我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子的養(yǎng)氣說我善養(yǎng)吾浩然之氣1學(xué)習(xí)流程檢查預(yù)習(xí)

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學(xué)習(xí)流程檢查預(yù)習(xí)通曉文意具體研習(xí)深入探究吟詠背誦課21、記字音惡乎長不慊于心餒也揠苗畎畝傅說膠鬲法家拂士1、記字音32、識通假不慊于心而勿正無若宋人然宋人有閔其苗之不長而揠之者戒之曰往之女家曾益其所不能衡于慮法家拂士2、識通假43、思異義今日病矣丈夫之冠也無違夫子故天將降大任于是人也3、思異義54、辨活用以其外之也丈夫之冠也富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性人恒過入則無法家拂士，出則無敵國外患者4、辨活用65、析句式宋人有閔其苗之不長而揠之者天下之不助苗長者寡者矣助之長者，揠苗也以順為正者，妾婦之道也舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間困于心，衡于慮，而后作然后知生于憂患而死于安樂也5、析句式7重點語句翻譯:①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。③故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。④困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。重點語句翻譯:8㈠《孟子·公孫丑上》1、齊讀本章最后一段，思考：何謂“浩然之氣”？

“浩然，盛大流行之貌。氣，即所謂體之充者。本自浩然，失養(yǎng)故餒，惟孟子為善養(yǎng)之以復(fù)其初也?！保ㄖ祆洹端臅ⅰ罚爸链螅鯚o限量。至剛，不可屈撓。蓋天地之正氣，而人得以生者，其體叚本如是也。惟其自反而縮，則得其所養(yǎng)，而又無所作為以言之，則其本體不虧而充塞無間矣?！保ㄖ祆洹端臅ⅰ罚┲苷窀ο壬好献印八f的養(yǎng)氣就是培養(yǎng)一種正義感”。㈠《孟子·公孫丑上》9㈠《孟子·公孫丑上》1、齊讀本章最后一段，思考：何謂“浩然之氣”？什么是“浩然之氣”呢？孟子談了兩個特點：第一，“至大至剛”，“塞于天地”。即最偉大、最剛強(qiáng)，可以充滿于天地之間。這是從“浩然之氣”的形態(tài)上說的。第二，“配義與道”。即要用義和道去配合它。這是從“浩然之氣”的性質(zhì)上說的。所謂“義”，即正義?！睹献印るx婁上》云：“義，人之正路也。”所謂道，既事物的規(guī)律和符合規(guī)律的方法。孟子雖未直接解釋什么是“道”，但從其談到“道”的一些言論可以看出，道就是事物的規(guī)律和方法。（新浪博客姚崇實《孟子“養(yǎng)氣”說淺議》）㈠《孟子·公孫丑上》10㈠《孟子·公孫丑上》2、提升：浩，從水，氣，無形。為什么以“浩然”來喻“氣（人格或美德）”？因為河流無私地涌流，給予灌溉和生活之便，似德；所到之處民眾得以生存，似仁；水流奔騰而下，遵循著自己的路線，似義；水有深淺變化，似智；波濤奔涌而激蕩高山峽谷，似勇；水也柔弱細(xì)微，潤物無聲，似察；水也能接納污濁的東西，并且加以凈化，似善化；還有水萬折必東，似意，等等?？梢娝男蜗筇N(yùn)涵著德、仁、義、智、勇以及堅定的意志等美好的品德，所以至圣孟子愿意以水比德。

㈠《孟子·公孫丑上》11㈠《孟子·公孫丑上》3、“浩然之氣”的定義對我們?nèi)烁竦男摒B(yǎng)有什么啟發(fā)？“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章?！保鳌罾^盛）4、告子與孟子的養(yǎng)氣有什么不同？5、宋人揠苗助長的寓言說明了養(yǎng)氣應(yīng)注意什么？㈠《孟子·公孫丑上》12㈠《孟子·公孫丑上》小結(jié)：

至大至剛，直養(yǎng)無害，配義與道，助長害之。

浩然之氣㈠《孟子·公孫丑上》小結(jié)：浩然之氣13㈡《孟子·滕文公下》1、思考：本章關(guān)鍵詞是什么？論題是什么？2、討論：何謂大丈夫？（用原文回答）3、本章開篇提到的公孫衍和張儀，他們稱得上“大丈夫”嗎？“女子從人，以順為正道也。蓋言二子阿諛茍容，竊取權(quán)勢，乃妾婦順從之道耳，非丈夫之事也?！保ㄖ祆洹端臅ⅰ罚┖问寰┰唬骸皯?zhàn)國之時，圣賢道否，天下不復(fù)見其德業(yè)之盛。但見好巧之徒得志橫行，氣焰可畏，遂以為大丈夫。不知由君子觀之，是乃妾婦之道耳，何足道哉？”（朱熹《四書集注》）

㈡《孟子·滕文公下》14㈡《孟子·滕文公下》小結(jié)：妾婦之道：必敬必戒，無違夫子，以順為正（公孫衍、張儀之流）大丈夫之道：居廣居，立正位，行大道，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈（乃丈夫中之大者）啟發(fā)：君子養(yǎng)大丈夫之氣，非濡染妾婦之氣。㈡《孟子·滕文公下》小結(jié)：15㈢《孟子·告子下》1、思考：孟子列舉的舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚這些人有什么共同點？2、討論：孟子在本章中大寫特寫成就大業(yè)的賢人經(jīng)歷的諸多磨難，有何用意？“以上文觀之，則知人之生全，出于憂患，而死亡由于安樂矣。尹氏曰：“言困窮拂郁，能堅人之志，而熟人之仁以，安樂失之者多矣?！保ㄖ祆洹端臅ⅰ罚纭睹献印じ孀酉隆?6㈢《孟子·告子下》4、孟子的這個觀點對我們這些正在為學(xué)的學(xué)子有何啟發(fā)？王國維《人間詞話》中談治學(xué)三境界：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”（胸存大志→孜孜以求→功到事成）“只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才可能成就某種事業(yè)?！保ó?dāng)代作家路遙）

㈢《孟子·告子下》17㈢《孟子·告子下》小結(jié)：有浩然之氣者如何面對磨難：擔(dān)大任成大業(yè)必先經(jīng)歷大磨難生于憂患，死于安樂㈢《孟子·告子下》小結(jié)：18探究一：1、徐州師范大學(xué)教授、校長徐放鳴先生：人格塑造六境界“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神?！保ā睹献印けM心下》）探究一：1、徐州師范大學(xué)教授、校長徐放鳴先生：人格塑造六境界19探究二：人格修養(yǎng)之大①孟子“大人者，不失其赤子之心者也?！保ā睹献印るx婁上》）“從其大體為大人?！保ā睹献印じ孀由稀罚熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ā睹献印る墓隆罚┨骄慷喝烁裥摒B(yǎng)之大20探究二：人格修養(yǎng)之大②老子“大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。”（老子《道德經(jīng)》之四十五章）③蘇軾“古人所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié),人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚。無故加之而不怒；此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！保ㄌK軾《留侯論》）④林則徐海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。（林則徐）

探究二：人格修養(yǎng)之大21探究三：詩窮而后工①歐陽修《梅圣俞詩集序》“予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也?！碧骄咳涸姼F而后工22探究三：詩窮而后工②司馬遷《報任安書》蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。探究三：詩窮而后工23探究三：詩窮而后工③蘇軾“問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”心如已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。（蘇軾《自題金山畫像》）探究三：詩窮而后工24誦讀并試背以下三段文字：①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。③故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

誦讀并試背以下三段文字：25課堂小結(jié)浩然之氣：1、至大至剛的昂揚之氣；2、以天下為己任、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、無所畏懼的勇氣；3、君子挺立于天地之間無所偏私的光明磊落之氣。有了這三氣，即可達(dá)到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)。

課堂小結(jié)26課外研討：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟?！保ú茇А兜湔摗ふ撐摹罚安庞杏箍。瑲庥袆?cè)?。”（劉勰《文心雕龍·體性》）“精理為文，秀氣成采?！保▌③摹段男牡颀垺ふ魇ァ罚┧伎迹翰茇дf“文以氣為主”，劉勰認(rèn)為作者的氣質(zhì)、才氣在文章中彰顯出作品中的氣勢、格調(diào)，那么孟子散文的“氣”是什么？在文章中是如何體現(xiàn)的？課外研討：27

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。——雨果

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。——林肯

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——愛因斯坦

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——《論語》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人。——《論語》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時而動。——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益?！渡袝?/p>

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果。——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人?！墩撜Z》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?8我善養(yǎng)吾浩然之氣——孟子的養(yǎng)氣說我善養(yǎng)吾浩然之氣29學(xué)習(xí)流程檢查預(yù)習(xí)

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課堂小結(jié)

學(xué)習(xí)流程檢查預(yù)習(xí)通曉文意具體研習(xí)深入探究吟詠背誦課301、記字音惡乎長不慊于心餒也揠苗畎畝傅說膠鬲法家拂士1、記字音312、識通假不慊于心而勿正無若宋人然宋人有閔其苗之不長而揠之者戒之曰往之女家曾益其所不能衡于慮法家拂士2、識通假323、思異義今日病矣丈夫之冠也無違夫子故天將降大任于是人也3、思異義334、辨活用以其外之也丈夫之冠也富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性人恒過入則無法家拂士，出則無敵國外患者4、辨活用345、析句式宋人有閔其苗之不長而揠之者天下之不助苗長者寡者矣助之長者，揠苗也以順為正者，妾婦之道也舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間困于心，衡于慮，而后作然后知生于憂患而死于安樂也5、析句式35重點語句翻譯:①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣。②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。③故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。④困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。重點語句翻譯:36㈠《孟子·公孫丑上》1、齊讀本章最后一段，思考：何謂“浩然之氣”？

“浩然，盛大流行之貌。氣，即所謂體之充者。本自浩然，失養(yǎng)故餒，惟孟子為善養(yǎng)之以復(fù)其初也。”（朱熹《四書集注》）“至大，初無限量。至剛，不可屈撓。蓋天地之正氣，而人得以生者，其體叚本如是也。惟其自反而縮，則得其所養(yǎng)，而又無所作為以言之，則其本體不虧而充塞無間矣?！保ㄖ祆洹端臅ⅰ罚┲苷窀ο壬好献印八f的養(yǎng)氣就是培養(yǎng)一種正義感”。㈠《孟子·公孫丑上》37㈠《孟子·公孫丑上》1、齊讀本章最后一段，思考：何謂“浩然之氣”？什么是“浩然之氣”呢？孟子談了兩個特點：第一，“至大至剛”，“塞于天地”。即最偉大、最剛強(qiáng)，可以充滿于天地之間。這是從“浩然之氣”的形態(tài)上說的。第二，“配義與道”。即要用義和道去配合它。這是從“浩然之氣”的性質(zhì)上說的。所謂“義”，即正義?！睹献印るx婁上》云：“義，人之正路也?！彼^道，既事物的規(guī)律和符合規(guī)律的方法。孟子雖未直接解釋什么是“道”，但從其談到“道”的一些言論可以看出，道就是事物的規(guī)律和方法。（新浪博客姚崇實《孟子“養(yǎng)氣”說淺議》）㈠《孟子·公孫丑上》38㈠《孟子·公孫丑上》2、提升：浩，從水，氣，無形。為什么以“浩然”來喻“氣（人格或美德）”？因為河流無私地涌流，給予灌溉和生活之便，似德；所到之處民眾得以生存，似仁；水流奔騰而下，遵循著自己的路線，似義；水有深淺變化，似智；波濤奔涌而激蕩高山峽谷，似勇；水也柔弱細(xì)微，潤物無聲，似察；水也能接納污濁的東西，并且加以凈化，似善化；還有水萬折必東，似意，等等?？梢娝男蜗筇N(yùn)涵著德、仁、義、智、勇以及堅定的意志等美好的品德，所以至圣孟子愿意以水比德。

㈠《孟子·公孫丑上》39㈠《孟子·公孫丑上》3、“浩然之氣”的定義對我們?nèi)烁竦男摒B(yǎng)有什么啟發(fā)？“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章?！保鳌罾^盛）4、告子與孟子的養(yǎng)氣有什么不同？5、宋人揠苗助長的寓言說明了養(yǎng)氣應(yīng)注意什么？㈠《孟子·公孫丑上》40㈠《孟子·公孫丑上》小結(jié)：

至大至剛，直養(yǎng)無害，配義與道，助長害之。

浩然之氣㈠《孟子·公孫丑上》小結(jié)：浩然之氣41㈡《孟子·滕文公下》1、思考：本章關(guān)鍵詞是什么？論題是什么？2、討論：何謂大丈夫？（用原文回答）3、本章開篇提到的公孫衍和張儀，他們稱得上“大丈夫”嗎？“女子從人，以順為正道也。蓋言二子阿諛茍容，竊取權(quán)勢，乃妾婦順從之道耳，非丈夫之事也?！保ㄖ祆洹端臅ⅰ罚┖问寰┰唬骸皯?zhàn)國之時，圣賢道否，天下不復(fù)見其德業(yè)之盛。但見好巧之徒得志橫行，氣焰可畏，遂以為大丈夫。不知由君子觀之，是乃妾婦之道耳，何足道哉？”（朱熹《四書集注》）

㈡《孟子·滕文公下》42㈡《孟子·滕文公下》小結(jié)：妾婦之道：必敬必戒，無違夫子，以順為正（公孫衍、張儀之流）大丈夫之道：居廣居，立正位，行大道，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈（乃丈夫中之大者）啟發(fā)：君子養(yǎng)大丈夫之氣，非濡染妾婦之氣。㈡《孟子·滕文公下》小結(jié)：43㈢《孟子·告子下》1、思考：孟子列舉的舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚這些人有什么共同點？2、討論：孟子在本章中大寫特寫成就大業(yè)的賢人經(jīng)歷的諸多磨難，有何用意？“以上文觀之，則知人之生全，出于憂患，而死亡由于安樂矣。尹氏曰：“言困窮拂郁，能堅人之志，而熟人之仁以，安樂失之者多矣。”（朱熹《四書集注》）㈢《孟子·告子下》44㈢《孟子·告子下》4、孟子的這個觀點對我們這些正在為學(xué)的學(xué)子有何啟發(fā)？王國維《人間詞話》中談治學(xué)三境界：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋?。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！保ㄐ卮娲笾尽巫我郧蟆Φ绞鲁桑爸挥谐鯌侔愕臒崆楹妥诮贪愕囊庵?，人才可能成就某種事業(yè)?！保ó?dāng)代作家路遙）

㈢《孟子·告子下》45㈢《孟子·告子下》小結(jié)：有浩然之氣者如何面對磨難：擔(dān)大任成大業(yè)必先經(jīng)歷大磨難生于憂患，死于安樂㈢《孟子·告子下》小結(jié)：46探究一：1、徐州師范大學(xué)教授、校長徐放鳴先生：人格塑造六境界“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神?！保ā睹献印けM心下》）探究一：1、徐州師范大學(xué)教授、校長徐放鳴先生：人格塑造六境界47探究二：人格修養(yǎng)之大①孟子“大人者，不失其赤子之心者也?！保ā睹献印るx婁上》）“從其大體為大人?！保ā睹献印じ孀由稀罚熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ā睹献印る墓隆罚┨骄慷喝烁裥摒B(yǎng)之大48探究二：人格修養(yǎng)之大②老子“大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正?！保ɡ献印兜赖陆?jīng)》之四十五章）③蘇軾“古人所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié),人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚。無故加之而不怒；此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”（蘇軾《留侯論》）④林則徐海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。（林則徐）

探究二：人格修養(yǎng)之大49探究三：詩窮而后工①歐陽修《梅圣俞詩集序》“予聞世謂詩人少達(dá)而多窮，夫豈然哉？蓋世所傳詩者，多出于古窮人之辭也。凡士之蘊(yùn)其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巔水涯之外，見蟲魚草木風(fēng)云鳥獸之狀類，往往探其奇怪，內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也?！碧骄咳涸姼F而后工50探究三：詩窮而后工②司馬遷《報任安書》蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。探究三：詩窮而后工51探究三：詩窮而后工③蘇軾“問余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”心如已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。（蘇軾《自題金山畫像》）探究三：詩窮而后工52誦讀并試背以下三段文字：①其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。③故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

誦讀并試背以下三段文字：53課堂小結(jié)浩然之氣：1、至大至剛的昂揚之氣；2、以天下為己任、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x、無所畏懼的勇氣；3、君子挺立于天地之間無所偏私的光明磊落之氣。有了這三氣，即可達(dá)到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高風(fēng)亮節(jié)。

課堂小結(jié)54課外研討：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟?！保ú茇А兜湔摗ふ撐摹罚安庞杏箍。瑲庥袆?cè)?。”（劉勰《文心雕龍·體性》）“精理為文，秀氣成采?！保▌③摹段男牡颀垺ふ魇ァ罚┧伎迹翰茇дf“文以氣為主”，劉勰認(rèn)為作者的氣質(zhì)、才氣在文章中彰顯出作品中的氣勢、格調(diào)，那么孟子散文的“氣”是什么？在文章中是如何體現(xiàn)的？課外研討：55

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡V語

82、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見