1、福州市高一上學(xué)期語(yǔ)文第二次月考試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共3分)1. （1分） 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）張老師總是_地找那些經(jīng)常犯錯(cuò)誤的學(xué)生談心，力求使他們從思想上認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤?！半p11”網(wǎng)店大規(guī)模的優(yōu)惠促銷活動(dòng)讓每家快遞公司倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的貨品都堆積如山，派送員們卻_，一心撲在工作上，爭(zhēng)取第一時(shí)間將貨品送到顧客手上。自第三分鐘樸智星被斷球后，曼聯(lián)隊(duì)在五分鐘內(nèi)竟然無法控制局面，而阿森納隊(duì)_般地高速狂攻，壓得曼聯(lián)隊(duì)喘不過氣來。A . 苦心孤詣不以為然風(fēng)起云涌B . 煞費(fèi)苦心不以為意排山倒海C . 苦心孤詣不以為意風(fēng)起云涌D . 煞費(fèi)苦心不以

2、為然排山倒海2. （1分） (2017高三上三明期末) 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍，能不能創(chuàng)作優(yōu)秀作品，最根本的取決于為人民書寫、為人民抒情。B . 由于腌漬，海蜇的傘蓋變成一張圓形的、半透明的“皮”，而口腕部位則依然保持塊狀，因此就有了“海蜇皮“和”海蜇頭“的稱呼。C . 如今，我們強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦“，我們最需要的就是實(shí)干精神，將理想付諸于行動(dòng)，理想才能實(shí)現(xiàn)它真正的價(jià)值。D . 經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)后，我國(guó)把握全球新一輪科技革命的機(jī)遇，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)和技術(shù)水平明顯提升。3. （1分） (

3、2018鄭州模擬) 下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）A . 因?yàn)榻拥脚R時(shí)任務(wù)，我今日無法光臨貴府的宴會(huì)，對(duì)此深表歉意，同時(shí)托舍弟帶去薄禮一份，還請(qǐng)笑納。B . 朋友遠(yuǎn)在大山支教，那里風(fēng)景秀美，他常常給我寄當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景照，一年時(shí)間我己經(jīng)惠存了上百?gòu)堈掌?。C . 感謝老師對(duì)學(xué)生的愛護(hù)，但如今找工作很不容易，還請(qǐng)老師鼎力相助，若能得一枝之棲，我就十分滿足了。D . 朋友遠(yuǎn)道而來，主人由于沒有計(jì)劃好時(shí)間而沒能及時(shí)出門迎接，深感抱歉，見到朋友便說：“久違，久違了。”二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共9分)4. （3分） (2016高一上桂林期中) 閱讀下面的文字，完成后面題目。有人會(huì)說，幸福這個(gè)東西很難說，

4、好像是很主觀的感覺，很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)是這樣，每個(gè)人對(duì)幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問一下，為什么會(huì)不一樣？其實(shí)還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個(gè)人對(duì)幸福的理解，從大的方面來說，其實(shí)是體現(xiàn)了價(jià)值觀的，就是你究竟看重什么。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們做所有的事情其實(shí)都是手段。一個(gè)人想要賺錢賺得多一點(diǎn)，這本身并不是目的，他是為了因此可以過幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福，比如說我讀幾本好書，就會(huì)感到很幸福。其實(shí)對(duì)后一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。對(duì)于什么是幸福，西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個(gè)派別。一派叫做“快樂主義”，其創(chuàng)始人是古

5、希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來，英國(guó)的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)斯密、約翰穆勒、休謨對(duì)此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧，就是快樂，就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時(shí)的、眼前的快樂，而給自己埋下一個(gè)痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認(rèn)為，人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強(qiáng)調(diào)的是人的

6、精神滿足。這兩派有一個(gè)共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰穆勒則強(qiáng)調(diào)，幸福就是快樂，但是快樂是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的，一個(gè)人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。在中國(guó)哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”，儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲學(xué)家認(rèn)為，幸福是根本不可能的。

7、最典型的就是德國(guó)哲學(xué)家叔本華。他說人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對(duì)什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時(shí)候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快樂了呢？非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話，幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福，這個(gè)觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個(gè)時(shí)候你會(huì)痛苦嗎？你不會(huì)。讀完了以后你會(huì)無聊嗎？不會(huì)。你感到豐富了自己的精神，你會(huì)因此快樂。這就進(jìn)一步說明，我們談幸福問題，一

8、定要超越純粹欲望的層面，要從價(jià)值觀角度去談。（摘編自周國(guó)平幸福的哲學(xué)）（1） 下列有關(guān)“幸?！钡谋硎?，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 有人說，幸福好像是很主觀的個(gè)人感覺。每個(gè)人對(duì)幸福的理解不盡相同，對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)也就沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。B . 按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn)，幸福是一切行為的終極目標(biāo)，我們做各種事情其實(shí)都是獲得幸福的手段。C . 亞當(dāng)斯密、約翰穆勒一派認(rèn)為幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之不盡相同。D . 西方“完善主義”認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，人們?cè)跐M足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）

9、A . 在幸福這個(gè)問題上之所以眾說紛紜，是因?yàn)槊總€(gè)人看重的不同。我們?nèi)糁粡臐M足身體和物質(zhì)欲望的層面理解，就不會(huì)有幸福感。B . 近代以來，英國(guó)哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為，幸福就是快樂，但你若只追求一時(shí)的、眼前的快樂，最終你得到的也許是更大的痛苦。C . 伊壁鳩魯認(rèn)為，物質(zhì)欲望的滿足不能使人快樂，只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會(huì)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。D . 叔本華認(rèn)為人生充滿著痛苦和無聊，人受欲望支配，欲望沒滿足的時(shí)候你是痛苦的，而滿足以后則無聊，幸福是根本不可能的。（3） 根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 西方“快樂主義”認(rèn)為，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很

10、幸福，人們應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看待快樂，并理智地去尋求快樂和幸福。B . 中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂主義”，莊子認(rèn)為與天地精神往來快樂無限。C . 中國(guó)的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強(qiáng)調(diào)的精神滿足比較接近。D . 人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹立正確的價(jià)值觀，擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿足。5. （3分） (2017高三下陜西模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。宗璞：且將禿筆長(zhǎng)相守李冰何謂“南東西北”？宗璞四卷本野葫蘆引系列長(zhǎng)篇小說南渡

11、記東藏記西征記北歸記是也。宗璞本名馮鐘璞。出身書香門第，其父馮友蘭是眾所周知的大哲學(xué)家。宗璞上世紀(jì)50年代畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，60年代后長(zhǎng)期在外國(guó)文學(xué)研究所工作，中外文化的滋養(yǎng)使得她“腹有詩(shī)書氣自華”。宗璞的作品有小說和散文，還有童話和譯著。她算不得“多產(chǎn)作家”，卻是“多獎(jiǎng)作家”，曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀散文（集）獎(jiǎng)等。宗璞住在北京大學(xué)燕南園57號(hào)馮友蘭先生的老屋內(nèi)。這是一座青磚黛瓦的小院，號(hào)“三松堂”。如今，房舍雖舊，仍能看出當(dāng)年的格局：院中三棵松，室內(nèi)萬卷書。宗璞生活在我國(guó)高級(jí)知識(shí)分子群中，接觸了眾多的文化名家、巨匠，因此，知識(shí)精英是她創(chuàng)作的獨(dú)特對(duì)

12、象?？箲?zhàn)時(shí)期，她隨父南遷昆明，在西南聯(lián)大度過八年。這便是反映中國(guó)知識(shí)界抗日系列長(zhǎng)篇小說野葫蘆引的豐厚生活基礎(chǔ)。她在書中生動(dòng)塑造了一批憂國(guó)憂民的知識(shí)分子形象，深刻細(xì)膩刻畫了他們的人格操守和情感世界。說起創(chuàng)作，宗璞著實(shí)不易。寫東藏記時(shí)，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗?fàn)幜似吣辍Ｋ懈卸l(fā)，作了一首散曲：“人道是錦心繡口，怎知我從來病骨難承受。兵戈沸處同國(guó)憂。覆雨翻云，不甘低首，托破缽隨緣走。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守。”這亦正亦諧的散曲正是她心境的寫照，反映了作家的生命價(jià)值、靈魂皈依和堅(jiān)強(qiáng)意志。一天，宗璞住院了，她穿著病號(hào)服倚在床頭，因高血壓

13、臉色潮紅。她忙著趕寫北歸記，累著了，血壓高，頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說：“放不下，小說里的故事和人物在腦海里翻騰，揮之不去，不寫完睡不著覺?！比ツ甏合臅r(shí)分，宗璞突然腦出血，這次病得危急，在重癥監(jiān)護(hù)室里熬了兩周，又住了三個(gè)月院。當(dāng)時(shí)，宗璞曾悲觀地認(rèn)為自己無法再繼續(xù)寫作了?？墒钱?dāng)身體稍有好轉(zhuǎn)，她又重操舊業(yè)，開始像蝸牛一樣緩緩地爬在格子里，恢復(fù)了每天早晨的寫作。寫一會(huì)兒歇一會(huì)兒，頭暈就去吸氧。有人問她，抱病苦耕的動(dòng)力何來？她回答：我有責(zé)任把那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子所想、所為記錄下來，呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者。宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落，幾經(jīng)手術(shù)右眼保留了03的視力，左眼幾乎失明。她戲稱自己是“半盲人”，“用放大鏡

14、也只能看清拳頭大的字，寫得很苦，進(jìn)度很慢”。她說：“現(xiàn)在每天只能寫一二百字。不是手寫，是口述，別人幫助記下來，然后念給我聽，我再修改。”也就是說北歸記的寫作全由宗璞口述，記錄后由助手反復(fù)念，她反復(fù)改，這樣一段一段、一章一章磨出來。她這是用生命在苦吟煉句啊，每天百余字在腹中推敲，用寫詩(shī)的功夫?qū)懶≌f。宗璞曾說過：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事。不過苦樂也難截然分開。”她還表示：“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行?！眲?chuàng)作出傳世精品鋼鐵是怎樣煉成的的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和美國(guó)著名女作家海倫凱勒都是從小就刻在我們心里的最受尊敬的人。中國(guó)作家群中也不乏這樣“身有疾、志彌堅(jiān)”值得我們敬佩并為之驕傲的作

15、家，宗璞是一個(gè)。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）【相關(guān)鏈接】宗璞曾說，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩(shī)，很有文采，常常對(duì)文藝有獨(dú)特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺。南渡記出版后，馮老曾勉勵(lì)道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世；四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城?！保ㄐ煨”笄屐o淡泊的宗璞）宗璞以她細(xì)密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美溫婉的語(yǔ)言風(fēng)格。眾多的人物命運(yùn)和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細(xì)節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書卷氣息。讀東藏記和紫藤蘿瀑布這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。（百度百科）（

16、1） 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 宗璞生活在我國(guó)高級(jí)知識(shí)分子群中，接觸了眾多的文化名人，因此她創(chuàng)作的主要對(duì)象是憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，其作品也具有一種柔性的書卷氣息。B . “癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守?！边@支散曲亦莊亦諧，真實(shí)反映了宗璞憂懷天下，鐘情寫作的思想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C . 為了創(chuàng)作北歸記，宗璞與疾患抗?fàn)幜似吣?，并因此引發(fā)了腦溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述，助手記錄，然后反復(fù)修改而成。D . 宗璞以其細(xì)密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學(xué)作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊(yùn)藉，優(yōu)美溫婉的語(yǔ)言風(fēng)格，有一種難以言表的文趣。（2）

17、下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 宗璞走上文學(xué)之路，完全得益于父親馮友蘭。她自小耳濡目染，受益匪淺，加之馮老頗有文學(xué)造詣，又十分關(guān)心她的創(chuàng)作。B . 宗璞之所以“腹有詩(shī)書氣自華”，既因?yàn)樗錾頃汩T第，還與她的教育及工作經(jīng)歷有關(guān)，兩者使她有了中外文化的厚重。C . 宗璞抱病苦耕，用生命苦吟煉句，用寫詩(shī)的功夫?qū)懶≌f。野葫蘆引全由她口述，由助手記錄后反復(fù)念給她推敲、修改。D . 宗璞隨父在西南聯(lián)大度過了八年，這為她后來創(chuàng)作反映中國(guó)知識(shí)界抗日長(zhǎng)篇小說南渡記東藏記等奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。E . 創(chuàng)作中必定會(huì)遇到疾患病痛、政治國(guó)難、甚至社會(huì)動(dòng)蕩與戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，這就需要作家具有建議不

18、摧的意志和憂國(guó)憂民的情懷。（3） 宗璞為何能成為“多獎(jiǎng)作家”？請(qǐng)根據(jù)作品內(nèi)容加以概括分析。6. （3分） (2017高三上天水月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。記者被取消獲曾利策獎(jiǎng)資格【美】大衛(wèi)馬納尼斯【本報(bào)訊】普利策獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)昨天宣布取消華盛頓郵報(bào)記者珍妮特庫(kù)克的獲獎(jiǎng)資格。這個(gè)決定，是在該記者承認(rèn)她的獲獎(jiǎng)作品純屬捏造后宣布的。庫(kù)克的報(bào)道吉米的世界，講的是哥倫比亞特區(qū)一個(gè)八歲男孩吸食海洛因成了癮。這篇報(bào)道據(jù)說是通過采訪吉米本人、他母親及其同伴寫成的?，F(xiàn)在庫(kù)克承認(rèn)，她從未采訪過其中任何一個(gè)人，而是根據(jù)華盛頓社會(huì)工作者和其他來源提供的關(guān)于吸毒者的材料編造了這篇報(bào)道。在她承認(rèn)編造假報(bào)道后，有人

19、揭發(fā)她提交給普利策獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)的自傳也是編造的。庫(kù)克曾說過她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于瓦薩學(xué)院，并在托菜多大學(xué)獲得了碩士學(xué)位。昨天，庫(kù)克辭去了在華盛頓郵報(bào)的職務(wù)?！跋裾淠萏貛?kù)克這樣一個(gè)前途無量的青年居然編造假報(bào)道，這實(shí)在是一幕悲劇，”華盛頓郵報(bào)主編本杰明布萊德里說，“對(duì)報(bào)紙來說，信譽(yù)是最寶貴的，而報(bào)紙的信譽(yù)完全取決于記者的道德品質(zhì)。記者的品行不端，會(huì)造成嚴(yán)重后果。目前情況下，唯一的辦法是向讀者交代清楚事實(shí)真相，向普利策獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)道歉，并立即設(shè)法完成恢復(fù)報(bào)紙信譽(yù)這一極為艱巨的任務(wù)?！必?fù)責(zé)普利策獎(jiǎng)金評(píng)獎(jiǎng)工作的哥倫比亞新聞學(xué)院院長(zhǎng)奧斯卡艾里奧特昨天下午說，委員會(huì)經(jīng)電話投票決定撤銷庫(kù)克受獎(jiǎng)的資格，由候補(bǔ)受獎(jiǎng)

20、人領(lǐng)獎(jiǎng)。艾里奧特說：“我很傷心，這位優(yōu)秀女記者的錦繡前程就這樣毫無必要地給毀掉了?！倍鶜q的庫(kù)克昨天發(fā)表聲明說：“這篇報(bào)道嚴(yán)重歪曲了事實(shí)，對(duì)此，我追悔莫及。我謹(jǐn)向我的報(bào)社、我的職業(yè)、普利策獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)致歉?！睅?kù)克的報(bào)道是1980年9月28日發(fā)表的。報(bào)道發(fā)表之前，庫(kù)克對(duì)主編說，她得對(duì)吉米及其母親負(fù)責(zé)，因?yàn)樗饝?yīng)不透露這母子倆的真實(shí)姓名。庫(kù)克還說，吉米母親的男朋友威脅說，假如有關(guān)方面或警察找到了吉米，他就要記者的命。庫(kù)克的報(bào)道發(fā)表后，立刻就在該城引起了強(qiáng)烈反應(yīng)。馬里昂巴里市長(zhǎng)和警察局長(zhǎng)B杰弗遜立即組織了一個(gè)小組，設(shè)法找到吉米以便給他治療。但這項(xiàng)工作毫無結(jié)果。巴里表示，有可能根本不存在一個(gè)叫“吉

21、米”的孩子。華盛頓郵報(bào)還了解到，星期二午后庫(kù)克提交給普利策獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)的自傳也有失實(shí)之處。原來，瓦薩學(xué)院的官員前來拜訪布萊德里，指出庫(kù)克只在那里上過一年級(jí)。同時(shí)，美聯(lián)社也派人來反映：庫(kù)克在托萊多大學(xué)只獲得過學(xué)士學(xué)位。了解以上情況后，布萊德里、經(jīng)營(yíng)主編和都市版主編立即同庫(kù)克進(jìn)行了一系列談話，她由矢口否認(rèn)到后來終于逐項(xiàng)承認(rèn)了自傳中的編造。庫(kù)克的交代，使主編們進(jìn)而懷疑使她獲得普利策獎(jiǎng)的作品是否屬實(shí)和吉米是否確有其人。后來，庫(kù)克同城市版主編一道驅(qū)車前往華盛頓東南區(qū)某處，據(jù)庫(kù)克說吉米就住在那里，但她卻找不到他的住所。華盛頓郵報(bào)的幾位編輯同時(shí)查閱了庫(kù)克報(bào)道這件事時(shí)的采訪筆記，并審聽了幾卷當(dāng)時(shí)的采訪錄音帶，

22、隨后確定，吉米的世界一文是庫(kù)克僅僅根據(jù)她得到的某些真人真事拼湊起來的。星期三凌晨，庫(kù)克承認(rèn)吉米根本不存在，報(bào)道是她根據(jù)幾個(gè)年輕吸毒者的真實(shí)故事編造的。華盛頓郵報(bào)發(fā)行人唐納德格拉漢姆昨天說：“本報(bào)同仁均認(rèn)為，首要的義務(wù)是盡力查明我們?yōu)槭裁纯橇诉@篇假報(bào)道?！痹谡劦綆?kù)克時(shí)，他說：“本報(bào)許多同仁一直同她的親屬保持聯(lián)系，我們將盡一切力量幫助她?！保▌h節(jié)自新聞閱瀆與寫作）【注】華盛頓郵報(bào)1981年4月16日（星期四）。普利策獎(jiǎng)：以美國(guó)著名報(bào)人J普利策的遺贈(zèng)為基金設(shè)立的獎(jiǎng)金，新聞獎(jiǎng)每年一次授予有優(yōu)異成就的美國(guó)新聞工作者和新聞機(jī)構(gòu)。1981年4月15日。1981年4月14日。（1） 下列對(duì)這篇報(bào)道有關(guān)內(nèi)容的

23、分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 文中先后引用了華盛頓郵報(bào)主編、普利策獎(jiǎng)金評(píng)獎(jiǎng)工作負(fù)責(zé)人和庫(kù)克本人的話，重在突出炮制假新聞的危害。B . “昨天”這個(gè)詞多次出現(xiàn)在這篇報(bào)道的文字中，這樣做不僅突出了報(bào)道的時(shí)效性，也表明了發(fā)布本報(bào)道的急迫性。C . 華盛頓郵報(bào)幾位編輯查閱庫(kù)克的采訪筆記和審聽其采訪錄音帶后認(rèn)為，庫(kù)克的報(bào)道雖屬拼湊但有一定真實(shí)性。D . 從全文看，披露庫(kù)克編造自傳事件，不僅是要表明庫(kù)克造假的錯(cuò)上加錯(cuò)，更在于表明對(duì)庫(kù)克錯(cuò)上加錯(cuò)的深惡痛絕。E . 文中不厭其煩地列出了發(fā)現(xiàn)和處理庫(kù)克造假丑聞的有關(guān)人物，是在表明人們對(duì)待這一事件的嚴(yán)肅態(tài)度和重視程度。（2） 請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要賞析這篇報(bào)

24、道的導(dǎo)語(yǔ)。 （3） 紐約時(shí)報(bào)說：“當(dāng)一份報(bào)紙說謊的時(shí)候，它就毒化了我們生存的社會(huì)?！闭?qǐng)就你對(duì)“媒體形象”和“記者品格”兩個(gè)方面的理解，任選一個(gè)方面，結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?三、 文言文閱讀 (共1題；共4分)7. （4分） (2019高二上西城期中) 閱讀下面的文言文，完成各題。 王渾，字玄沖，太原晉陽(yáng)人也。渾沈雅有器量。襲父爵京陵侯，辟大將軍曹爽掾。爽誅，隨例免。起為懷令，參文帝安東軍事，累遷散騎黃門侍郎、散騎常侍。咸熙中為越騎校尉。武帝受禪，加揚(yáng)烈將軍，遷徐州刺史。時(shí)年荒歲饑，渾開倉(cāng)振贍，百姓賴之。泰始初，增封邑千八百戶。久之，遷東中郎將，監(jiān)淮北諸軍事，鎮(zhèn)許昌。數(shù)陳損益，多見納

25、用。 轉(zhuǎn)征虜將軍、監(jiān)豫州諸軍事、假節(jié)，領(lǐng)豫州刺史。渾與吳接境，宣布威信，前后降附甚多。吳將薛瑩、魯淑眾號(hào)十萬，淑向弋陽(yáng)，瑩向新息。時(shí)州兵并放休息，眾裁一旅，浮淮潛濟(jì)，出其不意，瑩等不虞晉師之至。渾擊破之，以功封次子尚為關(guān)內(nèi)侯。遷安東將軍、都督揚(yáng)州諸軍事，鎮(zhèn)壽春。吳人大佃皖城，圖為邊害。渾遣揚(yáng)州刺史應(yīng)綽督淮南諸軍攻破之，并破諸別屯，焚其積谷百八十余萬斛、稻苗四千余頃、船六百余艘。渾遂陳兵東疆，視其地形險(xiǎn)易，歷觀敵城，察攻取之勢(shì)。 及大舉伐吳，渾率師出橫江 ， 遣參軍陳慎、都尉張喬攻尋陽(yáng)瀨鄉(xiāng)，又擊吳牙門將孔忠，皆破之，獲吳將周興等五人。又遣殄吳護(hù)軍李純據(jù)高望城，討吳將俞恭，破之，多所斬獲。吳歷武將

26、軍陳代、平虜將軍朱明懼而來降。吳丞相張悌、大將軍孫震等率眾數(shù)萬指城陽(yáng)，渾遣司馬孫疇、揚(yáng)州刺史周浚擊破之，臨陣斬二將，及首虜七千八百級(jí)，吳人大震。 轉(zhuǎn)征東大將軍，復(fù)鎮(zhèn)壽陽(yáng)。渾不尚刑名，處斷明允。時(shí)吳人新附，頗懷畏懼。渾撫循羈旅，虛懷綏納，座無空席，門不停賓。于是江東之士莫不悅附。 太熙初，遷司徒?；莸奂次?，加侍中，又京陵置士官，如睢陵比。及誅楊駿，崇重舊臣，乃加渾兵。渾以司徒文官，主史不持兵，持兵乃吏屬絳衣，自以偶因時(shí)寵，權(quán)得持兵，非是舊典，皆令皂服。論者美其謙而識(shí)體。 渾所歷之職，前后著稱，元康七年薨，時(shí)年七十五。晉書王渾傳（1） 下列語(yǔ)句中，劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 襲父爵京

27、陵侯，辟大將軍曹爽掾辟：殺害B . 時(shí)州兵并放休息，眾裁一旅裁：通“才”，僅僅C . 吳人大佃皖城佃：耕作，引申“屯田”D . 渾撫循羈旅，虛懷綏納，綏：安撫（2） 下列各組語(yǔ)句中，劃線詞的意義和用法都相同的一組是（ ） A . 監(jiān)淮北諸軍事并破諸別屯B . 平虜將軍朱明懼而來降論者美其謙而識(shí)體C . 崇重舊臣，乃加渾兵持兵乃吏屬絳衣D . 以功封次子尚為關(guān)內(nèi)侯自以偶因時(shí)寵，權(quán)得持兵（3） 下列語(yǔ)句的括號(hào)中是補(bǔ)出詞語(yǔ)，補(bǔ)出后不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A . 咸熙中（渾）為越騎校尉B . 數(shù)陳損益，（意見）多見納用。C . 及大舉伐吳，渾率師出（于）橫江D . 皆令（軍士）皂服（4） 下列的理解

28、和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A . 王渾深沉儒雅有器量，承襲了父親爵位。武帝即位后加封他為揚(yáng)烈將軍，遷任徐州刺史，當(dāng)時(shí)遇上災(zāi)荒饑餓，他開倉(cāng)賑濟(jì)百姓。B . 王渾的轄區(qū)與吳邊境相連，他宣布威信，使得吳人紛紛來降。他善于作戰(zhàn)，曾以一旅軍隊(duì)偷襲吳軍，打敗了數(shù)量眾多的吳軍。C . 王渾轉(zhuǎn)任征東大將軍，鎮(zhèn)守壽陽(yáng)。他不崇尚刑法，處事公正，客客氣氣對(duì)待剛剛歸附他的吳國(guó)人，江東人士心悅誠(chéng)服地依附他。D . 太熙初年，王渾為文官主掌國(guó)史，受惠帝重視，惠帝加授他軍職統(tǒng)率軍隊(duì)。他認(rèn)為皇上因一時(shí)的寵幸讓文官統(tǒng)軍，非常不妥。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共2分)8. （2分） (2017高三上銀川月考) 閱讀下面這首

29、宋詩(shī)，完成下列小題。初發(fā)夷陵陸游雷動(dòng)江邊鼓吹雄，百灘過盡失途窮。山平水遠(yuǎn)蒼茫外，地辟天開指顧中。俊鶻橫飛遙掠岸，大魚騰出欲凌空。今朝喜處君知否，三丈黃旗舞便風(fēng)。【注】宋孝宗淳熙五年（1178年），陸游在度過八年的川陜生活之后，奉詔東歸，往臨安廷對(duì)。此詩(shī)是他從夷陵（在今湖北宜昌）出發(fā)時(shí)所作。鶻：一種鷹類的猛禽。（1） 以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 這首詩(shī)的寫法很像杜甫的登高，全篇著眼時(shí)空距離的展示，有咫尺萬里的氣勢(shì)。B . 湍急的江流和一個(gè)接著一個(gè)的險(xiǎn)灘，使人感到心驚膽破的危險(xiǎn)，表明詩(shī)人已經(jīng)走到了絕境之中。C . “地辟天開”是耳目所不及的，卻偏要說在“指顧”之中，又把延伸的空間扯遠(yuǎn)了。D . 俊鶻是“橫飛”，大魚是“騰出”，縱橫交錯(cuò)自上而下，從大處落筆寫得細(xì)致入微。E . 杜詩(shī)妙在將立意恢宏