高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省揚州市邗江區(qū)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題?！爸亟ǜ浇保耗贻p人如何從現(xiàn)實中獲得力量——人類學(xué)家項飆訪談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時候提出“附近”這個概念？為什么想到提出這個概念？項飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠在“十三邀”節(jié)目上的對話。當(dāng)時好像是在談現(xiàn)代人的時空觀念，為什么現(xiàn)在人們對快遞小哥遲到兩分鐘會非常不耐煩？我們說到現(xiàn)代生活完全是被時間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來我們對時間的理解是通過人的行動，比方說我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說這個距離是從你家走到荷塘邊上的那個工夫，其實時間很大程度上是通過空間來衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時間，也就是鐘表時間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對快遞小哥遲到兩分鐘會非常不滿，是因為你根本不考慮他是從空間中哪個點到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的，進你家小區(qū)的門時他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個東西要在你規(guī)定的時間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時間的暴政”造成的。在這樣的場景下，我提到“附近的消失”?！案浇边@個空間的消失，一方面是因為“時間的暴政”，另一方面是因為我們在日常生活里面建立自己對世界的感知越來越通過一些抽象的概念和原則，而不是通過對自己周邊的感知來理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢想是什么。這些人對你的生活很重要，因為我們的日常生活就是由他們來組織的，沒有他們，我們的生活不能夠正常運行。但是，我們對這些“附近”經(jīng)常是視而不見的。這個“附近”，它是一個空間，它的有趣在于它有很強的社會性，它是你這個社會主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來。在這里面，有很多很細密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實是很重要的各種各樣的社會關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時間的暴政”中解放出來；另一方面是在主觀意識上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式。這個話題的表達，既有描述性，也有針對性。后來大家覺得“附近”值得討論，大概是因為它的確有針對性?？祶梗耗f過，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說，尤其是對年輕人的勸說。為什么“附近”對年輕人尤其重要？項飆：當(dāng)時我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對這些問題很焦慮，但是另一方面，通過社交媒體，他們又非常關(guān)心遠方，比如全球的一些危機、民族的興盛，這些由各種抽象說法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動。但是人們對自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認知反而是很模糊的。我覺得，如果一個人對身邊的事情都講不清楚，那他講遠方的事情肯定也講不出什么意思來，因為他缺乏對人的經(jīng)驗進行洞察的能力，他講來講去都是書面上的詞語。所以，從一個教師的角度，我覺得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”這個概念為什么后來會引起反響，比較重要的原因是它點出了一個癥結(jié)，就是很多年輕人覺得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺得社會非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺得自己的生活沒有選擇，特別是從小地方出來的或者說一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來究竟能不能獲得他要的東西，因為他覺得這個世界一旦超出他那個“泡泡”，是一個好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來講，年輕人都覺得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無意義時，他會產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個抓手，重新找到一個錨、一個立足點。那這個立足點是什么呢？我覺得，大家在“附近”這個意象里看到了一種可能，覺得“附近”可能是一個新的抓手和立足點，是大家重新建立對生活的可控感，至少是可知感的一個基礎(chǔ)?？祶梗簽槭裁础案浇蹦軌驖M足這一點？項飆：因為“附近”跟地方、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近”不是一個有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對固定的人，它有相對固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點的、搞保潔的；而且這個“附近”是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強調(diào)人的具體的經(jīng)驗，強調(diào)你怎么去看它；第二，“附近”不是一個可以行政化的、可以去客觀描述的單位，“附近”是以你為中心的。在這個意義上，可能“附近”有它特別的使用價值吧。（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.項飆首次提出“附近”的概念，是在2019年夏天與許知遠的對話中，當(dāng)時他們討論的是現(xiàn)代人的時空觀念，快遞小哥遲到的例子可佐證“時間的暴政”對人們生活的影響。B.“附近的消失”，一方面源于“時間的暴政”，即抽象時間統(tǒng)治生活導(dǎo)致空間附屬性增強；另一方面是因為人們更多通過抽象概念和原則而非對周邊的感知來理解世界。C.“附近”與社區(qū)類似，都是有固定邊界的單位，內(nèi)部人員相對同質(zhì)、關(guān)系穩(wěn)定，能為年輕人提供生活的“抓手”，能夠幫助他們重建對生活的可控感和可知感。D.項飆認為年輕人往往過度關(guān)注自我（如考試、就業(yè)）和遠方宏大敘事（如全球危機、民族興盛），卻對周邊生活認知模糊，這會影響他們對世界的深層理解。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.若人們能更多關(guān)注“附近”的具體空間經(jīng)歷，不被時間邏輯統(tǒng)治，或許對快遞小哥遲到兩分鐘的包容度會有所提升。B.我們理解時間的主要方式由通過人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時間來衡量有關(guān)。C.重新樹立理解世界和生活的方式，需要減少對宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對自己周邊生活的具體感知之中。D.項飆回答時用“一方面”“另一方面”和“可能”，說明作為人類學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語言的嚴謹性。3.下列選項中，與項飆“重建附近”的主張不相符的一項是（）A.在抖音直播間參與辯論 B.去揚州皮市街感受慢生活C.和學(xué)校門口早餐店老板聊天 D.參加社區(qū)志愿者服務(wù)活動4.請根據(jù)訪談內(nèi)容，把下面的表格補充完整。①_______②_______③_______④_______5.材料中的訪談非常講究技巧，請結(jié)合文本分析康嵐作為提問者如何讓受訪者圍繞話題逐步展開？項飆又是如何讓讀者快速了解相關(guān)理論的？【答案】1.C2.C3.A4.①導(dǎo)致②重建附近（感知自己周邊）③以“附近”為抓手（立足點）④以個體為中心（以你為中心）5.（1）①緊扣核心概念：圍繞“附近”展開提問，引導(dǎo)項飆系統(tǒng)闡釋。②遞進式追問：從概念起源到現(xiàn)實意義，逐步深入。③引用受訪者觀點，增強對話邏輯性。（2）結(jié)合生活案例，用快遞員、社區(qū)服務(wù)等具體場景，使抽象理論具象化，便于讀者理解?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇訪談文章通過人類學(xué)家項飆的視角，深入探討了“附近”這一概念在現(xiàn)代社會中的意義及其對年輕人的重要性。文章首先揭示了現(xiàn)代社會中“時間的暴政”如何導(dǎo)致“附近”的消失，進而指出年輕人對自我和遠方的過度關(guān)注，忽視了對周邊生活的感知。項飆提出，“重建附近”不僅是重構(gòu)生活的方式，更是年輕人重新獲得生活可控感的關(guān)鍵。文章通過具體的對話和案例分析，既有描述性又有針對性，有效地引發(fā)了讀者對“附近”這一概念的思考和共鳴?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“‘附近’與社區(qū)類似，都是有固定邊界的單位”錯誤，原文明確指出“‘附近’跟地方、跟社區(qū)……不一樣，‘附近’不是一個有邊界的單位。跟‘附近’最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對固定的人，它有相對固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對同質(zhì)的”。選項中“‘附近’與社區(qū)類似，都是有固定邊界的單位”與原文矛盾，表述錯誤。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“減少對宏大敘事的關(guān)注”錯誤，由原文“如果一個人對身邊的事情都講不清楚，那他講遠方的事情肯定也講不出什么意思來”可知，并不是要求年輕人減少對非身邊的宏大敘事的關(guān)注，而是要他們關(guān)注宏大敘事的同時也要關(guān)注“附近”。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。A.“在抖音直播間參加辯論”與項飆“重建附近”的主張不相符。根據(jù)訪談內(nèi)容，“附近”強調(diào)的是具體的、空間性的社會關(guān)系，而在抖音直播間是一個虛擬的、非空間性的社交平臺，不屬于“附近”的范疇。故選A。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，理解圖表信息的能力。①根據(jù)訪談內(nèi)容，“時間的暴政”和抽象概念的過度使用是造成“附近消失”的原因，原文是由果溯因，表格是由因?qū)Ч?，因此轉(zhuǎn)換表述，可以說這兩個原因?qū)е铝恕案浇南А?，即人們對周邊生活的忽視。故可填“?dǎo)致”。②訪談“所以我提出，要關(guān)注‘附近’。一方面是要重構(gòu)自己的生活……另一方面是在主觀意識上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式……”，可見項飆提出“重建附近”是為了讓人們從“時間的暴政”中解放出來，重新關(guān)注周邊的社會關(guān)系。故可填“重建附近（感知自己周邊）”。③原文中說“……覺得‘附近’可能是一個新的抓手和立足點，是大家重新建立對生活的可控感，至少是可知感的一個基礎(chǔ)”，可見年輕人需要通過關(guān)注“附近”來重新建立對生活的可控感和可知感。故可填“以‘附近’為抓手（立足點）”。④此處所填內(nèi)容是與第一條“強調(diào)具體經(jīng)驗”相并列的要素，故可從第二點信息中得知：“附近”是以個人為中心的空間概念，強調(diào)個人的具體經(jīng)驗和視角。故可填“以個體為中心（以你為中心）”?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。（1）康嵐的提問技巧①緊扣核心：所有問題均圍繞“附近”展開，從“概念起源”（“最早在什么時候提出‘附近’”）到“現(xiàn)實意義”（為什么“對年輕人尤其重要”），引導(dǎo)項飆系統(tǒng)闡釋理論。②遞進追問：先問概念提出的背景，再問對年輕人的“針對性”，最后問如何“滿足”需求，層層深入，讓話題逐步展開。③引用觀點：引用項飆“‘重建附近’是一種勸說”的表述，自然引出對年輕人的意義，使對話邏輯連貫。（2）項飆的闡釋技巧案例具象化：用快遞小哥遲到兩分鐘，鄰居、保潔員的生活等生活案例，將“時間的暴政”“附近的消失”等抽象理論轉(zhuǎn)化為可感知的場景，讓讀者快速理解。對比清晰化：將“附近”與“社區(qū)”“宏大敘事”對比，明確“附近”無邊界、以個體為中心的特點，幫助讀者區(qū)分概念。語言通俗化：用“抓手”“錨”“泡泡”等通俗詞匯，替代學(xué)術(shù)術(shù)語，降低理解門檻，使理論更易被大眾接受。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。沒有被斗敗的人（節(jié)選）海明威（前情提示：主人公老斗牛士曼紐爾在大病初愈后，全然不顧老板雷塔納的壓榨和好友兼助手舒里托的勸阻，堅持要求斗牛，成為不賣座的夜場候補斗牛士。）他面對著公牛，同時意識到許多事情。牛角就在那兒，一個裂開，另一個又尖又光滑，他得側(cè)著身子朝左邊那個角又快又準地逼近，放下紅巾，叫牛跟著紅巾下去，然后在牛角上面撲過去，把劍扎進像硬幣那么大的一小塊地方，然后必須從兩個牛角中間縮回身子。他意識到必須做所有這一切，但是他唯一的念頭：“又快又準?！薄坝挚煊譁省?，他一邊揮動紅巾，一邊想。又快又準，又快又準。他把劍從紅巾上抽出來，側(cè)身朝著裂開的那個牛角，放低紅巾讓它橫在他身前，使自己握著劍的右手齊他的眼睛，順著下垂的劍鋒瞄準牛肩中間那塊隆起的地方。他又快又準地撲到牛身上。一下沖撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上。曼紐爾躺在那兒，像死了似的，牛在抵他。他感覺到牛角戳進他交叉著的胳臂中間的沙土里。牛抵著他的腰。他把臉埋進沙土里。牛角抵穿他的一個袖子，牛把袖子扯了下來。曼紐爾給挑了起來甩掉了，牛便去追披風(fēng)。曼紐爾爬起身，找到劍和紅巾?！鞍涯槻粮蓛?，”他說。曼紐爾又朝牛跑過去，用手帕擦著被血染污的臉。公牛就在那兒。它現(xiàn)在離圍欄很近。該死的牛。也許它全身都是骨頭。也許沒什么地方可以讓劍扎進去。真倒霉，沒地方！他偏要扎進去讓他們瞧瞧。他揮動著紅巾試了試，公牛不動。曼紐爾像剁肉似的把紅巾在公牛面前一前一后地揮動著。還是一動不動。他收起紅巾，拔出劍，側(cè)身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進去的時候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個身掉進觀眾當(dāng)中。劍彈出去的時候，曼紐爾身子一閃，躲開了牛角。黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，他那血污的臉朝觀眾看看。坐墊紛紛扔下來，散落在沙地上。有人從附近扔來一個空的香檳酒瓶。它打在曼紐爾的腳上。他站在那兒望著扔?xùn)|西來的暗處。接著從空中“呼”的一聲飛來一樣?xùn)|西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍。他把劍放在膝頭上扳直，然后拿著它向觀眾揮了揮?！爸x謝你們，”他說，“謝謝你們?！迸?，這些討厭的家伙！呸，可惡的、討厭的家伙！他跑的時候，腳底下給一個坐墊絆了一下。公牛就在那兒。跟以前一樣。你不動！好！他跨前一步把桿子的尖頭塞進公牛的潮濕的嘴。他往回跳的時候，公牛撲到他身上，他在一個坐墊上絆了一下，就在這時候，他感到牛角抵進了他的身子，抵進了他的腰部。他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個地方。牛把他甩開，他脫身了。他就一動不動地躺著。這沒關(guān)系。牛走開了。他站起身來，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。“把劍給我，”他大聲叫道，“把那東西給我。”富恩臺斯拿著紅巾和劍過來。埃爾南德斯用胳臂摟著他?！吧厢t(yī)務(wù)所去吧，老兄，”他說，“別做傻瓜了。”“走開，”曼紐爾說，“該死的，給我走開?！彼麙昝摿松碜印０柲系滤孤柭柤绨?。曼紐爾朝公牛奔去。公牛站在那兒，龐大而且站得很穩(wěn)。①曼紐爾把劍從紅巾中抽出來，用同樣的動作瞄準，撲到牛身上去。他覺得劍一路扎下去。四個手指和他的拇指都伸進了牛的身子，鮮血熱乎乎地涌到他的指關(guān)節(jié)上，他撲在牛身上。②他伏在牛身上的時候，牛踉踉蹌蹌似乎要倒下；接著他站到了地上。他望著，公牛先是慢慢地向一邊倒翻在地；接著突然就四腳朝天了。③然后他向觀眾揮手，他的手剛給牛血暖得熱乎乎的。④好吧，你們這些家伙！他要說些什么，可是他咳嗽起來。又熱又悶。他坐了下來，望著什么。那是公牛。它四腳朝天，粗大的舌頭伸了出來。死牛。讓牛見鬼去吧！讓這一切都見鬼去吧！他掙扎著站起來，又開始咳嗽了。他再坐下來，咳嗽著。有人過來，扶他站直。他們抬著他，穿過場子到醫(yī)務(wù)所去，醫(yī)生和兩個穿白衣服的人正等著他。他們把他放在手術(shù)臺上，給他剪開襯衣。曼紐爾覺得很疲乏。他整個胸腔感到發(fā)燒。一道電燈光照著他的眼睛。他把眼睛閉上了。他聽到有人踏著很重的腳步上樓來。然后他就聽不見了。然后聽見遠遠的聲音。那是觀眾發(fā)出的聲音。醫(yī)生朝他笑笑。雷塔納在那兒。“你好，雷塔納！”曼紐爾說。他聽不見他的聲音。雷塔納朝他笑笑，對他說了些什么。曼紐爾聽不見。讓這手術(shù)臺見鬼去吧！他以前在許多手術(shù)臺上躺過。他不會死。要死的話，會有一個神父在場。舒里托對他說了些什么。舉著剪刀。對了，他們要剪掉他的辮子。他們要剪掉他的小辮子。就按曾經(jīng)約定的那樣，若今晚表現(xiàn)不好，就剪掉辮子，不再做斗牛士。曼紐爾在手術(shù)臺上坐了起來。醫(yī)生氣憤地往后退了一步。有人抓住他，扶著他。“你不能干這樣的事，舒里托?！彼f。舒里托的聲音他突然聽見了，聽清楚了?！拔腋傻煤茫甭~爾說，“我只是不走運罷了?！甭~爾又躺了下來。他們在他臉上放了一樣什么東西。那東西很熟悉。他深深地吸著。他感到很疲乏。他非常、非常疲乏。他們把那東西從他臉上拿開。“我干得好，”曼紐爾有氣無力地說，“我干得出色。”曼紐爾張開眼睛，望望舒里托。要舒里托表示同意?！爱?dāng)然，”舒里托說，“你干得出色。”醫(yī)生的助手把個圓錐形的東西罩在曼紐爾臉上，他深深地吸著。舒里托手足無措地站著，看著。(有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.曼紐爾意識到自己應(yīng)該朝左邊進攻，是因為他看到公牛的左角裂開而右角完好，這表明了他作為一名斗牛士的敏銳觀察力和豐富經(jīng)驗。B.公牛的奮力掙扎使得曼紐爾扎向牛身的劍失控脫手，飛落到看臺中間，有人拾起劍來扔還給他，曼紐爾對觀眾的善意表達了感激之情。C.曼紐爾拒絕了埃爾南德斯讓他上醫(yī)務(wù)所的建議，堅持繼續(xù)與公牛搏斗，是因為他寧愿在斗牛場上戰(zhàn)死，也不愿意作為一個失敗者離場。D.《老人與海》中圣地亞哥沒有守護住大馬林魚，只帶著一副魚骨返航，本文中曼紐爾成功刺死公牛，自己也傷痕累累，但他們都是硬漢。7.關(guān)于文中標序號的四個段落，下列說法不正確的一項是（）A.五根手指都伸進牛的身子，可見曼紐爾對公牛的致命一擊用力之猛，傷口之深。B.②段中兩處用分號不用逗號，使牛的斃命過程顯得更漫長，突出勝利來之不易。C.曼紐爾向觀眾揮手致意，不知如何表達獲勝的激動，所以想要說話卻說不出來。D.④段中的感嘆句揭示了曼紐爾的心理活動，穿插在陳述句中，使行文富于變化。8.斗牛結(jié)束后，曼紐爾被送進手術(shù)室，小說多次強調(diào)他“聽不見”，后又交代“突然聽見了”，這樣設(shè)計有何用意？9.小說最后并沒有交代曼紐爾的手術(shù)是否成功，說一說作者為什么這樣處理？【答案】6.B7.C8.①反復(fù)寫曼紐爾聽不見聲音，營造出凝重、停滯的氛圍，表現(xiàn)他戰(zhàn)勝公牛而備受創(chuàng)傷、極度虛弱的狀況；②后文突然聽見，與前文形成對比，突出他對自己職業(yè)身份、尊嚴的重視，更突出他渴望被認可，永不言敗、決不放棄的精神。9.①這樣處理符合海明威的“冰山原則”，只描寫“冰山”露出水面的部分；②開放式結(jié)局，留給讀者豐富的想象空間。③無論曼紐爾最后是生是死，都不影響其“硬漢”精神的價值?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】海明威的《沒有被斗敗的人》刻畫了一位在斗牛場上堅持不懈的斗牛士曼紐爾。他大病初愈，面對危險依然不屈不撓，體現(xiàn)了頑強的斗爭精神和對斗牛事業(yè)的熱愛。雖然曼紐爾在斗牛中受到重創(chuàng)，但他對勝利的追求毫不動搖，展示了人物的勇敢和對自我價值的堅持?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“曼紐爾對觀眾的善意表達了感激之情”錯誤。結(jié)合“呸，這些討厭的家伙！呸，可惡的、討厭的家伙！”等可知，盡管劍被觀眾扔還給曼紐爾，但他對觀眾的態(tài)度帶有嘲諷和不滿。故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“不知如何表達獲勝的激動，所以想要說話卻說不出來”錯誤。曼紐爾因勞累和傷痛，只是簡單地向觀眾致意，并非因激動無以言表。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解句子含義、分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①“聽不見”的作用：反復(fù)強調(diào)“聽不見”，既客觀呈現(xiàn)曼紐爾斗牛后備受創(chuàng)傷、體力透支到極致的生理狀態(tài)，也營造出一種與外界隔絕的凝重氛圍，凸顯他在生死邊緣掙扎后的恍惚與虛弱，讓讀者直觀感受到斗牛的殘酷與他的堅韌。②“突然聽見”的作用：后文“突然聽見”舒里托的聲音，形成強烈對比——在生理極度虛弱的情況下，唯有關(guān)于“職業(yè)尊嚴”的話題能喚醒他的感知，突出曼紐爾對斗牛士身份的執(zhí)念、對自身價值的堅守，以及渴望被認可的強烈愿望，進一步深化“永不言敗”的硬漢精神。【9題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)手法、有創(chuàng)意解讀的能力。①海明威的“冰山原則”強調(diào)省略和簡潔，小說只展現(xiàn)表面情節(jié)，隱藏深層意義，激發(fā)讀者思考與挖掘深層意義。結(jié)局未交代手術(shù)結(jié)果，符合這一原則。②開放式結(jié)局讓讀者自行推測曼紐爾的命運，給予讀者參與故事解讀的機會，增加了作品的深度和吸引力。③曼紐爾的“硬漢”精神體現(xiàn)在他面對困境時的堅韌和勇敢，結(jié)局的開放性不影響這一精神的傳達，他的“硬漢”精神已在文中充分展現(xiàn)，其精神價值獨立于具體結(jié)局。這樣處理增強了作品的深度和讀者的思考空間。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（《人皆有不忍人之心》）材料二：孟子見梁惠王，王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁義’而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰‘仁義’而已矣，何必曰‘利’？”梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比①死者一灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨②。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃③以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時使不得耕耨以養(yǎng)其父母父母凍餓兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨?！”（節(jié)選自《孟子?梁惠王上》第一、五章）材料三：孟子嘗有言矣：“人能充其無欲害人之心，而仁不可勝用也。人能充其無欲為穿窬④之心，而義不可勝用也。”……故曰：其道始于至粗，而極于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必計。嗚呼，此其所以為孟子歟！后之觀孟子者，無觀之他，亦觀諸此而已矣。（節(jié)選自蘇軾《孟軻論》）〖備注〗①比：替。②耨（nòu）：鋤草。③梃：棍棒。④穿窬（yú）：穿墻（偷盜）。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡空格處依次填寫正確斷句處標號。彼奪其民A時B使不得C耕耨D以養(yǎng)其父母E父母凍餓F兄弟G妻子H離散11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“賊”，傷害，與《兼愛》中“不愛人，故賊人以利其身”的“賊”意義和用法相同。B.“乘”，特指四匹馬拉的兵車，是春秋戰(zhàn)國時期衡量一個國家軍事實力的核心單位。C.“一”，一概、全、都，與《五石之瓠》中“能不龜手一也”的“一”意義不相同。D.“所”，與《老子》“不失其所者久”、《大學(xué)之道》“知所先后”中“所”用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孟子認為具備仁義禮智四種美德發(fā)端的人，都應(yīng)將其擴充發(fā)展起來，如果能夠擴充，便足以安定天下，如果不能擴充，連侍奉父母都做不到。B.孟子面對梁惠王利國的急切心態(tài)，先表明自己施行仁義的觀點，然后運用類比論證來闡明施行仁義的意義，最后指出施行仁義的具體措施。C.孟子批評那些不實行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批評了梁惠王“東敗于齊”“西喪地于秦”“南辱于楚”的根本原因。D.蘇軾認為孟子對于仁義的解釋，從非常粗淺的地方開始，如不害人、不偷盜，卻能達到極為精深的境界，為后人研究孟子思想指明了方向。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也。（2）茍為后義而先利，不奪不饜。14.梁惠王想洗雪恥辱，向孟子詢問對策。孟子給出的建議是什么？請簡要說明?！敬鸢浮?0.BEF11.D12.C13.（1）并不是因為要和孩子的父母結(jié)交，并不是因為要在同鄉(xiāng)朋友中間博得名譽。（2）如果以道義為后卻以利益為先，那他們不爭奪是不會滿足的14.①孟子建議梁惠王對百姓施行仁政。②在物質(zhì)生產(chǎn)方面，省刑罰、薄賦稅、深耕易耨。③在教育方面，要修養(yǎng)孝悌忠信的品德?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料精選了《孟子》核心篇章及蘇軾評論，展現(xiàn)了孟子“性善論”和“仁政”思想體系。材料一通過“孺子入井”的經(jīng)典案例，論證人性本善的四端說；材料二以對話體呈現(xiàn)孟子“重義輕利”的政治主張，體現(xiàn)其雄辯風(fēng)格；材料三蘇軾的評論則揭示了孟子思想由淺入深的邏輯特點。三則材料層層遞進，完整呈現(xiàn)了孟子哲學(xué)中個人修養(yǎng)與治國理政的內(nèi)在統(tǒng)一性，語言精煉而義理深邃，是理解儒家政治倫理的經(jīng)典文本?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他們（秦，楚）常年奪占百姓的農(nóng)時，使百姓不能耕作來奉養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散?！氨藠Z其民時”中，“其民時”作“奪”的賓語，中間不斷開，在“時”后B處斷開；“使不得耕耨以養(yǎng)其父母”中，“以”為目的連詞，連接“不得耕耨”和“養(yǎng)其父母”，中間不斷開；“其父母”作“養(yǎng)”的賓語，在其后E處斷開；“父母受凍挨餓”“兄弟妻兒各自逃散”結(jié)構(gòu)一致，意思各自完整，在中間F處斷開。故選BEF?！?1題解析】本題考查學(xué)生掌握文化常識、理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：就是傷害他的君主的人。/不愛別人，因此傷害別人以利自身。B.正確。C.正確。一概、全、都/相同、一樣。句意：想要為死難者盡洗此恨。/同樣一個防止手凍裂的藥方。D.錯誤。與動詞“必計”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”/名詞，地方、居所/與“先后”構(gòu)成“所字結(jié)構(gòu)”。句意：而毫厘之間的細微事物都有所論述。/不喪失立身之基的人能夠長久。/知道事物的先后次序。故選D。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“也直接地批評了……的根本原因”錯。并沒有直接點出原因，而是轉(zhuǎn)向施行仁政于民的話題。故選C。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“內(nèi)交”，結(jié)交；“要譽”，博得名譽；“要譽于鄉(xiāng)黨朋友”，狀語后置，于鄉(xiāng)黨朋友要譽。（2）“茍”，如果；“后義”，以道義為后；“先利”，以利益為先；“饜”，滿足?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。①由“王如施仁政于民”得出：孟子建議梁惠王對百姓施行仁政。②由“省刑罰，薄稅斂，深耕易耨”得出：在物質(zhì)生產(chǎn)方面，省刑罰、薄賦稅、深耕易耨。③由“壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上”得出：在教育方面，要修養(yǎng)孝悌忠信的品德。參考譯文：材料一：孟子說：“每個人都有憐愛別人的心。先王因為有憐愛別人的心，這就有憐愛別人的統(tǒng)治了。憑著憐愛別人的心來實施憐愛別人的統(tǒng)治，治理天下可以像運轉(zhuǎn)小物件于手掌上一樣容易。之所以說每個人都有憐愛別人的心，其道理就在于：（譬如）現(xiàn)在有人突然看到一個小孩子要跌到井里去了，都有驚駭、哀痛、憐憫（別人的不幸）的心情。這種心情的產(chǎn)生，不是為著要來結(jié)交這小孩的爹娘，不是為著要在同鄉(xiāng)朋友中間博取名譽，也并非因為厭惡孩子的哭聲才這樣。從這里看來，（一個人）如果沒有同情之心，簡直不是人；如果沒有對自身的不善感到羞恥，對他人的不善感到憎惡之心，簡直不是人；如果沒有謙遜推讓之心，簡直不是人；如果沒有是非之心，簡直不是人。哀痛之心是仁的萌芽，羞恥之心是義的萌芽，推讓之心是禮的萌芽，是非之心是智的萌芽。人有這四種萌芽，就好比他有四肢一樣（是自然而然的）。有這四種萌芽卻自己認為不行的人，這是傷害自己的人；認為他的君主不行的人，就是傷害他的君主的人。所有具有這四種萌芽的人，如果知道把它們擴充起來，便會像剛剛?cè)紵幕穑ńK必不可撲滅），剛剛流出的泉水（終必匯為江河）。假若能夠擴充，便足以安定天下；假若不擴充，（讓它消滅，）便連侍奉父母都不行?！辈牧隙好献影菀娏夯萃??；萃跽f：“老先生，您不遠千里而來，將有什么有利于我的國家嗎？”孟子回答道：“大王，您為什么定要說到利呢？只要有仁義就可以了。大王說‘怎樣有利于我的國家？’大夫說‘怎樣有利于我的封邑？’士人平民說‘怎樣有利于我自身？’上上下下互相爭奪利益，那國家就危險了。在擁有萬輛兵車的國家，殺掉國君的，必定是國內(nèi)擁有千輛兵車的大夫；在擁有千輛兵車的國家，殺掉國君的，必定是國內(nèi)擁有百輛兵車的大夫。在擁有萬輛兵車的國家里擁有千輛兵車；在擁有千輛兵車的國家里擁有百輛兵車，不算是不多了，如果以道義為后卻以利益為先，那他們不爭奪是不會滿足的。沒有那種講求仁愛的人卻遺棄自己父母的，也沒有講求道義的人卻輕慢自己君王的。大王只要講仁義就可以了，何必談利呢？”梁惠王說：“晉國，以前天下沒有哪個國家比它更強大的了，這是老先生您所知道的。（可是）等到傳到我手中，東邊被齊國打敗，我的長子也犧牲在這里；西邊又割給秦國七百里地；南邊又被楚國欺侮。對此我深感恥辱，想要為死難者盡洗此恨，要怎么辦才好呢？”孟子回答道：“百里見方的小國也能夠取得天下。大王如果對百姓施行仁政，少用刑罰，減輕賦稅，（提倡）深耕細作、勤除雜草，讓年輕人在耕種之余學(xué)習(xí)孝親、敬兄、忠誠、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊長，（這樣）可以讓他們拿起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。他們（秦、楚）常年奪占百姓的農(nóng)時，使百姓不能耕作來奉養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻兒各自逃散。他們使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去討伐他們，誰能跟大王對抗呢？所以說，有仁德的人天下無敵?！埓笸醪灰獞岩桑　辈牧先好献釉?jīng)說過：“每個人都能夠懷著一顆沒有私欲、不去害人的善良之心，這個世道上的仁德就可以用不完了。每個人都能夠懷著一顆沒有私欲和穿墻偷盜之心，世間的義也就用不完了?！薄哉f：孟子的道理開始于非常粗淺的常識，而在精密之處又達到極點。充滿天地之間，傳播于四海之內(nèi)外，而毫厘之間的細微事物都有所論述。嗚呼，這正是他之所以成為亞圣孟子的原因！后世研究孟子的人，不研究其他的方面，也必須重視這一領(lǐng)域。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。薔薇正開春酒初熟因招劉十九張大夫崔二十四同飲白居易甕頭竹葉①經(jīng)春熟，階底薔薇入夏開。似火淺深紅壓架，如餳氣味綠黏臺。試將詩句相招去，倘有風(fēng)情或可來。明日早花應(yīng)更好，心期同醉卯時杯?！紓渥ⅰ舰僦袢~：指竹葉青酒，色如竹葉，故名。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.春末夏初時，詩人想招呼三位友人來家中共同飲酒，于是寫下了這首詩。B.竹葉青酒液滲出容器，黏住了放置酒甕的土臺，可見春酒已經(jīng)釀制成熟。C.“試”“倘”“或”三字，語氣急切，含催促之意，體現(xiàn)詩人邀請的盛情。D.全詩不用典故，娓娓道來，如話家常，體現(xiàn)出白居易詩平易通俗的風(fēng)格。16.詩人如何勾起友人前來飲酒的興致？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①景美：薔薇花艷麗繁盛，飲酒同時可以賞花。②酒好：酒剛釀好，鮮、甜、清、濃。③心誠：寫詩相招，期待友人早來，一醉方休?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩通過描繪春末夏初的美景和新釀竹葉青酒的誘人氣息，勾勒出一個悠閑自得、友誼濃厚的場景。詩中細膩地表現(xiàn)了詩人對白酒與友人的深情，語氣輕松，詩風(fēng)平易近人，展現(xiàn)了白居易特有的真摯和隨和?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。C.“語氣急切，含催促之意”錯誤?！霸嚒薄疤取薄盎颉闭Z氣委婉，均含有商量的意味，并非急切的催促。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌的思想內(nèi)容的能力。①“階底薔薇入夏開”，寫出階下的薔薇在入夏之際綻放開來，營造出一種美好的氛圍?！八苹饻\深紅壓架，如餳氣味綠黏臺”進一步細致刻畫了薔薇花的艷麗和繁盛?！八苹饻\深紅壓架”用“似火”形象地比喻出薔薇花顏色的鮮艷奪目，展現(xiàn)出薔薇花盛開時的蓬勃生機與絢爛之美。這如詩如畫的薔薇花景，勾起友人前來欣賞。②首聯(lián)“甕頭竹葉經(jīng)春熟”寫出竹葉青酒經(jīng)過了一個春天的釀造，已然成熟；“如餳氣味綠黏臺”一句，通過“如餳氣味”將酒的氣味比作餳（麥芽糖），暗示出酒的香甜，對于喜好飲酒的友人來說，這樣品質(zhì)優(yōu)良且剛釀好的美酒，勾起友人前來品酒的欲望和興致。③頸聯(lián)“試將詩句相招去，倘有風(fēng)情或可來”，詩人明確表示自己是通過寫詩來邀請友人的。尾聯(lián)“明日早花應(yīng)更好，心期同醉卯時杯”，詩人不僅期待友人能夠前來，還進一步表達了希望能與友人在明日卯時一同沉醉在美酒之中的心愿?！靶钠谕怼斌w現(xiàn)了詩人對這次聚會的熱切期待，他真心希望能和友人一起享受飲酒賞花的美好時光，一醉方休。（五）名篇名句翻譯（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小揚讀到“以人為鑒，可以明得失”這句話時，不禁聯(lián)想到《〈論語〉十二章》中的“_______，_______”兩句。（2）面對災(zāi)情，消防隊員集結(jié)出征，奔赴前線，讓人想到《無衣》中戰(zhàn)士們修整鎧甲和兵器、共赴國難的場景：“_______，_______?！保?）《春江花月夜》中“_______，_______”兩句運用“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達書信不能往來，暗含相思之苦?！敬鸢浮浚?）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（2）修我甲兵與子偕行（3）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文二、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在生活中，我們經(jīng)常聽到“嘴巴真甜”或者“小嘴真甜”這種夸獎人會說話的表達，意思是對方說話讓聽者心里愉悅、舒服。“嘴巴真甜”何以能表達這種意思？語言里有一種現(xiàn)象叫“轉(zhuǎn)喻”，指的是用一個概念來指稱另一個相關(guān)概念。例如，新人到了單位里，人們經(jīng)常說“今天見到新面孔”，就是用“新面孔”這個概念指新人。此處，概念甲和概念乙之間具備相關(guān)性，且甲比乙更容易被人識別、處理和記憶。例如，酒瓶比酒瓶里的酒更（A），所以人們往往用容器轉(zhuǎn)喻內(nèi)容。“嘴巴真甜”的“嘴巴”，說的不是“嘴巴”這個身體部位，而是轉(zhuǎn)喻嘴巴里說出來的話，或者是說話這個行為。①這樣識解之所以能成立，②往往是因為對方執(zhí)行說話行為時伴隨的神情、姿態(tài)、語氣等讓聽者感覺舒服的結(jié)果，③此時說出來的話本身反倒（B）了。④另外，面對一個人時，相對直觀且更容易形成記憶的部分往往是他的外貌，⑤而不是聲音，⑥可見外貌比聲音的顯著度更明顯，⑦因此人們會用“嘴巴”來轉(zhuǎn)喻人。由此我們便知道“嘴巴真甜”包含轉(zhuǎn)喻這一現(xiàn)象，再看“甜”為何能表示讓人心里感覺舒服。這和漢語用味覺詞表示心理感受時使用的“隱喻”（C），心理感受相對于感官感覺是抽象的，而人們往往會用外在的身體經(jīng)驗來認識內(nèi)在的心理經(jīng)驗，這種認知規(guī)律叫作“以身喻心”。人們在體會內(nèi)心的舒適時，就會把這種過程理解為感受甜味。由此看來，味覺可以用來比喻內(nèi)心感受，而以身喻心也就有了普遍性和必然性。因此，在生活中提到“甜”，也都是在表達內(nèi)心的舒服。與此類似的用例還有“生活好苦”“他心里酸溜溜的”。一個普通的日常用語“嘴巴真甜”竟包含了“轉(zhuǎn)喻”和“隱喻”，真可謂“語言之妙，（D）?！?8.填入文中括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.引人注目 B.退居其次 C.休戚相關(guān) D.妙不可言19.請根據(jù)文段中的內(nèi)容，分析下面句子中的加點詞。時光流轉(zhuǎn)，驀然回眸，酸澀了誰的流年。20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。21.請用包含因果關(guān)系的句子簡要概括第二、三、四段的主要內(nèi)容。要求表達簡潔流暢，不超過65個字。22.請簡要分析文中畫波浪線句子的邏輯錯誤。【答案】18.C19.①回眸，本義指回轉(zhuǎn)眼睛，在這里用“回眸”來轉(zhuǎn)喻“回憶往昔歲月”這個行為。②“酸澀”是一種身體感受，在這里以身喻心，用外在的身體經(jīng)驗來隱喻內(nèi)在的心理經(jīng)驗，表達回憶往昔時內(nèi)心五味雜陳、感慨良多的感受。20.（1）②修改：刪去“因為”或“的結(jié)果”。（2）⑥修改：將“更明顯”改為“更高”。21.因為人們用易感知的“嘴巴”轉(zhuǎn)喻言語或行為，并用具體的“甜”喻指（隱喻）心理舒適感（抽象感受），所以“嘴巴真甜”包含了轉(zhuǎn)喻和隱喻現(xiàn)象。22.①推理不當(dāng)（前提與結(jié)論關(guān)聯(lián)不當(dāng)）：這一推理的前提是“味覺可以用來比喻內(nèi)心感受”，這一前提無法得出“而以身喻心也就有了普遍性和必然性”這一結(jié)論。②絕對化表述：“都”一詞的使用過于絕對，“甜”表達的意思是多樣的，不能簡單地用“都”來限定，這種表述使得推理缺乏嚴謹性和客觀性。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.“引人注目”，形容人或事物很具特色，引起人們的注意。此處是說酒瓶比酒更能引起人們的注意。使用正確。B.“退居其次”，指在無法實現(xiàn)更高目標或理想時，主動或被動地選擇次一級的目標或位置。本處是說此時說出來的話本身不如說話時伴隨的神情、姿態(tài)、語氣等重要。使用正確。C.“休戚相關(guān)”，形容關(guān)系密切，禍福、利害一致。此處形容二者關(guān)系密切，并不涉及禍福、利害等，所以“休戚相關(guān)”并不適合，可使用“息息相關(guān)”。D.“妙不可言”，事物美好到難以用語言或文字表達，強調(diào)對精妙之處的極致贊嘆。此處是說語言的精妙已經(jīng)達到了極致。使用正確。故選C。【19題解析】本題考查學(xué)生對詞語含義以及表達效果的把握能力。①“回眸”中“眸”是眼眸的意思，“回眸”本義是指回轉(zhuǎn)眼眸。前文說到“時光流轉(zhuǎn)”，所以本處應(yīng)和時光有關(guān)，“驀然”是突然的意思，“回眸”就是“回憶往昔歲月”這個行為，運用了轉(zhuǎn)喻的手法，“回眸”的語境義和本義具有相關(guān)性。②“酸澀”本是味覺詞，指味道既酸又帶有澀感，這種味覺體驗通常不愉悅，甚至?xí)l(fā)生理上的輕微不適。根據(jù)文段所述，人們習(xí)慣用“外在的身體感官經(jīng)驗”去認識“內(nèi)在的心理經(jīng)驗”，即“以身喻心”。結(jié)合“時光流轉(zhuǎn)”“驀然回眸”“流年”等語境，這里的“酸澀”并非指實際味覺，而是隱喻對過往歲月的復(fù)雜感受?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。（1）語句②：結(jié)構(gòu)混亂?！耙驗椤慕Y(jié)果”句式雜糅，可刪去“因為”或“的結(jié)果”。（2）語句⑥：搭配不當(dāng)?！帮@著度”和“更明顯”不搭配，可將“更明顯”改為“更高”?！?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達之壓縮語段以及選用句式的能力。首先，第二段明確轉(zhuǎn)喻是用易識別的概念指稱相關(guān)概念，“嘴巴真甜”中“嘴巴”作為直觀易感知的身體部位，被用來轉(zhuǎn)喻說話內(nèi)容或行為，這是第一個關(guān)鍵原因；其次，第三段提出“以身喻心”的認知規(guī)律，指出人們會用具體的味覺“甜”來隱喻抽象的心理舒適感，這是第二個關(guān)鍵原因；最后，基于這兩個原因，第四段得出“嘴巴真甜”包含轉(zhuǎn)喻和隱喻現(xiàn)象的結(jié)論。題干要求運用包含因果關(guān)系的句子進行概括，原因可概括為：人們用易感知的“嘴巴”轉(zhuǎn)喻言語或行為，并用具體的“甜”喻指（隱喻）心理舒適感（抽象感受）。結(jié)果可概括為：“嘴巴真甜”包含了轉(zhuǎn)喻和隱喻現(xiàn)象。表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞為：因為……所以……?！?2題解析】本題考查學(xué)生對邏輯推理的把握能力。①“味覺可以用來比喻內(nèi)心感受，而以身喻心也就有了普遍性和必然性”推理不當(dāng)，本句話的前提是“味覺可以用來比喻內(nèi)心感受”，結(jié)論是“以身喻心也就有了普遍性和必然性”，前提強調(diào)的是味覺可以比喻內(nèi)心感受，結(jié)論強調(diào)的是以身喻心的普遍性和必然性，前提無法推導(dǎo)出結(jié)論。②“在生活中提到‘甜’，也都是在表達內(nèi)心的舒服”中“都”表述過于絕對，“甜”具有豐富的含義，如跟“苦”相對，形容令人愉快舒適等等。不能簡單地用“都”來限定，否則缺乏客觀性。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。儒家的思想核心是“有為”，主張“知其不可而為之”，表現(xiàn)出一種義無反顧的擔(dān)當(dāng)精神。道家的思想核心是“無為”，主張“知其不可而不為”，表現(xiàn)為一種順其自然的個性追求。在當(dāng)下的時代，在你成長的路上，你覺得哪一種思想對你更有指導(dǎo)意義？寫一篇不少于800字的議論文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息【答案】略【解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料呈現(xiàn)儒家“有為”與道家“無為”兩種對立統(tǒng)一的處世思想。儒家“有為”以“知其不可而為之”為核心，并非盲目蠻干，而是蘊含直面困境不退縮、肩負責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)?shù)倪M取態(tài)度，彰顯主動作為、迎難而上的精神，指向?qū)硐?、?zé)任的堅守與踐行。道家“無為”絕非消極躺平、無所作為，而是以“知其不可而不為”為要義，側(cè)重尊重客觀規(guī)律、順應(yīng)事物本質(zhì)，摒棄不切實際的強求與盲目跟風(fēng)的執(zhí)念，暗含理性取舍、張弛有度的處世智慧。二者看似相悖，實則都是適配不同場景的人生哲學(xué)，無絕對優(yōu)劣之分。材料引導(dǎo)高中生跳出非此即彼的片面認知，結(jié)合自身成長歷程，辯證審視兩種思想的時代價值，既需警惕將“有為”異化為急功近利的冒進，也需規(guī)避將“無為”曲解為逃避責(zé)任的懈怠，要求立足時代需求與個人成長實際，明確兩種思想對自身的指導(dǎo)意義，傳遞既貼合成長節(jié)奏、又適配時代發(fā)展的理性處世態(tài)度，培養(yǎng)思辨思維與時代擔(dān)當(dāng)意識。審題時需緊扣“當(dāng)下時代”“成長路上”兩大限定，避免脫離場景空談思想。寫作時開篇可以引述儒道兩種思想內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)下時代特質(zhì)，明確表態(tài)“有為”（或“無為”）對自身成長更具指導(dǎo)意義，亮明觀點。主體部分可以列舉時代案例，從個人成長、社會責(zé)任等維度論證所選思想的價值，兼顧辯證分析另一思想的合理之處，點明其適用場景與自身選擇的適配差異，強化觀點說服力。結(jié)尾可以回扣成長主題，呼應(yīng)時代需求，升華思想對人生前行的引領(lǐng)作用。立意：（1）以“有為”扛時代責(zé)任，以擔(dān)當(dāng)助成長前行。（2）循“無為”順規(guī)律，棄盲目執(zhí)念，穩(wěn)筑成長根基。（3）擇“有為”逐理想，拒躺平懈怠，適配時代成長。江蘇省揚州市邗江區(qū)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題?！爸亟ǜ浇保耗贻p人如何從現(xiàn)實中獲得力量——人類學(xué)家項飆訪談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時候提出“附近”這個概念？為什么想到提出這個概念？項飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠在“十三邀”節(jié)目上的對話。當(dāng)時好像是在談現(xiàn)代人的時空觀念，為什么現(xiàn)在人們對快遞小哥遲到兩分鐘會非常不耐煩？我們說到現(xiàn)代生活完全是被時間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來我們對時間的理解是通過人的行動，比方說我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說這個距離是從你家走到荷塘邊上的那個工夫，其實時間很大程度上是通過空間來衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時間，也就是鐘表時間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬性的東西。對快遞小哥遲到兩分鐘會非常不滿，是因為你根本不考慮他是從空間中哪個點到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的，進你家小區(qū)的門時他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個東西要在你規(guī)定的時間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時間的暴政”造成的。在這樣的場景下，我提到“附近的消失”?！案浇边@個空間的消失，一方面是因為“時間的暴政”，另一方面是因為我們在日常生活里面建立自己對世界的感知越來越通過一些抽象的概念和原則，而不是通過對自己周邊的感知來理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢想是什么。這些人對你的生活很重要，因為我們的日常生活就是由他們來組織的，沒有他們，我們的生活不能夠正常運行。但是，我們對這些“附近”經(jīng)常是視而不見的。這個“附近”，它是一個空間，它的有趣在于它有很強的社會性，它是你這個社會主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來。在這里面，有很多很細密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實是很重要的各種各樣的社會關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時間的暴政”中解放出來；另一方面是在主觀意識上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式。這個話題的表達，既有描述性，也有針對性。后來大家覺得“附近”值得討論，大概是因為它的確有針對性?？祶梗耗f過，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說，尤其是對年輕人的勸說。為什么“附近”對年輕人尤其重要？項飆：當(dāng)時我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對這些問題很焦慮，但是另一方面，通過社交媒體，他們又非常關(guān)心遠方，比如全球的一些危機、民族的興盛，這些由各種抽象說法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動。但是人們對自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認知反而是很模糊的。我覺得，如果一個人對身邊的事情都講不清楚，那他講遠方的事情肯定也講不出什么意思來，因為他缺乏對人的經(jīng)驗進行洞察的能力，他講來講去都是書面上的詞語。所以，從一個教師的角度，我覺得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”這個概念為什么后來會引起反響，比較重要的原因是它點出了一個癥結(jié)，就是很多年輕人覺得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺得社會非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺得自己的生活沒有選擇，特別是從小地方出來的或者說一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來究竟能不能獲得他要的東西，因為他覺得這個世界一旦超出他那個“泡泡”，是一個好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來講，年輕人都覺得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無意義時，他會產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個抓手，重新找到一個錨、一個立足點。那這個立足點是什么呢？我覺得，大家在“附近”這個意象里看到了一種可能，覺得“附近”可能是一個新的抓手和立足點，是大家重新建立對生活的可控感，至少是可知感的一個基礎(chǔ)?？祶梗簽槭裁础案浇蹦軌驖M足這一點？項飆：因為“附近”跟地方、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近”不是一個有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對固定的人，它有相對固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點的、搞保潔的；而且這個“附近”是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強調(diào)人的具體的經(jīng)驗，強調(diào)你怎么去看它；第二，“附近”不是一個可以行政化的、可以去客觀描述的單位，“附近”是以你為中心的。在這個意義上，可能“附近”有它特別的使用價值吧。（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.項飆首次提出“附近”的概念，是在2019年夏天與許知遠的對話中，當(dāng)時他們討論的是現(xiàn)代人的時空觀念，快遞小哥遲到的例子可佐證“時間的暴政”對人們生活的影響。B.“附近的消失”，一方面源于“時間的暴政”，即抽象時間統(tǒng)治生活導(dǎo)致空間附屬性增強；另一方面是因為人們更多通過抽象概念和原則而非對周邊的感知來理解世界。C.“附近”與社區(qū)類似，都是有固定邊界的單位，內(nèi)部人員相對同質(zhì)、關(guān)系穩(wěn)定，能為年輕人提供生活的“抓手”，能夠幫助他們重建對生活的可控感和可知感。D.項飆認為年輕人往往過度關(guān)注自我（如考試、就業(yè)）和遠方宏大敘事（如全球危機、民族興盛），卻對周邊生活認知模糊，這會影響他們對世界的深層理解。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.若人們能更多關(guān)注“附近”的具體空間經(jīng)歷，不被時間邏輯統(tǒng)治，或許對快遞小哥遲到兩分鐘的包容度會有所提升。B.我們理解時間的主要方式由通過人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時間來衡量有關(guān)。C.重新樹立理解世界和生活的方式，需要減少對宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對自己周邊生活的具體感知之中。D.項飆回答時用“一方面”“另一方面”和“可能”，說明作為人類學(xué)家的他思路很清晰，也比較注重語言的嚴謹性。3.下列選項中，與項飆“重建附近”的主張不相符的一項是（）A.在抖音直播間參與辯論 B.去揚州皮市街感受慢生活C.和學(xué)校門口早餐店老板聊天 D.參加社區(qū)志愿者服務(wù)活動4.請根據(jù)訪談內(nèi)容，把下面的表格補充完整。①_______②_______③_______④_______5.材料中的訪談非常講究技巧，請結(jié)合文本分析康嵐作為提問者如何讓受訪者圍繞話題逐步展開？項飆又是如何讓讀者快速了解相關(guān)理論的？【答案】1.C2.C3.A4.①導(dǎo)致②重建附近（感知自己周邊）③以“附近”為抓手（立足點）④以個體為中心（以你為中心）5.（1）①緊扣核心概念：圍繞“附近”展開提問，引導(dǎo)項飆系統(tǒng)闡釋。②遞進式追問：從概念起源到現(xiàn)實意義，逐步深入。③引用受訪者觀點，增強對話邏輯性。（2）結(jié)合生活案例，用快遞員、社區(qū)服務(wù)等具體場景，使抽象理論具象化，便于讀者理解?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇訪談文章通過人類學(xué)家項飆的視角，深入探討了“附近”這一概念在現(xiàn)代社會中的意義及其對年輕人的重要性。文章首先揭示了現(xiàn)代社會中“時間的暴政”如何導(dǎo)致“附近”的消失，進而指出年輕人對自我和遠方的過度關(guān)注，忽視了對周邊生活的感知。項飆提出，“重建附近”不僅是重構(gòu)生活的方式，更是年輕人重新獲得生活可控感的關(guān)鍵。文章通過具體的對話和案例分析，既有描述性又有針對性，有效地引發(fā)了讀者對“附近”這一概念的思考和共鳴?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“‘附近’與社區(qū)類似，都是有固定邊界的單位”錯誤，原文明確指出“‘附近’跟地方、跟社區(qū)……不一樣，‘附近’不是一個有邊界的單位。跟‘附近’最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對固定的人，它有相對固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對同質(zhì)的”。選項中“‘附近’與社區(qū)類似，都是有固定邊界的單位”與原文矛盾，表述錯誤。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“減少對宏大敘事的關(guān)注”錯誤，由原文“如果一個人對身邊的事情都講不清楚，那他講遠方的事情肯定也講不出什么意思來”可知，并不是要求年輕人減少對非身邊的宏大敘事的關(guān)注，而是要他們關(guān)注宏大敘事的同時也要關(guān)注“附近”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。A.“在抖音直播間參加辯論”與項飆“重建附近”的主張不相符。根據(jù)訪談內(nèi)容，“附近”強調(diào)的是具體的、空間性的社會關(guān)系，而在抖音直播間是一個虛擬的、非空間性的社交平臺，不屬于“附近”的范疇。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，理解圖表信息的能力。①根據(jù)訪談內(nèi)容，“時間的暴政”和抽象概念的過度使用是造成“附近消失”的原因，原文是由果溯因，表格是由因?qū)Ч?，因此轉(zhuǎn)換表述，可以說這兩個原因?qū)е铝恕案浇南А?，即人們對周邊生活的忽視。故可填“?dǎo)致”。②訪談“所以我提出，要關(guān)注‘附近’。一方面是要重構(gòu)自己的生活……另一方面是在主觀意識上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式……”，可見項飆提出“重建附近”是為了讓人們從“時間的暴政”中解放出來，重新關(guān)注周邊的社會關(guān)系。故可填“重建附近（感知自己周邊）”。③原文中說“……覺得‘附近’可能是一個新的抓手和立足點，是大家重新建立對生活的可控感，至少是可知感的一個基礎(chǔ)”，可見年輕人需要通過關(guān)注“附近”來重新建立對生活的可控感和可知感。故可填“以‘附近’為抓手（立足點）”。④此處所填內(nèi)容是與第一條“強調(diào)具體經(jīng)驗”相并列的要素，故可從第二點信息中得知：“附近”是以個人為中心的空間概念，強調(diào)個人的具體經(jīng)驗和視角。故可填“以個體為中心（以你為中心）”?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。（1）康嵐的提問技巧①緊扣核心：所有問題均圍繞“附近”展開，從“概念起源”（“最早在什么時候提出‘附近’”）到“現(xiàn)實意義”（為什么“對年輕人尤其重要”），引導(dǎo)項飆系統(tǒng)闡釋理論。②遞進追問：先問概念提出的背景，再問對年輕人的“針對性”，最后問如何“滿足”需求，層層深入，讓話題逐步展開。③引用觀點：引用項飆“‘重建附近’是一種勸說”的表述，自然引出對年輕人的意義，使對話邏輯連貫。（2）項飆的闡釋技巧案例具象化：用快遞小哥遲到兩分鐘，鄰居、保潔員的生活等生活案例，將“時間的暴政”“附近的消失”等抽象理論轉(zhuǎn)化為可感知的場景，讓讀者快速理解。對比清晰化：將“附近”與“社區(qū)”“宏大敘事”對比，明確“附近”無邊界、以個體為中心的特點，幫助讀者區(qū)分概念。語言通俗化：用“抓手”“錨”“泡泡”等通俗詞匯，替代學(xué)術(shù)術(shù)語，降低理解門檻，使理論更易被大眾接受。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。沒有被斗敗的人（節(jié)選）海明威（前情提示：主人公老斗牛士曼紐爾在大病初愈后，全然不顧老板雷塔納的壓榨和好友兼助手舒里托的勸阻，堅持要求斗牛，成為不賣座的夜場候補斗牛士。）他面對著公牛，同時意識到許多事情。牛角就在那兒，一個裂開，另一個又尖又光滑，他得側(cè)著身子朝左邊那個角又快又準地逼近，放下紅巾，叫牛跟著紅巾下去，然后在牛角上面撲過去，把劍扎進像硬幣那么大的一小塊地方，然后必須從兩個牛角中間縮回身子。他意識到必須做所有這一切，但是他唯一的念頭：“又快又準?！薄坝挚煊譁省?，他一邊揮動紅巾，一邊想。又快又準，又快又準。他把劍從紅巾上抽出來，側(cè)身朝著裂開的那個牛角，放低紅巾讓它橫在他身前，使自己握著劍的右手齊他的眼睛，順著下垂的劍鋒瞄準牛肩中間那塊隆起的地方。他又快又準地撲到牛身上。一下沖撞，他只覺得自己給猛的一下頂了回來，重重地摔倒在沙地上。曼紐爾躺在那兒，像死了似的，牛在抵他。他感覺到牛角戳進他交叉著的胳臂中間的沙土里。牛抵著他的腰。他把臉埋進沙土里。牛角抵穿他的一個袖子，牛把袖子扯了下來。曼紐爾給挑了起來甩掉了，牛便去追披風(fēng)。曼紐爾爬起身，找到劍和紅巾。“把臉擦干凈，”他說。曼紐爾又朝牛跑過去，用手帕擦著被血染污的臉。公牛就在那兒。它現(xiàn)在離圍欄很近。該死的牛。也許它全身都是骨頭。也許沒什么地方可以讓劍扎進去。真倒霉，沒地方！他偏要扎進去讓他們瞧瞧。他揮動著紅巾試了試，公牛不動。曼紐爾像剁肉似的把紅巾在公牛面前一前一后地揮動著。還是一動不動。他收起紅巾，拔出劍，側(cè)身往牛身上扎下去。他感到他把劍插進去的時候，劍彎了，他用全身力量壓在上面，劍飛到了空中，翻了個身掉進觀眾當(dāng)中。劍彈出去的時候，曼紐爾身子一閃，躲開了牛角。黑地里扔來的第一批坐墊沒打中他。接著，有一個打中他的臉，他那血污的臉朝觀眾看看。坐墊紛紛扔下來，散落在沙地上。有人從附近扔來一個空的香檳酒瓶。它打在曼紐爾的腳上。他站在那兒望著扔?xùn)|西來的暗處。接著從空中“呼”的一聲飛來一樣?xùn)|西，擦過他身邊，曼紐爾俯身把它撿起來。那是他的劍。他把劍放在膝頭上扳直，然后拿著它向觀眾揮了揮。“謝謝你們，”他說，“謝謝你們?！迸?，這些討厭的家伙！呸，可惡的、討厭的家伙！他跑的時候，腳底下給一個坐墊絆了一下。公牛就在那兒。跟以前一樣。你不動！好！他跨前一步把桿子的尖頭塞進公牛的潮濕的嘴。他往回跳的時候，公牛撲到他身上，他在一個坐墊上絆了一下，就在這時候，他感到牛角抵進了他的身子，抵進了他的腰部。他雙手抓住牛角，像騎馬似的往后退，緊緊抓住那個地方。牛把他甩開，他脫身了。他就一動不動地躺著。這沒關(guān)系。牛走開了。他站起身來，咳嗽著，感到好像粉身碎骨，死掉了似的?！鞍褎o我，”他大聲叫道，“把那東西給我?！备欢髋_斯拿著紅巾和劍過來。埃爾南德斯用胳臂摟著他?！吧厢t(yī)務(wù)所去吧，老兄，”他說，“別做傻瓜了?！薄白唛_，”曼紐爾說，“該死的，給我走開。”他掙脫了身子。埃爾南德斯聳聳肩膀。曼紐爾朝公牛奔去。公牛站在那兒，龐大而且站得很穩(wěn)。①曼紐爾把劍從紅巾中抽出來，用同樣的動作瞄準，撲到牛身上去。他覺得劍一路扎下去。四個手指和他的拇指都伸進了牛的身子，鮮血熱乎乎地涌到他的指關(guān)節(jié)上，他撲在牛身上。②他伏在牛身上的時候，牛踉踉蹌蹌似乎要倒下；接著他站到了地上。他望著，公牛先是慢慢地向一邊倒翻在地；接著突然就四腳朝天了。③然后他向觀眾揮手，他的手剛給牛血暖得熱乎乎的。④好吧，你們這些家伙！他要說些什么，可是他咳嗽起來。又熱又悶。他坐了下來，望著什么。那是公牛。它四腳朝天，粗大的舌頭伸了出來。死牛。讓牛見鬼去吧！讓這一切都見鬼去吧！他掙扎著站起來，又開始咳嗽了。他再坐下來，咳嗽著。有人過來，扶他站直。他們抬著他，穿過場子到醫(yī)務(wù)所去，醫(yī)生和兩個穿白衣服的人正等著他。他們把他放在手術(shù)臺上，給他剪開襯衣。曼紐爾覺得很疲乏。他整個胸腔感到發(fā)燒。一道電燈光照著他的眼睛。他把眼睛閉上了。他聽到有人踏著很重的腳步上樓來。然后他就聽不見了。然后聽見遠遠的聲音。那是觀眾發(fā)出的聲音。醫(yī)生朝他笑笑。雷塔納在那兒?！澳愫茫姿{！”曼紐爾說。他聽不見他的聲音。雷塔納朝他笑笑，對他說了些什么。曼紐爾聽不見。讓這手術(shù)臺見鬼去吧！他以前在許多手術(shù)臺上躺過。他不會死。要死的話，會有一個神父在場。舒里托對他說了些什么。舉著剪刀。對了，他們要剪掉他的辮子。他們要剪掉他的小辮子。就按曾經(jīng)約定的那樣，若今晚表現(xiàn)不好，就剪掉辮子，不再做斗牛士。曼紐爾在手術(shù)臺上坐了起來。醫(yī)生氣憤地往后退了一步。有人抓住他，扶著他。“你不能干這樣的事，舒里托。”他說。舒里托的聲音他突然聽見了，聽清楚了?！拔腋傻煤茫甭~爾說，“我只是不走運罷了。”曼紐爾又躺了下來。他們在他臉上放了一樣什么東西。那東西很熟悉。他深深地吸著。他感到很疲乏。他非常、非常疲乏。他們把那東西從他臉上拿開?！拔腋傻煤?，”曼紐爾有氣無力地說，“我干得出色。”曼紐爾張開眼睛，望望舒里托。要舒里托表示同意?！爱?dāng)然，”舒里托說，“你干得出色。”醫(yī)生的助手把個圓錐形的東西罩在曼紐爾臉上，他深深地吸著。舒里托手足無措地站著，看著。(有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.曼紐爾意識到自己應(yīng)該朝左邊進攻，是因為他看到公牛的左角裂開而右角完好，這表明了他作為一名斗牛士的敏銳觀察力和豐富經(jīng)驗。B.公牛的奮力掙扎使得曼紐爾扎向牛身的劍失控脫手，飛落到看臺中間，有人拾起劍來扔還給他，曼紐爾對觀眾的善意表達了感激之情。C.曼紐爾拒絕了埃爾南德斯讓他上醫(yī)務(wù)所的建議，堅持繼續(xù)與公牛搏斗，是因為他寧愿在斗牛場上戰(zhàn)死，也不愿意作為一個失敗者離場。D.《老人與?！分惺サ貋喐鐩]有守護住大馬林魚，只帶著一副魚骨返航，本文中曼紐爾成功刺死公牛，自己也傷痕累累，但他們都是硬漢。7.關(guān)于文中標序號的四個段落，下列說法不正確的一項是（）A.五根手指都伸進牛的身子，可見曼紐爾對公牛的致命一擊用力之猛，傷口之深。B.②段中兩處用分號不用逗號，使牛的斃命過程顯得更漫長，突出勝利來之不易。C.曼紐爾向觀眾揮手致意，不知如何表達獲勝的激動，所以想要說話卻說不出來。D.④段中的感嘆句揭示了曼紐爾的心理活動，穿插在陳述句中，使行文富于變化。8.斗牛結(jié)束后，曼紐爾被送進手術(shù)室，小說多次強調(diào)他“聽不見”，后又交代“突然聽見了”，這樣設(shè)計有何用意？9.小說最后并沒有交代曼紐爾的手術(shù)是否成功，說一說作者為什么這樣處理？【答案】6.B7.C8.①反復(fù)寫曼紐爾聽不見聲音，營造出凝重、停滯的氛圍，表現(xiàn)他戰(zhàn)勝公牛而備受創(chuàng)傷、極度虛弱的狀況；②后文突然聽見，與前文形成對比，突出他對自己職業(yè)身份、尊嚴的重視，更突出他渴望被認可，永不言敗、決不放棄的精神。9.①這樣處理符合海明威的“冰山原則”，只描寫“冰山”露出水面的部分；②開放式結(jié)局，留給讀者豐富的想象空間。③無論曼紐爾最后是生是死，都不影響其“硬漢”精神的價值。【解析】【導(dǎo)語】海明威的《沒有被斗敗的人》刻畫了一位在斗牛場上堅持不懈的斗牛士曼紐爾。他大病初愈，面對危險依然不屈不撓，體現(xiàn)了頑強的斗爭精神和對斗牛事業(yè)的熱愛。雖然曼紐爾在斗牛中受到重創(chuàng)，但他對勝利的追求毫不動搖，展示了人物的勇敢和對自我價值的堅持?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“曼紐爾對觀眾的善意表達了感激之情”錯誤。結(jié)合“呸，這些討厭的家伙！呸，可惡的、討厭的家伙！”等可知，盡管劍被觀眾扔還給曼紐爾，但他對觀眾的態(tài)度帶有嘲諷和不滿。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“不知如何表達獲勝的激動，所以想要說話卻說不出來”錯誤。曼紐爾因勞累和傷痛，只是簡單地向觀眾致意，并非因激動無以言表。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解句子含義、分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①“聽不見”的作用：反復(fù)強調(diào)“聽不見”，既客觀呈現(xiàn)曼紐爾斗牛后備受創(chuàng)傷、體力透支到極致的生理狀態(tài)，也營造出一種與外界隔絕的凝重氛圍，凸顯他在生死邊緣掙扎后的恍惚與虛弱，讓讀者直觀感受到斗牛的殘酷與他的堅韌。②“突然聽見”的作用：后文“突然聽見”舒里托的聲音，形成強烈對比——在生理極度虛弱的情況下，唯有關(guān)于“職業(yè)尊嚴”的話題能喚醒他的感知，突出曼紐爾對斗牛士身份的執(zhí)念、對自身價值的堅守，以及渴望被認可的強烈愿望，進一步深化“永不言敗”的硬漢精神?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)手法、有創(chuàng)意解讀的能力。①海明威的“冰山原則”強調(diào)省略和簡潔，小說只展現(xiàn)表面情節(jié)，隱藏深層意義，激發(fā)讀者思考與挖掘深層意義。結(jié)局未交代手術(shù)結(jié)果，符合這一原則。②開放式結(jié)局讓讀者自行推測曼紐爾的命運，給予讀者參與故事解讀的機會，增加了作品的深度和吸引力。③曼紐爾的“硬漢”精神體現(xiàn)在他面對困境時的堅韌和勇敢，結(jié)局的開放性不影響這一精神的傳達，他的“硬漢”精神已在文中充分展現(xiàn)，其精神價值獨立于具體結(jié)局。這樣處理增強了作品的深度和讀者的思考空間。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”（《人皆有不忍人之心》）材料二：孟子見梁惠王，王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰‘利’？亦有‘仁義’而已矣。王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士、庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國危矣。萬乘之國弒其君者，必千乘之家；千乘之國弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰‘仁義’而已矣，何必曰‘利’？”梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比①死者一灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨②。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃③以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時使不得耕耨以養(yǎng)其父母父母凍餓兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨?！”（節(jié)選自《孟子?梁惠王上》第一、五章）材料三：孟子嘗有言矣：“人能充其無欲害人之心，而仁不可勝用也。人能充其無欲為穿窬④之心，而義不可勝用也。”……故曰：其道始于至粗，而極于至精。充乎天地，放乎四海，而毫厘有所必計。嗚呼，此其所以為孟子歟！后之觀孟子者，無觀之他，亦觀諸此而已矣。（節(jié)選自蘇軾《孟軻論》）〖備注〗①比：替。②耨（nòu）：鋤草。③梃：棍棒。④穿窬（yú）：穿墻（偷盜）。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡空格處依次填寫正確斷句處標號。彼奪其民A時B使不得C耕耨D以養(yǎng)其父母E父母凍餓F兄弟G妻子H離散11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“賊”，傷害，與《兼愛》中“不愛人，故賊人以利其身”的“賊”意義和用法相同。B.“乘”，特指四匹馬拉的兵車，是春秋戰(zhàn)國時期衡量一個國家軍事實力的核心單位。C.“一”，一概、全、都，與《五石之瓠》中“能不龜手一也”的“一”意義不相同。D.“所”，與《老子》“不失其所者久”、《大學(xué)之道》“知所先后”中“所”用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孟子認為具備仁義禮智四種美德發(fā)端的人，都應(yīng)將其擴充發(fā)展起來，如果能夠擴充，便足以安定天下，如果不能擴充，連侍奉父母都做不到。B.孟子面對梁惠王利國的急切心態(tài)，先表明自己施行仁義的觀點，然后運用類比論證來闡明施行仁義的意義，最后指出施行仁義的具體措施。C.孟子批評那些不實行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地批評了梁惠王“東敗于齊”“西喪地于秦”“南辱于楚”的根本原因。D.蘇軾認為孟子對于仁義的解釋，從非常粗淺的地方開始，如不害人、不偷盜，卻能達到極為精深的境界，為后人研究孟子思想指明了方向。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也。（2）茍為后義而先利，不奪不饜。14.梁惠王想洗雪恥辱，向孟子詢問對策。孟子給出的建議是什么？請簡要說明?！敬鸢浮?/p>