成都市2０２3年專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育必修課《創(chuàng)建“中國價值”——社會主義核心價值觀建設(shè)》考試題參考答案一、單項(xiàng)選擇題：1、價值觀最基本的主體是（個人）2、中國特色社會主義文化建設(shè)的主線是(社會主義核心價值觀）。３、黨的（十八大）提出了“三個提倡”基本內(nèi)容。４、（價值觀)就是人們基于生存、發(fā)展和享受的需要,在社會生活實(shí)踐中形成的關(guān)于價。5、社會主義的本質(zhì)規(guī)定是：(公正)6、(友善）是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德規(guī)定,同樣也是中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，是具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價值觀，是社會主義核心價值觀的應(yīng)有之義。7、(價值信念）是人們在生活實(shí)踐中關(guān)于事物一定會按照某種未來狀態(tài)發(fā)展變化的觀念，是人們對某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)。8、實(shí)現(xiàn)(富強(qiáng)、民主、文明、和諧），是我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的奮斗目的，是國家意志的價值呈現(xiàn)，是凝心聚力的宏偉目的和價值抱負(fù)。9、社會主義核心價值觀的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是：(和諧)1０、哪種價值觀體系的核心是“個人主義”?（西方社會價值觀)11、道德建設(shè)的重點(diǎn)，在于建立引人向善的社會機(jī)制,(政策和法律）保護(hù)好人,提高人的善性12、十八屆三中全會決定明確指出，要發(fā)揮（市場)在資源配置中的主體作用。13、十八屆三中全會《決定》指出，為保證依法公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，我國將推動(省級以下）地方法院、檢察院人財(cái)物統(tǒng)一管理。14、在社會加速轉(zhuǎn)型期,我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。以下對于該時期我國市場經(jīng)濟(jì)與資本的關(guān)系理解不對的是（資本積累不是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須經(jīng)歷的過程)1５、十八屆三中全會《公報(bào)》指出的我國現(xiàn)階段發(fā)展的總目的是（完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化)16、十八屆三中全會《公報(bào)》指出要完善國有資產(chǎn)管理體制，國資委對國有資產(chǎn)的監(jiān)督應(yīng)以對(國有資本)監(jiān)管為主。1７、十八屆三中全會《決定》指出,(發(fā)展）是解決我國一切問題的關(guān)鍵。18、中國社會的變革有不同于他國的特殊性?？傮w來看，這種特殊性可以形象地比方為“火車加速轉(zhuǎn)彎”。此所謂“加速”是指:(社會轉(zhuǎn)型過程中呈現(xiàn)的突出特點(diǎn)）19、對于我國的社會改革，以下理解不對的的是:(往往是一項(xiàng)改革充足完畢之后,才干啟動另一項(xiàng)改革）2０、(高效率與低基尼系數(shù))的均衡狀態(tài)即是我們所追求的高效率與高公平的社會主義現(xiàn)代化之抱負(fù)發(fā)展模式。２１、目前，我國的人口紅利逐漸減弱,最重要的因素（人口老齡化）22、十八屆三中全會《決定》指出,(經(jīng)濟(jì)體制改革)是全面深化改革的重點(diǎn)。２3、執(zhí)政方式、方法的轉(zhuǎn)變是改革的一部分,毛澤東曾說中國共產(chǎn)黨找到了擺脫政權(quán)周期性的方法,這種方法是：（實(shí)現(xiàn)社會民主）24、中國正處在復(fù)雜的轉(zhuǎn)型期，對于這個時期的境況以下理解不對的的是:（精神文明建設(shè)良好,道德問題不再是當(dāng)今社會的熱點(diǎn)問題)25、改革開發(fā)之初，我國設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)對外商投資給予優(yōu)惠政策的重要因素是（破解資本匱乏的難題)。26、關(guān)于道德和法律的關(guān)系,以下理解不對的的是(法律必須依賴道德)。27、根據(jù)習(xí)近平總書記“問題導(dǎo)向”的理念和規(guī)定，改革的目的是：（解決發(fā)展中存在的突出問題)2８、在經(jīng)濟(jì)體制改革中,政府需要解決的核心問題是(政府與市場的關(guān)系)2９、樹立公共道德典范權(quán)威的基本前提是政府和政府職工的道德品質(zhì)必須一方面合乎(社會倫理原則和道德規(guī)范）的基本規(guī)定。３0、對于我國目前的社會誠信狀況，以下理解不對的的是（政府已經(jīng)完全失去公信力)二、多項(xiàng)選擇:1、根據(jù)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，社會主義核心價值體系基本內(nèi)容涉及（ＢC）A、以勤勞勇敢為核心內(nèi)容的民族精神B、馬克思主義指導(dǎo)思想C、中國特色社會主義共同抱負(fù)Ｄ、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神2、對于目前中國社會價值觀的基本狀況，以下理解對的的是：(ABC）A、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”、“左”與“右”等多元價值觀并存共處B、封建主義價值體系的“權(quán)本位”和資本主義價值體系的“錢本位”仍擁有一定市場C、抱負(fù)價值觀與世俗價值觀互相交織3、對于公正與效率兩者的區(qū)別與聯(lián)系,以下理解對的的是:(AＢＣ)A、效率依賴于公正B、效率是實(shí)現(xiàn)公正,推動公正發(fā)展的基本條件C、追求公正與效率的統(tǒng)一,是社會主義的內(nèi)在規(guī)定D、在一定限度上,公正決定效率,公正的水平?jīng)Q定效率的也許性限度４、社會主義與資本主義的區(qū)別之處在于(BCＤ）A、社會主義要比資本主義更快發(fā)展生產(chǎn)力Ｂ、社會主義要消滅剝削、消除社會不平等和不公正Ｃ、社會主義要逐步實(shí)現(xiàn)人與社會的自由全面發(fā)展Ｄ、社會主義更關(guān)注自由競爭和效率5、哺育和踐行社會主義核心價值觀的基本原則是（ABD)A、堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際Ｂ、堅(jiān)持以抱負(fù)信念為核心C、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心Ｄ、堅(jiān)持以人為本6、以下對于“三個提倡”這一基本內(nèi)容的理解對的的是(ＡBCD）A、它體現(xiàn)了對中國社會變革與進(jìn)步起維系和推動作用的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向Ｂ、它體現(xiàn)了我國人民的主線利益和價值訴求C、它是世界性與民族性相統(tǒng)一的具體體現(xiàn)Ｄ、它是馬克思主義、中華民族文明傳統(tǒng)、西文現(xiàn)代文明三者互相結(jié)合、水乳交融的集合體７、為什么我國要建設(shè)社會主義核心價值觀（ＡBCD）A、社會主義核心價值觀是社會主義的生命之魂B、它是我國社會轉(zhuǎn)型時期、價值觀深刻變革的時代具有指導(dǎo)意義的價值取向C、社會主義核心價值觀是中國特色社會主義思想理論建設(shè)的有機(jī)組成總分Ｄ、社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國前進(jìn)的“路標(biāo)”8、如何哺育與踐行社會主義核心價值觀（ABCＤ）9、把社會主義核心價值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程的途徑涉及:（AＢC)A、突出黨政機(jī)關(guān)、黨員干部、以及先進(jìn)典型的模范帶頭作用B、發(fā)揮現(xiàn)代傳媒和大眾文化在形塑人的觀念世界和生活方式方面的作用C、發(fā)揮現(xiàn)代化教育體系在核心價值觀的教育與傳播中的主渠道作用D、“加強(qiáng)國家文化傳播力建設(shè)，更新全球化、信息化時代的文化傳播途徑和手段”外的所有選項(xiàng)10、民主的原則是心主歷程中無數(shù)正反面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是使民主從形式上走向科學(xué)化、法制化的表現(xiàn),具體來說民主的原則是（AＢD)A、保護(hù)少數(shù)Ｂ、程序化原則Ｃ、自由化原則D、多數(shù)人決定1１、為貫徹貫徹十八屆三中全會《決定》，政府需要重點(diǎn)解決好的幾個關(guān)系有（ＡBCＤ）12、以下對于現(xiàn)代傳媒和主流意識形態(tài)對道德正能量的傳播理解對的的是(ABCＤ)13、我國當(dāng)前進(jìn)行道德文化建設(shè)可以采用的措施是:(ABCＤ)14、國資委應(yīng)當(dāng)將國有資產(chǎn)放在國民經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局調(diào)整的社會環(huán)境中進(jìn)行運(yùn)營監(jiān)管,實(shí)現(xiàn)這種監(jiān)管需要具有的條件是:(ABC)Ａ、國有資產(chǎn)運(yùn)作實(shí)現(xiàn)商業(yè)化的運(yùn)作Ｂ、存在對國有資產(chǎn)運(yùn)作進(jìn)行監(jiān)管的部門Ｃ、建立相關(guān)政策的研究機(jī)構(gòu)D、符合領(lǐng)導(dǎo)的個人愿望1５、根據(jù)十八屆三中全會《決定》，國家新設(shè)的機(jī)構(gòu)有：（AＢ)Ａ、全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組B、國家安全委員會16、政府權(quán)威減少的主線因素之一，便是政府公信力的下降，由此導(dǎo)致的嚴(yán)重后果是:（ＡBCD）17、目前，我國社會發(fā)展面對的挑戰(zhàn)有:(ACD)A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式刻不容緩的迫切性和嚴(yán)峻性B、國有公司數(shù)量下降,國有經(jīng)濟(jì)的控制力嚴(yán)重局限性Ｃ、創(chuàng)新社會治理模式、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定Ｄ、執(zhí)政方式和執(zhí)政理念需要適應(yīng)從革命黨到執(zhí)政黨的變化1８、以下對樹立政府和公共管理者的公共利益典范理解對的的是：（ABＣ)A、一方面是“官德”B、要特別強(qiáng)調(diào)公共管理者意識C、改變整個社會道德D、樹立道德模范是改變整個社會道德水平現(xiàn)狀的唯一手段三、判斷題：1、法治是民主的科學(xué)化、制度化形式及其實(shí)現(xiàn)是人權(quán)、公正和民主的具體保障或“保護(hù)神（對的）２、從個人層面哺育社會主義核心價值觀,其基本目的是構(gòu)建民間社會的倫理規(guī)則，涉及兩個方面：一是確立公民的本分,二是提倡基本的職業(yè)道德---(對的)3、建設(shè)社會主義核心價值觀與中國特色社會主義發(fā)展規(guī)定相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接,是由我國單一的經(jīng)濟(jì)制度決定的。-－-(錯誤）4、文化的核心是價值觀,文化的競爭歸根到底是價值的競爭。-－-(對的)5、“中國價值”就是基于中國人民的歷史文化傳統(tǒng)、具體國情、以及中國人民利益和需要的價值觀。---(對的)６、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制單一產(chǎn)體化、高度政治化的環(huán)境中，價值評價機(jī)制經(jīng)常表現(xiàn)為國家行政權(quán)力的動作活動,大眾輿論評價但是是基延伸或補(bǔ)充。---(對的)7、從一定意義上說,誰占據(jù)了文化價值觀發(fā)展的“制高點(diǎn)”,誰擁有了強(qiáng)大的“文化軟實(shí)力”,誰就能夠在劇烈的國際競爭中贏得認(rèn)同,爭取積極－－-(對的)8、綜合國力又稱國家實(shí)力，它既涉及由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也涉及以文化、意識形態(tài)等吸引力、凝聚力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。-－－（對的)9、一般來說，傳統(tǒng)價值觀可以與封建主義價值觀劃等號，但是它并不涉及反映中國人民在不同歷史時期的利益、愿望、抱負(fù)和需要的觀念。---（錯誤)10、價值,是指在實(shí)踐-結(jié)識活動中,主體是否滿足客體需要的關(guān)系，它表現(xiàn)為主體對客體的有用性或意義。－-－-（錯誤）１１、在社會改革中，改革實(shí)踐的難度與改革理論的突破成都成反比。－--(錯誤）１２、道德與法律是人類社會規(guī)范世界的兩種不同的維度，兩者是互相促進(jìn)，互相補(bǔ)充，互相配合的關(guān)系。---(對的)１3、當(dāng)人們的焦急或冷漠情緒與社會信念體系正處在解構(gòu)之中有很大關(guān)系，這也是新近我們黨和國家強(qiáng)調(diào)提出建設(shè)社會主義核心價值體系的主線因素。－--(對的)1４、國家是國民公共意識的政治產(chǎn)物,而道德則是國民公共意識最直接最明確的具體體現(xiàn)。誤）1５、經(jīng)濟(jì)社會非均衡發(fā)展導(dǎo)致社會公平正義問題突出：“基尼系數(shù)”常被用來衡量社會公平指數(shù)，但“基尼系數(shù)”并不能說明社會的所有問題。－-－（對的)１6、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制單一主體化,高度政治化的環(huán)境中,價值評價機(jī)制經(jīng)常表現(xiàn)為國家行政權(quán)力的運(yùn)作活動,大眾輿論評價但是是其延伸或補(bǔ)充。---(對的)(錯

1７、當(dāng)前,我國社會在商業(yè)、教育、學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域中存在誠信危機(jī)，這種現(xiàn)象不利于社會和諧。－-(對的)1８、世界政治格局和力量大幅度調(diào)整是十八屆三中全會召開的國際背景之一。--－(對的)19、十八屆三中全會在中國歷史上第一次提出了“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”的概念。---(錯誤）20、文化的核心是價值觀,文化的競爭歸根到底是價值的競爭。---(對的)21.、從個人層面哺育社會主義核心價值觀，其基本目的是勾踐民間社會的倫理規(guī)則一是確立公民本分，二是提倡基本的職業(yè)道德。--－(對的）22、共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,不僅要有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能力,還要有不斷提高與時代步伐相適應(yīng)的廣義的社會治理能力。---(對的)２3、十八屆三中全會明確提出要推動城鄉(xiāng)要素平等互換和公共資源的均衡配置。-－-（對的)２４、科學(xué)的客觀調(diào)控,有效的政治治理是發(fā)揮社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢的內(nèi)在規(guī)定。(對的)2５、道德文化積極效應(yīng)是我國社會轉(zhuǎn)型的客觀效應(yīng)，但不是必然的、長期的、不可改善的終極結(jié)果。--(錯誤）26、在信息高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會，命令式的社會治理方式相比其他社會治理方式更加有效--(錯誤）２7、社會信仰體系的結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了社會信仰資源的快速消費(fèi)與加劇匱乏。----(對的)28、在一個相對公平的社會里，人們對道德的信念要強(qiáng)于在一個不公平的社會里所建立的道德信念。---(對的)2９、只有堅(jiān)持社會主義核心價值體系，才干真正貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀和---－(對的)30、“中國價值”就是基于中國人民的歷史文化傳統(tǒng)、具體國情、以及中國人民利益和需要的價值觀。-－-（對的)3１、十八大提出的“五位一體”的戰(zhàn)略布局及新時期對黨的建設(shè)的新規(guī)定是十八屆三中全會《決定》提出改革方略的依據(jù)。----－---－--(對的）32、我國過去數(shù)年的歷史證