馬克思主義政治經(jīng)濟學原理第一節(jié)馬克思主義政治經(jīng)

濟的創(chuàng)立和發(fā)展

一、馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立

馬克思主義政治經(jīng)濟學是一門揭示社會化大生產(chǎn)為基礎的社會生產(chǎn)關系及其經(jīng)濟運行客觀規(guī)律的科學。

（一）馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立19世紀40—60年代，馬克思和恩格斯批判地繼承了英國古典政治經(jīng)濟學的科學成分，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學。威廉·配第亞當·斯密大衛(wèi)·李嘉圖

開始集大成完成

政治經(jīng)濟學作為一門獨立的科學，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生發(fā)展而形成發(fā)展的。。第一次明確提出政治經(jīng)濟學研究對象是人與人之間的社會生產(chǎn)關系；首創(chuàng)了生產(chǎn)商品的勞動二重性學說，創(chuàng)立了科學的勞動價值理論；建立了科學的剩余價值理論，發(fā)現(xiàn)了資本積累的一般規(guī)律和歷史趨勢；揭示了資本主義被社會主義所代替的必然性，并預見了未來的社會主義和共產(chǎn)主義社會的一些特征。（二）馬克思主義政治經(jīng)濟學的特點二、馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展

自19世紀中葉以來馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展可分為三個階段

第一階段創(chuàng)立

馬克思和恩格斯全面分析了自由競爭資本主義的現(xiàn)實，深刻揭示了資本主義生產(chǎn)關系產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的客觀必然性，以及資本主義運行的一般規(guī)律，并在此基礎上對為例社會的經(jīng)濟作了原則性的預見。付諸實踐并發(fā)展第一階段創(chuàng)立第二階段

列寧根據(jù)資本主義發(fā)展的新的實際，分析了壟斷資本主義的特征，并對現(xiàn)實社會主義的經(jīng)濟關系實質(zhì)和經(jīng)濟運行問題作了開創(chuàng)性的研究；斯大林對社會主義經(jīng)濟建設的許多重大理論問題作了新的探索。付諸實踐并發(fā)展第一階段創(chuàng)立第二階段第三階段在改革中進一步豐富和發(fā)展

以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨三代中央領導集體，在中國社會主義建設和改革的實踐中，實現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟理論的一系列創(chuàng)新和重大發(fā)展。第二節(jié)馬克思主義政治經(jīng)

濟學的研究對象

生產(chǎn)關系也叫經(jīng)濟關系。生產(chǎn)關系是人們在生產(chǎn)過程中結成的社會經(jīng)濟關系，它包括生產(chǎn)、分配、交換、消費過程中的各種經(jīng)濟關系。

一、政治經(jīng)濟學的研究對象是社會生產(chǎn)關系（一）縱向生產(chǎn)關系系統(tǒng)

生產(chǎn)關系

分配和交換關系消費關系起點中介環(huán)節(jié)終點所有制基礎社會生產(chǎn)關系社會生產(chǎn)總過程生產(chǎn)分配交換消費交換

狹義的生產(chǎn)關系

人們在直接生產(chǎn)過程中結成的相互關系是狹義的生產(chǎn)關系。

廣義的生產(chǎn)關系

人們在社會生產(chǎn)總過程的四個環(huán)節(jié)上所結成的關系，屬于廣義的生產(chǎn)關系，或稱縱向生產(chǎn)關系體系。

生產(chǎn)資料所有制是對社會生產(chǎn)中人們在生產(chǎn)資料的所有、占有、支配和使用上所結成的關系的制度規(guī)定，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關系的基礎。社會生產(chǎn)關系經(jīng)濟形式（二）橫向生產(chǎn)關系系統(tǒng)

由一定社會生產(chǎn)力性質(zhì)所決定的人們經(jīng)濟活動的聯(lián)結方式。社會生產(chǎn)關系經(jīng)濟形式經(jīng)濟制度

在一定社會生產(chǎn)關系下建立起來的有法律保障的制度（二）橫向生產(chǎn)關系系統(tǒng)

社會生產(chǎn)關系經(jīng)濟形式經(jīng)濟體制

在經(jīng)濟形式的運行和發(fā)展中起組織和協(xié)調(diào)作用的體系經(jīng)濟制度（二）橫向生產(chǎn)關系系統(tǒng)

政治經(jīng)濟學研究的生產(chǎn)關系，就是人們在生產(chǎn)資料所有制基礎上形成的，在社會生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)、交換、分配、消費關系的總和，是經(jīng)濟形式、經(jīng)濟體系、經(jīng)濟制度的統(tǒng)一。二、政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的有機結合和統(tǒng)一，構成社會生產(chǎn)方式。人類征服自然、改造自然的能力，就叫生產(chǎn)力。（一）生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系

生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)。

生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定著生產(chǎn)關系的發(fā)展和變化。

生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況和發(fā)展要求時，它推動生產(chǎn)力發(fā)展。當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力狀況和發(fā)展要求時，它阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。（二）生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

要求生產(chǎn)關系的具體形式即經(jīng)濟體制，也必須同生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平相適應

要求在一定的經(jīng)濟體制下選擇與之相適應的經(jīng)濟運行機制。要求生產(chǎn)關系的具體形式即經(jīng)濟體制，也必須同生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平相適應。

（三）政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系必須聯(lián)系上層建筑上層建筑建立在經(jīng)濟基礎之上的社會政治法律制度以及與之相適應的社會意識形態(tài)，構成該社會的上層建筑。經(jīng)濟基礎在一個社會形態(tài)中，占主導地位的生產(chǎn)關系的總和構成該社會的經(jīng)濟基礎。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。

政治經(jīng)濟學只有聯(lián)系上層建筑來研究生產(chǎn)關系，才能說明生產(chǎn)關系變革的曲折性和復雜性，才能全面揭示生產(chǎn)關系的運動規(guī)律。

經(jīng)濟基礎與上層建筑之間關系三、政治經(jīng)濟學研究的任務是揭示經(jīng)濟運動規(guī)律（一）經(jīng)濟規(guī)律及其特點經(jīng)濟規(guī)律

經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。

經(jīng)濟規(guī)律特點：

經(jīng)濟規(guī)律是不會長久不變的。

經(jīng)濟規(guī)律是不能離開人的社會經(jīng)濟活動而存在并發(fā)生作用的。

經(jīng)濟規(guī)律的類型在一切社會形態(tài)都存在并發(fā)生作用的經(jīng)濟規(guī)律。

幾個社會形態(tài)存在和發(fā)生作用的經(jīng)濟規(guī)律。某一個社會形態(tài)存在的屬于該社會形態(tài)所特有的經(jīng)濟規(guī)律。（二）經(jīng)濟規(guī)律類型第三節(jié)政治經(jīng)濟學的研

究方法和學習政

治經(jīng)濟學的意義一、馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究方法

政治經(jīng)濟學研究的根本方法是唯物辯證法。一切從實際出發(fā)，理論和實際相結合的兩個基本原則。（一）辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法

就是對于那些呈現(xiàn)在人們面前的各種經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程，通過人的抽象思維能力，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，透過紛繁復雜的現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)。（二）科學的抽象法

每一經(jīng)濟過程和經(jīng)濟現(xiàn)象，都有質(zhì)和量兩方面。因此，對它們既要作質(zhì)的分析，也要作量的分析。數(shù)學和統(tǒng)計的研究方法，有助于揭示經(jīng)濟現(xiàn)象量的方面和經(jīng)濟現(xiàn)象變化的數(shù)量的聯(lián)系。（三）數(shù)學和統(tǒng)計方法

邏輯方法和歷史方法相統(tǒng)一的或一致的，就是指從一個簡單的范疇轉到另一個比較復雜的范疇的邏輯分析順序，是同社會經(jīng)濟發(fā)展從低級到高級的歷史進程相統(tǒng)一的或一致的。

（四）邏輯和歷