1、發(fā)明創(chuàng)造小故事,古代發(fā)明創(chuàng)造,都江堰,都江堰坐落于成都附近。都江堰水利工程在四川都江堰市城西，是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。這項工程主要有魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進水口三大部分構(gòu)成，科學(xué)地解決了江水自動分流、自動排沙、控制進水流量等問題，消除了水患，使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。目前都江堰灌溉面積已達(dá)40余縣，1998年超過一千萬畝。都江堰附近景色秀麗，文物古跡眾多，主要有伏龍觀、二王廟、安瀾索橋、玉壘關(guān)、離堆公園玉壘山公園和靈巖寺等。都江堰是一項偉大的古代水利工程，被稱為古代水利的燦爛明珠。岷江是長江上游的一條較大的支流，發(fā)源于四川

2、省北部高山地區(qū)。在都江堰建成以前，每當(dāng)春夏山洪暴發(fā)之時，江水奔騰而下，由于河道狹窄，常常引起洪災(zāi)，洪水一退，又是沙石千里。岷江東岸的玉壘山阻礙江水東流，造成東旱西澇。,歷史意義 1、防洪、灌溉并舉，至今發(fā)揮著重要作用。2、工程重在疏導(dǎo)，維護了生態(tài)平衡，保護了環(huán)境。3、代表了我國當(dāng)時水利工程的先進水平，是古代勞動人民智慧的結(jié)晶。2000年，都江堰被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。始知李太守。,都江堰傳說,都江堰二王廟供奉的李二郎塑像，頂盔戴甲，粉面無須，手執(zhí)三尖兩刃刀。這個造型，跟民間小說西游記、封神演義中描繪的二郎神形象并無太大差別，是一個威風(fēng)八面的神仙模樣。除了李二郎，歷史上被稱為二郎神的人其實很

3、多。諸如兩晉時期斬殺漢水蛟龍的襄陽太守鄧遐，斗神斬蛟、為民除害的許遜，隋朝斬水蛟平定水患的嘉州（今樂山市）太守趙昱等等。不難發(fā)現(xiàn)，他們其實有一個共性：即都是斬蛟治水，贏得了百姓的愛戴，慢慢神化，成了二郎神。歷史上的二郎神，是一個跟水頗有關(guān)系的神靈。二郎神的原型雖然不少，不過，歷代文人墨客在都江堰二王廟題的匾額、楹聯(lián)，卻無一例外地把二郎神當(dāng)作李冰之子李二郎來贊頌。蜀人降妖鎮(zhèn)宅、整治水患、節(jié)令賽會，也喜歡把李二郎請來，其他大神大仙反被冷落在一邊。李二郎在蜀如此受歡迎，據(jù)說也是因為二郎擒龍治水的故事。據(jù)傳說岷江里住著一條孽龍，經(jīng)常有事沒事翻來滾去。它這一滾，老百姓卻苦不堪言，一時間地?zé)o收成，民不聊生

4、；它還故意和人們唱反調(diào)，春天，百姓要插秧，它不肯給水；秋天，谷子快黃了，它又興風(fēng)作浪。當(dāng)時，梅山（神話里經(jīng)常提到梅山，中國很多地方也都有叫梅山的，據(jù)說是神仙和妖怪居住的地方）上有七個獵人，尤其是排行老二的二郎本領(lǐng)最高。聽說孽龍作亂，他們就下山擒龍。在灌縣（今都江堰市），看到孽龍正在水中休息，七個獵人二話沒說，跳進岷江，與孽龍搏斗起來。雙方惡戰(zhàn)了七天七夜，也沒分出勝負(fù)。到了第八天，二郎的六個兄弟全部戰(zhàn)死，孽龍也 筋疲力盡，負(fù)了重傷。二郎把孽龍拖到灌縣，想一刀宰了它，老百姓說：“龍雖然壞，卻還是殺不得，殺了以后怎么種莊稼呢？”于是，二郎拿了條鐵鎖鏈，鎖在孽龍身上，把它拖到玉壘山，讓它打了個滾，滾出

5、一條水道，叫寶瓶口；最后把孽龍丟進寶瓶口上方的伏龍?zhí)独?，讓它向?qū)毱靠谕滤榱朔乐鼓觚堅俅巫鱽y，老百姓還在寶瓶口下方修了一座鎖龍橋。這樣，都江堰的雛形其實就出現(xiàn)了。也就是這樣，歷史上第一個都江堰修筑者的版本出現(xiàn)了，蜀人都說，二郎修建了都江堰。,日晷,我國早在公元前一干年左右的西周初期，就已經(jīng)發(fā)明了最原始的計時器“土圭” ，后來發(fā)展為“圭表”?！叭贞小贝蠹s發(fā)明于漢代以前，是觀測陽光投影方向的計時器?！皦芈庇址Q“漏壺”，大約發(fā)明于公元前五世紀(jì)。它是用漏水的方法,觀測“刻箭”的晝夜計時器。圭表、日晷、漏壺等，在我國沿用了二三千年。公元二世紀(jì)初，東漢科學(xué)家張衡制作的水力渾天儀上，就有機械轉(zhuǎn)動的計時部

6、分（詳載晉書天文志）每天規(guī)律地回轉(zhuǎn)一周，以后漢末陸績，吳國的王蕃、葛衡，南北朝時宋國的錢樂之，隋初的耿詢都先后制造過帶有計時裝置的渾天儀。唐代開元十三年（725），張遂、梁令瓚等制造的水力渾天儀，宋人張思訓(xùn)于太平興國四年（979）創(chuàng)制的水力渾天儀上計時部分都有所發(fā)展：宋哲宗元家 三年（1088），蘇頌和韓公廉等制造了水運儀象臺。整座機構(gòu)共有150多種機械零件，使渾儀、渾象和計時儀器構(gòu)成一個統(tǒng)一的體系。在計時器部分已有擒縱機構(gòu)，相當(dāng)近代機械鐘表上的擒縱器或卡子，因此它在鐘表發(fā)展史上有極為重要的意義。十三世紀(jì)后出現(xiàn)了脫離天文儀器的機械計時器。元至元十三年（1276）天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)制的大明殿燈漏，

7、其計時部分初步脫離了天文儀器（詳見元史天文志）。到了十四世紀(jì)，明初的詹希元運用齒輪系轉(zhuǎn)動制作的沙漏，才成為完全脫離天文儀、獨立計時的機械轉(zhuǎn)動的計時器。變?yōu)槭r辰。近代西方機械鐘表是在明末傳入中國的。1601年意大利傳教士利瑪竇送給明代萬歷皇帝兩架自鳴鐘，對我國開始制造機械鐘有著一定的影響，據(jù)說利瑪竇為了符合中國的計時習(xí)慣，把歐洲的24小時改為12時辰，把阿拉伯?dāng)?shù)字改為中國數(shù)字，還把每天分成一百刻（即百刻），每段分為一百分。,趙州橋,天下聞名的趙州橋位于歷史文化名城趙縣，它是世界上現(xiàn)存最早、保存最好的巨大石拱橋，建于隋代開皇年間（581601），距今已有1400多年歷史，被譽為華北四寶之一。趙

8、州橋是一座弧形單孔石拱橋。橋全長64.4米，拱頂寬9米，兩端寬9.6米，跨徑37.38米在橋兩端的石拱上，辟有兩個券洞，這種結(jié)構(gòu)叫敞肩拱，拱矢高7.23米。這些敞開的小拱在減輕橋身的重量同時，又起到減少流水沖力的作用。這在當(dāng)時是世界橋梁中的首創(chuàng)。千百年來，民間均傳說是神仙祖師魯班修建的，其實，它是出自工匠李春之手。新中國成立后，政府對趙州橋進行了修繕，成為旅游觀光的勝地 。 趙州橋又名安濟橋，是著名匠師李春建造。橋長64.40米，跨徑37.02米，是當(dāng)今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個小孔，不是實的，故稱敞肩型，這是世界造橋史的一個創(chuàng)造（沒有小拱的稱為滿肩或?qū)嵓?/p>

9、型）。,趙州橋傳說,關(guān)于趙州橋還有一段美麗的傳說，相傳趙州橋是魯班所造，這座大橋建成后，八仙之一的張果老倒騎著毛驢，帶著柴榮，也興沖沖地去趕熱鬧。他們來到橋頭，正巧碰上魯班，于是他們便問道：這座大橋是否經(jīng)得起他倆走。魯班心想：這座橋，騾馬大車都能過，兩個人算什么，于是就請他倆上橋。誰知，張果老帶著裝有太陽、月亮的褡褳，柴榮推著載有“五岳名山”的小車，所以他們上橋后，橋竟被壓得搖晃起來。魯班一見不好，急忙跳進水中，用手使勁撐住大橋東側(cè)。因為魯班使勁太大，大橋東拱圈下便留下了他的手印；橋上也因此留下了驢蹄印、車道溝、柴榮跌倒時留下的一個膝印和張果老斗笠掉在橋上時打出的圓坑。,紡車,紡車是用于從纖維材料如毛、棉、麻、絲中生產(chǎn)線或紗的設(shè)備。紡車通常有一個用手或腳驅(qū)動的輪子和一個紗錠。中國古代紡紗工具。分手搖紡車、腳踏紡車、大紡車等幾種類型。手搖紡車據(jù)推測約出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期，也稱軠車、緯車和繀車。常見由木架、錠子、繩輪和手柄4部分組成，另有一種錠子裝在繩輪上的手搖多錠紡車；腳踏紡車約出現(xiàn)在東晉，結(jié)構(gòu)由紡紗機構(gòu)和腳踏部分組成，紡紗機構(gòu)與手搖紡車相似，腳踏機構(gòu)由曲柄、踏桿、凸釘?shù)葯C件組成，