從《長(zhǎng)安的荔枝》看綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)設(shè)計(jì)01引言：當(dāng)“不可能的任務(wù)”成為學(xué)習(xí)的藍(lán)圖馬伯庸的歷史小說(shuō)《長(zhǎng)安的荔枝》不僅以其緊湊的情節(jié)和生動(dòng)的人物刻畫(huà)，帶領(lǐng)讀者重回盛唐，更以一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的極限物流挑戰(zhàn)，無(wú)意間為當(dāng)代教育提供了一份珍貴的教學(xué)案例。故事的核心——長(zhǎng)安城上林署的九品小吏李善德，在官場(chǎng)傾軋中被委派執(zhí)行“在貴妃誕辰前，從五千里外的嶺南將鮮荔枝運(yùn)抵長(zhǎng)安”這一“不可能的任務(wù)”，其整個(gè)過(guò)程恰好完美地構(gòu)成了一個(gè)結(jié)構(gòu)完整、要素齊全、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的跨學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)藍(lán)圖。它超越了單純的歷史敘事，成為一場(chǎng)跨越千年的項(xiàng)目管理、問(wèn)題解決與價(jià)值探索的實(shí)戰(zhàn)教學(xué)?！耙或T紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！倍拍恋脑?shī)句流傳千古，描繪了皇權(quán)奢靡的一角。然而，馬伯庸的妙筆，卻將焦點(diǎn)從“妃子笑”轉(zhuǎn)向了“荔枝來(lái)”背后那個(gè)籍籍無(wú)名的執(zhí)行者。李善德的掙扎、智慧與成長(zhǎng)，為我們揭示了在巨大的現(xiàn)實(shí)壓力和復(fù)雜的系統(tǒng)約束下，個(gè)體如何通過(guò)綜合運(yùn)用知識(shí)、迭代試錯(cuò)、整合資源來(lái)達(dá)成看似無(wú)法企及的目標(biāo)。這與當(dāng)前教育改革所倡導(dǎo)的核心素養(yǎng)培養(yǎng)，特別是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的育人目標(biāo)，形成了深刻的共鳴。正如論文《跨學(xué)科視野下的綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)設(shè)計(jì)：理念與策略》中所指出的，綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在“提升解決實(shí)際問(wèn)題和高階思維能力，強(qiáng)化情感價(jià)值體驗(yàn)”，而這正是李善德在荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)之旅中淬煉出的核心品質(zhì)。本文結(jié)合原論文中提出的“目標(biāo)導(dǎo)向性、層次遞進(jìn)性、項(xiàng)目統(tǒng)整性、自主開(kāi)放性”四大核心理念框架，并結(jié)合其“五育并舉與未來(lái)素養(yǎng)、情境切點(diǎn)與項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、數(shù)智賦能與人機(jī)協(xié)同”三大關(guān)鍵策略，對(duì)《長(zhǎng)安的荔枝》的故事情節(jié)進(jìn)行深度剖析。我們將不再局限于解構(gòu)小說(shuō)中具體的荔枝保鮮與運(yùn)輸技術(shù)，而是著重探討李善德的整個(gè)破局之路，對(duì)我們今天如何設(shè)計(jì)出真實(shí)、深刻、富有挑戰(zhàn)性且能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)，所能帶來(lái)的根本性、方法論層面的啟示。我們將看到，李善德的每一步，都是對(duì)現(xiàn)代教育理念的一次生動(dòng)演繹；他的困境與抉擇，為我們思考教育的本質(zhì)與未來(lái)，提供了一面來(lái)自歷史深處的明鏡。02核心驅(qū)動(dòng)：以真實(shí)世界的“劣構(gòu)問(wèn)題”統(tǒng)整跨學(xué)科實(shí)踐在上傳論文中，“項(xiàng)目統(tǒng)整性”被置于核心地位，它強(qiáng)調(diào)綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)應(yīng)“打破學(xué)科壁壘、整合知識(shí)與技能，運(yùn)用主題式學(xué)習(xí)或項(xiàng)目化學(xué)習(xí)等方式，通過(guò)富于內(nèi)在邏輯的任務(wù)鏈，促進(jìn)學(xué)生對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的跨學(xué)科理解”。這一理念的實(shí)踐關(guān)鍵，在于能否找到一個(gè)足夠真實(shí)、復(fù)雜的“情境切點(diǎn)”，并從中提煉出一個(gè)核心的“驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題”。這個(gè)問(wèn)題往往是“劣構(gòu)的”（Ill-structured），即目標(biāo)或條件模糊、沒(méi)有固定解法、答案不唯一，與現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題樣態(tài)高度一致?！堕L(zhǎng)安的荔枝》的整個(gè)故事，正是由這樣一個(gè)完美的劣構(gòu)問(wèn)題所驅(qū)動(dòng)和統(tǒng)整的。“鮮送荔枝”——終極驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題故事的開(kāi)端，李善德接到的敕牒上，一個(gè)字的區(qū)別就將任務(wù)性質(zhì)徹底改變。從常規(guī)的“荔枝煎”（蜜餞）到前所未聞的“荔枝鮮”，任務(wù)的難度呈指數(shù)級(jí)躍升。正如李善德自己所意識(shí)到的，“一字之差，天壤之別”。這個(gè)“鮮”字，瞬間將一個(gè)有成熟解決方案的“良構(gòu)問(wèn)題”，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)充滿未知與挑戰(zhàn)的“劣構(gòu)問(wèn)題”。它具備了驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題的所有核心特征：真實(shí)性與緊迫性：這并非模擬或假設(shè)，而是來(lái)自最高權(quán)力中心的指令，關(guān)系到他的身家性命，且有明確的截止日期——“六月初一貴妃誕辰”。復(fù)雜性與挑戰(zhàn)性：荔枝“一日色變，二日香變，三日味變”的生物特性，與嶺南到長(zhǎng)安五千余里的地理距離，構(gòu)成了一對(duì)看似無(wú)法調(diào)和的矛盾。開(kāi)放性：敕牒只規(guī)定了“做什么”（What）和“何時(shí)完成”（When），卻完全沒(méi)有提及“如何做”（How）。這為李善德的自主探究和方案創(chuàng)新留下了巨大的空間。這個(gè)終極驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，如同一塊投入平靜湖面的巨石，激起了層層漣漪，迫使李善德必須調(diào)動(dòng)他所能觸及的一切知識(shí)、技能和資源，進(jìn)行一場(chǎng)前所未有的跨學(xué)科綜合探究。他的解決方案，絕非任何單一學(xué)科知識(shí)的簡(jiǎn)單應(yīng)用，而是一個(gè)高度整合的系統(tǒng)工程。天然的跨學(xué)科屬性：一個(gè)任務(wù)背后的知識(shí)版圖李善德的破局之路，生動(dòng)地展示了真實(shí)世界問(wèn)題是如何天然地跨越學(xué)科界限的。為了讓荔枝“鮮”著抵達(dá)長(zhǎng)安，他必須同時(shí)在多個(gè)知識(shí)領(lǐng)域展開(kāi)攻關(guān)，形成一個(gè)有機(jī)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。地理學(xué)與交通運(yùn)輸學(xué)：

這是解決“提高轉(zhuǎn)運(yùn)速度”的關(guān)鍵。李善德并非紙上談兵，他親自勘察路線，對(duì)比了多條水陸聯(lián)運(yùn)方案的優(yōu)劣。他需要理解不同地形（如梅關(guān)道）對(duì)速度的影響，掌握內(nèi)河航運(yùn)的規(guī)律，并精確計(jì)算每一個(gè)驛站之間的距離和所需時(shí)間，最終才規(guī)劃出那條精確到時(shí)辰的極限運(yùn)輸路線。生物學(xué)與化學(xué)：

這是解決“延緩荔枝變質(zhì)時(shí)間”的核心。他深入田間地頭，向果農(nóng)阿僮請(qǐng)教不同荔枝品種的特性，了解荔枝腐敗的機(jī)理。他所試驗(yàn)的“分枝植甕法”，本質(zhì)上是利用植物學(xué)原理，讓荔枝在離土后短時(shí)間內(nèi)仍能通過(guò)枝干獲得水分和養(yǎng)分?！胞}洗隔水法”和“冰塊降溫”則是運(yùn)用生物和物理手段，通過(guò)改變環(huán)境來(lái)抑制微生物活動(dòng)和生理反應(yīng)速率。數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)：

李善德的“算學(xué)”出身是他的核心競(jìng)爭(zhēng)力。從最初計(jì)算項(xiàng)目預(yù)算，到實(shí)地調(diào)研時(shí)估算漕船的損耗率，再到最后整合所有變量，推演出“十一天極限運(yùn)輸公式”，量化分析和精確計(jì)算貫穿了項(xiàng)目始終。這種“理科思維”讓他能夠在混亂和不確定性中找到最優(yōu)解。社會(huì)學(xué)與管理學(xué)：

技術(shù)方案的落地離不開(kāi)社會(huì)資源的整合。李善德必須與各色人等打交道：他說(shuō)服唯利是圖的胡商蘇諒提供幫助，與陽(yáng)奉陰違的地方官吏（如何刺史、趙掌書(shū)）周旋博弈，向權(quán)傾朝野的楊國(guó)忠請(qǐng)求授權(quán)（銀牌），并想方設(shè)法激勵(lì)疲憊不堪的驛卒。這其中涉及了談判、說(shuō)服、領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)、風(fēng)險(xiǎn)管理等多種管理學(xué)和社會(huì)學(xué)技能。工程與技術(shù)：

他設(shè)計(jì)的雙層甕器，本身就是一個(gè)小型的工程創(chuàng)新。外甕裝水，內(nèi)甕裝荔枝，利用水的蒸發(fā)來(lái)降溫，這是一個(gè)巧妙的被動(dòng)式制冷系統(tǒng)。整個(gè)運(yùn)輸系統(tǒng)，包括驛站的無(wú)縫銜接、馬匹的接力、人員的調(diào)度，都是一個(gè)復(fù)雜的物流工程設(shè)計(jì)。作業(yè)設(shè)計(jì)啟示告別學(xué)科拼盤(pán)，擁抱真實(shí)任務(wù)：

綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)的設(shè)計(jì)，必須超越“地理課畫(huà)地圖+生物課做標(biāo)本”式的簡(jiǎn)單拼湊。應(yīng)當(dāng)像“鮮送荔枝”一樣，提出一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)性的、源于真實(shí)世界的任務(wù)。在這個(gè)任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生為了解決問(wèn)題，會(huì)自主地、有機(jī)地去調(diào)用和整合不同學(xué)科的知識(shí)與工具，從而真正理解知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和應(yīng)用價(jià)值。精心挖掘和設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：

一個(gè)好的作業(yè)始于一個(gè)好的問(wèn)題。教師的核心任務(wù)之一，就是成為一個(gè)優(yōu)秀的“問(wèn)題設(shè)計(jì)師”。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)源于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社區(qū)的真實(shí)需求或廣受關(guān)注的社會(huì)議題（如社區(qū)微更新、校園節(jié)能改造、非遺文化數(shù)字化傳播等）。它需要有足夠的復(fù)雜度和探究空間，能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的求知欲、好奇心和解決問(wèn)題的使命感。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的“致用性”：

作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)各門(mén)學(xué)科的最終目的不是為了考試，而是為了解決現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生在解決一個(gè)具體問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己需要用到數(shù)學(xué)公式、物理原理或歷史知識(shí)時(shí)，他們對(duì)這些知識(shí)的理解會(huì)變得前所未有的深刻和牢固。03過(guò)程建構(gòu)：以“迭代試錯(cuò)”實(shí)現(xiàn)層次遞進(jìn)與能力進(jìn)階如果說(shuō)“驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題”是綜合實(shí)踐活動(dòng)的“引擎”，那么“層次遞進(jìn)”的過(guò)程設(shè)計(jì)就是其“路線圖”和“變速箱”。在論文中指出，“層次遞進(jìn)性是指在能力培養(yǎng)、目標(biāo)設(shè)置和教學(xué)支持上遵循由淺入深、逐步提高的規(guī)律”，并強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)支架”在幫助學(xué)生跨越“最近發(fā)展區(qū)”中的重要作用。李善德解決荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)難題的整個(gè)過(guò)程，并非一蹴而就的靈光乍現(xiàn)，而是一個(gè)典型的、充滿艱辛的“迭代式學(xué)習(xí)”過(guò)程，這為我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)分層遞進(jìn)、支持學(xué)生成長(zhǎng)的作業(yè)任務(wù)鏈提供了寶貴的范本。李善德的“迭代式學(xué)習(xí)”路徑面對(duì)這個(gè)“不可能的任務(wù)”，李善德沒(méi)有盲目行動(dòng)，而是展現(xiàn)出了一位優(yōu)秀項(xiàng)目經(jīng)理的素養(yǎng)，其行動(dòng)路徑清晰地分為三個(gè)遞進(jìn)的階段，完美詮釋了從理論到實(shí)踐，再到優(yōu)化創(chuàng)新的學(xué)習(xí)閉環(huán)。第一階段：理論準(zhǔn)備與方案初擬（長(zhǎng)安城內(nèi)）在出發(fā)前，李善德首先進(jìn)行了大量的案頭工作。他“一頭扎進(jìn)上林署的檔房”，查閱史料、地方志和地圖，試圖從故紙堆中尋找蛛絲馬跡。他基于地圖和驛路資料，進(jìn)行了初步的路線規(guī)劃和時(shí)間估算。這個(gè)階段對(duì)應(yīng)于綜合實(shí)踐活動(dòng)的“背景研究與初步方案設(shè)計(jì)”環(huán)節(jié)。學(xué)生在此階段通過(guò)文獻(xiàn)檢索、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行初步了解，形成假設(shè)和初始計(jì)劃。這是基礎(chǔ)探究，是后續(xù)所有行動(dòng)的理論基石。第二階段：實(shí)地調(diào)研與數(shù)據(jù)求證（嶺南之行）李善德深知“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”。他毅然踏上前往嶺南的漫漫長(zhǎng)路，將理論研究付諸實(shí)地驗(yàn)證。這次田野調(diào)查讓他獲得了大量一手信息：他蹲在果園里，向世代種植荔枝的峒女阿僮請(qǐng)教不同荔枝品種的保鮮特性，這是最原始的數(shù)據(jù)采集；他與經(jīng)驗(yàn)豐富的胡商蘇諒交流，了解漕運(yùn)的實(shí)際速度和貨物損耗率，這是對(duì)二手?jǐn)?shù)據(jù)的實(shí)地驗(yàn)證。這個(gè)階段對(duì)應(yīng)作業(yè)的“親身實(shí)踐與信息求證”環(huán)節(jié)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須走出教室，通過(guò)訪談、觀察、問(wèn)卷、測(cè)量等方式，獲取真實(shí)世界的數(shù)據(jù)，修正和完善自己的初步認(rèn)知。第三階段：控制變量實(shí)驗(yàn)與方案優(yōu)化（嶺南試驗(yàn)）在掌握了理論和現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)后，李善德進(jìn)入了最關(guān)鍵的實(shí)驗(yàn)階段。他在嶺南組織了三次模擬轉(zhuǎn)運(yùn)，這正是科學(xué)探究中“控制變量、迭代優(yōu)化”思想的完美體現(xiàn)。第一次試驗(yàn)，可能驗(yàn)證了基礎(chǔ)路線和保鮮方法的可行性；第二次試驗(yàn)，可能是在第一次失敗的基礎(chǔ)上，改進(jìn)了某個(gè)環(huán)節(jié)（如更換了荔枝品種或改進(jìn)了保鮮容器）；第三次試驗(yàn)，則是在前兩次的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合優(yōu)化，最終得出了可行的方案。每一次失敗，都并非真正的失敗，而是為最終成功積累了寶貴的數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)。這完美詮釋了“試錯(cuò)-反思-改進(jìn)”的學(xué)習(xí)閉環(huán)，是深度學(xué)習(xí)發(fā)生的核心環(huán)節(jié)。李善德的破局之路，是一場(chǎng)充滿艱辛、不斷試錯(cuò)與迭代的實(shí)踐過(guò)程無(wú)處不在的“學(xué)習(xí)支架”在李善德的“升級(jí)打怪”之路上，他并非孤軍奮戰(zhàn)。有意或無(wú)意間，他獲得了來(lái)自各方的“學(xué)習(xí)支架”（Scaffolding），這些支架幫助他搭建起通往成功的橋梁。在作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師的角色正是提供這些關(guān)鍵的支架。資源型支架：

朝廷的敕牒和公文，是他的合法性與權(quán)力來(lái)源；上林署的輿圖和檔冊(cè)，是他的初始信息庫(kù)；前人關(guān)于荔枝的零散記載，為他的保鮮實(shí)驗(yàn)提供了靈感。在教學(xué)中，教師可以為學(xué)生提供參考書(shū)目、數(shù)據(jù)庫(kù)訪問(wèn)權(quán)限、相關(guān)網(wǎng)站鏈接、專家聯(lián)系方式等。情境型支架：

嶺南悶熱潮濕的氣候、顛簸泥濘的道路、湍急的河流，這些真實(shí)的物理環(huán)境本身就是最好的老師。它們不斷地給李善德的方案提出挑戰(zhàn)，迫使他思考得更周全，設(shè)計(jì)得更精巧。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)或利用真實(shí)情境（如真實(shí)的社區(qū)問(wèn)題、校園場(chǎng)地）是至關(guān)重要的。交流型支架：

這是最富人文色彩的支架。好友韓承的傾囊相助與堅(jiān)定支持，給了他啟動(dòng)項(xiàng)目的勇氣；與杜甫的偶遇和開(kāi)解，讓他從更高的哲學(xué)層面看待這次苦差，重拾了“就算失敗，我也想知道，自己倒在距離終點(diǎn)多遠(yuǎn)的地方”的決心。甚至與何刺史、趙掌書(shū)等“反派”的博弈，也從反面讓他更深刻地理解了官僚系統(tǒng)的運(yùn)作邏輯。在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)和組織小組協(xié)作、同伴互評(píng)、團(tuán)隊(duì)辯論、專家訪談等多種交流活動(dòng)，讓思想在碰撞中產(chǎn)生火花。作業(yè)設(shè)計(jì)啟示設(shè)計(jì)分層遞進(jìn)的任務(wù)鏈：

一個(gè)復(fù)雜的綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)，應(yīng)被精心分解為一系列相互關(guān)聯(lián)、難度遞增的子任務(wù)。例如，一個(gè)“校園節(jié)水方案設(shè)計(jì)”項(xiàng)目，可以分解為：1.查閱資料，了解節(jié)水技術(shù)；2.實(shí)地勘察，繪制校園用水點(diǎn)地圖并測(cè)量日均用水量；3.設(shè)計(jì)并制作一個(gè)小型雨水收集過(guò)濾裝置模型；4.撰寫(xiě)完整的校園節(jié)水改造建議書(shū)并向校方展示。這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生能夠拾級(jí)而上，在每個(gè)階段都有明確的目標(biāo)和可操作的路徑，避免因任務(wù)過(guò)于宏大而無(wú)從下手。教師應(yīng)成為“腳手架”的搭建者：

教師的角色需要從“知識(shí)的傳授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)的促進(jìn)者”和“支架的提供者”。在項(xiàng)目不同階段，根據(jù)學(xué)生的需求，提供不同類型的支持：項(xiàng)目啟動(dòng)時(shí)提供情境和資源支架；探究過(guò)程中提供方法和策略支架（如指導(dǎo)如何進(jìn)行有效訪談、如何設(shè)計(jì)問(wèn)卷）；遇到困難時(shí)提供點(diǎn)撥和引導(dǎo)；協(xié)作不暢時(shí)提供溝通和組織支架。擁抱“失敗”的教育價(jià)值：

作業(yè)的評(píng)價(jià)體系必須變革。應(yīng)從單一的結(jié)果導(dǎo)向，轉(zhuǎn)向過(guò)程與結(jié)果并重，甚至更關(guān)注過(guò)程。要鼓勵(lì)學(xué)生建立“項(xiàng)目日志”或“反思筆記”，詳細(xì)記錄他們的探究過(guò)程，包括那些失敗的嘗試和走過(guò)的彎路。要讓學(xué)生明白，分析失敗的原因、總結(jié)教訓(xùn)，是比一次僥幸的成功更有價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。正如李善德的荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)方案是在數(shù)次失敗后才得以完善，教育也應(yīng)為學(xué)生留出足夠的“試錯(cuò)空間”，保護(hù)那些看似無(wú)用的探索過(guò)程。04目標(biāo)升華：在自主開(kāi)放的探索中實(shí)現(xiàn)價(jià)值體認(rèn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)絕非僅僅停留在知識(shí)的運(yùn)用和技能的掌握上。根據(jù)《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》，課程的總目標(biāo)是一個(gè)四維結(jié)構(gòu)，包括“問(wèn)題解決”、“創(chuàng)意物化”，以及更高層次的“價(jià)值體認(rèn)”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。在論文中也強(qiáng)調(diào)了“目標(biāo)導(dǎo)向性”和“自主開(kāi)放性”的重要性，指出作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)“緊扣四個(gè)課程目標(biāo)”，并“給予學(xué)生自主選擇、自由探索的空間，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試新方法、新思路”?！堕L(zhǎng)安的荔枝》的后半段情節(jié)，恰恰為我們展示了一個(gè)項(xiàng)目式學(xué)習(xí)如何從“解決問(wèn)題”升華到“價(jià)值求索”的完整過(guò)程。超越任務(wù)本身的目標(biāo)追求李善德接受任務(wù)的最初動(dòng)機(jī)非常樸素和現(xiàn)實(shí)：保全自己和家人的性命，完成上司交辦的差事。在這個(gè)階段，他的目標(biāo)主要集中在“問(wèn)題解決”（如何保鮮、如何提速）和“創(chuàng)意物化”（設(shè)計(jì)出可行的運(yùn)輸方案和工具）上。然而，隨著他深入實(shí)踐，他的視野和思考維度也在不斷拓展和升華。在嶺南，他親眼目睹了為了滿足長(zhǎng)安城的一時(shí)口腹之欲，地方上付出了怎樣沉重的代價(jià)：果農(nóng)的荔枝被低價(jià)強(qiáng)征，無(wú)數(shù)民夫和驛卒被卷入這場(chǎng)與時(shí)間的賽跑，疲于奔命，甚至付出生命。這些鮮活的、殘酷的現(xiàn)實(shí)，讓他開(kāi)始反思這項(xiàng)任務(wù)背后的倫理困境。他不再僅僅是一個(gè)技術(shù)官僚，一個(gè)單純的任務(wù)執(zhí)行者。他的內(nèi)心開(kāi)始掙扎：“這么做，到底對(duì)不對(duì)？”“這一騎紅塵，究竟碾碎了多少人的生活？”當(dāng)他歷盡千辛萬(wàn)苦，終于將那筐凝結(jié)著無(wú)數(shù)血汗的鮮荔枝送到貴妃面前，任務(wù)宣告成功時(shí)，他沒(méi)有選擇邀功請(qǐng)賞，而是做出了一個(gè)驚人的決定——將記錄著所有耗費(fèi)和人力損失的賬本公之于眾。這一行為，標(biāo)志著他的個(gè)人目標(biāo)已經(jīng)完全超越了任務(wù)本身，達(dá)到了“價(jià)值體認(rèn)”（認(rèn)識(shí)到生命與民生的價(jià)值高于皇權(quán)的奢靡）和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”（為那些在過(guò)程中犧牲和受苦的無(wú)名者發(fā)聲）的最高層次。他用自己的行動(dòng)，對(duì)整個(gè)不合理的制度進(jìn)行了一次悲壯的詰問(wèn)。這正是綜合實(shí)踐活動(dòng)最希望達(dá)成的育人目標(biāo)——培養(yǎng)一個(gè)有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹巴暾娜恕?。解決方案的開(kāi)放性與“創(chuàng)意物化”故事的“自主開(kāi)放性”體現(xiàn)在，朝廷只給出了目標(biāo)和時(shí)限，卻未提供方法。這種“管頭不管尾”的模式，雖然是官僚體系推諉責(zé)任的體現(xiàn)，卻也意外地為李善德的創(chuàng)新提供了土壤。如果朝廷規(guī)定了必須使用某種特定的、但早已過(guò)時(shí)的方法，那么李善德的才智將無(wú)從施展。正因?yàn)闆](méi)有“標(biāo)準(zhǔn)答案”，他才得以：自主選擇研究路徑：

他可以選擇先查文獻(xiàn)，也可以選擇直接下基層，他可以決定試驗(yàn)的次數(shù)和方案。自由組合資源：

他整合了官方的驛傳系統(tǒng)、民間的漕運(yùn)力量、胡商的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)和地方的農(nóng)業(yè)技術(shù)。創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)成果：

他最終拿出的“水陸聯(lián)運(yùn)+雙層甕器+沿途冰塊補(bǔ)給”的整體解決方案，是一個(gè)前無(wú)古人的系統(tǒng)性創(chuàng)新。這個(gè)方案本身，就是他個(gè)人智慧、實(shí)踐探索和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的結(jié)晶，是一個(gè)完美的“創(chuàng)意物化”成果。這種開(kāi)放性，不僅催生了技術(shù)上的突破，更重要的是保護(hù)和激發(fā)了李善德作為“人”的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力。他不是一顆被動(dòng)執(zhí)行的螺絲釘，而是一個(gè)主動(dòng)思考、積極創(chuàng)造的“項(xiàng)目主理人”。作業(yè)設(shè)計(jì)啟示設(shè)定有價(jià)值、有溫度的育人目標(biāo)：

作業(yè)設(shè)計(jì)不能僅僅滿足于讓學(xué)生做出一個(gè)模型、寫(xiě)出一份報(bào)告。教師應(yīng)在項(xiàng)目設(shè)計(jì)中有意識(shí)地嵌入價(jià)值引導(dǎo)的環(huán)節(jié)。例如，在設(shè)計(jì)一個(gè)“社區(qū)流浪動(dòng)物調(diào)查及救助方案”的項(xiàng)目時(shí)，除了要求學(xué)生完成調(diào)查報(bào)告和方案設(shè)計(jì)（問(wèn)題解決、創(chuàng)意物化），還應(yīng)引導(dǎo)他們通過(guò)訪談、志愿服務(wù)等方式，深入思考生命教育、社區(qū)公共責(zé)任、人與動(dòng)物和諧共處等議題（價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)）。賦予學(xué)生真正的自主權(quán)和選擇權(quán)：

在確保核心學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成的前提下，教師應(yīng)最大限度地向?qū)W生“放權(quán)”?？梢栽试S學(xué)生在大的主題框架下，自主選擇具體的研究切入點(diǎn)；允許他們自主組建團(tuán)隊(duì)，選擇適合自己的探究方法和技術(shù)路線；鼓勵(lì)他們用多元化的形式來(lái)呈現(xiàn)最終的成果，如研究報(bào)告、紀(jì)錄片、戲劇表演、交互式網(wǎng)站、實(shí)物模型等。這種開(kāi)放性是保護(hù)學(xué)生好奇心、催生創(chuàng)新的根本保障。將反思與評(píng)價(jià)貫穿始終：

引導(dǎo)學(xué)生在項(xiàng)目的每個(gè)階段都進(jìn)行反思。不僅反思“我做了什么”、“做得怎么樣”，更要反思“我為什么這么做”、“這樣做帶來(lái)了什么影響”、“我學(xué)到了什么”。通過(guò)撰寫(xiě)反思日志、開(kāi)展項(xiàng)目分享會(huì)等形式，讓價(jià)值層面的思考與技能層面的學(xué)習(xí)同步發(fā)生，最終實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。05策略融合：為新時(shí)代的“李善德”們賦能《長(zhǎng)安的荔枝》的故事發(fā)生在唐代，但其蘊(yùn)含的教育哲理卻能穿越時(shí)空，與現(xiàn)代教育理念無(wú)縫對(duì)接。在論文中特別提出了面向未來(lái)的兩大關(guān)鍵策略：“五育并舉與未來(lái)素養(yǎng)相融合”以及“數(shù)智賦能與人機(jī)協(xié)同相融合”。這意味著，現(xiàn)代的綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)，不僅要繼承李善德故事中的實(shí)踐精神，更要融入時(shí)代元素，利用先進(jìn)工具，培養(yǎng)能適應(yīng)并引領(lǐng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新人才。

一個(gè)任務(wù)，五育并舉的自然融合“五育并舉”不應(yīng)是生硬的模塊拼接，而應(yīng)在真實(shí)的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)下實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。李善德的荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)任務(wù)，本身就是一個(gè)天然的“五育”融合載體：德育：

整個(gè)故事的核心沖突，就是李善德的個(gè)人良知與皇權(quán)意志的碰撞。他在目睹“一騎紅塵”背后的民生疾苦后，所產(chǎn)生的同情、反思和最終的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是深刻的德育過(guò)程。學(xué)生在探討這個(gè)故事時(shí)，自然會(huì)思考公平、正義、社會(huì)責(zé)任等宏大命題。智育：

這是最顯性的部分。李善德綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)、地理、生物、化學(xué)、工程、管理等多學(xué)科知識(shí)解決復(fù)雜問(wèn)題，是其智力水平和高階思維能力的集中體現(xiàn)。體育：

李善德親身從長(zhǎng)安跋涉至嶺南，又跟隨運(yùn)送隊(duì)伍日夜兼程，這本身就是一場(chǎng)對(duì)體能和意志的極限考驗(yàn)。學(xué)生在模擬或體驗(yàn)類似項(xiàng)目時(shí)，也能磨煉堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。美育：

小說(shuō)中對(duì)大唐風(fēng)物、嶺南風(fēng)光、長(zhǎng)安氣象的描繪，本身就具有審美價(jià)值。學(xué)生在進(jìn)行項(xiàng)目成果展示時(shí)，無(wú)論是制作海報(bào)、拍攝視頻還是設(shè)計(jì)模型，都需要運(yùn)用審美原則，追求表達(dá)的美感與創(chuàng)意。勞動(dòng)教育：

李善德并非坐而論道，他親手參與甕器改良、荔枝采摘和包裝、運(yùn)輸過(guò)程的監(jiān)督。這種“動(dòng)手做”的精神，正是勞動(dòng)教育的核心。學(xué)生在項(xiàng)目中親手制作、搭建、實(shí)驗(yàn)，能夠深刻體會(huì)到勞動(dòng)的價(jià)值和創(chuàng)造的快樂(lè)。數(shù)智時(shí)代的“荔枝轉(zhuǎn)運(yùn)”：人機(jī)協(xié)同的新范式讓我們進(jìn)行一次思想實(shí)驗(yàn)：如果今天一個(gè)中學(xué)生團(tuán)隊(duì)接到了這個(gè)“荔枝挑戰(zhàn)”項(xiàng)目，他們會(huì)如何利用現(xiàn)代技術(shù)來(lái)完成？這個(gè)過(guò)程將生動(dòng)地展示“數(shù)智賦能與人機(jī)協(xié)同”的內(nèi)涵。1.項(xiàng)目規(guī)劃階段：路線規(guī)劃：

他們不再需要人工查閱地圖和估算。他們會(huì)打開(kāi)導(dǎo)航軟件、高鐵和飛機(jī)信息查詢工具，輸入起點(diǎn)和終點(diǎn)，系統(tǒng)能瞬間生成多條備選路線。甚至可以通過(guò)GAI工具做路線規(guī)劃，也可以嘗試通過(guò)快遞運(yùn)輸?shù)姆绞竭M(jìn)行物品傳遞。他們可以疊加實(shí)時(shí)交通數(shù)據(jù)、天氣預(yù)報(bào)數(shù)據(jù)，進(jìn)行多維度的模擬和分析，做好成本核算，從而選擇出理論上的最優(yōu)化的路線規(guī)范。風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估：

他們可以利用AI工具，分析過(guò)去十年的歷史氣象數(shù)據(jù)，預(yù)測(cè)運(yùn)輸途中可能遇到的極端天氣（如暴雨、高溫）的概率，并提前制定應(yīng)急預(yù)案。項(xiàng)目管理：

團(tuán)隊(duì)會(huì)使用在線協(xié)作平臺(tái)（如飛書(shū)、釘釘），創(chuàng)建項(xiàng)目任務(wù)板，明確分工、設(shè)定里程碑和截止日期，所有進(jìn)展和文檔都在云端同步，實(shí)現(xiàn)高效的團(tuán)隊(duì)協(xié)作。2.技術(shù)攻關(guān)階段：保鮮技術(shù)：

他們可檢索最新的食品科學(xué)論文，了解現(xiàn)代荔枝保鮮技術(shù)，如氣調(diào)包裝、涂膜保鮮、輻射保鮮等。他們可能會(huì)理解帕爾貼效應(yīng)，用建模軟件設(shè)計(jì)一個(gè)帶有溫濕度傳感器和微型制冷模塊的智能保鮮箱，并用動(dòng)手制作出原型進(jìn)行測(cè)試。數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)：

在模擬運(yùn)輸過(guò)程中，物聯(lián)網(wǎng)（IoT）傳感器會(huì)實(shí)時(shí)回傳保鮮箱內(nèi)的溫度、濕度、乙烯濃度等數(shù)據(jù)，團(tuán)隊(duì)可以在后方通過(guò)數(shù)據(jù)看板實(shí)時(shí)監(jiān)控，一旦數(shù)據(jù)異常，立即調(diào)整方案。3.批判性思維與人機(jī)協(xié)同：這正是現(xiàn)代教育的關(guān)鍵。學(xué)生們不會(huì)全盤(pán)接受AI給出的“最優(yōu)路線”。學(xué)生需要對(duì)AI生成的結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證、評(píng)估和優(yōu)化，加入人文、社會(huì)和倫理的考量。這正是論文中強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持‘內(nèi)腦（人的大腦）產(chǎn)出先于外腦（AI工具）生成，內(nèi)腦監(jiān)控外腦生成內(nèi)容’的原則，避免學(xué)生掉入認(rèn)知外包陷阱”。學(xué)生是技術(shù)的主人，而非奴隸。作業(yè)設(shè)計(jì)啟示以項(xiàng)目為載體，實(shí)現(xiàn)五育的整體化設(shè)計(jì)：

教師在設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)作業(yè)時(shí)，應(yīng)有意識(shí)地挖掘項(xiàng)目本身蘊(yùn)含的“五育”元素，并將其作為評(píng)價(jià)的維度之一。在真實(shí)問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，五育的融合是自然而然、水到渠成的，遠(yuǎn)比分門(mén)別類的說(shuō)