吟唱入境，對(duì)誦入情——古詩(shī)詞尋美教學(xué)策略探究摘要：在新一輪的課程改革中，教育部及其重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，部編版的教材做了很好的體現(xiàn)，加入了大量的古詩(shī)詞，古詩(shī)文教學(xué)就成了語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。那么，古詩(shī)詞中究竟藏著什么樣的“美”，又如何引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些美呢？筆者認(rèn)為，想要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，在“熟讀”的基礎(chǔ)上，先從整體上去感知古詩(shī)詞的多元化的美，讓他們情不自禁地步入詩(shī)的意境,最終獲得心靈的啟迪。關(guān)鍵詞：品鑒古詩(shī)詞意境尋美有人說(shuō)，生活中要有詩(shī)和遠(yuǎn)方，如果遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，不如就從古詩(shī)詞中走向遠(yuǎn)方，尋找古詩(shī)詞中的美。古詩(shī)詞是古代文化的代表，是古代文化傳播的載體，是中國(guó)古代燦爛文化深深積淀的體現(xiàn)，作為中國(guó)文化的瑰寶,有著深刻的意蘊(yùn),豐富的情感,充滿著動(dòng)人的詩(shī)情畫(huà)意。因此，如果能夠讓學(xué)生很好的掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的方法，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的思想精華和語(yǔ)言魅力，那何嘗不是一件幸事。在新一輪的課程改革中，教育部及其重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，部編版的教材做了很好的體現(xiàn)，加入了大量的古詩(shī)詞，古詩(shī)文教學(xué)就成了語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分。那么，古詩(shī)詞中究竟藏著什么樣的“美”，又如何引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些美呢？筆者認(rèn)為，想要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，在“熟讀”的基礎(chǔ)上，先從整體上去感知古詩(shī)詞的多元化的美，讓他們情不自禁地步入詩(shī)的意境,最終獲得心靈的啟迪。一、淺唱吟誦，品出詩(shī)詞韻味美中國(guó)古詩(shī)詞具有凝練性、韻味性、節(jié)奏性的特點(diǎn)，需要通過(guò)吟誦這種方式體現(xiàn)出古代語(yǔ)言的韻味與獨(dú)特的魅力。古人云“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，吟誦詩(shī)詞的過(guò)程可以調(diào)動(dòng)身體各個(gè)感官的參與，是一種有意識(shí)的再創(chuàng)造活動(dòng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。”總體來(lái)說(shuō)，由于古詩(shī)詞在結(jié)構(gòu)、格律、樣式、音韻上都有其特殊的要求，所以需要教者在課堂教學(xué)中，通過(guò)畫(huà)節(jié)奏線、吟唱等方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞吟誦朗讀的方法和技巧，同時(shí)借助參閱古文詞典，做到語(yǔ)音準(zhǔn)確規(guī)范，掌握詩(shī)詞格律，讀出韻律樂(lè)感。其中通過(guò)畫(huà)出節(jié)奏線，輔助學(xué)生讀好停頓，是教學(xué)古詩(shī)詞常用的一種方法。如在教學(xué)《漁歌子》一文中，筆者就采用了畫(huà)節(jié)奏線的方法，先指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)的律感：西塞/山前/白鷺飛，桃花/流水/鱖魚(yú)肥。青/箬笠，/綠/蓑衣，斜風(fēng)/細(xì)雨/不須歸。然后播放現(xiàn)代與古代生活節(jié)奏的視頻片段，形成視覺(jué)上的對(duì)比，感受到古人生活的悠閑與愜意，走進(jìn)古人的生活，帶著自己的感悟再讀，這個(gè)時(shí)候能明顯的感覺(jué)到學(xué)生在朗讀詩(shī)的心境上發(fā)生了變化。在此基礎(chǔ)上，我又不失時(shí)機(jī)的通過(guò)吟誦，把這首詩(shī)淺唱出來(lái)，一遍兩遍，學(xué)生也不由自主的跟著淺唱吟誦，絲毫不覺(jué)得突兀。格律是古詩(shī)詞的經(jīng)脈，通過(guò)這樣一步步的引導(dǎo)，幫助學(xué)生打通了古詩(shī)詞的經(jīng)脈，尋到了原汁原味的韻律美。二、詞海暢游，想像詩(shī)詞畫(huà)面美語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受情境,讓他們走進(jìn)詩(shī)詞的畫(huà)面中，去尋找美好的景物，沉浸其中。古詩(shī)詞中表現(xiàn)的畫(huà)面，顏色豐富多彩，色彩斑斕。最常見(jiàn)的是寫(xiě)實(shí)描繪，顏色詞與它們修飾的事物緊密相連，一同出現(xiàn)。《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，“翠”修飾垂柳，“青”修飾天空，“黃”“白”修飾鳥(niǎo)“黃”“翠”“白”“青”色彩搭配，畫(huà)面清新可愛(ài)，充滿童趣，黃鸝在垂柳間嬉戲，白鷺展翅高飛的畫(huà)面躍然紙上。再如《村居》中“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙，兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，早春二月，春光正好，草長(zhǎng)鶯飛，楊柳拂堤，趁著大好春色，兒童們情緒高漲，興高采烈地放著風(fēng)箏。有景有人有事，充滿了生活情趣，勾畫(huà)出一幅生機(jī)勃勃的“樂(lè)春圖”。再如“日江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！被t水綠相互映襯，盛火如藍(lán)異色相托，呈現(xiàn)出鮮艷奪目的江南春景。類似于這樣描寫(xiě)美景的詩(shī)句舉不勝數(shù)，要想讓學(xué)生體會(huì)這樣的畫(huà)面美，首先讓學(xué)生找到詩(shī)句中描寫(xiě)的相關(guān)景物，說(shuō)說(shuō)景物在詩(shī)句中的直觀感受，然后通過(guò)與生活的畫(huà)面相結(jié)合，想象作者所處的情境之中，再用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)，同時(shí)教師相機(jī)的積累相關(guān)的詞語(yǔ)，通過(guò)層層引導(dǎo)，使學(xué)生在讀、想、說(shuō)、寫(xiě)等能力成螺旋式的提升。三、親近作者，感悟詩(shī)詞的意境美古詩(shī)詞不但講究格律，還深藏意象之美。如果說(shuō)格律是古詩(shī)詞的經(jīng)脈，意象就是古詩(shī)詞的靈魂。筆者讀王國(guó)維《人間詞話》時(shí)，記得書(shū)中提過(guò)“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之境”，心中之境說(shuō)的也便是詩(shī)中的“意境”。古詩(shī)詞中作者描繪的情與景，心與物是相互交融而形成的，它需要讀者充分的了解詩(shī)人創(chuàng)作的背景進(jìn)行感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，才能真正去理解詩(shī)人所表達(dá)的情感，與作者心意相通，悟出心中之境。一首詩(shī)或許是一幅生動(dòng)形象的畫(huà)作，或許是一個(gè)百轉(zhuǎn)千回的故事，亦或許是一份惆悵的心情，但不論怎樣，物與情都是相輔相成的，因此，閱讀古詩(shī)詞前，教者可以引導(dǎo)學(xué)生先去了解作者的生平，了解作者的寫(xiě)作背景，再根據(jù)詩(shī)中所傳達(dá)的信息進(jìn)入詩(shī)歌的意境中去,體會(huì)作者的真情實(shí)感。如王冕的《墨梅》作于梅花屋內(nèi)，當(dāng)時(shí)正值元末農(nóng)民大起義爆發(fā)前夕，作者面對(duì)現(xiàn)實(shí)中無(wú)法解決的矛盾，感慨之下作出“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”以梅自詡，借助梅的高潔來(lái)表達(dá)自己恪守情操，不與世俗同流合污的高格遠(yuǎn)志，這便是高尚之美。溫庭筠精通音律，熟悉詞調(diào)，在詞的格律形式上，起到了規(guī)范化的作用，在詞意境的創(chuàng)造上，有杰出的才能，他的名作《望江南》便體現(xiàn)的淋漓盡致，“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)州?！蓖ㄟ^(guò)西下斜陽(yáng)的含情脈脈，東流江水的悠悠不斷，表現(xiàn)思婦綿綿不絕的別恨離愁，表面上寫(xiě)斜陽(yáng)流水，實(shí)際上蘊(yùn)含望穿秋水的眼神，這是等待之美。陶淵明雖遠(yuǎn)在江湖，仍關(guān)心國(guó)家大事，他對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨讓其借助創(chuàng)作抒寫(xiě)情懷，塑造美好的境界，從而寄托自己的政治理想和美好情趣，“未知明日事，余襟良以殫”表現(xiàn)了陶淵明高于常人的不平凡的悟和超然胸襟。“且極今朝樂(lè)，明日非所求?！边@是一種“超然物外”志趣，非有超然的胸襟而難為也！這是生命之美。南唐后主李煜的絕筆《虞美人》是一只生命的哀歌，詩(shī)人將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對(duì)比融為一體，通過(guò)對(duì)自然永恒和人生無(wú)常的尖銳矛盾進(jìn)行強(qiáng)烈對(duì)比，“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來(lái)，凝練成最后的千古絕唱，這是遺憾之美。在眾多的古詩(shī)詞中，美不盡相同。教學(xué)過(guò)程中通過(guò)鏈接寫(xiě)作的時(shí)代背景，讓學(xué)生親近作者，才能悟出詩(shī)人所表達(dá)的思想情感,對(duì)學(xué)生提高古詩(shī)詞的興趣及情感價(jià)值觀的望造有很重要的作用。四、融于生活，體驗(yàn)詩(shī)詞的情趣之美新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。而古詩(shī)詞教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，更應(yīng)是一次自主體驗(yàn)的過(guò)程。教學(xué)《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”正值春季，教者可以讓學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)春天，觀察春風(fēng)中抽出嫩芽的柳樹(shù)，近看遠(yuǎn)觀，感受“碧玉”的翠與亮，感受柔軟的柳枝拂過(guò)面龐的輕柔，在體驗(yàn)中悟出春天的美好，悟出作者對(duì)春天的喜愛(ài)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師除了通過(guò)自己的引導(dǎo)給學(xué)生一雙超眼,讓他們?cè)诠旁?shī)詞的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美,感受美,體驗(yàn)美，提高學(xué)生尋美能力外，還要引導(dǎo)學(xué)生加以運(yùn)用，在寫(xiě)作及對(duì)話中運(yùn)用古詩(shī)詞，給孩子的心田播下古詩(shī)詞的種子，讓傳統(tǒng)的古典文化根植于學(xué)生心中，這樣，孩子在看到浩瀚的沙漠時(shí)，就會(huì)吟誦“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，在看到夕陽(yáng)西下時(shí)，就會(huì)說(shuō)出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，看到池塘美景就會(huì)脫口而出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。以古詩(shī)詞教學(xué)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找尋古典文化的魅力，激發(fā)他們熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化的思想感情，這是時(shí)代的號(hào)召?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，中華詩(shī)詞所閃耀