1、夢(mèng)游天姥吟留別,李 白,我說(shuō)上句，你們說(shuō)下句：,“天生我才必有用 “仰天大笑出門去 “君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐， 就是半個(gè)盛唐?！?余光中,本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。 七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“七古”?！肮旁?shī)”又稱“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。 本詩(shī)屬于前一種，即“歌行體”。,文體知識(shí),唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為，

2、如對(duì)其妻所說(shuō)：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)?！钡谥话阉醋髟~臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩(shī)。,文章背景,天姥山,天姥山不僅以天神叫“姆媽”知名，而且以高雅文化名山著稱。晉朝前為人跡罕至的莽地區(qū)，南朝謝靈運(yùn)“嘗自始寧南山伐木開(kāi)徑，直至臨?！薄ｏL(fēng)光綺麗的天姥山，正處于此通道險(xiǎn)要地段。古驛道由會(huì)稽來(lái)，從嵊州黃泥橋入新昌境，也新昌城舊東門到天臺(tái)縣界。,浙東名山天姥山位于新昌儒岙鎮(zhèn)10公里，圍30公里，志載：派自括蒼至關(guān)嶺界層

3、巒疊嶂，蒼然天表，千姿萬(wàn)壯，為一邑主山。李白一曲夢(mèng)游天姥吟留別，更使天姥山因而成為文人墨客無(wú)限向往的神奇仙境，被道家稱為第十六福地，天姥山已成為歷史風(fēng)景文化名山，確實(shí)如李白所說(shuō)的天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤誠(chéng)的險(xiǎn)勝風(fēng)景。,誦讀全詩(shī),天姥山 m 瀛洲yng 天臺(tái)山 ti 剡溪 shn 淥水 l 著zhu 殷巖泉yn 栗深林l 澹澹 dn 霹靂 訇然 hng 悸j,天姥風(fēng)光欣賞,天姥風(fēng)光欣賞,天姥仙山-撥云尖,天姥風(fēng)光欣賞,云海漫漫,天姥風(fēng)光欣賞,天姥遠(yuǎn)眺,天姥風(fēng)光欣賞,仙界云宇,半壁見(jiàn)海日,天姥風(fēng)光欣賞,鏡湖風(fēng)光,天姥風(fēng)光欣賞,千巖萬(wàn)轉(zhuǎn),天姥風(fēng)光欣賞,千姿百態(tài),天姥風(fēng)光欣賞,迷花倚石,流連忘返,

4、天姥風(fēng)光欣賞,鏡湖漁歌,天姥日出,巖泉龍吟,天姥風(fēng)光欣賞,天姥銀華,天姥風(fēng)光欣賞,理清思路,入夢(mèng)的原因是：,由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是,由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：,揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：,理清思路,入夢(mèng)的原因是：,由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的過(guò)渡句是,由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡句是：,揭示全詩(shī)主題的兩句詩(shī)是：,“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?“我欲因之夢(mèng)吳越?！?“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。 惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞?！?“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏 ?！?理清思路,試用幾個(gè)詞語(yǔ)概括詩(shī)歌的脈絡(luò)。,夢(mèng)因,夢(mèng)境

5、,夢(mèng)悟,1齊讀段并思考： 既然題為“夢(mèng)游天姥”為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?,“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。,思考： 天姥山具有什么樣的特點(diǎn)引發(fā)作者 去游歷呢？用一、二詞語(yǔ)概括。,研讀第一段,高大 險(xiǎn)峻,第一段中，哪幾句直接寫(xiě)天姥山？采取了什么寫(xiě)法？有什么作用？,“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤誠(chéng)?！?夸張、比較、襯托 神奇、高大、雄偉 為下文的夢(mèng)游作鋪墊。,天下的名山大川很多，天姥甚至還沒(méi)天臺(tái)山有名。詩(shī)人為什么

6、獨(dú)鐘情于天姥？,在詩(shī)人心中，天姥高聳入云，勢(shì)拔五岳，“拔”是一種想象中的夸張，在夸張與想象中帶入濃烈的個(gè)人情感。 天姥被詩(shī)人理想化、人格化，已不僅是實(shí)際意義上的山，而是一座精神大山，一種人格象征，是詩(shī)人追求的理想境界。,學(xué)習(xí)第一段,?？驼勫?，煙濤微茫信難求， 越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。 天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。,思考：請(qǐng)找出幾個(gè)生動(dòng)傳神的動(dòng)詞，看看是 怎樣表現(xiàn)其高大神奇的？又表達(dá)了詩(shī) 人怎樣的情感？,側(cè)面描寫(xiě)、 對(duì)比襯托、 夸張 神往,2除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何用?,還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者

7、神游天姥的強(qiáng)烈愿望。,小結(jié)：第一段寫(xiě)入夢(mèng)之由。第一段入夢(mèng)之由瀛洲難求，天姥可睹。,景-神奇巍峨,情-景仰向往,總結(jié)第一段,朗讀思考：夢(mèng)境部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫(huà)面？,研讀第二段,提示：可以參照地點(diǎn)和時(shí)間的變換,月夜渡湖,山之日景,山之夜景,仙人登場(chǎng),朗讀思考：夢(mèng)游部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫(huà)面？各畫(huà)面的景有什么特點(diǎn)？,研讀第二段,提示：以地點(diǎn)和時(shí)間作為劃分依據(jù),月夜渡湖,山之日景 著履登山,山之夜景,仙人登場(chǎng),幽靜,壯觀雄奇,神奇迷離,富麗堂皇,1、各個(gè)畫(huà)面各自有什么特點(diǎn)，用一二詞語(yǔ)括。 2、請(qǐng)你用獨(dú)特的手法描繪各自畫(huà)面的意境 。 你可以設(shè)想自己是李白然后去描繪， 你可以從攝影師的角度去拍個(gè)場(chǎng)景， 你也可

8、以用你散文化的語(yǔ)言描繪， 你還可以,研讀第二段,提示：抓住關(guān)鍵字詞，如動(dòng)詞、形容詞、名詞 切合詩(shī)人的思想感情,研讀第二段,月夜渡湖,山之日景 （著履登山）,山之夜景,仙人登場(chǎng),研讀第二段,月夜渡湖,月夜渡湖: （關(guān)鍵字）夢(mèng)、飛、照、送 詩(shī)人一入夢(mèng)境，隨即進(jìn)入一個(gè)神幻空靈境界，一夜之間飛過(guò)鏡糊，在湖光月色的照耀下又飛到剡溪，降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方，眼見(jiàn)綠水蕩漾，耳聞清猿啼鳴，景色十分幽靜。,如何理解作者描繪的夢(mèng)境?這里的“夢(mèng)”具有怎樣的內(nèi)涵？,作者在夢(mèng)境中，表現(xiàn)了一個(gè)自由、快樂(lè)的神仙世界，與現(xiàn)實(shí)的丑惡形成鮮明對(duì)比。 夢(mèng)境與人世對(duì)比，其實(shí)就是理想與現(xiàn)實(shí)、光明與黑暗對(duì)比。 作者在現(xiàn)實(shí)中不愿

9、對(duì)權(quán)貴卑躬屈膝，而受排擠，對(duì)現(xiàn)實(shí)感到失望。于是詩(shī)人借“夢(mèng)游”，傾泄心中情感，表現(xiàn)了他追求自由的思想感情。,思考探究,2、詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？,明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境 界。寫(xiě)仙境之美妙是為了反襯現(xiàn) 實(shí)的丑惡，寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的 向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的 厭惡。,“能生活在夢(mèng)境中的人是幸福的。 魯迅先生如是說(shuō),研讀第二段,思考：詩(shī)人由夢(mèng)轉(zhuǎn)醒的心情何？,提示：抓關(guān)鍵字眼,“失”,研讀第三段,朗讀思考：“世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”，是消極頹廢的心理外露嗎？,夢(mèng),游,吟,魂飛剡溪,著屐登山,洞天仙境,魂歸枕席,凄清幽靜,壯美雄奇,神奇壯麗 和睦陸離,憎恨現(xiàn)實(shí) 苦悶惆悵,天 姥 仙 境,留別,現(xiàn)實(shí),夢(mèng)境,現(xiàn)實(shí),性格傲岸，不事權(quán)貴,入夢(mèng)之因,出夢(mèng)之嘆,夢(mèng)度鏡湖,夢(mèng)游山景,夢(mèng)入仙境,夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟,高大脫俗,安