wù)難度

C.努力程度

D.能力高低

【答案】：C

解析：本題考察韋納歸因理論的可控性維度知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)韋納的歸因理論，努力程度是個(gè)體可通過主觀努力改變的因素，屬于可控性維度；而運(yùn)氣好壞、任務(wù)難度、能力高低均為不可控因素（運(yùn)氣具有隨機(jī)性、任務(wù)難度由客觀條件決定、能力相對(duì)穩(wěn)定且難以短期內(nèi)改變）。因此正確答案為C。57、根據(jù)費(fèi)斯廷格的認(rèn)知失調(diào)理論，當(dāng)個(gè)體行為與原有態(tài)度不一致時(shí)，通常會(huì)通過哪種方式減少失調(diào)感？

A.改變態(tài)度

B.增加行為難度

C.忽視行為存在

D.維持原有態(tài)度不變

【答案】：A

解析：本題考察認(rèn)知失調(diào)理論的核心機(jī)制。認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，當(dāng)行為與態(tài)度不一致時(shí)，個(gè)體通過改變態(tài)度（使態(tài)度符合行為）、改變行為（使行為符合態(tài)度）或增加支持行為的認(rèn)知來減少失調(diào)感。B選項(xiàng)“增加行為難度”無法直接減少失調(diào)；C選項(xiàng)“忽視行為存在”違背理論核心邏輯；D選項(xiàng)“維持原有態(tài)度不變”會(huì)加劇失調(diào)。因此正確答案為A。58、社會(huì)認(rèn)知中，個(gè)體將有關(guān)他人或事物的各種知識(shí)整合在一起形成的一個(gè)整體印象的心理結(jié)構(gòu)被稱為？

A.圖式

B.歸因

C.刻板印象

D.自我認(rèn)知

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知中的核心概念圖式。圖式是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象（人、事、物）的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是知識(shí)整合的心理框架，故A正確。B選項(xiàng)歸因是指人們對(duì)他人或自己行為原因的推論過程；C選項(xiàng)刻板印象是對(duì)群體特征的固定化認(rèn)知；D選項(xiàng)自我認(rèn)知是個(gè)體對(duì)自身的認(rèn)知，均不符合題干描述。59、凱爾曼提出的態(tài)度形成三階段不包括以下哪個(gè)階段？

A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.同化

【答案】：D

解析：本題考察態(tài)度形成理論中凱爾曼三階段的知識(shí)點(diǎn)。凱爾曼明確提出態(tài)度形成經(jīng)歷依從（被迫接受）、認(rèn)同（主動(dòng)接受榜樣）、內(nèi)化（真正相信并接受）三個(gè)階段。D選項(xiàng)“同化”是社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的概念（如班杜拉理論），指個(gè)體將他人行為納入自身，不屬于凱爾曼的態(tài)度形成階段，因此答案為D。60、當(dāng)我們看到同事在會(huì)議上遲到，通常認(rèn)為他“懶惰”（個(gè)人特質(zhì)），卻忽略其可能遭遇的交通堵塞（情境因素），這種現(xiàn)象屬于？

A.基本歸因錯(cuò)誤

B.自我服務(wù)偏差

C.行動(dòng)者-觀察者效應(yīng)

D.認(rèn)知失調(diào)

【答案】：A

解析：本題考察歸因偏差?；練w因錯(cuò)誤指人們傾向于高估個(gè)人特質(zhì)對(duì)行為的影響，忽視情境因素。選項(xiàng)B（自我服務(wù)偏差）是將成功歸因于自身、失敗歸因于外部；選項(xiàng)C（行動(dòng)者-觀察者效應(yīng)）強(qiáng)調(diào)行動(dòng)者更傾向外部歸因（如自己遲到歸因于交通），觀察者更傾向內(nèi)部歸因（如認(rèn)為他人遲到是懶惰），與題干中“我們（觀察者）”的單一視角不符；選項(xiàng)D（認(rèn)知失調(diào)）是態(tài)度與行為沖突引發(fā)的心理不適，與題干無關(guān)。61、阿希的線段判斷實(shí)驗(yàn)主要研究的社會(huì)心理現(xiàn)象是？

A.從眾

B.服從

C.社會(huì)助長

D.社會(huì)懈怠

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)影響中的從眾現(xiàn)象。阿希實(shí)驗(yàn)通過設(shè)置群體中多數(shù)人給出錯(cuò)誤答案，觀察個(gè)體是否跟隨群體改變判斷，證明了群體一致性對(duì)個(gè)體行為的影響，核心是從眾（A）。服從（B）是對(duì)權(quán)威命令的被動(dòng)執(zhí)行（如米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)），與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)不符；社會(huì)助長（C）指他人在場提高個(gè)體績效（如扎榮茨的研究），實(shí)驗(yàn)中無績效比較；社會(huì)懈?。―）是群體中個(gè)體努力程度下降（如拉塔內(nèi)的“拉繩實(shí)驗(yàn)”），與阿希實(shí)驗(yàn)?zāi)康臒o關(guān)。62、個(gè)體在兒童早期階段，社會(huì)化的主要執(zhí)行者是以下哪一機(jī)構(gòu)？

A.學(xué)校

B.家庭

C.大眾傳媒

D.同伴群體

【答案】：B

解析：本題考察社會(huì)化主體的知識(shí)點(diǎn)。家庭是個(gè)體社會(huì)化的首要執(zhí)行者，尤其在兒童早期階段，家庭通過親子互動(dòng)、價(jià)值觀傳遞等方式塑造個(gè)體基本行為模式和社會(huì)認(rèn)知。學(xué)校是系統(tǒng)性社會(huì)化的重要場所，但兒童早期的社會(huì)化以家庭為主導(dǎo)；大眾傳媒和同伴群體對(duì)社會(huì)化的影響隨年齡增長逐漸增強(qiáng)，非早期主要執(zhí)行者。因此正確答案為B。63、當(dāng)個(gè)體的行為與原有態(tài)度不一致時(shí)，會(huì)產(chǎn)生心理上的不舒適感，這種現(xiàn)象在費(fèi)斯廷格的理論中被稱為？

A.認(rèn)知失調(diào)

B.自我知覺

C.歸因偏差

D.社會(huì)促進(jìn)

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)態(tài)度中的認(rèn)知失調(diào)理論。費(fèi)斯廷格提出的‘認(rèn)知失調(diào)’（A選項(xiàng)）是指個(gè)體因態(tài)度與行為不一致（如‘我認(rèn)為吸煙有害，但我卻吸煙’）而產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)，為減少失調(diào)，個(gè)體可能改變態(tài)度或行為。自我知覺（B選項(xiàng)）由貝姆提出，強(qiáng)調(diào)通過行為推斷態(tài)度；歸因偏差（C選項(xiàng)）指個(gè)體對(duì)他人或自身行為歸因時(shí)的系統(tǒng)性錯(cuò)誤；社會(huì)促進(jìn)（D選項(xiàng)）是他人在場對(duì)個(gè)體績效的提升作用。因此正確答案為A。64、阿希的線段判斷實(shí)驗(yàn)通過讓被試在群體環(huán)境中判斷線段長度，主要研究的社會(huì)影響現(xiàn)象是？

A.從眾

B.服從

C.暗示

D.模仿

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)影響中的從眾現(xiàn)象，正確答案為A。阿希實(shí)驗(yàn)中，被試在群體多數(shù)人給出錯(cuò)誤答案時(shí)，往往會(huì)改變自己的判斷以與群體一致，這是典型的從眾行為（群體壓力下的行為偏離）；B選項(xiàng)“服從”強(qiáng)調(diào)對(duì)權(quán)威命令的被動(dòng)執(zhí)行（如米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)），C選項(xiàng)“暗示”是通過間接方式引導(dǎo)態(tài)度/行為（如廣告暗示），D選項(xiàng)“模仿”是對(duì)他人行為的簡單復(fù)制（如兒童模仿成人動(dòng)作），均與實(shí)驗(yàn)核心不符。65、阿希經(jīng)典線段判斷實(shí)驗(yàn)中，被試從眾行為的主要影響因素不包括以下哪項(xiàng)？

A.信息性社會(huì)影響（依賴群體獲取正確信息）

B.規(guī)范性社會(huì)影響（避免被群體排斥）

C.群體凝聚力（群體成員間的吸引力）

D.個(gè)體能力（被試自身判斷能力強(qiáng)則從眾率高）

【答案】：D

解析：本題考察從眾行為的影響因素。阿希實(shí)驗(yàn)表明，從眾主要源于信息性社會(huì)影響（不確定時(shí)依賴群體）和規(guī)范性社會(huì)影響（怕被排斥），群體凝聚力高也會(huì)增加從眾率，故A、B、C均為從眾的主要原因。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)閭€(gè)體能力強(qiáng)（如線段判斷準(zhǔn)確）通常會(huì)降低從眾率，而非增加，故D是“不包括”的選項(xiàng)。66、社會(huì)心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是？

A.僅研究個(gè)體心理現(xiàn)象

B.研究個(gè)體在社會(huì)情境中的心理與行為規(guī)律

C.僅關(guān)注群體互動(dòng)的宏觀社會(huì)現(xiàn)象

D.以社會(huì)問題解決為唯一目標(biāo)

【答案】：B

解析：本題考察社會(huì)心理學(xué)的定義知識(shí)點(diǎn)。社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體和群體在社會(huì)互動(dòng)中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律的科學(xué)，既包括個(gè)體層面（如社會(huì)認(rèn)知、態(tài)度）也包括群體層面（如從眾、群體極化），并非僅研究個(gè)體或群體，也不以社會(huì)問題解決為唯一目標(biāo)。A選項(xiàng)僅研究個(gè)體心理，C選項(xiàng)僅關(guān)注群體宏觀現(xiàn)象，D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)應(yīng)用導(dǎo)向，均不符合定義，故正確答案為B。67、個(gè)體為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而采取的表面順從行為，屬于凱爾曼態(tài)度形成理論中的哪個(gè)階段？

A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.同化

【答案】：A

解析：本題考察態(tài)度形成理論中凱爾曼的三階段知識(shí)點(diǎn)。凱爾曼提出態(tài)度形成包括依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段：A選項(xiàng)依從（compliance）指個(gè)體為獲得獎(jiǎng)勵(lì)或規(guī)避懲罰而表面順從，無主觀認(rèn)同；B選項(xiàng)認(rèn)同（identification）因?qū)Π駱拥恼J(rèn)可主動(dòng)接受態(tài)度；C選項(xiàng)內(nèi)化（internalization）將態(tài)度視為自身信念并長期堅(jiān)持；D選項(xiàng)“同化”是社會(huì)影響的通用術(shù)語，非凱爾曼理論特定階段，因此正確答案為A。68、群體決策中，成員在討論后傾向于使觀點(diǎn)比初始平均水平更極端（如風(fēng)險(xiǎn)決策更冒險(xiǎn)或謹(jǐn)慎），這種現(xiàn)象稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會(huì)惰化

D.去個(gè)體化

【答案】：B

解析：本題考察群體決策中的群體極化現(xiàn)象。群體極化指群體成員在互動(dòng)中通過討論強(qiáng)化原有觀點(diǎn)，使決策結(jié)果更極端（風(fēng)險(xiǎn)或謹(jǐn)慎）。群體思維是群體成員為追求共識(shí)壓制異議，導(dǎo)致非理性決策（如“豬灣事件”）；社會(huì)惰化是群體中個(gè)體努力程度降低（拉繩實(shí)驗(yàn)）；去個(gè)體化是個(gè)體在群體中自我認(rèn)同喪失，做出沖動(dòng)行為，均與題干描述的“觀點(diǎn)更極端”不符。69、阿希的“線段判斷實(shí)驗(yàn)”（被試需判斷線段長度，多數(shù)人故意給出錯(cuò)誤答案）主要證明了社會(huì)心理學(xué)中的哪種現(xiàn)象？

A.服從

B.從眾

C.暗示

D.群體思維

【答案】：B

解析：本題考察社會(huì)影響中的從眾現(xiàn)象。阿希實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)被試發(fā)現(xiàn)多數(shù)人給出錯(cuò)誤答案時(shí)，約75%的人會(huì)出現(xiàn)“公開從眾”（行為跟隨群體）或“內(nèi)心從眾”（判斷跟隨群體），即使自己認(rèn)為答案錯(cuò)誤。選項(xiàng)A“服從”是指在權(quán)威命令下違背自身意愿（如米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)）；選項(xiàng)C“暗示”是通過間接方式影響行為（如廣告暗示“喝XX飲料更快樂”）；選項(xiàng)D“群體思維”強(qiáng)調(diào)群體決策中為追求一致性而壓制不同意見（如“挑戰(zhàn)者號(hào)”決策前的盲目樂觀）。阿希實(shí)驗(yàn)核心是群體壓力下的行為跟隨，因此正確答案為B。70、當(dāng)個(gè)體在群體中工作時(shí)，由于責(zé)任分散導(dǎo)致個(gè)人努力程度下降的現(xiàn)象，在社會(huì)心理學(xué)中被稱為？

A.社會(huì)促進(jìn)

B.社會(huì)懈怠

C.群體極化

D.去個(gè)體化

【答案】：B

解析：本題考察群體影響中社會(huì)懈怠的知識(shí)點(diǎn)。社會(huì)懈?。╯ocialloafing）的核心機(jī)制是責(zé)任分散：群體規(guī)模越大，個(gè)體越認(rèn)為自己的貢獻(xiàn)不重要，從而降低努力程度。A選項(xiàng)社會(huì)促進(jìn)指他人在場提高個(gè)體工作效率；C選項(xiàng)群體極化指群體決策比個(gè)體更極端；D選項(xiàng)去個(gè)體化指個(gè)體在群體中自我意識(shí)降低，做出沖動(dòng)行為，因此正確答案為B。71、阿希的線段判斷實(shí)驗(yàn)主要揭示了哪種社會(huì)心理現(xiàn)象？

A.服從

B.從眾

C.社會(huì)懈怠

D.社會(huì)促進(jìn)

【答案】：B

解析：本題考察經(jīng)典社會(huì)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論知識(shí)點(diǎn)。阿希實(shí)驗(yàn)通過讓被試在群體給出錯(cuò)誤答案的情境下選擇自己的判斷，證明了群體壓力會(huì)導(dǎo)致個(gè)體放棄獨(dú)立判斷跟隨群體，即“從眾”行為。A選項(xiàng)“服從”由米爾格拉姆服從實(shí)驗(yàn)證明；C選項(xiàng)“社會(huì)懈怠”指群體中個(gè)體努力程度降低；D選項(xiàng)“社會(huì)促進(jìn)”指他人在場提升個(gè)體工作效率，均與實(shí)驗(yàn)無關(guān)，故正確答案為B。72、社會(huì)認(rèn)知中的“圖式”指的是？

A.人們對(duì)特定社會(huì)對(duì)象的一套有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B.個(gè)體對(duì)他人的整體印象形成過程

C.個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知與評(píng)價(jià)

D.對(duì)社會(huì)信息的編碼、存儲(chǔ)與提取過程

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知中“圖式”的核心概念。正確答案為A，圖式是社會(huì)認(rèn)知的基本單元，指個(gè)體頭腦中關(guān)于特定社會(huì)對(duì)象（如他人、群體、自我等）的有組織、結(jié)構(gòu)化的認(rèn)知框架，用于快速加工和解釋社會(huì)信息。選項(xiàng)B描述的是“印象形成”過程（如首因效應(yīng)、近因效應(yīng)等具體形成機(jī)制）；選項(xiàng)C是“自我圖式”的范疇（個(gè)體對(duì)自我的認(rèn)知），并非圖式的普遍定義；選項(xiàng)D描述的是“社會(huì)認(rèn)知的信息加工過程”（如編碼、存儲(chǔ)、提?。?，屬于信息處理流程，而非圖式本身的定義。73、根據(jù)海德的歸因理論，人們解釋他人行為時(shí)通?？紤]的兩個(gè)基本方面是？

A.內(nèi)部歸因和外部歸因

B.穩(wěn)定性歸因和可控性歸因

C.一致性歸因和獨(dú)特性歸因

D.個(gè)人歸因和環(huán)境歸因

【答案】：A

解析：本題考察歸因理論中海德歸因理論的知識(shí)點(diǎn)。海德認(rèn)為人們解釋行為時(shí)主要考慮內(nèi)部歸因（如個(gè)人特質(zhì)、能力）和外部歸因（如情境因素、運(yùn)氣）。B選項(xiàng)是韋納歸因理論的分類（穩(wěn)定性和可控性）；C選項(xiàng)是凱利三維歸因理論的維度（一致性、獨(dú)特性、共同性）；D選項(xiàng)“環(huán)境歸因”表述不準(zhǔn)確，因此A為正確答案。74、根據(jù)社會(huì)認(rèn)知理論，個(gè)體對(duì)他人或群體的特征形成的固定化、簡單化的認(rèn)知模式被稱為（）。

A.歸因偏差

B.刻板印象

C.暈輪效應(yīng)

D.首因效應(yīng)

【答案】：B

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知中的刻板印象知識(shí)點(diǎn)。刻板印象是對(duì)特定群體成員持有固定不變、簡化的認(rèn)知判斷，忽略個(gè)體差異。A歸因偏差屬于歸因過程中的錯(cuò)誤；C暈輪效應(yīng)是基于個(gè)體某一特質(zhì)推斷整體特征；D首因效應(yīng)是首次接觸印象對(duì)后續(xù)判斷的影響，均不符合定義。75、在緊急情況下，旁觀者越多，個(gè)體提供幫助的可能性越小，這種現(xiàn)象稱為？

A.旁觀者效應(yīng)

B.責(zé)任分散

C.群體極化

D.去個(gè)體化

【答案】：A

解析：本題考察親社會(huì)行為中的旁觀者效應(yīng)。旁觀者效應(yīng)指在緊急事件中，旁觀者數(shù)量增加會(huì)降低個(gè)體助人概率，核心原因是責(zé)任分散（多人在場時(shí)個(gè)體認(rèn)為責(zé)任被分擔(dān)）。B選項(xiàng)“責(zé)任分散”是旁觀者效應(yīng)的心理機(jī)制，而非現(xiàn)象本身；C選項(xiàng)群體極化指群體決策比個(gè)體更極端；D選項(xiàng)去個(gè)體化指自我意識(shí)降低導(dǎo)致行為失控。題干直接描述“旁觀者越多，助人可能性越小”，符合旁觀者效應(yīng)定義。故正確答案為A。76、社會(huì)心理學(xué)中，“個(gè)體對(duì)他人、群體及對(duì)自己的知覺”屬于以下哪個(gè)概念？

A.社會(huì)知覺

B.自我知覺

C.人際知覺

D.社會(huì)態(tài)度

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知的核心概念。社會(huì)知覺是個(gè)體對(duì)他人、群體及自身的整體知覺過程，包含對(duì)他人特質(zhì)、群體特征及自我的認(rèn)知。B選項(xiàng)自我知覺僅關(guān)注對(duì)自身的知覺，C選項(xiàng)人際知覺側(cè)重對(duì)人與人關(guān)系的認(rèn)知，D選項(xiàng)社會(huì)態(tài)度是對(duì)特定對(duì)象的評(píng)價(jià)與傾向，均不符合題干描述。77、社會(huì)態(tài)度的三個(gè)核心成分中，決定態(tài)度強(qiáng)度和方向的關(guān)鍵成分是（）。

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.行為傾向成分

D.價(jià)值觀成分

【答案】：B

解析：本題考察社會(huì)態(tài)度的成分知識(shí)點(diǎn)。社會(huì)態(tài)度由認(rèn)知（信念、評(píng)價(jià)）、情感（情緒體驗(yàn)）和行為傾向（行為意圖）組成，其中情感成分是態(tài)度的核心，直接反映態(tài)度的主觀感受強(qiáng)度，決定態(tài)度的積極或消極方向，影響行為傾向。認(rèn)知成分是基礎(chǔ)，行為傾向是外在表現(xiàn)，價(jià)值觀成分不屬于態(tài)度三成分。78、阿希的經(jīng)典線段判斷實(shí)驗(yàn)中，被試在多數(shù)人給出錯(cuò)誤答案時(shí)，仍有部分被試選擇跟隨多數(shù)人，這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)了哪種社會(huì)影響機(jī)制？

A.從眾

B.服從

C.暗示

D.群體極化

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)影響中的從眾現(xiàn)象。從眾是個(gè)體在群體壓力下，在認(rèn)知或行動(dòng)上以群體多數(shù)意見為導(dǎo)向的現(xiàn)象，阿希實(shí)驗(yàn)中被試在群體錯(cuò)誤答案的壓力下跟隨，符合從眾特征，故A正確。B項(xiàng)服從是對(duì)權(quán)威或命令的直接遵從（如米爾格拉姆實(shí)驗(yàn)）；C項(xiàng)暗示是通過間接方式影響他人認(rèn)知或行為（如廣告暗示）；D項(xiàng)群體極化是群體決策結(jié)果比個(gè)體成員單獨(dú)決策更極端（如保守變更保守，冒險(xiǎn)變更冒險(xiǎn)）。79、當(dāng)一個(gè)人原本認(rèn)為“吸煙有害健康”，但自己卻有吸煙習(xí)慣時(shí)，這種認(rèn)知沖突在社會(huì)心理學(xué)中被稱為？

A.認(rèn)知失調(diào)

B.態(tài)度轉(zhuǎn)變

C.自我認(rèn)知

D.歸因偏差

【答案】：A

解析：本題考察態(tài)度改變的認(rèn)知失調(diào)理論。認(rèn)知失調(diào)是指個(gè)體持有兩個(gè)相互矛盾的認(rèn)知（如“吸煙有害”與“我吸煙”）時(shí)產(chǎn)生的心理不適感。為減少失調(diào)，個(gè)體可能改變行為（戒煙）、改變認(rèn)知（“二手煙危害更大”）或增加新認(rèn)知（“偶爾吸煙不影響健康”）。B選項(xiàng)“態(tài)度轉(zhuǎn)變”是更寬泛的概念，未特指認(rèn)知沖突；C選項(xiàng)“自我認(rèn)知”是對(duì)自身特質(zhì)的感知；D選項(xiàng)“歸因偏差”是歸因過程中的系統(tǒng)性錯(cuò)誤。因此正確答案為A。80、當(dāng)我們看到一個(gè)人在公共場合大聲喧嘩時(shí)，通常會(huì)認(rèn)為他性格粗魯，而忽略他可能是因?yàn)榫o急情況需要引起注意。這種現(xiàn)象在社會(huì)心理學(xué)中被稱為？

A.基本歸因錯(cuò)誤

B.自我服務(wù)偏差

C.錨定效應(yīng)

D.光環(huán)效應(yīng)

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)認(rèn)知中的歸因理論?；練w因錯(cuò)誤是指人們?cè)诮忉屗诵袨闀r(shí)，傾向于高估個(gè)人特質(zhì)（如性格）的作用，而低估情境因素（如緊急情況）的影響。B選項(xiàng)“自我服務(wù)偏差”指個(gè)體傾向于將成功歸因于自身特質(zhì)，失敗歸因于外部環(huán)境；C選項(xiàng)“錨定效應(yīng)”是指決策時(shí)過度依賴初始信息；D選項(xiàng)“光環(huán)效應(yīng)”是指對(duì)他人某一特質(zhì)的評(píng)價(jià)影響對(duì)其整體的認(rèn)知。因此正確答案為A。81、群體決策中，成員為維護(hù)群體和諧而壓制不同意見，導(dǎo)致決策質(zhì)量下降的現(xiàn)象被稱為？

A.群體極化

B.群體思維

C.社會(huì)助長效應(yīng)

D.社會(huì)惰化

【答案】：B

解析：本題考察群體心理現(xiàn)象。群體思維（groupthink）是指群體成員為追求一致性而壓制不同意見，導(dǎo)致決策偏離理性。A選項(xiàng)“群體極化”指群體決策比個(gè)體決策更極端；C選項(xiàng)“社會(huì)助長效應(yīng)”指他人在場促進(jìn)個(gè)體任務(wù)表現(xiàn)；D選項(xiàng)“社會(huì)惰化”指群體中個(gè)體努力程度降低。題干描述符合群體思維的定義。82、霍夫蘭的耶魯態(tài)度改變模型中，影響說服效果的關(guān)鍵傳播者特征是？

A.傳播者的專業(yè)性與權(quán)威性

B.傳播者的外貌吸引力

C.傳播者的社會(huì)地位與財(cái)富

D.傳播者的教育背景與收入水平

【答案】：A

解析：本題考察說服理論中的傳播者可信度。霍夫蘭認(rèn)為，傳播者的可信度（專業(yè)性、權(quán)威性）是影響說服的核心因素，即“可信的傳播者”能更有效改變態(tài)度。B選項(xiàng)“外貌吸引力”屬于“吸引性來源”，非核心可信度要素；C、D選項(xiàng)與傳播者是否可信無直接關(guān)聯(lián)，屬于干擾項(xiàng)。83、群體成員在決策過程中，為了維護(hù)群體和諧而壓制不同意見，導(dǎo)致群體決策質(zhì)量下降的現(xiàn)象稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會(huì)助長

D.社會(huì)惰化

【答案】：A

解析：本題考察群體心理中的群體思維概念。群體思維（A選項(xiàng)）由詹尼斯提出，指群體內(nèi)高度凝聚力使成員過度追求共識(shí)，壓制批判性思考和不同意見，導(dǎo)致決策質(zhì)量降低（如‘一言堂’現(xiàn)象）。群體極化（B選項(xiàng)）是群體討論后成員觀點(diǎn)更趨極端化；社會(huì)助長（C選項(xiàng)）指他人在場提升個(gè)體簡單任務(wù)效率；社會(huì)惰化（D選項(xiàng)）是群體中個(gè)體努力程度隨人數(shù)增加而降低。因此正確答案為A。84、社會(huì)態(tài)度的核心成分是？

A.認(rèn)知成分

B.情感成分

C.行為傾向成分

D.價(jià)值觀成分

【答案】：B

解析：本題考察社會(huì)態(tài)度的構(gòu)成要素知識(shí)點(diǎn)。社會(huì)態(tài)度由認(rèn)知（對(duì)態(tài)度對(duì)象的認(rèn)知理解）、情感（對(duì)態(tài)度對(duì)象的情感體驗(yàn)，核心成分）、行為傾向（對(duì)態(tài)度對(duì)象的行為反應(yīng)準(zhǔn)備）三部分構(gòu)成。價(jià)值觀（D）是更廣泛的概念，不屬于態(tài)度三要素；認(rèn)知（A）是基礎(chǔ)，行為傾向（C）是外顯表現(xiàn)，均非核心。85、社會(huì)態(tài)度形成過程中，個(gè)體為獲得獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而表面接受他人觀點(diǎn)的階段是？

A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.同化

【答案】：A

解析：本題考察社會(huì)態(tài)度形成的三階段理論。依從（A）是態(tài)度形成的初始階段，個(gè)體為獲得外部獎(jiǎng)勵(lì)或避免懲罰而暫時(shí)接受他人觀點(diǎn)，行為具有暫時(shí)性和表面性。認(rèn)同（B）是主動(dòng)接受他人的信念或行為準(zhǔn)則，以獲得群體接納；內(nèi)化（C）是將他人觀點(diǎn)內(nèi)化為自身價(jià)值觀，形成穩(wěn)定態(tài)度；同化（D）是社會(huì)心理學(xué)中“認(rèn)知失調(diào)”理論的概念，指個(gè)體改變認(rèn)知以適應(yīng)新信息，與題干階段無關(guān)。86、“一個(gè)人對(duì)自己的看法往往受到他人對(duì)其評(píng)價(jià)的影響，如同通過鏡子看到自己”，這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)心理學(xué)中哪種自我概念形成途徑？

A.鏡中我

B.社會(huì)比較

C.自我暴露

D.自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言

【答案】：A

解析：本題考察自我概念的形成途徑。正確答案為A（鏡中我），該概念由庫利提出，認(rèn)為個(gè)體通過觀察他人對(duì)自己的反應(yīng)（如他人的評(píng)價(jià)、態(tài)度）來構(gòu)建自我認(rèn)知，如同“從鏡子中看到自己”。B選項(xiàng)社會(huì)比較指個(gè)體通過與他人比較（如能力、地位）形成自我，題干未體現(xiàn)比較過程；C選項(xiàng)自我暴露指個(gè)體主動(dòng)向他人表露內(nèi)心想法，與自我概念形成無關(guān)；D選項(xiàng)自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言指個(gè)體對(duì)結(jié)果的期望影響行為并最終實(shí)現(xiàn)期望，與自我概念的形成途徑不同。87、“個(gè)體在真實(shí)或想象的群體壓力下，在認(rèn)知或行為上以群體多數(shù)意見為準(zhǔn)則的現(xiàn)象”指的是？

A.從眾

B.服從

C.模仿

D.暗示

【答案】：A

解析：本題考察從眾的概念知識(shí)點(diǎn)。從眾的定義核心是群體壓力下跟隨多數(shù)意見或行為。B選項(xiàng)服從是對(duì)權(quán)威命令的遵從；C選項(xiàng)模仿是重復(fù)他人的行為模式；D選項(xiàng)暗示是通過間接方式影響他人態(tài)度或行為，均不符合題干描述，故正確答案為A。88、群體決策結(jié)果比個(gè)體單獨(dú)決策更極端（如群體傾向冒險(xiǎn)或保守），這種現(xiàn)象在社會(huì)心理學(xué)中稱為？

A.群體思維

B.群體極化

C.社會(huì)助長

D.社會(huì)惰化

【答案】：B

解析：本題考察群體極化的概念。群體極化指群體討論后決策比個(gè)體更極端，符合題干描述。A選項(xiàng)‘群體思維’強(qiáng)調(diào)群體追求一致性而忽略批判性（如挑戰(zhàn)者號(hào)事件）；C選項(xiàng)‘社會(huì)助長’是他人在場提升個(gè)體效率；D選項(xiàng)‘社會(huì)惰化’是群體中個(gè)體努力下降，均與題意不符。89、個(gè)體為獲得他人贊賞或避免懲罰而表面與群體行為一致的心理過程，屬于態(tài)度形成的哪個(gè)階段？

A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.同化

【答案】：A

解析：態(tài)度形成的三階段中，‘依從’指個(gè)體為獎(jiǎng)懲而表面順從，行為具有暫時(shí)性和表面性；‘認(rèn)同’是自愿接受群體影響并模仿；‘內(nèi)化’是將他人觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為自身價(jià)值觀。題目描述‘表面一致’且受獎(jiǎng)懲驅(qū)動(dòng)，符合‘依從’階段特征，故正確答案為A。90、社會(huì)態(tài)度的ABC模型中，‘A’、‘B’、‘C’分別代表態(tài)度的哪三個(gè)核心成分？

A.認(rèn)知、情感、行為

B.情感、行為、認(rèn)知

C.行為、認(rèn)知、情感

D.情感、認(rèn)知、行為

【答案】：D

解析：本題考察社會(huì)態(tài)度的結(jié)構(gòu)。社會(huì)態(tài)度的ABC模型中，‘A’（Affective）代表情感成分（對(duì)態(tài)度對(duì)象的喜歡/厭惡），‘B’（Behavioral）代表行為成分（對(duì)態(tài)度對(duì)象的行為傾向），‘C’（Cognitive）代表認(rèn)知成分（對(duì)態(tài)度對(duì)象的信念/想法）。A選項(xiàng)順序錯(cuò)誤，B選項(xiàng)混淆了行為與認(rèn)知的位置，C選項(xiàng)順序完全顛倒。因此正確答案為D。91、根據(jù)凱爾曼的態(tài)度形成理論，個(gè)體為獲得他人贊賞或避免批評(píng)而主動(dòng)與他人態(tài)度保持一致的階段是？

A.依從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.服從

【答案】：B

解析：本題考察凱爾曼態(tài)度形成三階段理論。正確答