(一)主要民俗體育旅游資源張家界是一個多民族聚居的少數(shù)民族分布地，有土家族、白族和苗族等33個少數(shù)民族(1)張家界陽戲。陽戲為張家界地方戲之首，分為桑植陽戲、永定陽戲、大庸陽戲三(2)桑植民歌。為張家界市桑植縣歷經(jīng)幾千年流傳和積累下來的民俗資源，可遠(yuǎn)溯至潑、樸實，又帶有一份粗獷和豪放。桑植民歌能流傳至今，而且于2006年入選國家首批非(3)土家族茅古斯舞。土家茅古斯舞原本是反映“酉溪人群”生產(chǎn)生活的民俗文化，(4)土家族撒葉嗬。是主要源自湖北清江流域中游地區(qū)的土家族祭祀歌舞，舞蹈風(fēng)格價值。2006年獲準(zhǔn)成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(5)白族仗鼓舞。是白族人采用仗鼓進行表演的一種民間舞蹈。仗鼓一般長1.2m,鼓內(nèi)為空，以皮革蒙繃，兩端大如碗□,鼓的中間部位比較細(xì)小，可以用手握住。表演時以三[1]白正罡，徐淑梅.張家界民俗文化旅游開發(fā)研究[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2017(3):28-30.邊舞，同時夾雜著武術(shù)招數(shù)，姿態(tài)優(yōu)美，較為靈巧多變。此外，張家界還有被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗資源，如土家糊倉習(xí)俗、白族游神、桑植跳喪舞等，以及被列為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗資源，如土家織錦、澧水船工號子、慈利儺戲、桑植圍鼓、梯瑪歌、劃龍舟等12。依托豐富而獨特的民俗文化資源，張家界目前開發(fā)建設(shè)了多個民俗風(fēng)情濃郁的節(jié)目，如《魅力湘西》《天門狐仙》《張家界千古情》等13。旅游業(yè)的發(fā)展離不開與文化的融合。張家界可以憑借自身一流的自然風(fēng)景資源，將觀光旅游與民俗文化有機融合，采用“以文促旅，以旅彰文”的策略，使文旅兩方面互相促進。由于相對封閉的環(huán)境，土家族文化在張家界得到較好的傳承和繼續(xù)，同時在歷史發(fā)展過程中，還與漢族以及其他的少數(shù)民族文化相互碰撞、不斷融合，創(chuàng)造新的文化。這是張家界的民俗旅游資源極為豐富的原因所在。而對張家界的民俗旅游資源進行開發(fā)，能使旅游業(yè)的內(nèi)容更為豐富、內(nèi)涵更為深厚，能夠和張家界得天獨厚的自然景觀旅游開發(fā)相得益彰地發(fā)展。(二)代表性村寨(1)石堰坪村：石堰坪村位于張家界市永定區(qū)王家坪鎮(zhèn)的東南部，周圍環(huán)繞著張家界、桃花源、沅陵五強溪三大旅游風(fēng)景區(qū)，距離它們分別僅50、70和50km。石堰坪村占地1700公頃，現(xiàn)有居民700人左右，是一個土家族人口占90%以上的少數(shù)民族村。村里有吊腳樓182棟，而且保存得比較完整；還有很多樹齡較老的高大古木，森林覆蓋率在90%以上。石堰坪村是一個擁有豐富多樣的土家民俗文化、民居建筑富有特色，而且自然資源豐富、環(huán)境優(yōu)美的原生態(tài)村寨。(2)楊家坪村：位于張家界市慈利縣陽和土家族鄉(xiāng)西北部，境內(nèi)植被茂密，生態(tài)環(huán)境較好；整體地形呈現(xiàn)五山夾三溪，山峰、山谷和溪流使整個村子顯得錯落有致，適宜發(fā)展生態(tài)休閑旅游；村內(nèi)有陽龍公路貫穿全境，因而交通也比較便利。從楊家坪曾走出過中國無線電創(chuàng)始人之一張沈川、革命烈士李遠(yuǎn)波；村里還有不少老人曾親自跟隨賀龍元帥鬧革命、參加抗美援朝。村里的李家大院是典型的土家特色建筑，始建于晚清，有著悠久的歷史；土木結(jié)構(gòu)、穿斗式木構(gòu)架的四合院落歷經(jīng)百年猶自完好無損。楊家坪村是一個有著較濃郁少數(shù)民族風(fēng)情的村寨。(3)老棚村：老棚村在張家界市慈利縣廣福橋鎮(zhèn)境內(nèi)。因祖輩曾以木草為棚居，所以以老棚村命名。老棚村產(chǎn)竹，稱得上是名副其實的竹村，竹子是老棚村的獨特風(fēng)景，也是老棚村的生態(tài)資源。但是由于管理不善，加上資金和技術(shù)都比較缺乏，該村的竹產(chǎn)業(yè)一度經(jīng)濟效益低下，但已經(jīng)有所好轉(zhuǎn)。老棚村的秤砣寨，是四十八寨之一，因峰石形如秤砣而得名。(4)關(guān)水坪村：關(guān)水坪村位于張家界市永定區(qū)王家坪鎮(zhèn)的西南部，是一個歷史悠久、已延(5)泗南峪村：位于張家界市武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的西大門入口，是天子山集鎮(zhèn)所在地，有著古樸的土家族吊腳樓，還有風(fēng)火墻院落組成的天子街。村子占地