1、打開詩(shī)歌之門，全面學(xué)習(xí)。詩(shī)歌的起源是最古老和最文學(xué)的風(fēng)格。起源于古代的勞動(dòng)歌和民歌，是詩(shī)歌的總稱。起初，詩(shī)和歌是不分的，但詩(shī)是與音樂和舞蹈結(jié)合在一起的，它們統(tǒng)稱為詩(shī)。中國(guó)詩(shī)歌有著悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如詩(shī)經(jīng)中的楚辭、漢樂府和無數(shù)詩(shī)人的作品。西歐詩(shī)歌是由古希臘的荷馬和莎孚以及古羅馬的韋奇和霍勒斯創(chuàng)作的。詩(shī)歌的特征詩(shī)歌是一種以高度集中的方式反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。它充滿了作者的思想、感情和豐富的想象力。其語言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，富有音樂美。它的句子一般排列在不同的分支中，注重結(jié)構(gòu)形式的美。詩(shī)歌具有以下基本特征：首先，它以高度集中和普遍的方式反映生活；第二，表達(dá)情感和愿望充滿了豐富的思想

2、和感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語言具有音樂美。詩(shī)歌的表現(xiàn)形式有很多種，其中中國(guó)最早流行至今仍被頻繁使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式有賦、比、興。許說：“所以詩(shī)有六義：一是風(fēng)，二是賦，三是比，四是興，五是雅，六是頌。”在這六種意義中，“風(fēng)、雅、宋”是指詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌類型，“賦、比、興”是詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。傅：這是一種直接表達(dá)的方式。畢：這是一種比喻，形容事物，表達(dá)思想感情。邢：就是讓事情開心，就是用事情的開頭，讓事情被描述，表達(dá)思想感情。這三個(gè)詞語一直流傳下來，經(jīng)常被綜合使用，相互補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。在詩(shī)歌中，另一個(gè)重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡(jiǎn)單地說，意味著“象征正義”，但在現(xiàn)代

3、詩(shī)歌中，象征被表達(dá)為靈魂的直接形象，這一點(diǎn)應(yīng)該引起重視。從現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看，詩(shī)歌中意象的創(chuàng)造主要有三種方式：比喻：比喻是“或聲之比喻，或貌之比喻，或心之比喻，或比喻。”類比中還有一種常用的方法，即“擬人”:用事物模仿人，或者用人模仿事物?？鋸埦褪前岩枥L的東西放大，比如電影中的“首都”和“特寫”鏡頭，以引起讀者的注意和聯(lián)想。轉(zhuǎn)喻：這個(gè)東西取代了另一個(gè)東西。這與類比相似，但不同。區(qū)別在于：類比是一般的比較，被比較的事物是具體的、可見的；然而，轉(zhuǎn)喻一方面是具體的，另一方面又是抽象的，它架起了具體與抽象之間的橋梁，使詩(shī)歌形象更加生動(dòng)突出，引起讀者的聯(lián)想。艾青說：“給你的思想插上翅膀，給你的感情插上衣服

4、，給你的聲音添上色彩，這樣隨著時(shí)間的推移而變化的東西就能凝固。”無論是類比、夸張還是轉(zhuǎn)喻，都取決于詩(shī)人對(duì)客觀事物的敏銳觀察、自己的情感、大膽想象甚至幻想?？梢哉f，無論浪漫還是現(xiàn)實(shí)，沒有想象(幻想)，你不可能成為詩(shī)人。中國(guó)古代詩(shī)歌的分類。詩(shī)歌可以分為兩類：古代詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌。古代詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌是唐代形成的概念，從詩(shī)歌節(jié)奏的角度進(jìn)行劃分。古詩(shī)：包括古詩(shī)(唐代以前的詩(shī))、楚辭和樂府詩(shī)。古體詩(shī)如歌、唱、引、曲、詠也是古體詩(shī)。古詩(shī)不談?wù)搶?duì)仗，它們押韻自如。古代詩(shī)歌的發(fā)展軌跡：詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、漢樂府、魏晉南北朝、民歌、建安詩(shī)、陶詩(shī)等唐代文人五言詩(shī)、古體新樂府。楚辭體：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的屈原所創(chuàng)造的一種詩(shī)歌

5、形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚方言和楚韻，帶有濃厚的楚色彩。東漢劉向主編的楚辭共17部，主要是屈原的作品，其代表作是離騷。后人也稱“楚辭體”為“騷體”樂府：漢武帝時(shí)，樂府是主管音樂的官署，后來成為詩(shī)體的名稱。漢魏南北朝樂府官員收集和創(chuàng)作的音樂歌曲簡(jiǎn)稱樂府。魏晉唐詩(shī)人寫的詩(shī)，后來成為樂府和樂府，雖然他們不喜歡音樂。例如，智利葛木蘭的短詩(shī)歌(曹操)。一般來說，有些樂府詩(shī)的標(biāo)題會(huì)加上歌曲、詩(shī)句、語錄、歌曲和歌曲。唱腔是樂府詩(shī)的變體。漢魏以后的樂府詩(shī)中有不少名為“宋”、“興”的。雖然他們的名字不同，但他們之間沒有嚴(yán)格的區(qū)別。他們都指“宋”。它們的音節(jié)和格律一般是自由的，它們的形式采用了五言、七言、雜語的古代風(fēng)格

6、，充滿了變化。后來，他們有了“宋行”的風(fēng)格。這種詩(shī)歌在李白和杜甫之前得到了很大的發(fā)展。如杜甫的傷逝和陳濤的江頭人都是以“兵分兩路”為主題的，白居易的許多作品都采用了樂府的演唱風(fēng)格，大多是三言兩語的混合。近體詩(shī)：近體詩(shī)相對(duì)于古體詩(shī)而言，是唐代形成的一種格律詩(shī)，它可以分為兩種類型，對(duì)字?jǐn)?shù)、句子、韻律和押韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。一首叫做“絕句”，每首歌有四個(gè)句子，五個(gè)短詞，七個(gè)短詞。一首叫做“常規(guī)詩(shī)”，每首有八句。五個(gè)詞稱為五定律，七個(gè)詞稱為七定律，八個(gè)以上的句子稱為排除定律(或長(zhǎng)定律)。詞：也稱詩(shī)歌、長(zhǎng)短句、曲調(diào)、曲調(diào)詞、樂府等。它的特點(diǎn)是：聲調(diào)有固定的框架，句子有固定的數(shù)字，單詞有固定的聲音。不同的詞

7、可以分為長(zhǎng)音(詞上)、中音(詞內(nèi))和小音(詞內(nèi))。單詞可以分為單音和雙音。雙音分為兩個(gè)部分。這兩節(jié)的字?jǐn)?shù)相等或大致相等，只有一節(jié)是單調(diào)的。一個(gè)詞的一段叫做一個(gè)闕或一片，第一段叫做前闕、上闕和上篇，第二段叫做后闕、下闕和下篇。屈：又名、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲起源于金代，興盛于元代。其風(fēng)格與詞相似。特點(diǎn)：你可以在字?jǐn)?shù)上增加行間字符，更多地使用英語口語。散曲包括兩種：詩(shī)和組曲。集合的數(shù)量是一組連貫的歌曲，至少兩首歌曲，和幾十首歌曲。每套都以第一首歌的名字作為整套的名字，整套必須有相同的宮調(diào)。按內(nèi)容分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、古代懷舊詩(shī)(詠史詩(shī))、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)和諷

8、刺詩(shī)。現(xiàn)代詩(shī)歌的分類是根據(jù)作品的表現(xiàn)來劃分的：敘事詩(shī)和抒情詩(shī)敘事詩(shī)：詩(shī)歌中有相對(duì)完整的故事情節(jié)和人物，通常以詩(shī)人激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩(shī)、故事詩(shī)和詩(shī)化小說都屬于這一類。歌詞：它主要通過直接表達(dá)詩(shī)人的思想感情來反映社會(huì)生活，不需要對(duì)故事和人物進(jìn)行完整的描述。如情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩(shī)。格律詩(shī)，自由詩(shī)和散文詩(shī)。這是根據(jù)作品語言的音韻節(jié)奏和結(jié)構(gòu)形式來分類的。公制詩(shī)歌是根據(jù)一定的格式和規(guī)則寫的詩(shī)。它對(duì)行數(shù)、字?jǐn)?shù)(或音節(jié)數(shù))、聲調(diào)和押韻、對(duì)仗和句型安排都有嚴(yán)格的規(guī)定，如中國(guó)古代詩(shī)歌中的“格律詩(shī)”、“絕句”、“詞”、“歌”和歐洲的“十四行詩(shī)”。自由詩(shī)是現(xiàn)代歐美新發(fā)展起來的一種詩(shī)歌風(fēng)格。它不受

9、格律模式的限制，沒有固定的格式，注重自然節(jié)奏和內(nèi)在節(jié)奏，有相似的韻或無韻。詞、行、句型和聲調(diào)的數(shù)量相對(duì)自由，語言相對(duì)流行。散文詩(shī)是一種兼具散文和詩(shī)歌特征的文學(xué)體裁。作品中有詩(shī)意的意境和激情，往往是哲理性的，注重自然節(jié)奏和音樂美，篇幅短小，像散文一樣，沒有分支或詩(shī)歌和明喻的寫作描述事物的特性，適合描述實(shí)物和自然場(chǎng)景：云韻像一個(gè)忙碌的畫家在空中畫一幅又一幅的畫，像一個(gè)經(jīng)常忘記回家的頑皮問題孩子，明喻表現(xiàn)出豐富的聯(lián)想：媽媽和媽媽是每天早上叫醒我的鬧鐘，媽媽的手可以把白米飯變成美味的米飯。游行的方式顯示了風(fēng)景的層次：春天的樹是鮮花綻放的舞臺(tái)，夏天的樹是蟬歌唱的教室，秋天的樹是水果睡覺的搖籃，冬天的樹是

10、風(fēng)賽跑的操場(chǎng)。排比法表現(xiàn)了節(jié)奏，加深了印象：風(fēng)在微笑，在樹上搖擺，在草原上賽跑，在院子里用樹葉玩飛鏢。擬人化的方法活潑可愛又有趣。當(dāng)蘇打水和你握手時(shí)，你會(huì)脫下帽子，你會(huì)生氣?？蓯u！可恥！我真的很生氣。假設(shè)寫下美好的希望和想象：如果我變成風(fēng)，我會(huì)去我媽媽的工作場(chǎng)所一個(gè)一個(gè)地吹干我臉上的汗水?？鋸?，制造特效，加深印象：世界上力氣最大的交警是交警，因?yàn)樗小皻夤Α保灰恢皇州p輕推幾十輛車，他就不會(huì)動(dòng)。提問引起了興趣，并深入思考：皺紋老人的臉上有一個(gè)。海面上也有波浪般的皺紋；大海也老了嗎？與法國(guó)詩(shī)歌的“心跳”重疊，節(jié)奏更為明顯：白鷺飛到牛的背上，稍事休息就飛到田野里，泡泡水飛到稻草上捉迷藏，故事詩(shī)

11、把故事寫成詩(shī)歌：高高的葡萄架上掛著紫色的葡萄。紫葡萄又大又圓，又高又香又甜。狐貍看見它跳了起來，跳了很久還是夠不著。夠不著，心不甘，不說你笨，而是酸葡萄。意象詩(shī)用圖畫來增加興趣和加深印象：湖邊的夢(mèng)我是一座山我是一座山你有我的影子你是我的幻影綠樹是我的頭發(fā)綠樹是我的裙子玫瑰白云飄在我的頭上飛過我的腳鳥在我身上跳躍鳥倒立著我是一座雄偉的山我是一座神奇的山你是一個(gè)騙子你是一個(gè)騙子。不管你們是否面對(duì)面，都要直接打電話給對(duì)方，讓內(nèi)容更加深刻和生動(dòng)。去買新衣服，媽媽！花園被五顏六色的春裝所取代；樹木也變成了淺綠色的新衣服；在元山脫下你的灰色外套，穿上一件淺綠色的襯衫；小草也穿著新的綠色裙子，在春風(fēng)蕩來蕩去

12、！媽媽?？矗銈兌紦Q上了新衣服！媽媽。人們已經(jīng)換上了新衣服！如果對(duì)話在你的眼睛和耳朵面前，它是平易近人和容易接受的。游戲，小弟弟，讓我們玩游戲。我姐姐是一名教師。你是學(xué)生。我妹妹呢？我的小妹妹太年輕了。她什么也做不了。我認(rèn)為我們應(yīng)該讓她當(dāng)校長(zhǎng)。對(duì)比方法突出內(nèi)容和性質(zhì)，包括顏色對(duì)比、形狀對(duì)比、動(dòng)作對(duì)比、事件對(duì)比、人物對(duì)比和空間對(duì)比。路燈白天是樹，晚上變成花。根據(jù)提供的實(shí)際情況，我們用學(xué)過的詩(shī)句填空。當(dāng)期末寫評(píng)語時(shí)，老師會(huì)祝你來年好運(yùn)：“上一段樓梯?！毙∶鞯男乃疾辉趯W(xué)習(xí)上，請(qǐng)用你學(xué)過的一句話來說服他：“年輕力壯的人不努力，老板卻傷心?！碑?dāng)我們浪費(fèi)食物的時(shí)候，爺爺經(jīng)常用唐代沈李的詩(shī)來教育我們：“誰知

13、道，吃中餐是一粒一粒的辛苦。”有時(shí)，有些人看不清自己在自己的環(huán)境中做了什么，這就是人們常說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，而宋代詩(shī)人蘇軾在西林壁上的詩(shī)就表現(xiàn)了這一簡(jiǎn)單的道理。“我不知道廬山的真面目，但我只住在這座山上?！碑?dāng)我們要報(bào)答母親的恩情時(shí)，自然會(huì)背誦唐代詩(shī)人孟郊的游子歌，“慈母手中的線，為任性的孩子做衣裳?！背霭l(fā)前，一根針被縫在一起，怕兒子回來晚了衣服受損。誰敢說孩子像弱者一樣孝順，能像春天的陽(yáng)光一樣回報(bào)母親的愛？當(dāng)我們?cè)谕獾囟燃贂r(shí)，我們經(jīng)常引用唐代詩(shī)人王維在論山度假中對(duì)山東兄弟的思念來表達(dá)我們對(duì)他家人的懷念。“一個(gè)人在異國(guó)他鄉(xiāng)是陌生的，每個(gè)節(jié)日都要照顧親人?！比缃瘢藗兘?jīng)常用蜀國(guó)的名句來表達(dá)

14、他們對(duì)遠(yuǎn)方朋友的深厚感情和友誼。來到瀑布腳下，看著瀑布傾瀉而下，濺起的飛流，我不禁想起了這首詩(shī)。昨晚有一道數(shù)學(xué)題。我絞盡腦汁也想不出來。當(dāng)我就在拐角處的時(shí)候，我父親過來了。撥了一點(diǎn)后，我豁然開朗。真的是“山重水復(fù)疑無路”，“花暗村明”，大家都祝爺爺七十大壽：“幸福如東海，壽比南山?！睜敔攪@了口氣，但我很快就停止了爺爺說的話。爺爺，你的身體和骨頭比年輕人強(qiáng)壯?！睜敔旈_心地笑了。夕陽(yáng)無限美好，被即將到來的夜晚所埋葬.二月霜葉紅，這是古詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽的題目?！澳贻p人不努力，老弟子”出自韓樂府的長(zhǎng)歌行。悲傷。悲傷。悲傷。燕書浣溪沙中“落花無奈”的下一句話是。似曾相識(shí)的鳥兒歸來。一旦熟悉，鵝回來了。曾經(jīng)熟

15、悉的顏回來了。七步詩(shī)的作者是。曹植。曹丕。曹操。2，3，1，“但使龍城飛，不教呼瑪都”。銀山。邊境。燕山山脈。在杜甫的春雨喜聞樂見中，下一句“拂曉見赤濕處”是。花重綿陽(yáng)市?；ㄚ＝鹬莩?。這個(gè)城鎮(zhèn)繁花似錦。葉紹翁：“春不鎖園，事出墻外?！被▓@不值得。對(duì)春天的希望。在春夜的雨中享受。1，3，1，“然而，當(dāng)中國(guó)保持我們的友誼，天堂仍然是我們的鄰居”是一首詩(shī)。王波。李白。白居易。文天祥的詩(shī)是這樣寫的：“自古以來誰也沒有死過，留一張單鑫的照片”韓慶。清汗。“坐”的意思是“坐”在“停止和愛林峰晚，霜葉是紅色的二月?！币?yàn)樽隆Ｗ?。杜牧江南春光中“南朝四百八十廟”的下一句話是。煙霧中有多少座塔。風(fēng)雨中有多少座塔？煙雨中有多少座塔。是一首詩(shī)：“一個(gè)人在異鄉(xiāng)的陌生人，每逢佳節(jié)，思念親人”王偉。王志煥。王波。天凈沙秋思是元代寫的一首詩(shī)。張。馬致遠(yuǎn)。袁浩文。3，1，2“野火不滅，春風(fēng)又高”來自白居易的告別王昌齡的古老的草。杜牧江南春。是這樣寫的：“就像春天的大風(fēng)，在夜里上來，吹開了一萬棵梨樹的花瓣”春天的景色。梨花。雪景。無題中寫道：“春天的蠶絲被織得死去活來，每晚蠟燭的燈芯都在哭泣?！崩钯R。李清照。李商隱。1，3，3“葉落如瀑沫，而我看長(zhǎng)河不息”出自杜甫。小屋被秋風(fēng)打破了。爬到高處。舒香?！叭?，塵與土，八千里，云與月”是一