1、語文論文之“四部曲”奏響高效課堂的旋律 “四部曲”奏響高效課堂的旋律-以普羅米修斯為例，剖析語文閱讀教學(xué)的高效性【內(nèi)容摘要】語文教師都想提高閱讀教學(xué)的有效性，教學(xué)實(shí)踐中卻又感到束手無策。其實(shí)，大多數(shù)閱讀教學(xué)都是有效的，我們關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是如何使閱讀教學(xué)更加高效，教師采取的教法要因文而異，因師而異，因生而異?，F(xiàn)以普羅米修斯一課的教學(xué)為例，從“潛心會(huì)文本”、“精心巧設(shè)計(jì)”、“靈活用方法”、“課后促反思”四個(gè)方面例剖析語文閱讀教學(xué)的高效性，探討高效課堂的新路子?！娟P(guān) 鍵 詞】閱讀教學(xué) 高效 高效課堂 普羅米修斯走出高效課堂的誤區(qū)現(xiàn)在，有不少教師將“高效”課堂簡(jiǎn)單地理解為“熱鬧”課堂，為了達(dá)到這種“熱鬧

2、”的效果，力爭(zhēng)各種活動(dòng)花樣翻新：唱歌、表演話?。☉騽?、小品）、配樂朗讀、法庭辯論等形式大量出現(xiàn)在課堂上。但在很多課堂上，教師設(shè)計(jì)的這些活動(dòng)已經(jīng)脫離文本和正常的教學(xué)內(nèi)容需要，把一堂課變成了一出“鬧劇”：有些教師為追求課堂氛圍的熱鬧，使課堂內(nèi)容難易不分、主次不分、輕重顛倒、枝蔓橫生；有些問題，明明結(jié)論很清楚，卻非讓學(xué)生爭(zhēng)鳴質(zhì)疑，你方唱罷我登場(chǎng)，好不熱鬧；有些句子，需要學(xué)生思考領(lǐng)悟，卻非要圍成幾個(gè)小組；熱烈討論，嘁嘁喳喳，一派繁榮景象；有些內(nèi)容，淺顯明了，只需要點(diǎn)到即可，教師卻滔滔不絕，口若懸河；而有些內(nèi)容需要教師精講細(xì)解，反而讓學(xué)生漫無邊際地磨嘴皮諸如此類現(xiàn)象，不一而足，無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵

3、之心。有人說，過去的課堂是“滿堂灌”，現(xiàn)在的課堂則是“滿堂亂”，此話不無道理。所以，走出高效課堂的誤區(qū)是我們語文教師刻不容緩的事情。有人將高效的行為作了一個(gè)比喻：一只猴子去一片玉米地里摘玉米，不僅要摘得多，而且要摘得快，還要盡量不被葉子劃傷。我常想，什么是高效課堂？高效課堂應(yīng)該實(shí)在一些，要盡量做到在短短一堂課里，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，更多的方法，讓學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣得到進(jìn)一步的豐富和加強(qiáng)?？梢哉f，高效是我們課堂教學(xué)的目標(biāo)，務(wù)實(shí)是課堂教學(xué)的手段。面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，我們的課堂將如何承載？如何構(gòu)建小學(xué)語文閱讀高效課堂呢？本人認(rèn)為：一、“潛心會(huì)文本”-構(gòu)建務(wù)實(shí)高效課堂的立

4、足點(diǎn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確地提出了閱讀互動(dòng)的三維結(jié)構(gòu)-“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”。語文課文是教學(xué)內(nèi)容的載體，教學(xué)內(nèi)容隱藏在課文之中，語文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為語文老師，首當(dāng)應(yīng)以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對(duì)話，靜心凝神地加以研讀。教師只有做到吃透文本，方可引導(dǎo)學(xué)生正確解讀文本，讓學(xué)生在教師正確的引導(dǎo)下，主觀能動(dòng)地“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)”祖國的語言文字。我是這樣解讀普羅米修斯文本的：（一）探究編者意圖這篇課文是四年級(jí)下冊(cè)第八組故事長(zhǎng)廊中的一篇課文。普羅米修斯一文是根據(jù)古希臘神話故事被縛的普羅米修斯改編的，本文主要頌揚(yáng)了普羅米修斯為人類獻(xiàn)身的精

5、神和不屈的斗爭(zhēng)精神。在本組中前面還有寓言兩則（紀(jì)昌學(xué)射和扁鵲治?。┖臀某晒鬟M(jìn)藏兩篇課文，后面還有一篇民間故事漁夫的故事。顯然，編者把這篇課文放在這里，重意讓學(xué)生走出中國，著眼世界，接觸世界文化，初步了解東西方的源遠(yuǎn)文化。（二）領(lǐng)悟英雄形象希臘神話是世界上最系統(tǒng)、對(duì)人類文明影響最大的神話，它豐富、美麗，影響深遠(yuǎn)。對(duì)于兒童來說，最有魅力的莫非就是那些英雄形象，他們的勇氣、力量、智慧、精神都來自如他們敬畏的神。在很多讀者們的眼里，古希臘神話中的普羅米修斯是人類的父親，一位受難的英雄，一個(gè)一心為民造福、不畏強(qiáng)暴的英雄，他是智慧與勇敢的化身。（三）關(guān)注創(chuàng)作手法對(duì)比是本篇神話的重要?jiǎng)?chuàng)作手法，這篇課文中有

6、幾處可以引導(dǎo)學(xué)生加以對(duì)比，促進(jìn)學(xué)生更深入地理解人物。一是人類“無火”與“有火”境況的比對(duì)；第二個(gè)對(duì)比是普羅米修斯的“盜”火與一般意義上的偷盜有何不同，學(xué)生有了普羅米修斯盜火給人類帶來的幸福的情感基礎(chǔ)，就能進(jìn)一步感悟到普羅米修斯是為了人類的生活而勇敢、富有同情心的盜，是具有神圣意義的盜，而非為私利不勞而獲的偷盜；第三個(gè)對(duì)比就是要引導(dǎo)學(xué)生把宙斯的形象與普羅米修斯的形象進(jìn)行對(duì)比，加深對(duì)人物形象的理解。所以，傳授者只有走進(jìn)了文本，對(duì)文本有很深刻的領(lǐng)會(huì)，用心與文本對(duì)話，才能重拾文本的美麗，才會(huì)正確地引領(lǐng)學(xué)生在文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里漫游，并在其中自我發(fā)現(xiàn)、自我提升、自我成長(zhǎng)。二、“精心巧設(shè)計(jì)”- 構(gòu)建務(wù)

7、實(shí)高效課堂的關(guān)鍵點(diǎn)全國小語會(huì)理事長(zhǎng)崔巒說：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，其中一點(diǎn)要做到教學(xué)環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)化，而環(huán)節(jié)的簡(jiǎn)化，最重要的體現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的精選，對(duì)理解、積累、運(yùn)用語言整合的處理上?！笨v觀許多特級(jí)教師的優(yōu)秀課例，他們無一不是遵循這樣的原則，根據(jù)文本，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了老師在簡(jiǎn)單中教，學(xué)生在快樂中學(xué)的教學(xué)境界。（一）設(shè)計(jì)清晰可行的教學(xué)思路在閱讀教學(xué)中，形成一個(gè)教學(xué)版塊的支撐力很重要，所以在課文中我采取了“主塊教學(xué)法”，如：“無火”-“盜火”-“受罰”-“獲救”，學(xué)生跟著這一條主線學(xué)得很好，收到事半功倍的效果。同時(shí)在品讀課文時(shí)抓住重點(diǎn)問題預(yù)設(shè)：“普羅米修斯為人類造了什么福？普羅米修斯為什么要為人

8、類造福？為什么他決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種？普羅米修斯為什么會(huì)說這句話？普羅米修斯忍受了哪些痛苦？”圍繞問題層層深入，井然有序地展開教學(xué)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。（二）提煉簡(jiǎn)單有效的課堂練習(xí)在普羅米修斯一課的教學(xué)中，可以巧妙地突破文本重點(diǎn)，抓住文本空白處，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，大膽想像，從而豐富學(xué)生的語言，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容，提高語言文字的運(yùn)用能力。比如：我安排了兩次課堂練習(xí)：1、說話訓(xùn)練：在沒有火的日子里，人們 （ ），在沒有火的日子里，人們 （ ）；自從有了火，人們 （ ），自從有了火，人們（ ）。2、寫話訓(xùn)練：普羅米修斯忍受著各種痛苦！盡管（ ），盡管（ ），盡管（

9、），但他 （ ）！練習(xí)的目的是讓學(xué)生對(duì)文本充分了解之后，借助練習(xí)消化文本，內(nèi)化語言。說話訓(xùn)練重在讓學(xué)生說出人類從無火到有火的生活變化，在運(yùn)用語言和發(fā)揮想象的同時(shí)，感受普羅米修斯取火的重要作用。寫話訓(xùn)練重在讓學(xué)生整合課文六、七、八段的內(nèi)容，深入體會(huì)普羅米修斯承受的痛苦。同時(shí)，考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，這一練習(xí)設(shè)置了三個(gè)梯度。兩次練習(xí)都為學(xué)生留下了發(fā)揮的空間，可以融入自己的想像，將內(nèi)化語言和運(yùn)用語言結(jié)合在一起，使練習(xí)更有實(shí)效。（三）追求細(xì)致實(shí)效的朗讀指導(dǎo)閱讀教學(xué)中，朗讀是重要的教學(xué)手段。一則可以借助朗讀體會(huì)文本內(nèi)容，二則可以通過朗讀表達(dá)學(xué)生內(nèi)心感受。在普羅米修斯一課的教學(xué)中，圍繞教學(xué)目標(biāo)“引導(dǎo)學(xué)生感受

10、普羅米修斯的英雄形象”，我從文本中重點(diǎn)選了兩處作朗讀感悟：一是火神與普羅米修斯的對(duì)話，我引導(dǎo)學(xué)生抓住提示語（悄悄地、堅(jiān)定地）讀出感受；二是描寫普羅米修斯忍受痛苦的六、七、八段，我首先引導(dǎo)學(xué)生讀通文本，再觀看插圖，運(yùn)用文本語言和發(fā)揮想像，說說普羅米修斯所承受的痛苦，然后再回歸文本，憑借朗讀表達(dá)出自己的感受。教學(xué)中，由于學(xué)生朗讀的練習(xí)時(shí)間充分，練習(xí)環(huán)節(jié)安排合理且循序漸進(jìn)，學(xué)生的朗讀很是動(dòng)人，直至催人淚下。這就使得朗讀指導(dǎo)有了效果，從而保證教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施。（四）講究合理適度的課堂拓展我們都知道，教材本身就是最好的教學(xué)資源，在新課標(biāo)中也非常重視教師如何樣用好教材。但教材本身也有其局限性，它的容量始終是

11、有限的，閱讀教學(xué)的使命之一就是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，然后走出文本，走向更廣泛的閱讀空間，正所謂“授人以魚，不如授人以漁，更不如授人以漁場(chǎng)。”在普羅米修斯的教學(xué)中，我節(jié)選了英國詩人雪萊的詩歌作為本課教學(xué)的拓展：是誰？讓漫漫黑夜跳躍希望的火苗？是誰？讓蠻荒時(shí)代沐浴文明的曙光？是誰？甘愿觸犯天條也要救人類于水火？是聲聲不息的精神火種！勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛、無私，這就是你-普羅米修斯！這首短詩，既是對(duì)文本內(nèi)容的提煉，也是對(duì)人物形象的升華。我選擇在學(xué)生對(duì)文本有了充分的感知之后呈現(xiàn)，與文本內(nèi)容完美融合，在學(xué)生的感情上推波助瀾，使學(xué)生心中的普羅米修斯的形象更加高大。這樣，拓展的作用和意義就得以體現(xiàn)了。三、“靈活用

12、方法”-構(gòu)建務(wù)實(shí)高效課堂的保障梯如何使課堂效果達(dá)到最佳，怎樣的課堂才是務(wù)實(shí)高效的課堂？我們說只有學(xué)生感興趣、學(xué)得輕松、學(xué)得深入、學(xué)得自主的課堂才是有效的課堂。由此看來，課堂上運(yùn)用靈活的方法手段進(jìn)行教學(xué)尤為重要。（一）主體指導(dǎo)與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，只有通過師生雙邊活動(dòng)才能完成學(xué)任務(wù)。師生的雙邊活動(dòng)，實(shí)際上是要老師發(fā)揮好組織者和引導(dǎo)者作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興致，充分享受和諧高效的語文課堂這一過程的和諧快樂。片段1：師：讀了課文后，文中的普羅米修斯給你留下了怎樣的印象？能結(jié)合課文來說說嗎？生：我十分敬佩，他為了人間的光明深受了各種嚴(yán)厲的懲罰。師：普羅米修斯給我們留下了深刻

13、的印象，文中有一段話非常形象地寫了出了他的形象，能找出來嗎？生：“為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種。”（在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生自主地找到體現(xiàn)中心的句子，并體會(huì)到人物的堅(jiān)信決心。）片段2：師：讓我們來看看，普羅米修斯的行為多大程度地改變了人類的現(xiàn)狀？生：輕聲讀1、2自然段。師：自從有了火，你分明看到了什么情景？生：人間光明一片。師：正因?yàn)檫@樣，所以普羅米修斯說：“為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種?！保ㄒ龑?dǎo)學(xué)生想象人間幸福的畫面，這樣一來，便豐富了普羅米修斯這一人物形象，將簡(jiǎn)約的語言展化為豐富的畫面和文字，為感悟普羅米修

14、斯的偉大作了鋪墊。）片段3：師：不琢一字，卻字字不屈，白天_；可是一到晚上， _；啄是一嘴一嘴地啄，食是一口一口地吃，白天，_；可一到晚上，_；這樣的痛苦日復(fù)一日，年復(fù)一年。許多年來，普羅米修斯就是這樣遭受著這樣的痛苦。師：同學(xué)們，讀到這兒，你對(duì)普羅米修斯又產(chǎn)生了什么印象？師：他決不會(huì)_；更不會(huì)_；師：是啊，一種不屈不鐃之情洋溢在這句話中，讀-生：為人類造福有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種。（又一個(gè)來回，如一石激起千層浪，這一問讓學(xué)生通過文本看到了普羅米修斯為人類造福而堅(jiān)決不屈服的英雄形象。在無痕的教育中，學(xué)生的情感泛起了陣陣漣漪。）由此可見，教師的“教”要通過學(xué)

15、生的“學(xué)”才能起作用。教師善教，學(xué)生樂學(xué)，學(xué)生自主的程度、合作的效度和探究的深度才能提高，教學(xué)效果和效益才能最大化。所以，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用和諧統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)高效課堂的關(guān)鍵點(diǎn)。（二）將小組合作學(xué)習(xí)落實(shí)到位小組合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)今課堂上主要的學(xué)習(xí)方式，已為廣大教師所喜用，其中小組學(xué)習(xí)中的討論是一個(gè)重點(diǎn)。它不是為了活躍氣氛，而是通過學(xué)生之間思想的碰撞，真正達(dá)到解決問題的目，因此設(shè)計(jì)怎樣的問題成了合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。如在討論中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“普羅米修斯的”盜“火與一般意義上的偷盜有何不同？”首先要求同桌之間相互討論進(jìn)行講解，直至剩下不能解決的問題，然后再把不能解決的問題放在四人小組中進(jìn)

16、行第二輪討論，實(shí)在解決不了再放到全班和老師一起討論，這樣在課堂上建立起一個(gè)師生交流，生生交流的三維模式。在小組學(xué)習(xí)中獲得的知識(shí)無疑比通過老師講解獲得的印象更為深刻，從而為高效課堂提供了有效的手段。當(dāng)然除了小組討論，還有如兩人合作朗讀、小組合作朗讀、小組扮演角色等小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在過程中得到鍛煉，提高能力。（三）優(yōu)化學(xué)法指導(dǎo)，能力培養(yǎng)到位德國教育家第斯多惠說過：“不好的教師是傳授真理，好的教師是教學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理”。因此， 教育的根本目標(biāo)，是要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。為達(dá)到這一目標(biāo)，必須充分讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，誘發(fā)、挖掘其潛能，將學(xué)生的各種能力培養(yǎng)到位。1、“質(zhì)疑”能力的培養(yǎng)。發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的前提

17、，有時(shí)發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要。我們可以從多個(gè)角度訓(xùn)練學(xué)生的質(zhì)疑能力：從題目上問：“普羅米修斯是誰？”從詞語上問：“氣急敗壞、堅(jiān)定是什么意思？”從中你體會(huì)到什么？從語言標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用上問：“自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來驅(qū)趕危害人類安全的猛獸這里的省略號(hào)表示了什么？”從寫作上問：“沒有火，人類生活怎樣？有了火，他們生活如何？這里用了什么手法？”等。2、“自讀自悟”能力的培養(yǎng)?！白宰x自悟”是實(shí)現(xiàn)高層次思維的重要能力，其關(guān)鍵在于“讀文”和“感悟”。從內(nèi)容上說，一悟詞句，通過充分的讀來理解詞句的意思；二悟內(nèi)容，知道文章寫什么；三悟思路，了解內(nèi)容是按什么順序?qū)懙?；四悟?qū)懛ǎl(fā)現(xiàn)表達(dá)上

18、的特點(diǎn)。從呈現(xiàn)方式來說，可以用“小練筆”的方式，把自己最想在課上和大家交流的“感悟”用不拘一格的語言表達(dá)出來，還可以借助“朗讀”、“課本劇”等方式表達(dá)感悟。這樣，學(xué)生才能悟出文章的味道，悟出思維的個(gè)性。四、“課后促反思”-構(gòu)建務(wù)實(shí)高效課堂的原動(dòng)力美國學(xué)者波斯納認(rèn)為：“沒有內(nèi)反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡?！痹谄樟_米修斯的教學(xué)反思中，我常想，神話中的神是多樣的？我們應(yīng)該怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)不同神的形象？如何指導(dǎo)學(xué)生更好地去讀古代神話，從人領(lǐng)略神話的風(fēng)采？有效的反思需要教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，對(duì)自己教學(xué)過程的行為、措施、方式、方法、決策以及結(jié)果進(jìn)行全面審視和分析，同時(shí)又可以幫助我們及時(shí)糾正、補(bǔ)救、調(diào)節(jié)教學(xué)措施，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，大大提高課堂教學(xué)效率?！爸R(shí)的超市，生命的狂歡”，解讀高效課堂給我印象最深刻的就是這是這句話。它是對(duì)高效課堂的一個(gè)美好描述，包