職業(yè)教育論文-少數(shù)民族文化與心理特點(diǎn)及其對(duì)職業(yè)教育的影響摘要：少數(shù)民族文化與代寫(xiě)論文心理研究對(duì)職業(yè)教育發(fā)展有著重要的意義。少數(shù)民族文化與心理對(duì)職業(yè)教育發(fā)展存在著促進(jìn)和阻礙的雙重作用，其消極文化和心理因素嚴(yán)重阻礙職業(yè)教育的發(fā)展。應(yīng)該大力發(fā)展少數(shù)民族職業(yè)教育，解放思想，改變觀(guān)念，通過(guò)各種手段宣傳少數(shù)民族職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義，激發(fā)人們發(fā)展職業(yè)教育的積極性和主動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族職業(yè)教育的大發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；文化；心理；職業(yè)教育一、少數(shù)民族文化與心理的特點(diǎn)1.少數(shù)民族文化的概念及特點(diǎn)文化是人類(lèi)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和精神活動(dòng)產(chǎn)物的總和，少數(shù)民族文化是各少數(shù)民族在特定的環(huán)境中從事生產(chǎn)活動(dòng)和精神活動(dòng)產(chǎn)物的總和，從某種意義上來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族文化是人類(lèi)適應(yīng)特定的環(huán)境的產(chǎn)物。少數(shù)民族文化的特點(diǎn)主要包括以下幾方面：一是形態(tài)多樣性。生存環(huán)境的多樣性和經(jīng)濟(jì)生活的多樣性，造就了民族文化千姿百態(tài)的個(gè)性特質(zhì)。少數(shù)民族文化以其多樣性的特征聞名于世。以宗教文化為例，幾乎世界上的各大宗教以及各大宗教的主要流派都有中國(guó)少數(shù)民族在信仰，宗教文化多樣性的特征非常顯著。另外，少數(shù)民族的衣、食、住、行等方面的文化亦以多樣性而著稱(chēng)于世。二是環(huán)境適應(yīng)性。能夠經(jīng)過(guò)千百年的流傳而積淀下來(lái)的文化，都與其特定的自然和生態(tài)環(huán)境有著很強(qiáng)的適應(yīng)性。三是傳承的神秘性。少數(shù)民族精神文化的傳承，往往帶有神秘的色彩。比較典型是講述本民族歷史淵源的神話(huà)史詩(shī)，其傳承過(guò)程中伴隨有傳統(tǒng)的宗教祭祀，或神圣禮儀。四是認(rèn)同的全民性。民族文化的認(rèn)同，對(duì)一個(gè)民族作為一個(gè)整體發(fā)揮其作用具有非常重要的意義。沒(méi)有本民族文化的認(rèn)同，就難以形成穩(wěn)定的民族共同體。2.少數(shù)民族心理的概念及特點(diǎn)少數(shù)民族心理是指在一定的社會(huì)歷史條件下，構(gòu)成少數(shù)民族的人們通過(guò)共同認(rèn)知、情感、意志等心理活動(dòng)形式表現(xiàn)出的對(duì)客觀(guān)事物的反映。它是一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、政治經(jīng)濟(jì)、生活方式以及居住的自然環(huán)境特點(diǎn)在該民族成員心理上形成的反映，在很大程度上可以說(shuō)它和風(fēng)俗習(xí)慣有密切聯(lián)系。少數(shù)民族心理特點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面：一是相對(duì)穩(wěn)定性。由于少數(shù)民族的心理素質(zhì)、價(jià)值體系和思維方式等是該民族的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)以及歷史文化、傳統(tǒng)和自然環(huán)境狀況等諸多因素的自發(fā)的、綜合的反映，因此，它具有極大的穩(wěn)定性和歷史延續(xù)性。一方面，它成為團(tuán)結(jié)本民族成員的重要精神紐帶，有力地維系著本民族的存在；另一方面，它又使外來(lái)心理、精神難以滲入，起著因循守舊的作用。民族心理也會(huì)在其發(fā)展過(guò)程中發(fā)生變化，只是在很多情況下它是緩慢的一個(gè)過(guò)程。二是兩面性。人的心理中存在積極內(nèi)容，也有消極成分。同樣，少數(shù)民族心理也具有這一特點(diǎn)，存在兩面性。三是全民性。少數(shù)民族心理是同一民族人們認(rèn)同自己屬于這個(gè)共同體民族一員的心理，因此共同心理特點(diǎn)作為民族的基本特征，表現(xiàn)于整個(gè)民族的精神面貌，然而，這種特點(diǎn)也從另一方面增大了民族心理中消極的力量。3.少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)教育的基本現(xiàn)狀發(fā)展職業(yè)教育是少數(shù)民族和民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變、提高勞動(dòng)者素質(zhì)的必要而有效的手段。改革開(kāi)放以來(lái)，少數(shù)民族和民族地區(qū)的職業(yè)教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批成效顯著、示范性強(qiáng)的骨干職業(yè)學(xué)校，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和少數(shù)民族群眾脫貧致富。但是，由于各種原因，少數(shù)民族職業(yè)教育不能適應(yīng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，與東部發(fā)達(dá)地區(qū)相比差距很大。據(jù)有關(guān)調(diào)查和數(shù)據(jù)分析，少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)教育不容樂(lè)觀(guān)。到目前為止，我國(guó)西部大部分少數(shù)民族自治地區(qū)民族中等職業(yè)學(xué)校年招生數(shù)和在校生數(shù)占高中階段招生數(shù)和在校生數(shù)的比例低于50，總體數(shù)量、規(guī)模相對(duì)較小；職業(yè)教育的層次結(jié)構(gòu)、學(xué)校布局、專(zhuān)業(yè)設(shè)置以及辦學(xué)形式等方面還不能適應(yīng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需求；職業(yè)教育的辦學(xué)體制、管理體制和運(yùn)行機(jī)制需要進(jìn)一步深化改革；民族地區(qū)忽視職業(yè)教育的現(xiàn)象還程度不同地存在，其辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)條件、教育質(zhì)量、辦學(xué)效益都需要進(jìn)一步提高。另外，云南中等職業(yè)學(xué)校到省外就業(yè)的學(xué)生只有10，邊疆地區(qū)職業(yè)中學(xué)的學(xué)生就更少。這對(duì)職業(yè)學(xué)校的發(fā)展很不利，因?yàn)楹芏鄬?zhuān)業(yè)在省內(nèi)需求很有限，導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)困難。二、改善少數(shù)民族的文化與心理，促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展1.解放思想，更新觀(guān)念少數(shù)民族地區(qū)長(zhǎng)期處于封閉半封閉狀態(tài)，舊的傳統(tǒng)觀(guān)念正是在這樣的環(huán)境中形成和存在的。傳統(tǒng)的、舊的觀(guān)念束縛著少數(shù)民族的頭腦。因此，要改善少數(shù)民族的文化及心理，必須克服閉關(guān)自守的思想，打破封閉局面，促進(jìn)各民族的思想、文化的交流、匯合，這對(duì)于消除民族的片面性和局限性具有重要的意義。另外，必須進(jìn)行民族意識(shí)的啟蒙，使之看到自己的差距，明確本民族所處的歷史地位，從而改變對(duì)傳統(tǒng)盲目依賴(lài)的心態(tài)，吸收當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)新成就、新思想，推動(dòng)觀(guān)念更新，激勵(lì)各民族的時(shí)代意識(shí)和進(jìn)取精神，從而樹(shù)立起與時(shí)代相適應(yīng)的現(xiàn)代意識(shí)和觀(guān)念。同時(shí)要幫助他們建立起自強(qiáng)、自立、自我發(fā)展的觀(guān)念，從自身來(lái)尋求力量，通過(guò)國(guó)家的優(yōu)惠政策，通過(guò)政府扶持，打好基礎(chǔ)，依靠自身的努力實(shí)現(xiàn)發(fā)展。2.利用民族文化促進(jìn)民族職業(yè)教育民族文化是各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和生活實(shí)踐中積累起來(lái)的精神結(jié)晶。各少數(shù)民族在社會(huì)生活中長(zhǎng)期受本民族文化的熏陶，對(duì)自己民族的各類(lèi)文化有著特殊的感情。如果在教育中，注意引入各自民族文化的內(nèi)容，勢(shì)必會(huì)極大地調(diào)動(dòng)起各民族的積極性，從而極大地促進(jìn)民族教育的發(fā)展。比如，將各民族民間工藝作為職業(yè)技術(shù)教育的內(nèi)容之一，可以使學(xué)生把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。這既適應(yīng)了各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，又能使學(xué)生的學(xué)習(xí)被社會(huì)認(rèn)可。西南地區(qū)少數(shù)民族中，有不少著名的民間藝術(shù)，如白族的扎染，苗族的蠟染，壯、傣族的織錦，阿昌族的刀具、銀飾等，都是蜚聲海內(nèi)外的。將這些工藝作為民族教育中的職業(yè)教育的內(nèi)容，既能發(fā)揚(yáng)民族文化，又有利于少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能使學(xué)生學(xué)到一門(mén)技術(shù)，極易激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。挑花刺繡是西南地區(qū)各少數(shù)民族著名的手工工藝，又是衡量一個(gè)婦女是否能干的標(biāo)準(zhǔn)，很多女童為了成為一個(gè)世俗公認(rèn)的能干的人，在學(xué)習(xí)的黃金年齡由于世俗的壓力不得不離開(kāi)心愛(ài)的學(xué)校去學(xué)習(xí)挑花刺繡。如果挑花刺繡能成為女童的手工課內(nèi)容，圖案紋飾能成為圖畫(huà)課的內(nèi)容，那么，女童的入學(xué)率就自然會(huì)提高。將民族文化引入民族教育的其他方法還有很多。在此不一一列舉了?？傊?，在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，如果注意民族教育內(nèi)部的結(jié)構(gòu)調(diào)整，使民族教育真正成為具有民族特色的教育，民族教育肯定會(huì)上升到一個(gè)新的高度。3.加大職業(yè)教育宣傳的力度由于長(zhǎng)期的地區(qū)性封閉，少數(shù)民族地區(qū)中，尤其是西部地區(qū)，很多人不了解先進(jìn)技術(shù)，一些地方還受讀書(shū)無(wú)用論的影響，群眾對(duì)職業(yè)教育的重要性還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)。所以，加強(qiáng)對(duì)職業(yè)教育的宣傳非常必要。首先，把大力發(fā)展具有中國(guó)特色的職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義，宣傳到每個(gè)角落，讓各級(jí)政府有關(guān)部門(mén)和廣大群眾真正了解職業(yè)教育，關(guān)心、重視、支持職業(yè)教育，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，使職業(yè)教育健康持續(xù)發(fā)展。其次，做好本地區(qū)職業(yè)學(xué)校的宣傳報(bào)道工作。把學(xué)校規(guī)模、特色、招生就業(yè)等情況經(jīng)常通過(guò)媒體向群眾宣傳。通過(guò)報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)和宣傳牌及廣告等形式，大力宣傳職業(yè)教育的成果，并讓一些優(yōu)秀畢業(yè)生的現(xiàn)身說(shuō)法，增強(qiáng)宣傳報(bào)道的實(shí)效性和說(shuō)服力。這樣用事實(shí)說(shuō)話(huà)，可以吸引更多的初、高中畢業(yè)生到職業(yè)學(xué)校就學(xué)。還可以到少數(shù)民族地區(qū)舉行技能展示和招生咨詢(xún)活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，全面深入報(bào)道和宣傳職業(yè)教育。4.增加少數(shù)民族地區(qū)教育投入和加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)和因人口分散等帶來(lái)受教育成本高的現(xiàn)狀，需要教育投入優(yōu)于全國(guó)的其他地方。教育的分級(jí)管理、地方負(fù)責(zé)的模式對(duì)少數(shù)民族地區(qū)是不適宜的。少數(shù)民族地區(qū)因經(jīng)濟(jì)的貧窮，很難承擔(dān)教育任務(wù)，必須由中央和省級(jí)財(cái)政負(fù)擔(dān)，才能徹底改變“窮地方辦窮教育”的現(xiàn)狀。另外，要溝通學(xué)校和社會(huì)各方面的橫向聯(lián)系，使社會(huì)能夠直接參與教育過(guò)程，將社會(huì)外部需求與學(xué)校內(nèi)部改革結(jié)合起來(lái)。學(xué)校還可以向使用畢業(yè)生的用人單位收取適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)費(fèi)；還要發(fā)揮相關(guān)部門(mén)和企業(yè)的積極性，鼓勵(lì)他們從創(chuàng)收中提取部分經(jīng)費(fèi)作為辦學(xué)之用。加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，引進(jìn)人才與留住人才并重。首先，領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的需求結(jié)構(gòu)，可根據(jù)不同年齡階段教師的心理特點(diǎn)，創(chuàng)造條件滿(mǎn)足其合理需要，如青年教師需要進(jìn)修提高，中老年教師需要適當(dāng)減輕工作負(fù)擔(dān)和家庭負(fù)擔(dān)等。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)青年教師學(xué)習(xí)上培養(yǎng)、工作上信任；要改善中老年教師的生活、工作條件及心理環(huán)境，保持其工作熱情。發(fā)展少數(shù)民族職業(yè)教育，最直接的一個(gè)方面是要增加職業(yè)學(xué)校中的少數(shù)民族學(xué)生，少數(shù)民族職工和少數(shù)民族專(zhuān)任教師的數(shù)量也應(yīng)有所增加。因?yàn)樵谄D苦的西部少數(shù)民族山區(qū)，這些人才是最愿意留在家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)才能的。參考文獻(xiàn)：1王玉玲少數(shù)民族地區(qū)基本經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題研究M北京：中央民