第10課遼夏金元的統(tǒng)治第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一課堂導(dǎo)入

材料一元世祖忽必烈曾下令修撰遼朝、金朝和宋朝的歷史，然而編修的方式一直存在爭(zhēng)議，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是三朝究竟誰(shuí)是正統(tǒng)？當(dāng)時(shí)主要形成了兩種觀點(diǎn)：

一派主張以宋為正統(tǒng)，立為帝紀(jì)，附遼、金為載記；

一派主張三史分修，各為正統(tǒng)?！霸奕贰敝疇?zhēng)

材料二遼自唐末保有北方，又非篡奪，復(fù)承晉統(tǒng)，加之世數(shù)、名位遠(yuǎn)兼五季，與宋相次，而終當(dāng)為《北史》。宋太祖受周禪，平江南，收西蜀，白溝迤南，悉臣于宋，傳至靖康，當(dāng)為《宋史》。金太祖破遼克宋，帝有中原百余年，當(dāng)為《北史》。自建炎之后，中國(guó)非宋所有，宜為《南宋史》。

——修端:《辯遼宋金正統(tǒng)》

思考材料提出了三史分修的理由是什么？如何認(rèn)識(shí)遼、金等少數(shù)民族政權(quán)的歷史地位？課堂導(dǎo)入注：上圖為視頻“【知識(shí)解析】遼宋夏金元時(shí)期特點(diǎn)：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化”截圖，如需使用，請(qǐng)插入視頻。

教師也可使用“遼宋夏金元時(shí)期特點(diǎn)：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化”情境視頻導(dǎo)入，讓學(xué)生了解遼宋夏金元時(shí)期特點(diǎn)概況后再講解新課。一、遼與西夏1.遼的建立：契丹族

（1）起源：契丹是我國(guó)北方的古老民族之一。正式見(jiàn)于歷史文獻(xiàn)記載的年代是389年。在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。經(jīng)過(guò)約500年的發(fā)展，到唐朝時(shí)，契丹已逐漸強(qiáng)大起來(lái)。

（2）建立：916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京臨潢府（今內(nèi)蒙古巴林左旗），后來(lái)版圖擴(kuò)大，改國(guó)號(hào)為遼。

契丹帳

[北宋]蘇頌行營(yíng)到處即為家，一卓穹廬數(shù)乘車。千里山川無(wú)土著，四時(shí)畋獵是生涯。遼墓壁畫《契丹人引馬圖》一、遼與西夏注：上圖為“【歷史地圖】契丹的興起與遼國(guó)建立”截圖，如需使用，請(qǐng)插入動(dòng)畫。觀看“【歷史地圖】契丹的興起與遼國(guó)建立”一、遼與西夏2.政治制度：南北面官制度契丹……官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人?！泵嬷喂賻?、部族，屬國(guó)之政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。

——《遼史·百官志一》依據(jù)材料分析：遼朝職官設(shè)置的特點(diǎn)是什么？北面官負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。藩漢分治，因俗而治

契丹之官，領(lǐng)番中職事者皆異服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖國(guó)人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密?！嗑浮段湎肪?7《契丹官儀》依據(jù)材料描述，體會(huì)這一職官特點(diǎn)。從官員服飾的角度反映了“因俗而治”的特征一、遼與西夏【知識(shí)拓展】遼代四時(shí)捺缽制皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗，每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。

四時(shí)捺缽主要地點(diǎn)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春捺缽長(zhǎng)春州魚兒濼正月上旬捕鵝、鉤魚夏捺缽永安山炭山四月上旬——七月中旬避暑、議政秋捺缽慶州伏虎林七月中旬入山射鹿冬捺缽永州廣平淀十月以后避寒、議政、獵虎一、遼與西夏2.西夏的建立：黨項(xiàng)族（1）起源：黨項(xiàng)族，羌族的一支。唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮(zhèn)，與中原文化的接觸漸多，宋初仍然保持半獨(dú)立的地位。

（2）建立：1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊稱帝，定都興慶府，國(guó)號(hào)大夏，史稱西夏。（3）政治制度：一套官制，兩套稱呼。

其官分文武班，曰中書，曰樞密，曰三司，曰御史臺(tái)，曰開(kāi)封府……自中書令、宰相、樞使、大夫、侍中、太尉一下，皆分命藩漢人為之?！端问贰肪硭陌宋濉断膰?guó)傳上》二、金朝入主中原1.金朝的建立(1)起源：女真族。女真族生活于黑龍江、松花江流域，以農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧為生。（2）建立：1114年，女真族的首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵反遼，1115年，完顏阿骨打稱皇帝，建立金朝，定都會(huì)寧府。（3）對(duì)峙：1125年，金滅遼，1127年又滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。完顏阿骨打

其地則至契丹東北隅,土多林末,宜麻谷。以耕為業(yè),不事蠶?！捌淙藙t饑,不辛苦,食生物,勇悍不畏死……善騎,上下崖壁知飛。濟(jì)江不用舟漿,浮馬而渡，精射獵……其俗依山谷而居,聯(lián)木為柵,屋高數(shù)尺,無(wú)瓦,覆以木板,或以將皮,或以草編繆(liǎo)之。墻垣籬壁,率皆以木,門皆東向。環(huán)屋為土床,熾火其下,相與寢食起。居其上,謂之炕,以取其暖。——《三朝北盟匯編》二、金朝入主中原

（4）遷都：1153年，金遷都燕京（今北京），將燕京改名為中都。探究：金朝的統(tǒng)治者為什么要將都城從上京遷至中都？①統(tǒng)治者自身具有遠(yuǎn)大抱負(fù)，意圖統(tǒng)一華夏；同時(shí)崇尚中原文化，力主漢化改革。②金朝當(dāng)時(shí)統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，上京居?xùn)|北，不便于統(tǒng)治。③上京地區(qū)相較于中都自然環(huán)境更惡劣?！?.金朝的建立二、金朝入主中原注：上圖為“【歷史地圖】女真的崛起與金滅遼、北宋”截圖，如需使用，請(qǐng)插入動(dòng)畫。觀看“【歷史地圖】女真的崛起與金滅遼、北宋”二、金朝入主中原2.金朝的政治制度——猛安謀克制度

猛安者千夫長(zhǎng)也，謀克者百夫長(zhǎng)也?！匀賾魹橹\克，謀克十為猛安?！督鹗贰け尽?/p>

猛安謀克戶南遷后，分散到北中國(guó)的廣大土地上與漢人雜處，女真人不事耕稼，往往將土地租給漢人，這就促使封建生產(chǎn)關(guān)系在女真人居住區(qū)迅速蔓延發(fā)展起來(lái)?！罅繑U(kuò)地占田，激化了女真與漢族人民的矛盾，又為廣大猛安謀克戶接受漢族文明創(chuàng)造了條件?！幾云醾b《遼宋西夏金代通史·政治軍事卷》猛安謀克軍事單位社會(huì)組織基層制度二、金朝入主中原3.“大定之治”——從鼎盛到衰落（2）衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統(tǒng)治逐漸衰落。

（1）鼎盛：12世紀(jì)，完顏雍即位，即金世宗。他在位29年采用漢制，興文學(xué)，修水利，發(fā)展手工業(yè)?！肮?jié)儉，崇孝悌，信賞罰，重農(nóng)桑”，恢復(fù)了北方經(jīng)濟(jì)，因此獲得了“北國(guó)小堯舜”的美稱。此時(shí)金朝也達(dá)到了鼎盛時(shí)期。因完顏雍年號(hào)為“大定”，史稱“大定之治”。二、金朝入主中原3.“大定之治”——從鼎盛到衰落躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴(yán)監(jiān)察之責(zé)……孳孳為治，夜以繼日，可謂得為君之道矣。——《金史·世宗紀(jì)》大定之治

世宗天資仁厚，善于守成，又躬自儉約以養(yǎng)育士庶，故大定三十年幾致太平。所用多敦樸謹(jǐn)厚之士，故石琚輩為相，不煩擾，不更張，偃息干戈，修崇學(xué)校，議者以為有漢文景風(fēng)。此所以基明昌、承安之盛也?！?jiǎng)⑵?/p>

三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一注：上圖為“【歷史地圖】元朝的建立與統(tǒng)一”截圖，如需使用，請(qǐng)插入動(dòng)畫。觀看“【歷史地圖】元朝的建立與統(tǒng)一”三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1.蒙古崛起蒙古人的祖先可以追溯到公元五六世紀(jì)生活在中國(guó)東北黑龍江上游額爾古納河流域的室韋人。在眾多的室韋部落中，有一支叫“蒙兀室韋”的，這就是蒙古人的祖先。公元七八世紀(jì)，包括蒙兀室韋在內(nèi)的一些室韋部落西遷，渡過(guò)呼倫湖，來(lái)到了水草豐美的呼倫貝爾大草原。公元十一、二世紀(jì)，在廣袤的呼倫貝爾大草原上出現(xiàn)了許多蒙古部落，這些大部落又各自分為若干小部落，遍布呼倫貝爾大草原。——《元史解讀》三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1.蒙古崛起(1)建立：1206年，漠北蒙古部首領(lǐng)鐵木真統(tǒng)一草原各部落，建立蒙古汗國(guó)，被奉上“成吉思汗”的尊號(hào)。(2)擴(kuò)張：蒙古軍隊(duì)先后滅掉西遼、西夏和金朝，招降吐蕃諸部，兼并云南的大理政權(quán)，還遠(yuǎn)征到中亞、西亞、東歐地區(qū)，建立了世界上有史以來(lái)最大的帝國(guó)。成吉思汗像三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一2.元朝建立(1)元朝建立：1260年，忽必烈繼位，開(kāi)始推行中原傳統(tǒng)政治制度，興建大都。1271年，忽必烈定國(guó)號(hào)為大元，定都大都；蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó)。忽必烈像三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一◎四大汗國(guó)示意圖【知識(shí)拓展】元朝與四大汗國(guó)的關(guān)系

古代中國(guó)的漢族人,尤其是統(tǒng)一王朝的漢族人,習(xí)慣將自己所在的漢地看作天下的中心,外圍則視作文明未開(kāi)化的藩夷小國(guó)或者蠻荒地帶,要么將他們完全邊緣化,當(dāng)作不存在,要么納入羈和朝貢體系內(nèi)。元朝,藩屬國(guó)所指有兩種情況:一種就是那些正常執(zhí)行朝貢義務(wù)的國(guó)家,如高麗、安南、占城、緬國(guó)等,另一種情況是指欽察、察合臺(tái)、窩闊臺(tái)和伊利四大汗國(guó),他們是元朝的宗藩屬國(guó),元朝則是其宗主國(guó)。按道理，汗國(guó)首領(lǐng)的繼立要得到元朝的允許，各汗國(guó)的蒙古宗王可從元朝得到他們?cè)谥性徒系貐^(qū)的利益,在元朝的宗王同樣也可從汗國(guó)農(nóng)耕區(qū)獲得利益,所以,嚴(yán)格講來(lái),元朝和四大汗國(guó)的關(guān)系只是蒙古世界的內(nèi)部關(guān)系,他們之間的宗藩關(guān)系與前一種由朝貢體系確立的宗藩關(guān)系有很大的不同。不過(guò),四大汗國(guó)畢竟是獨(dú)立于元朝之外的政權(quán),這種宗藩關(guān)系視作中外關(guān)系沒(méi)有什么不妥?！能?，《一本書讀懂元朝》，中華書局早在成吉思汗時(shí)期,由于各個(gè)兒子均聽(tīng)從成吉思汗的號(hào)令,故所封的汗國(guó)是一個(gè)有機(jī)的整體,服從大汗的領(lǐng)導(dǎo)。1271年,忽必烈在中原建立元朝。然而,由于忽必烈的自行即位及“行漢法”主張,引起蒙古大多數(shù)宗派的強(qiáng)烈不滿,拒不承認(rèn)忽必烈的汗位。到了大元時(shí)期,四大汗國(guó)已經(jīng)完全各自為政,互不隸屬。

元朝皇帝只管理元朝本部的范圍。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一3.元朝統(tǒng)一全國(guó)

（2）完成統(tǒng)一：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。少數(shù)民族建立的第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。進(jìn)步性：

元朝統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束四百多年的分裂割據(jù)局面，符合歷史發(fā)展趨勢(shì)和人民對(duì)統(tǒng)一和平的渴望，無(wú)論從整個(gè)中國(guó)歷史，還是從蒙古族的歷史發(fā)展角度看，是歷史的進(jìn)步，都應(yīng)加以肯定。正義性：文天祥抗元是保衛(wèi)南宋人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，與人民群眾的愿望相一致，是正義之舉。2.元朝建立文天祥《過(guò)零丁洋》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一小組合作探究建議將此活動(dòng)設(shè)計(jì)打印出來(lái)，讓學(xué)生課上或課下完成。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一注：上圖為視頻“【知識(shí)解析】元朝的行政制度”截圖，如需使用，請(qǐng)插入視頻。觀看視頻“【知識(shí)解析】元朝的行政制度”三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一

3.統(tǒng)治政策(1)實(shí)行行省制度：中央的宰相機(jī)構(gòu)中書省委派官員處理地方事務(wù)，逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱為行中書省，簡(jiǎn)稱行省。全國(guó)共設(shè)10個(gè)行省。轄區(qū)廣闊，軍政權(quán)力集中，行政效率較高。

“立中書省一，行中書省十：曰嶺北，曰遼陽(yáng)、曰河南。曰陜西、曰四川、曰甘肅，曰云南，曰江浙，曰江西，曰湖廣……唐以前以郡領(lǐng)縣而已，元?jiǎng)t有路、府、州、縣四等?！薄对贰さ乩碇尽?/p>

大都及其周圍地區(qū)（山東、山西和河北）由中書省直接管轄。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一

元世祖以前，蒙古大汗對(duì)漢地只進(jìn)行間接統(tǒng)治，重搜刮而輕治理。造成“漢地不治”的局面。忽必烈即位后，改弦更張，遵用漢法，將統(tǒng)治重心由漠北移到中原。元世祖有計(jì)劃地吸收漢族的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，并采用中原王朝的一系列典章制度。用當(dāng)時(shí)人的話說(shuō)，就是“帝中國(guó)行中國(guó)事”。

采用漢法的內(nèi)容，主要有下列幾方面：(一)仿中原王朝建立年號(hào)、國(guó)號(hào)。

(二)定都漢地。(三)建立漢式官僚機(jī)構(gòu)。中央設(shè)中書省掌政事，下轄六部，處理具體行政事務(wù)。地方上，最初設(shè)立十道宣撫使統(tǒng)轄州縣，后來(lái)統(tǒng)一設(shè)置行中書省作為最高行政區(qū)。

此外，元世祖推行了不少發(fā)展農(nóng)業(yè)、尊崇儒學(xué)的政策?！獡?jù)韓儒林《元朝史》【知識(shí)拓展】元朝行省制度的建立三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一

【想一想】依據(jù)材料分析行省制度對(duì)后世的影響？

元代推行行省制，目的在于權(quán)力集中。行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無(wú)所不統(tǒng)，與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。行省處理轄區(qū)事務(wù)在原則上都要按照朝廷典制行事。人事方面,“自管庫(kù)而上，皆命于朝”；總體上看，元朝行省主要代表中央控制地方局勢(shì)?！煽档取吨袊?guó)歷史·元明清卷》鞏固了國(guó)家統(tǒng)一的局面，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)

清末，全國(guó)共有廿三省，包括：黑龍江、吉林、奉天、直隸、山東、山西、河南、陜西、甘肅、四川、湖南、湖北、江西、安徽、浙江、江蘇、福建、廣東、廣西丶云南、貴州、新疆、臺(tái)灣。多數(shù)省區(qū)的轄境與現(xiàn)今相同?！短剿髦袊?guó)史》為歷代仿效，沿革至今三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一元代交通發(fā)達(dá)的原因◆蒙古三次西征：足跡遍及中亞、西亞、中歐乃至于西歐，造成東西方廣泛接觸?！艏訌?qiáng)內(nèi)部聯(lián)系：西征所建立的蒙古大帝國(guó)，包括橫跨歐亞的四大汗國(guó)。元朝與四大汗國(guó)各有其獨(dú)立性，為了加強(qiáng)帝國(guó)內(nèi)部的聯(lián)系以便有效地治理，元朝大力發(fā)展對(duì)外交通?！羿]驛制度發(fā)達(dá)：蒙古人建立了橫跨歐亞的大帝國(guó)，為了統(tǒng)治的需要,建立驛站，負(fù)責(zé)訊息傳遞，大大方便了中西之間的交通?！糁匾曂赓Q(mào)：元朝建立后，重視對(duì)外貿(mào)易。元世祖承襲宋制，鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易。元代急遞鋪令牌元代全國(guó)設(shè)有大量急遞鋪，專門負(fù)責(zé)文書傳遞。大約10里、15里、20里設(shè)一急遞鋪。(2)修筑驛道，設(shè)立驛站。（目的：鞏固統(tǒng)一；為公差人員提供交通和生活服務(wù)；用來(lái)運(yùn)輸官府物資；又隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)傳遞公文）

3.統(tǒng)治政策三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一

4.統(tǒng)治政策：加強(qiáng)對(duì)邊疆控制北庭都元帥府澎湖巡檢司

3.統(tǒng)治政策

(3)吐蕃地區(qū)：由中央政府的宣政院進(jìn)行管理。

(4)西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。

(5)臺(tái)灣：設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能。四、元朝的民族關(guān)系1.蒙古族、回族形成元朝在鮮卑、女真等少數(shù)民族政權(quán)之后入主中原，實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一，又展開(kāi)了政治統(tǒng)一后進(jìn)一步的民族交融。元朝時(shí)期，女真人、契丹人及部分蒙古人，相繼融入了漢族群體，漢人族群的成分更為兼容多樣。與此同時(shí)，數(shù)量眾多的西域人，隨蒙古征服進(jìn)入中原和江南。……西域人、蒙古人和漢人、南人間的文化互動(dòng)影響，也是前所未有的?；刈寰褪窃饔蛉舜笠?guī)模東來(lái)的聚合物，即元朝及以前東來(lái)的西域人等，以伊斯蘭教為紐帶且操漢語(yǔ)而匯聚成的特殊民族共同體?！钪伟病对肥酥v》

（1）蒙古族：蒙古原是漠北的一個(gè)游牧部落，鐵木真統(tǒng)一草原后逐漸將其他部落融入其中。

（2）回族：來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回。四、元朝的民族關(guān)系等級(jí)名稱第一等蒙古人第二等色目人第三等漢人第四等南人蒙古族蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等北方的漢族，也包括已經(jīng)入居中原的契丹、女真人原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民

（2）目的：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益

（3）評(píng)價(jià)：保障蒙古貴族的統(tǒng)治利益，民族矛盾更加尖銳，但民族間的交往和交融也得到進(jìn)一步發(fā)展2.民族分化政策——四等人制（1）內(nèi)容：五、元朝的滅亡1.原因社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾日益嚴(yán)重。14世紀(jì)中葉，中原和南方相繼爆發(fā)農(nóng)民起義。2.結(jié)果以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。大批留居內(nèi)地的蒙古人，以及回回以外的色目人，逐漸與漢族相融合。元末農(nóng)民起義與明朝的建立

五、元朝的滅亡【合作探究】請(qǐng)你從“唯物史觀”的角度，談一談元朝對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)。

(1)經(jīng)濟(jì)上，大體以農(nóng)業(yè)為主，整體生產(chǎn)力雖不如宋朝，但是在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利建設(shè)和棉花廣泛種植方面還是取得了較大的發(fā)展。

(2)政治上，結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)的政權(quán)分立和割據(jù)局面，出現(xiàn)了空前的統(tǒng)一。基本上奠定了中華民族的版圖，而且疆域之大，也是以前歷朝不可比擬的。

(3)文化上，采用相對(duì)寬松的多元化政策，即尊重各民族的文化和宗教信仰，并鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)各民族進(jìn)行文化交流和融合。

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