1、黑龍江省高二下學(xué)期語(yǔ)文3月月考試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分） (2016高一上亳州期中) 下列選項(xiàng)中字形和劃線(xiàn)字的字音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A . 喋血編緝頹圮（q）叱咤（zh）漫溯（s）桀驁不馴B . 惡耗毆打弄（nng）堂攢射（cun）方遒（qi）暗然泣下C . 笙簫租賃慰藉（ji）參乘（shng）菲?。╢i）毛骨悚然D . 長(zhǎng)篙寥廓忸怩（ni）瞋（chng）目青荇（xng）殘無(wú)人道2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 去年金融危機(jī)讓不少外來(lái)務(wù)工人員找不到工作提前返鄉(xiāng)，然而虎年之初，隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的好轉(zhuǎn)，江浙滬等長(zhǎng)三角

2、眾多企業(yè)卻面臨招工難的問(wèn)題。B . 藝術(shù)是人類(lèi)把握世界的一種方式，文藝也一樣，能夠通過(guò)自己的方式，表現(xiàn)、關(guān)注、思考人類(lèi)共同的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這也是廣大文藝工作者的一種責(zé)任。C . 看王小鷹的長(zhǎng)街行，通過(guò)一個(gè)普通女性的成長(zhǎng)歷程與心路歷程，探悉了城市的變化發(fā)展與人的生活狀態(tài)、精神面貌、心靈嬗變之間的關(guān)系。D . 教育部日前發(fā)出通知，將通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、媒體，以圖片和文字形式向?qū)W生征集春聯(lián)、拜年短信，特別是如何“給祖國(guó)母親拜大年”的好創(chuàng)意。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共28分)3. （4分） (2019高三上蚌埠月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 從悠久的文明傳統(tǒng)里，我們能哪些有利于解決當(dāng)代問(wèn)題的精神財(cái)富？中

3、華民族長(zhǎng)期與周邊民族和平相處，并創(chuàng)造性地吸收、轉(zhuǎn)化外來(lái)文化，使之成為中華文化的一部分。這一智慧值得當(dāng)代中國(guó)社會(huì)借鑒。敦煌大量莫高窟里的壁畫(huà)，以文物形式表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大胸懷 ， 提醒我們：在文化發(fā)展方面永遠(yuǎn)不能、停滯不前。中華文化就像長(zhǎng)江、黃河一樣，不斷接納不同的文化支流，最終匯入人類(lèi)文明的汪洋大海。這一類(lèi)自然與文明高度重疊的現(xiàn)象，還有很多。（ ）中國(guó)的現(xiàn)代化，要深深扎根于 的中國(guó)大地上，扎根于的中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上?；仡櫽凭玫闹腥A文化傳統(tǒng)，并不是要 ， 而是要有強(qiáng)烈的使命感，在文化自信的前提下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，造福當(dāng)代中國(guó)人，進(jìn)而為全人類(lèi)的幸福作出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（1）

4、依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 汲取墨守成規(guī)豐富沾沾自喜B . 吸取墨守成規(guī)豐富趾高氣揚(yáng)C . 吸取故步自封豐厚趾高氣揚(yáng)D . 汲取故步自封豐厚沾沾自喜（2） 文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 大量敦煌莫高窟里的壁畫(huà)，以文物形式展示了中華傳統(tǒng)文化的博大胸懷B . 敦煌莫高窟里的大量壁畫(huà)，以文物形式展示了中華傳統(tǒng)文化的博大胸懷C . 大量敦煌莫高窟里的壁畫(huà)，以文物形式表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大胸懷D . 敦煌莫高窟里的大量壁畫(huà)，以文物形式表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大胸懷（3） 下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 中國(guó)人處理人

5、與自然關(guān)系的智慧，正是將這些自然遺產(chǎn)打上人類(lèi)文明的深刻烙印。B . 這些打上人類(lèi)文明深刻烙印的自然遺產(chǎn)，正是中國(guó)人處理人與自然關(guān)系的智慧的體現(xiàn)。C . 這些自然遺產(chǎn)打上人類(lèi)文明深刻烙印，正是中國(guó)人處理人與自然關(guān)系的智慧的體現(xiàn)。D . 中國(guó)人處理人與自然關(guān)系的智慧，正是體現(xiàn)這些自然遺產(chǎn)打上了人類(lèi)文明的深刻烙印。4. （4分） 閱讀下面的文字，完成下列各題今天，如何穿出中國(guó)范兒周飛亞史記載，趙武靈王“召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習(xí)騎射”，卻遇到巨大阻力，王公大臣紛紛進(jìn)言，認(rèn)為“衣服習(xí)俗，古之禮法”，拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，乃是一種罪過(guò)。另一個(gè)相反的例子是魏孝文帝改革，其中一項(xiàng)

6、重要內(nèi)容即“革衣服之制”，禁胡服，改漢服，以達(dá)到去除鮮卑的民族身份、融入漢族的目的。自古以來(lái)，服飾一直是體現(xiàn)國(guó)家民族風(fēng)俗文化的重要方面。中華是禮儀之邦，最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。歷經(jīng)幾千年流變，發(fā)展出的服飾文化可謂博大精深。從漢服、唐裝到旗袍、中山裝，經(jīng)典的中華服飾也曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。然而，在當(dāng)代中國(guó)，這種具有自身特色的服飾文化卻似日趨式微。最簡(jiǎn)單的例子便是，當(dāng)我們被要求“著正裝”的時(shí)候，腦子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式禮服。這對(duì)于有著幾千年傳承的服飾文化來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是一種缺憾。民族服飾，于個(gè)人，是身份的標(biāo)簽和文化認(rèn)同感的載體；于國(guó)家，是形象的展

7、示與禮儀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，更會(huì)成為國(guó)家的文化名片。放眼世界，不少?lài)?guó)家都擁有自己的“國(guó)服”，如日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家和東歐、北歐諸國(guó)，阿拉伯國(guó)家更是重視。相比之下，我們的重視程度似乎還不夠。新中國(guó)成立初期，曾規(guī)定外交人員的正裝為中山裝。隨著時(shí)代的變遷，中山裝似乎顯得不太符合當(dāng)下的審美觀，因而漸漸退出了人們的視野，外交官們也開(kāi)始穿起了西服。但是，西服在很多國(guó)家眼中并不算正裝，在最隆重的外交場(chǎng)合，穿西服會(huì)被視為過(guò)于隨便、不尊重外交禮儀的行為。所幸的是，已經(jīng)有不少人意識(shí)到并試圖彌補(bǔ)這一缺憾，“中式禮服文化研究熱”正在國(guó)內(nèi)悄然興起。日前在北京召開(kāi)的“國(guó)服文化研討與服裝探索展示大會(huì)”

8、，就是熱潮中的一股涓流。這次由民族文化藝術(shù)工作委員會(huì)等聯(lián)合主辦的會(huì)議，以傳承和弘揚(yáng)民族服飾文化為宗旨，探討最多的話(huà)題就是為什么要有“國(guó)服”、“國(guó)服”應(yīng)該是什么樣子。的確，如果我們?cè)谥卮蠹瘯?huì)、節(jié)日慶典與外交場(chǎng)合能穿“國(guó)服”，有利于在世界上樹(shù)立充滿(mǎn)文化自信的中國(guó)形象。這就要求“國(guó)服”具有對(duì)普通民眾的親和力，便于普及。它不僅僅是在設(shè)計(jì)上加入中國(guó)元素那么簡(jiǎn)單，更應(yīng)體現(xiàn)中華民族對(duì)于衣著的文化理念。服飾是社會(huì)的一面鏡子。魏晉風(fēng)流，士人愛(ài)穿敞襟寬袍，以顯自由不羈；大唐盛世，開(kāi)放自信，服飾因之雍容華貴；在國(guó)家崛起之今日，如何穿出中國(guó)范兒，看來(lái)真不是一件小事。（選自人民日?qǐng)?bào)2014年11月13日 第24 版，有

9、刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 趙武靈王下令“易胡服，改兵制，習(xí)騎射”遇到巨大阻力，因?yàn)橥豕蟪颊J(rèn)為拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，是一種罪過(guò)。B . 自古以來(lái)，服飾一直是體現(xiàn)國(guó)家民族風(fēng)俗文化的重要方面。因此作為禮儀之邦的我們最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。C . 在當(dāng)代中國(guó)，具有自身特色的服飾文化好像逐漸衰弱了。當(dāng)我們被要求“著正裝”時(shí)，首先想到的并不是中式禮服。D . 民族服飾，于國(guó)家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)，尤其是在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，會(huì)成為國(guó)家的文化名片。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 與趙武靈王“革衣服之制”

10、的內(nèi)容相反，魏孝文帝“禁胡服，改漢服”，但他們都由此達(dá)到了融入漢族的目的。B . 有著幾千年傳承的服飾文化，歷經(jīng)流變可謂博大精深。漢服、唐裝、旗袍、中山裝，都曾成為世界眼中靚麗的風(fēng)景。C . 世界上不少?lài)?guó)家都擁有自己的“國(guó)服”，比起日本、韓國(guó)等亞洲國(guó)家和東歐、北歐諸國(guó)尤其是阿拉伯國(guó)家，我們的重視程度好像還不夠。D . 由民族文化藝術(shù)工作委員會(huì)等聯(lián)合主辦的“國(guó)服文化研討與服裝探索展示大會(huì)”，是“中式禮服文化研究熱”的一種體現(xiàn)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 隨著時(shí)代的變遷，我國(guó)外交官用穿西服取代不太符合當(dāng)下審美觀的中山裝，但在最隆重的外交場(chǎng)合，這種穿著可能會(huì)被視為

11、不尊重外交禮儀的行為。B . “探討為什么要有國(guó)服、國(guó)服應(yīng)該是什么樣子”的現(xiàn)象可以證明，當(dāng)下有不少人正在試圖彌補(bǔ)我們沒(méi)有“國(guó)服”的缺憾。C . 我們只有在重大集會(huì)、節(jié)日慶典與外交場(chǎng)合穿具有中國(guó)范兒的“國(guó)服”，才能有利于在世界上樹(shù)立充滿(mǎn)文化自信的中國(guó)形象。D . 大唐盛世雍容華貴之服，彰顯開(kāi)放自信。服飾反映社會(huì)，因此在國(guó)家崛起之今日，我們都應(yīng)該把“如何穿出中國(guó)范兒”當(dāng)成一件大事。5. （20分） (2019高三上安徽月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 推磨高軍朱大爺老兩口看到胡同志住進(jìn)來(lái)后很擔(dān)是非兒，見(jiàn)了面總是笑著打招呼。這些日子，和同志們接觸多了，朱家人也早已沒(méi)有了任何拘束。現(xiàn)在整個(gè)沂蒙山

12、區(qū)正在春耕備播，老百姓都在忙農(nóng)活兒。胡同志也是忙得腳不沾地，要么出去一天不著家兒，要么招來(lái)一些人商量事情。大家都各忙各的，相互見(jiàn)面的時(shí)候并不多。這里的風(fēng)俗堂屋是主屋，胡同志被安排到家里來(lái)住，朱大爺老兩口一直想把他讓到堂屋里住。胡同志看到西屋雖然低矮但里面東西并不多就堅(jiān)持住了西屋。從西屋門(mén)里就能看到左前方的堂屋西窗下那盤(pán)磨，磨眼圓筒狀向天空敞開(kāi)著，磨臺(tái)周邊凸起一層邊沿兒，只有正南方留出了一個(gè)稍微向前伸出的石嘴兒，方便從這里向下刮煎餅糊子。沂蒙山區(qū)家家戶(hù)戶(hù)在院子里都有一盤(pán)磨，用來(lái)磨糊子然后在鏊子上烙煎餅的。其實(shí)，胡同志是帶著重大使命來(lái)解決山東分局和1 15師一些關(guān)系問(wèn)題的，所以非常忙。他經(jīng)常到深夜

13、還不休息，在燈下一會(huì)兒皺眉思索，一會(huì)兒奮筆疾書(shū)，實(shí)在太累了就站起來(lái)活動(dòng)一下腰身，然后又坐下了。第三天雞還沒(méi)叫，窗外漆黑一團(tuán)，沉睡中的胡同志就聽(tīng)到院子里有了動(dòng)靜，他抬頭從窗欞里向外看去，影影綽綽看到是朱大爺和朱大娘每人抱著一根磨棍已經(jīng)開(kāi)始推磨了。他兩眼辣辣的，連著打了幾個(gè)哈欠，應(yīng)該是自己剛睡著才不長(zhǎng)的時(shí)間。但是磨盤(pán)有規(guī)律轉(zhuǎn)動(dòng)的咕嚕咕嚕聲和兩個(gè)人雜沓的腳步聲交織在一起，在黎明前的寂靜里顯得格外清晰，他知道自己想再休息一下已經(jīng)不可能。于是他也就起來(lái)了，他小聲制止隨行同住的警衛(wèi)人員起床，打開(kāi)門(mén)走出去。朱家老兩口停下了腳步：“哦，把胡同志聒噪醒了吧？”他趕緊說(shuō)道；“不是，我每天都是這個(gè)時(shí)候醒。怎么這么早

14、就起來(lái)推磨啊？哦，是了，農(nóng)活忙了，早干完家務(wù)好去忙地里的活兒?jiǎn)??！薄笆前。捍竺r(shí)候，都這個(gè)樣子?！崩蟽煽诓缓靡馑嫉匦π??！皝?lái)，我推一會(huì)兒，”胡同志說(shuō)著就接過(guò)了朱大娘的磨棍，推起來(lái)，“你來(lái)添磨吧。”朱大娘一會(huì)兒往磨眼里添上一勺地瓜干糝子，磨臺(tái)上的糊子就逐漸多起來(lái)。胡同志和他兩人繼續(xù)說(shuō)著話(huà)：“我們老家那里也有磨，只是形狀不太一樣。還有一個(gè)花鼓戲?qū)ｉT(mén)唱磨豆腐，怎么唱來(lái)？哦，這樣我叫張古冬，做事好懵懂，老婆說(shuō)我呷飯，要呷一水桶。時(shí)來(lái)鐵樹(shù)開(kāi)花，運(yùn)去生姜不辣，抓到樸鴿子飛上天，做一套豆腐五天還發(fā)芽”“哈哈哈?！崩蟽煽诒欢旱么笮ζ饋?lái)。一邊推著磨，胡同志一邊了解村里的各種情況，并征求對(duì)根據(jù)地開(kāi)展減租減息運(yùn)

15、動(dòng)的意見(jiàn)，老兩口異口同聲地說(shuō)：“這個(gè)事主要在東家，老百姓哪能有不歡迎的？”太陽(yáng)從東邊露出紅紅的臉，一大瓦盆地瓜干糝子磨完了。白天，分局的同志知道這個(gè)情況后立即表態(tài)說(shuō)：“我們馬上安排有關(guān)干部和朱大爺老兩口談?wù)?，讓他們不要這么早就推磨，以免影響胡服同志休息”他使勁擺擺手，笑道：“千萬(wàn)不要小題大做，群眾都忙于春播春種，起早貪黑干完家里的事，好去忙地里的活兒呢，何況也沒(méi)有影響我休息，反而讓我聽(tīng)到很多真心話(huà)，你們絕對(duì)不要去說(shuō)這個(gè)事兒?！币钊找淮笤纾衷谀莻€(gè)時(shí)辰醒來(lái)，可是院子里推磨的聲音并沒(méi)有響起來(lái)。他感到很奇怪，就悄悄地起來(lái)走進(jìn)院子，來(lái)到作為廚房的東屋，只見(jiàn)泡好的地瓜干糝子還靜靜地在那里，于是他回到

16、西屋，輕輕叫起警衛(wèi)員：“來(lái)，咱們推磨去?！彼麄円蝗吮鹨桓ス?，咕嚕咕嚕推起來(lái)，走幾圈胡服就往磨眼里添上一勺瓜干糝子，不一會(huì)兒就推下糊子來(lái)了。這時(shí)候，朱大爺老兩口急火火走出堂屋門(mén)：“這可使不得，胡同志！俺這不是想讓你和同志們多瞇一會(huì)兒，怎么唉”“你們都能起來(lái)，我們?cè)趺催€要多睡，真的不用見(jiàn)外喲?！彼贿呎f(shuō)著，一面繼續(xù)推著磨，腳步顯得更有勁，“那個(gè)歌子怎么唱來(lái)？我叫張古冬，做事好懵懂，老婆說(shuō)我呷飯，要呷一水桶。時(shí)來(lái)鐵樹(shù)開(kāi)花，運(yùn)去生姜不辣，抓到樸鴿子飛上天，做一套豆腐五天還發(fā)芽”大家都爽聲大笑起來(lái)，氣氛是那么融洽。多年后省里有個(gè)下鄉(xiāng)演出活動(dòng)來(lái)到村里，有個(gè)來(lái)看演出的青年人竟然很有韻味地念白道：“我叫張

17、古冬，做事好懵懂，老婆說(shuō)我呷飯，要呷一水桶。時(shí)來(lái)鐵樹(shù)開(kāi)花，運(yùn)去生姜不辣，抓到樸鴿子飛上天，做一套豆腐五天還發(fā)芽”演員們很奇怪：“啊，這是湖南花鼓戲磨豆腐啊，在咱們山東你是從哪里學(xué)來(lái)的？”“俺爺爺過(guò)去經(jīng)常這樣念叨，我小時(shí)候就學(xué)會(huì)了，他說(shuō)當(dāng)年有個(gè)叫胡服的革命同志住在俺家里，從他哪里聽(tīng)來(lái)的?！毖輪T們明白了：“哦，原來(lái)你們家里住過(guò)大人物啊?！贝蠹倚χ嬖V他胡服的真名是誰(shuí)，他一下子睜大了眼睛：“啊喲，原來(lái)是他啊”（1） 下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)第一段既交代故事中的人物及關(guān)系，又交代了故事發(fā)生的背景，即農(nóng)忙時(shí)節(jié)的革命老區(qū)沂蒙山區(qū)。B . 第二段中較為地詳細(xì)

18、介紹了石磨的形狀，這有利于年輕讀者了解這一舊物件，避免因時(shí)代原因而發(fā)生疏離。C . 小說(shuō)綜合運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫(xiě)等表現(xiàn)手法，讓讀者真切感受到革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代革命領(lǐng)袖的品質(zhì)。D . 磨豆腐歌詞在小說(shuō)中出現(xiàn)了三次，既讓小說(shuō)有生氣，又表現(xiàn)出人物性格，也起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。（2） 小說(shuō)在刻畫(huà)胡服同志這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些方面特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)“多年后”下鄉(xiāng)演出及人物的對(duì)話(huà)，這一情節(jié)有什么作用？ 三、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題；共1分)6. （1分） (2016高三上德州月考) 下面是一位高三學(xué)生畢業(yè)時(shí)寫(xiě)給自己老師的一封信。請(qǐng)從語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體等三個(gè)角度加以修改。敬愛(ài)的

19、老師：您好！您淵博的知識(shí)啟迪我的智慧，您關(guān)懷的目光滋潤(rùn)我的心田，我的一生一直受到您親切的話(huà)語(yǔ)的激勵(lì)。我的成長(zhǎng)離不開(kāi)您無(wú)微不至的悉心培養(yǎng)。雖然我畢業(yè)了，但您永遠(yuǎn)是我的老師，您的教導(dǎo)將永遠(yuǎn)銘刻在我的心里。我會(huì)經(jīng)常光臨寒舍看望您的。祝您工作順利，桃李滿(mǎn)天下！學(xué)生：XXXX月X日四、 文言文閱讀 (共2題；共26分)7. （16分） (2016高三上朝陽(yáng)期中) 閱讀下面的文言文，完成文后各題。獨(dú)孤及，字至之，河南洛陽(yáng)人。為兒時(shí)，讀孝經(jīng)，父試之曰：“兒志何語(yǔ)？”對(duì)曰：“立身行道，揚(yáng)名于后世?！弊邳h奇之。天寶末，以道舉高第補(bǔ)華陰尉，辟江淮都統(tǒng)李峘府，掌書(shū)記。代宗以左拾遺召。既至，上疏陳政曰：“陛下屢發(fā)德音

20、，使左右侍臣得直言極諫。壬辰詔書(shū)，召裴冕等十有三人于集賢殿待制，以備詢(xún)問(wèn)，此則五帝之盛德也。然頃者陛下雖容其直，而不錄其言 ， 所上封皆寢不報(bào)。有容下之名，無(wú)聽(tīng)諫之實(shí)，遂使諫者稍稍自鉗口飽食，相招為祿仕。此忠鯁之人所以竊嘆，而臣亦恥之?！敖駧熍d不息十年矣，人之生產(chǎn)，空于杼軸。擁兵者第館亙街陌，奴婢厭酒肉 ， 而貧人羸餓就役，剝膚及髓。長(zhǎng)安城中，白晝椎剽 ， 吏不敢詰。官亂職廢，將惰卒暴，百揆隳剌，如沸粥紛麻。民不敢訴于有司，有司不敢聞陛下，茹毒飲痛，窮而無(wú)告。今其心颙颙 ， 獨(dú)恃于麥，麥不登，則易子咬骨矣。陛下不以此時(shí)厲精更始，思所以救之之術(shù)，忍令宗廟有累卵之危！“今天下唯朔方、隴西有吐蕃、仆

21、固【注】之虞，邠涇、鳳翔兵足以當(dāng)之矣。自此而往，東洎海，南至番禺，西盡巴蜀，無(wú)鼠竊之盜，而兵不為解。傾天下之貨竭天下之谷以給不用之軍為無(wú)端之費(fèi)臣不知其故假令居安思危自可厄要害之地俾置屯御悉休其余以糧儲(chǔ)之資充疲人貢賦歲可以減國(guó)租半。陛下豈遲疑于改作，逡巡于舊貫 ， 使率土之患日甚一日？”上不能用。俄改太常博士，遷禮部員外郎，歷濠、舒二州刺史。歲饑旱，鄰郡庸亡什四以上，舒人獨(dú)安。以治課加檢校司，封郎中，賜金紫。徙常州。卒，年五十三，謚曰憲。及喜鑒拔后進(jìn)，如梁肅、高參、陳京、齊抗皆師事之。性孝友。其為文彰明善惡，長(zhǎng)于論議。晚嗜琴，有眼疾，不肯治，欲聽(tīng)之專(zhuān)也。（取材于新唐書(shū)）【注】仆固：漠北的少數(shù)民族

22、。（1） 用斜線(xiàn)（/）給上面文言文劃線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?。?） 下列語(yǔ)句中，劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 遂使諫者稍稍自鉗口飽食鉗口：閉口不言B . 長(zhǎng)安城中，白晝椎剽椎剽：殺人劫財(cái)C . 今其心颙颙 ， 獨(dú)恃于麥颙颙：充滿(mǎn)期盼D . 及喜鑒拔后進(jìn)鑒拔：區(qū)別對(duì)待（3） 下列句子中劃線(xiàn)詞的意義、用法完全相同的一項(xiàng)是（ ）A . 以道舉高第補(bǔ)華陰尉B . 召裴冕等十有三人于集賢殿待制陛下不以此時(shí)厲精更始民不敢訴于有司C . 此則五帝之盛德也D . 此忠鯁之人所以竊嘆則易子咬骨矣忍令宗廟有累卵之危（4） 下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A . 然頃者陛下雖容其直，而不錄其言然而近

23、來(lái)陛下雖然能容忍他們的直諫，卻不采納他們的意見(jiàn)B . 擁兵者第館亙街陌，奴婢厭酒肉掌握兵權(quán)的人只宿于館驛，橫行于街頭，欺壓奴婢，魚(yú)肉百姓C . 百揆隳剌，如沸粥紛麻百官互相詆毀攻擊，如同滾沸的粥、紛亂的麻D . 陛下豈遲疑于改作，逡巡于舊貫陛下豈能對(duì)改革猶豫不決，難以舍棄舊制（5） 下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A . 獨(dú)孤及任左拾遺，上書(shū)陳事，先揚(yáng)后抑，直陳皇帝治政之弊，顯其忠直之節(jié)。B . 朝廷長(zhǎng)期征戰(zhàn)，十年不息，百姓不能安于生產(chǎn)，以至于財(cái)力耗空，陷入困境。C . 朝廷吏治混亂腐敗，老百姓猶如茹毒飲痛，過(guò)著困苦不安、求告無(wú)門(mén)的生活。D . 獨(dú)孤及任舒州刺史時(shí)發(fā)生災(zāi)荒，鄰郡人死亡十

24、分之四以上，而舒人生活安定。（6） 請(qǐng)結(jié)合文中獨(dú)孤及的志向，談?wù)勀銓?duì)“立志”的認(rèn)識(shí)。（7） 王安石在游褒禪山記中也談到了“志”。請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線(xiàn)處填寫(xiě)作品原句：“有志矣，_，_，亦不能至也?！?. （10分） (2019高三上臨川開(kāi)學(xué)考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 周山圖，字季寂，義興義鄉(xiāng)人也。少貧微，傭書(shū)自業(yè)。有氣干，為吳郡晉陵防郡隊(duì)主。宋孝武伐太初，山圖豫勛，賜爵關(guān)中侯。泰始初，為殿中將軍。四方反叛仆射王彧舉山圖將領(lǐng)呼與語(yǔ)甚悅使領(lǐng)百舸為前驅(qū)與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白赭圻二城鎮(zhèn)軍將軍張永征薛安都于彭城，山圖領(lǐng)二千人迎運(yùn)至武原，為虜騎所追，合戰(zhàn)，多所傷殺。虜圍轉(zhuǎn)急，山圖結(jié)陣死戰(zhàn)，然后突圍出，虜披

25、靡不能禁。眾稱(chēng)其勇，呼為“武原將”。豫章賊張鳳，聚眾康樂(lè)山，斷江劫抄。明帝遣山圖討之。山圖至，先羸兵偃眾，遣幢主龐嗣厚遺鳳，要出會(huì)聚，聽(tīng)以兵自衛(wèi)。鳳信之，行至望蔡，山圖設(shè)伏兵于水側(cè)，擊斬鳳首，眾百余人束首降。元徽三年，遷步兵校尉，加建武將軍。盜發(fā)桓溫冢，大獲寶物?？透`取以遺山圖，山圖不受，簿以還官。太祖輔政，山圖密啟曰：“沈攸之久有異圖，公宜深為之備?！碧嫘Χ{之。攸之事起，世祖為西討都督，啟山圖為軍副。世祖留據(jù)盆城，眾議以盆城城小難固，不如還都。山圖曰：“今據(jù)中流，為四方勢(shì)援，大眾致力，川岳可為城隍小事，不足難也?！笔雷媸箙④妱⒔?、陳淵委山圖以處分事。山圖斷取行旅船板，以造樓櫓 ， 立水柵

26、，旬日皆辦。世祖甚嘉之。攸之既敗，世祖謂山圖曰：“周公前言，可謂明于見(jiàn)事矣?！笔雷孥`阼，遷竟陵王鎮(zhèn)北司馬，以盆城之舊，出入殿省，甚見(jiàn)親信。山圖于新林立墅舍，晨夜往還。上謂之曰：“卿罷萬(wàn)人都督，而輕行郊外。自今往墅，可以仗身自隨，以備不虞。”及疾，上手敕參問(wèn)，遣醫(yī)給藥。永明元年，卒，年六十四。詔賜朝服一具，衣一襲。（節(jié)選自南齊書(shū)周山圖傳）【注】幢主，南北朝及隋朝時(shí)期的武官。（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 四方反叛/仆射王彧舉山圖將領(lǐng)/呼與語(yǔ)/甚悅/使領(lǐng)百舸為前/驅(qū)與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白/赭圻二城/B . 四方反叛/仆射王彧舉/山圖將領(lǐng)/呼與語(yǔ)/甚悅/使領(lǐng)百舸為前/

27、驅(qū)與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白/赭圻二城/C . 四方反叛/仆射王彧舉山圖將領(lǐng)/呼與語(yǔ)/甚悅/使領(lǐng)百舸為前驅(qū)/與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白/赭圻二城/D . 四方反叛/仆射王彧舉/山圖將領(lǐng)/呼與語(yǔ)/甚悅/使領(lǐng)百舸為前驅(qū)/與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白/赭圻二城/（2） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 關(guān)中侯，一種始自曹魏建安年間的爵位稱(chēng)號(hào)，侯是封建時(shí)代等級(jí)最高的爵位。B . 城隍，“城”的本義是城邑四周的墻垣；“隍”指沒(méi)有水的護(hù)城壕?！俺勤颉痹谖闹兄赋浅?。C . 樓櫓，古代軍中用以瞭望、攻守的沒(méi)有頂蓋的高臺(tái)，建造于地面或車(chē)船之上。D . 手敕，即手詔，是指皇帝親筆寫(xiě)的命令，

28、不同于一般的文書(shū)，常有非常意義。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 周山圖才能超卓，臨敵有勇有謀。他在武原勇猛突圍，被稱(chēng)為“武原將”；在豫章，他用計(jì)使張鳳放松警惕出山會(huì)面，最終將其擊殺。B . 周山圖心有主見(jiàn)，善處不義之財(cái)。盜賊盜掘桓溫墓獲得大量寶物，門(mén)客盜取寶物來(lái)贈(zèng)送給山圖，山圖沒(méi)有接受，而是登記入冊(cè)后上交官府。C . 周山圖見(jiàn)識(shí)過(guò)人，準(zhǔn)確判斷事勢(shì)。他看出沈攸之有反叛圖謀，提醒太祖早做防備：作世祖軍副，他力排眾議，陳明留守盆城的意義。D . 周山圖誠(chéng)心事主，受到世祖恩寵。他因?yàn)榱T免了另一人統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)人的都督而得罪了人，輕裝簡(jiǎn)行到郊外存在危險(xiǎn)，因此世祖準(zhǔn)許他帶侍衛(wèi)以防不測(cè)。（4） 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 山圖至，先羸兵偃眾，遣幢主龐嗣厚遺鳳，要出會(huì)聚，聽(tīng)以兵自衛(wèi)。遷竟陵王鎮(zhèn)北司馬，以盆城之舊，出入殿省，甚見(jiàn)親信。五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共6分)9. （6分） (2018高二上佛山期中) 閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題： 池上早秋（唐）白居易荷芰綠參差，新秋水滿(mǎn)池。早涼生北檻，殘照下東籬。露飽蟬聲懶，風(fēng)干柳意衰。過(guò)潘二十歲，何必更愁悲?！咀⑨尅?25年（唐寶歷元年），白居易出任蘇州刺史；次年作本詩(shī)，因病去職，與劉禹錫結(jié)伴歸洛陽(yáng)。風(fēng)干：柳樹(shù)經(jīng)秋，風(fēng)吹葉落，暗指自己年邁體衰。（1） 下列對(duì)詩(shī)歌的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）