1、古代漢語(yǔ),主講人：閆冬,左傳隱公八年：“天子建德，因生以賜姓，祚之土而命之氏?！毙眨喝怂?，古之圣母，感天子而生，故稱天子。從女，從生，生亦聲。姬，姜，姒，嬴氏：姓的分支。巫、屠、陶、楊、林、東郭、西門、南宮、陳、李、劉、張,姓氏,什么是古代漢語(yǔ),1、定義：古代漢語(yǔ)，是漢民族在中華文明悠久的歷史中逐漸形成的一種語(yǔ)言。廣義上看，“五四”以前漢族人民所使用的語(yǔ)言都可以稱為古代漢語(yǔ)。2、性質(zhì)：古代漢語(yǔ)這門課程的性質(zhì)就是一門工具課，一門打開古代文明的工具課。中華民族擁有五千年的悠久歷史，有世界上其他國(guó)家難以看到的連綿不斷的輝煌燦爛的文化。而這些豐富而輝煌的文化遺產(chǎn)，是中華民族在漫長(zhǎng)的歲月中創(chuàng)造出來(lái)的

2、，是中華民族智慧和文明的結(jié)晶。今天我們要繼承并發(fā)揚(yáng)光大中華民族祖先們所創(chuàng)造的輝煌，首先要讀懂記載中華文明的歷史典籍。而歷史典籍是用古代的語(yǔ)言文字記錄下來(lái)的，因此，古代漢語(yǔ)就是我們解剖歷史典籍的一把鑰匙。,什么是古代漢語(yǔ),3、分類古代漢語(yǔ)的書面語(yǔ)分為兩個(gè)系統(tǒng)：一、以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的上古漢語(yǔ)書面語(yǔ)以及后代沿用模仿這種書面語(yǔ)寫成的作品，即通常所說(shuō)的文言文，如論語(yǔ)、詩(shī)經(jīng)、華佗傳；二、六朝以后在在北方話基礎(chǔ)上形成的古白話。后者如唐宋時(shí)期的傳奇、變文、宋代平話和后世的話本小說(shuō)以及大多數(shù)明清小說(shuō)里的語(yǔ)言，是有代表性的古白話，如四大名著。,三皇五帝始，堯舜禹相傳；夏商與西周，東周分兩段；春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)

3、秦兩漢；三分魏蜀吳，二晉前后沿；南北朝并立，隋唐五代傳；宋元明清后，皇朝至此完。,鄭大賦千禧之際，三強(qiáng)融鑄，省部統(tǒng)籌，共襄盛舉。棟宇櫛（zhi）比三萬(wàn)間顯中西氣度，林木蔥郁數(shù)百頃蘊(yùn)南北風(fēng)華。月影沉璧，落成麗湖；蒼松翠竹，筑就春山。春之繁花，夏之流鶯，秋之紅葉，冬之靜雪，三園五橋，四時(shí)不同。是地也，接嵩岳，連河洛，物華天寶，人杰地靈。千載帝都勝跡尚存，百代風(fēng)流美名猶傳。老莊秉虛，商韓論法，杜工部做詩(shī)，韓昌黎為文，皆興國(guó)匡世，言深意切。更有張衡地動(dòng)儀，仲景傷寒論，極工巧，論辯證，法天地，濟(jì)蒼生，名播華夏，功施到今。造于斯，興于斯，膺（ying）中原崛起之宏任，奏民族復(fù)興之樂章，自是奮發(fā)踔（chuo

4、）厲，朝不逮露。背負(fù)青天，腳踏實(shí)地，篤信仁厚，慎思勤勉。行天健之德，做康莊之石，立成功于既有，爭(zhēng)一流于在望。文理工醫(yī)，日進(jìn)月長(zhǎng)，攻關(guān)修業(yè)，時(shí)聞?wù)酃?。杜甫憂民心，岳飛報(bào)國(guó)志，朝朝自勉勵(lì)，風(fēng)鵬正舉時(shí)。,只見一個(gè)媳婦端了一個(gè)盒子站在當(dāng)?shù)?，一個(gè)丫鬟上來(lái)揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜李紈端了一碗放在賈母桌上鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上賈母這邊說(shuō)聲請(qǐng)，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭。自己卻鼓著腮不語(yǔ)眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫心肝，王夫人笑的用手

5、指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著。,劉姥姥進(jìn)大觀園,什么是古代漢語(yǔ),4、內(nèi)容古代漢語(yǔ)的內(nèi)容很豐富，歸結(jié)起來(lái)可分為文字、詞匯、語(yǔ)法、音韻、訓(xùn)詁幾個(gè)主要方面。此外，還有修辭、詩(shī)詞格律等內(nèi)容。5、學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的意義1、古文教學(xué)的需要?！拔逶露蔀o，深入不毛?！倍斡癫谜f(shuō)文解字注：“毛苗古同音。苗亦曰毛，如不毛之地是。”2、古籍閱讀和整理的需要。3、學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)和理解方言的需要?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是從古代漢語(yǔ)中發(fā)展過(guò)來(lái)的，

6、對(duì)古代漢語(yǔ)有繼承，也有變化，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，有助于現(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)掌握。（妻子、姓、婚）,課堂安排、上課要求,第一章文字第一節(jié)漢字概說(shuō),一、漢字概說(shuō)1.語(yǔ)言：是人類最重要的交際工具，一般來(lái)說(shuō)，各個(gè)民族都有自己的語(yǔ)言。它是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的體系。相對(duì)于圖片、動(dòng)作、表情每種語(yǔ)言又有很多方言語(yǔ)言是文化的重要組成部分，沒有語(yǔ)言就沒有文化。動(dòng)物有語(yǔ)言么？,2.文字：是記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是最重要的輔助性交際工具，人類有了文字，就打破了語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的限制。文：“錯(cuò)畫也，象交也”刺花紋花紋、紋理禮樂儀制法令條文言辭文采文章字：“乳也，從子在宀下，子亦聲”生子出

7、嫁、懷孕、哺乳養(yǎng)育治理、教育文字文是最根本的，按照一定的規(guī)則就組合成了字。先有語(yǔ)言還是先有文字？,3.漢字：是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)系統(tǒng)，是漢族人在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造出來(lái)的，是人類文化發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。是世界上最古老的文字之一，是世界上唯一沒有停頓，被使用至今，并且逐漸形成嚴(yán)密體系的表意文字。,世界上最古老的文字：漢字古埃及圣書文字美索不達(dá)米亞楔形文字,古埃及圣書文字：圣書字由意符、音符和定符組成，是一種語(yǔ)詞-音節(jié)文字。意符有許多明顯的象形字，而音符大都是從早期的意符轉(zhuǎn)化而成，只表輔音，附帶不寫出的元音。定符是規(guī)定意義類別的記號(hào)，本身不讀音，跟其他符號(hào)結(jié)合成詞，有區(qū)別同音詞的作用，圣書字

8、在425年后開始衰亡。,楔形文字：公元前3000年左右，美索不達(dá)米亞平原上的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字。這種文字的書寫材料主要是泥板，用來(lái)書寫的筆的筆尖呈三角形，落筆處自然出現(xiàn)了楔形，因而被稱為楔形文字，后來(lái)被慚演變成字母文字。,二、漢字起源古者庖犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作易八卦，以垂憲象。及神農(nóng)氏，結(jié)繩為治而統(tǒng)其事。庶業(yè)其繁，飾偽萌生，黃帝之史倉(cāng)頡，見鳥獸蹄迒（hang）之跡，知分理之可相別異也，初造書契。說(shuō)文解字,伏羲八卦造字說(shuō)（龍馬送河圖，白龜背洛書）神農(nóng)結(jié)繩記事說(shuō)倉(cāng)頡造字說(shuō),易系辭上有：河出圖，洛出書，圣人則之之說(shuō)。,三、

9、漢字的兩個(gè)源頭（一）刻劃記號(hào)：漢字的來(lái)源之一。古代刻劃在某些物件上用以記事的符號(hào)。1.書契：刻在竹木片上、甲骨等物上的先民用以記事、記數(shù)的工具，其中的一些符號(hào)，后來(lái)有了一定的讀音和語(yǔ)義，成為早期的文字。（一、二、三、四、五）2.陶符：指遠(yuǎn)古先民刻在陶器上的具有某種標(biāo)志意義的符號(hào)。（二）原始繪畫：漢字主要來(lái)源于原始繪畫。,圖畫“人射鹿”和古漢字“人射鹿”,奧基布娃的情書,情書的左上角是一只熊，是女子奧基布娃的圖騰，左下角是一條泥鰍，是她愛人的圖騰，曲線表示應(yīng)走的道路，帳篷表示聚會(huì)的地方，帳篷里面有一個(gè)人表示她在等候，旁邊有3個(gè)“十”字，表示周圍住的是天主教徒，帳篷后面畫大小3個(gè)湖沼，表示帳篷的位

10、置。她愛人收到這封“情書”后，便可以根據(jù)信中指示的路線，順利地找到自己的情人。,原始繪畫與古文字的區(qū)別：原始繪畫：可識(shí)不可讀古文字：可識(shí)可讀,象形字,四、漢字產(chǎn)生的時(shí)代1.漢字的初創(chuàng)時(shí)期：是指漢字從無(wú)到有，從圖畫演變成為文字時(shí)期，距今約4500年至8000年。2.漢字體系形成時(shí)期：是指漢字能夠系統(tǒng)的記錄文字。距今4000年至4500年，代表漢字是甲骨文。對(duì)比：初創(chuàng)孤立的符號(hào)、數(shù)量少、功能差，只能與少量的事物或詞語(yǔ)相對(duì)應(yīng)，不能排列起來(lái)完整的記錄語(yǔ)言。體系形成數(shù)量多、功能強(qiáng)、能適應(yīng)當(dāng)時(shí)記錄語(yǔ)言的需要。迄今發(fā)現(xiàn)最早成體系的漢字是甲骨文（殷墟文字）。,五、漢字的發(fā)明者倉(cāng)頡勞動(dòng)人民實(shí)際上漢字不可能是某一

11、人創(chuàng)造的，而是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，由先民集體創(chuàng)造而成。,任務(wù)一了解文字產(chǎn)生作用，和世界上的古文字。,任務(wù)二了解倉(cāng)頡造字傳說(shuō)及伏羲造字傳說(shuō)。,任務(wù)三了解漢字兩個(gè)重要起源：刻劃記號(hào)和原始繪畫。,任務(wù)四知道漢字產(chǎn)生的時(shí)代、字體系統(tǒng)形成時(shí)期和漢字的發(fā)明者。,第二節(jié)漢字的演變,一、漢字形體的演變（一）古文指殷商至秦代時(shí)期的文字。1.殷商甲骨文、金文、刻在陶器玉器上的漢字甲骨文：指刻在龜甲獸骨上的漢字，又稱殷墟文字、卜辭、契文、甲骨刻辭，多是占卜記錄，是迄今所能看到的最早形成體系的漢字。最早發(fā)現(xiàn)甲骨文的地方：1899年河南省安陽(yáng)小屯村，殷商都城遺址，通稱殷墟。特點(diǎn)：圖畫色彩濃異體字多,2、西周金文、甲骨文

12、、陶文金文：古代鑄刻在青銅器上的文字。青銅器以鐘和鼎最為常見，又稱鐘鼎文。從商周到秦漢都有金文，這里主要指西周青銅器上的文字。特點(diǎn)：字體線條化異體字減少,3、春秋戰(zhàn)國(guó)大篆大篆：指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的文字，是在金文充分發(fā)展的基礎(chǔ)上制定的規(guī)范性漢字，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。以籀文、石鼓文為典型代表?！爸T侯力政，不統(tǒng)于王，惡禮樂之害己，而皆去其典籍。分為七國(guó)，田疇異畝，車途異軌，律令異法，衣冠異制，言語(yǔ)異聲，文字異形?！闭f(shuō)文解字4、秦漢小篆小篆：在大篆的基礎(chǔ)上整理、簡(jiǎn)化而成，是秦制定的標(biāo)準(zhǔn)漢字，又稱秦篆。以泰山刻石為代表。至此，漢字的方塊字形基本形成，是從具備象形的古文字演變?yōu)椴幌笮蔚慕裎淖值霓D(zhuǎn)折點(diǎn)。（書同文）大篆、小篆統(tǒng)稱為篆書。,（二）今文指秦以后的漢字。1、兩漢隸書（秦隸、漢隸）說(shuō)文解字序：“是時(shí)秦?zé)郎缃?jīng)書，滌除舊典，大發(fā)吏卒、興役戍，官