1、單元十四 近代以來中國的思想解放潮流和重大理論成果40分鐘單元練(十四)(滿分：85分)一、選擇題(共12小題，每小題4分，滿分48分)1(2018河南洛陽模擬)洋務運動時期外交家郭嵩燾感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺：“圣人治民以德”，但“一身之圣德不能常也”，而“西洋治民之法”“推其法以繩之諸國”，法不以君異而變，法是相對永恒的，可以“推衍無窮”。這表明他()a向往美國式的議會制民主政治b主張徹底摒棄傳統(tǒng)的“德治”思想c主張以德治國輔之以法d對洋務派“中體西用”思想有所突破解析：本題的題眼是“西洋治民之法”，法指的是西方的政治制度，說明郭嵩燾突破中體西用思想，學習西方政治制度，故d項

2、正確。a項說法錯誤，美國不是議會制民主政治；題干并未體現(xiàn)拋棄“德治”思想，故排除b項；“西洋治民之法”指的是制度，故c項錯誤。答案：d2(2018河南十校聯(lián)考)晚清洋務人士郭嵩燾認為：天地自然之利，百姓都可以為之，不必“官為督率”，并在實踐中身體力行。他的思想和行動()a實現(xiàn)了洋務運動的健康發(fā)展b為民族工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件c推動了官方與民間資本融合d加強了清政府對洋務運動的支持解析：洋務運動的主要形式是官辦和“官督商辦”兩種形式。材料信息中郭嵩燾認為不必“官為督率”，實際上否定了這兩種形式，為民辦企業(yè)提供了條件，促進了民族資本主義的產(chǎn)生，故b項正確；洋務運動的弊端在于只學習西方先進技術，郭嵩

3、燾的行為與此無關，排除a項；官民資本融合早就有“官督商辦”的形式，故c項不符合題意；洋務運動本身就是清政府的自救行為，故排除d項。答案：b3(2018湖南長沙統(tǒng)考)1895年，譚嗣同等人聯(lián)名稟請湖南學政江標，希望將瀏陽南臺書院改為瀏陽算學館。這一建議雖得到江標的批準，但瀏陽知縣在當?shù)睾芏嗍孔拥囊笙陆韫释涎?，拒不?zhí)行，使這一計劃未能成為現(xiàn)實。這一事件的發(fā)生表明()a開算學館斷送地方官政治前途b新學改制缺乏足夠的社會基礎c政府官員在政治上極為保守d新舊學之間矛盾不可調(diào)和解析：題干中“瀏陽知縣在當?shù)睾芏嗍孔拥囊笙陆韫释涎印保砻餍聦W改革得不到士子們的支持，缺乏足夠的社會基礎，故b項正確。題干中新

4、學改革“得到江標的批準”，因此a、c兩項錯誤；題干體現(xiàn)的是新學改革在地方推行中遭遇了阻礙，但這并不能表明新舊學之間的矛盾不可調(diào)和，故d項錯誤。答案：b4(2018湖北黃石調(diào)研)某著作中寫道：“特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之?；噬弦乙褂[觀，知大圣之改制，審通變之宜民，所以訓諭國人，尊崇教主，必有在矣?！痹撟髡叱执擞^點的目的是()a結合國情減輕變法阻力b尊孔復古為稱帝服務c借鑒西方解決信仰危機d定國教以樹孔子權威解析：結合所學知識可判斷材料的作者為康有為，該作者持此觀點的目的是利用孔子在中國文化中的地位，減少頑固派的反對，推動維新變法，故a項正確；康有為“尊孔”是為了

5、維新，推行西方民主政治，故b項錯誤；題干材料沒有關于借鑒西方的信息，故c項錯誤；“特發(fā)明孔子為改制教主”“知大圣之改制，審通變之宜民”等信息表明，康有為的根本目的是改革，不是僅僅立孔子為權威，故d項錯誤。答案：a5(2018四川成都統(tǒng)考)孫中山也提出過要實現(xiàn)社會主義，他在1912年的演講中宣稱：“今吾國之革命，乃為國利民福革命。擁護國利民福者，實社會主義?！睋?jù)此判斷，孫中山所謂的“社會主義”實際上指的是實現(xiàn)()a推翻帝國主義在中國的統(tǒng)治b民主平等c建立資產(chǎn)階級共和國d平均地權解析：本題的題眼是“國利民?！?，說明要以國家的利益和百姓的幸福為根本，避免階級矛盾問題，重視民生。故本題考查的是民生措施

6、，d項正確。a、b、c三項不是民生措施，故排除。答案：d6(2018河南洛陽統(tǒng)考)1918年夏季，孫中山通過美洲華僑向列寧和蘇俄政府發(fā)去電報，表示他對列寧和蘇俄政府的祝賀。1923年8月，孫中山又派出“孫逸仙博士訪蘇代表團”赴蘇考察。這表明()a中蘇兩國已達成革命共識b孫中山認同蘇俄革命道路c孫中山已產(chǎn)生聯(lián)俄的傾向d反帝反封建已成為時代潮流解析：題干中孫中山“對列寧和蘇俄政府的祝賀”和派出“孫逸仙博士訪蘇代表團”赴蘇考察說明孫中山已產(chǎn)生聯(lián)俄的傾向，故c項正確；a、b、d三項均不是題干表達的意思，故排除。答案：c7五四運動前后，北京大學教員中既有以陳獨秀為首，以李大釗、胡適、魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)

7、、沈尹默等為骨干的革新營壘；又有辜鴻銘、劉師培、陳漢章、黃侃等知名的舊派學者。他們政見不同，在學術上也各抒己見。這一現(xiàn)象()a有利于提高北京大學的教育和科研水平b使北京大學成為新文化運動的主要活動基地c體現(xiàn)了北京大學“思想自由，兼容并包”的辦學方針d推動了“民主與科學”思想的傳播解析：當時北京大學的教員中，既有革新營壘又有舊派學者，這體現(xiàn)了蔡元培提倡并實行的“思想自由，兼容并包”方針，故c項正確；a、b、d三項與題意不符，故排除。答案：c8(2018湖南長沙模擬)某一時期的廣州民國日報發(fā)表文章指出：“近有所謂新青年者，好規(guī)人過失，不滿于民國紀元前之革命運動徒震驚于俄國革命，認為創(chuàng)舉，僅以成敗論

8、英雄，完全不把國人崇敬之先烈放在眼內(nèi)?！辈牧戏从车氖?)a立憲派對革命派的批評b儒家對新文化運動的批評c國民黨對中國共產(chǎn)黨的批評d中國對蘇聯(lián)式革命的贊同解析：題干中“新青年者”“徒震驚于俄國革命”說明俄國十月革命之后馬克思主義傳入中國，受到一部分新青年的推崇?！安粷M于民國紀元前之革命運動”“完全不把國人崇敬之先烈放在眼內(nèi)”說明馬克思主義在中國的傳播引起了國民黨的不滿，故選c項。a、b、d三項均與題干不符。答案：c9(2018廣東名校聯(lián)考)1926年，毛澤東在國民革命與農(nóng)民運動一文中指出，若“論功行賞，如果完成民主革命的功績作十分，則市民(工人)及軍事的功績只占三分，農(nóng)民在鄉(xiāng)村革命的功績要占七分

9、”。這反映了毛澤東()a認為農(nóng)民是中國革命的主力軍b形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想c否定無產(chǎn)階級在革命中的作用d在闡述國民革命運動的功績解析：從材料中時間信息“1926年”，可排除b項，“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想是在1927年建立井岡山革命根據(jù)地后才形成的；“否定無產(chǎn)階級在革命中的作用”不符合材料的意思，排除c項；材料沒有分析國民革命運動的影響，排除d項；由“農(nóng)民在鄉(xiāng)村革命的功績要占七分”可知，a項符合題意。答案：a10(2018廣東廣州檢測)毛澤東在新民主主義論中指出：“社會主義的任務，合并在民主主義任務上面去完成，這個叫做畢其功于一役，那就是空想，而為真正的革命者所不取的?！睂Υ死斫庹_的是()a

10、毛澤東主張中國最終不走社會主義道路而走新民主主義道路b新民主主義論的發(fā)表標志著毛澤東思想被正式確立為黨的指導思想c毛澤東認為中國革命必須分新民主主義革命和社會主義革命兩個階段d毛澤東主張中國革命應該“畢其功于一役”解析：近代中國的國情是半殖民地半封建社會，所以革命應該分兩步走，先進行反帝反封建的新民主主義革命，再進行社會主義革命。根據(jù)題意可知c項正確。根據(jù)題干信息，毛澤東主張先走新民主主義道路再走社會主義道路，所以a、d兩項與題干不符；毛澤東思想確立為黨的指導思想是在1945年的中共七大上，故排除b項。答案：c11(2018貴州貴陽一模)鄧小平時代記載：“1978年，鄧小平與美國工商界人士交談

11、中，鼓勵美國商人對華投資，中國商品可供出口，用來購買技術?！薄?他)允許市場逐步發(fā)育，使人們獲得經(jīng)驗，讓制度適應更加開放的經(jīng)濟?！辈牧献糇C當時鄧小平最具遠見的是()a作出了改革開放的重大決策b將社會主義建設與發(fā)展市場經(jīng)濟結合c促成中美正式建立外交關系d全面闡述了“一國兩制”的偉大構想解析：材料僅涉及對外開放，不能體現(xiàn)對內(nèi)改革問題，故a項錯誤；根據(jù)材料信息可知，鄧小平積極主張社會主義制度與市場經(jīng)濟相結合，故b項正確；鄧小平與美國工商界人士交談，與中美正式建交沒有必然的關系，故c項錯誤；“一國兩制”是為了解決港澳臺問題，而非對外開放的問題，故d項錯誤。答案：b12(2018山東濰坊模擬)1992年

12、鄧小平“南方談話”貫穿的一個中心思想是：抓住有利時機，把有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向前進。就外部環(huán)境而言，“有利時機”指的是()a和平與發(fā)展成為時代主題b經(jīng)濟危機使西方大國實力大減c世界貿(mào)易組織接納中國為新成員d公正合理的國際新秩序已經(jīng)建立解析：隨著蘇聯(lián)解體，兩極格局崩潰，整個世界朝著多極化方向發(fā)展，和平與發(fā)展成為時代主題，為中國改革開放提供了有利環(huán)境，a項正確。b項表述不符合史實，可排除；中國加入世貿(mào)組織是在2001年，排除c項；公正合理的國際新秩序至今沒有建立，排除d項。答案：a二、解答題(共2小題，滿分37分)13(25分)(2018山東威海調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。材料一大家知

13、道，文藝復興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴。但是那時的教會勢力仍很強大，人們是不敢公開提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。葉廷芳18世紀歐洲文化思潮中的“中國風”材料二一般來說，“五四”以前中國知識分子的“格義”方式主要是運用中國傳統(tǒng)文化的觀點分析、吸取西方文化，用中國傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點評析、批判中國傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國傳統(tǒng)文化。前者實質(zhì)上從舊文化的立場批評或贊賞新文化，后者則用新文化批評或贊賞舊文化。歐陽哲生嚴復評傳(1)

14、結合所學知識，分析材料一中“借古喻今”的含義并指出文藝復興采取這種態(tài)度的原因。(10分)(2)“五四”前后，中國知識分子對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度截然相反，請根據(jù)材料二并結合所學知識舉例評述。其截然相反的背后，有何相同點？(15分)答案：(1)含義：借助古希臘羅馬文化反對封建宗教神學，宣傳新的資產(chǎn)階級思想。原因：基督教會壟斷文化；歐洲資本主義剛剛興起，新興資產(chǎn)階級力量弱?。还畔ＥD羅馬文化中有深厚的人文精神，有利于反對封建神學。(2)“五四”以前：康有為等資產(chǎn)階級維新派將西方資本主義政治學說與中國的儒家思想相結合，以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論，以中國固有文化的眼光去贊賞西方文化?！拔逅摹币院螅宏惇毿愕荣Y產(chǎn)階級激進派高舉“民主、科學”的大旗，宣傳西方文化，其實質(zhì)是在用新文化批評舊文化。相同點：向西方學習，建立現(xiàn)代民主政治。14(12分)(2018湖南長沙統(tǒng)考)閱讀材料，完成下列要求。材料梁啟超認為“中國學術，以研究人類現(xiàn)世生活之理法為中心，古今思想家皆集中精力于此方面之各種問題。以今語道之，即人生哲學及政治哲學所包含之諸問題也。蓋無論何時代何宗派之著述，未嘗不歸結于此點?！边@表明中國歷史上的思想家所重點關注的問題，是如何經(jīng)國治軍。治國思想一直是思想史發(fā)展的主流，全面而深刻地為人們從事經(jīng)國治軍活動提供理論上的指導