1、大有易學(xué)工作室,李書有教授簡介,南京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授 中國哲學(xué)博士研究生導(dǎo)師 南京大學(xué)原易學(xué)研究所所長 江南文化研修學(xué)院院長 江蘇省周易文化研究會會長 世界易經(jīng)大會主席團(tuán)成員 大韓民國易學(xué)會名譽(yù)會長 泰國弘易學(xué)會學(xué)術(shù)顧問,易經(jīng)與人生告誡 李書有教授解讀易經(jīng),革 鼎,革故 鼎新,革卦彖傳曰： 天地革而四時(shí)成。 湯武革命， 順乎天而應(yīng)乎人， 革之時(shí)大矣哉。,孫中山發(fā)動(dòng)革命順天應(yīng)人， 稱其黨為革命黨。,鄧小平走改革發(fā)展之路， 使中國走向富強(qiáng)。,革故鼎新 中山輝煌,9,世界三大圖案 代表三大文化,周易 太極圖,佛教 萬字圖,基督教 十字架,卍,10,易經(jīng)在世界文化中的地位 世界三大經(jīng)典 易經(jīng)吠

2、陀經(jīng)圣經(jīng),11,易經(jīng)在中華文化中的地位,易經(jīng)是中華第一經(jīng) 儒家列為“五經(jīng)”之首 道家列為“三玄”之冠,12,易經(jīng)被譽(yù)為,經(jīng)典中的經(jīng)典 哲學(xué)中的哲學(xué) 智慧中的智慧,13,相傳伏羲始畫八卦,14,相傳文王作卦辭 周公作爻辭,15,相傳孔子作易傳,16,漢書藝文志中載：,“故曰：易道深矣，人更三圣，世歷三古?！?三圣：指伏羲、文王、孔子 三世：指上古、中古、下古,17,三 圣 頌 伏羲仰天畫八卦，文王演易系卦辭； 孔子闡發(fā)作易傳，三圣成就易寶典。 易道廣大蘊(yùn)天地，陰陽剛?cè)崛逝c義； 易德崇高積余慶，窮理盡性以立命； 易術(shù)神妙生大業(yè)，與時(shí)偕行易常新； 自強(qiáng)不息中華魂，保合太和萬國寧。 偉哉三圣，功德無量

3、； 千秋稱頌，萬代敬仰。,18,研易宗旨,樹立易學(xué)正宗 堅(jiān)持以正祛邪 弘揚(yáng)中華文化 指導(dǎo)社會人生,19,如何步入易之神妙殿堂？,1、熟悉易之象數(shù) 2、解讀易之經(jīng)傳 3、研究易之義理 4、探討易之應(yīng)用,20,乾三連,坤六斷,艮覆碗,離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷,熟悉易之象數(shù),震仰盂,21,乾天?。▌偅?兌澤說（悅）,離火麗（附著）,震雷動(dòng),巽風(fēng)入,坎水陷（險(xiǎn)）,艮山止,坤地順（柔）,八卦卦象卦德表,22,文王后天八卦圖,伏羲先天八卦圖,巽,23,河圖,洛書,24,25,易學(xué)是中華文化之根干,易學(xué)開多學(xué),道家易：老子、莊子,儒家易：論語、孟子、荀子、 中庸、大學(xué),陰陽家易：鄒衍,術(shù)數(shù)易：戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

4、孫子兵法 君子南面之術(shù)韓非子 方技、方術(shù),佛教易：周易禪解,多學(xué)歸易學(xué),26,易之應(yīng)用,27,易之應(yīng)用,28,易之應(yīng)用,29,易經(jīng)與人生告誡 李書有解“易”,香港澳博文化出版集團(tuán)出版 廣州瀚森文化有限公司贊助出版,30,31,南京大公務(wù)實(shí)集團(tuán)公司贊助出品,32,“蒙，亨。匪（非）我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞?！?易經(jīng)蒙卦卦辭,33,“易經(jīng)本為卜筮而作,皆因吉兇以示訓(xùn)誡，故其言雖約，而所包甚廣?！?朱子語類卷六十七,34,35,彖曰：大哉乾元！萬物資始，乃統(tǒng)天。 云行雨施,品物流形。大明終始,六位時(shí)成。 時(shí)乘六龍以御天。乾道變化,各正性命。保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸

5、寧。,36,象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。 “潛龍勿用”，陽在下也。 “見龍?jiān)谔铩保率┢找病?“終日乾乾”，反復(fù)道也。 “或躍在淵”，進(jìn)無咎也。 “飛龍?jiān)谔臁?，大人造也?“亢龍有悔”，盈不可久也。 “用九”，天德不可為首也。,37,文言曰：元者，善之長也；亨者,嘉之會也;利者,義之和也;貞者,事之干也。君子體仁足以長人,嘉會足以合禮,利物足以和義,貞固足以干事。君子行此四德者,故曰:“乾、元、亨、利、貞。”,38,夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。先天下而天弗違,后天而奉天時(shí)。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?,39,亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡

6、，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！,相傳漢高祖劉邦起義之初，奔走芒碭山時(shí)， 曾筮得乾卦。,40,潛龍勿用： 劉邦身為泗水亭長，為縣押送犯人到驪山途中，釋 放犯人，自己潛藏芒碭山，籌謀策劃，發(fā)起民眾殺 沛縣令，收兵二千余人，被推舉為沛公。 此為：萬物初始，潛藏勿用；籌謀策劃，待時(shí)而動(dòng),41,見龍?jiān)谔铮?劉邦身為沛公，乘全國各路起義大軍反秦的大好時(shí) 機(jī)，與項(xiàng)梁、項(xiàng)羽等起義軍匯合，擁立楚懷王。懷 王與項(xiàng)羽、劉邦約定，先入關(guān)中滅秦者，為關(guān)中王 。乘項(xiàng)羽在河北與秦主力作戰(zhàn)，搶先入關(guān)滅秦。 此為：抓住機(jī)遇，及時(shí)出動(dòng)；初出茅廬，宜訪高人,42,終日乾乾： 項(xiàng)羽設(shè)鴻門宴，劉邦險(xiǎn)遭殺害，張良謀而脫險(xiǎn)。 此為：前進(jìn)遇險(xiǎn)，終日勤勉；隨時(shí)警惕，險(xiǎn)而無患,43,或躍在淵： 劉邦從被封為漢王，經(jīng)多年與項(xiàng)羽爭霸天下，多次 起伏，有勝有負(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四年，終于迫使項(xiàng)羽與漢王 約，中分天下。 此為：事物發(fā)展，波浪起伏；隨機(jī)應(yīng)變，終無咎害,44,飛龍?jiān)谔欤?劉邦經(jīng)五年奮戰(zhàn)，最終與項(xiàng)羽決戰(zhàn)于垓下，一舉戰(zhàn) 敗項(xiàng)羽。項(xiàng)羽在四面楚歌中逃亡而自刎烏江。劉邦 終于登上皇帝寶座。 此為：事業(yè)騰飛，榮登尊位；禮賢下士，長治久安,45,長治