1、高考理解性默寫(xiě)情境默寫(xiě)（精華）,LOREM IPSUM DOLOR,逍遙游 默寫(xiě),1.在逍遙游中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá) 三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥?是： ， 。 摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也 2. 逍遙游 中以 “朝菌” 和 “蟪蛄” 為例來(lái)說(shuō)明 “小年” 一詞的兩句是 “_， _。 ” 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 3. 作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的事物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象 地 說(shuō) 明 任 何 事 物 都 有 所 憑 借 的 句 子 是 ： _ ， _ ，

2、_。 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也,4. 舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng) 的依賴(lài)性的句子是：_，_。 風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。 5.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，他們分別能“效” “比” “合” “征” ，但卻以世俗之見(jiàn)自視，以出類(lèi)拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏 翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙 ” 。文中描寫(xiě)四種人的句子分別是： _，_，_ ，_ 。 故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者,6.作者在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀(guān)點(diǎn)

3、“無(wú)所待” 才 是 真 正 的 逍 遙 的 并 列 舉 了 三類(lèi) 人 的 句 子 是 ： _ ， _， _ 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名 7面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？ 會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是： _？_？ 。 其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？,8. 文中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是： _，_。 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮 9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和 休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：

4、_，_。 我決起而飛，搶榆枋而止,10 鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里” “大鵬一日同風(fēng)起， 扶搖直上九萬(wàn)里” （李白上李雍 ） “鯤鵬展翅九萬(wàn)里，翻動(dòng)扶搖羊角。 ” （毛澤東念奴 嬌鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎?）這些均 源自莊子逍遙游中“ ， ” ， “ ”等內(nèi)容。 鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里” ： “摶扶搖羊角而上者九萬(wàn) 里”,勸學(xué)默寫(xiě),1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的 這句話(huà)印證了這句話(huà)。 2.韓愈師說(shuō)中“是故弟子不必不如師 ，師不必賢于弟子”這句話(huà)與荀子勸學(xué)中的“，”觀(guān)點(diǎn)相同。 3荀子在勸學(xué)中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是： ， 4.勸學(xué)開(kāi)

5、篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“ ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“，；，?！?5強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句： ， 。,學(xué)不可以已,青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán),君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣,學(xué)不可以已,鍥而舍之 ，朽木不折 ；鍥而不舍,金石可鏤。,君子生非異也，善假于物也。,6強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句： _ ,_?！?7、開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“_?！痹诤竺嬗株U明了學(xué)習(xí)要持之以恒，并在后來(lái)形成一句常用成語(yǔ)的句子是“_,_?！?8、儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在勸學(xué)中說(shuō)“ ， ?！?9

6、、古代詩(shī)文中，有許多借助描寫(xiě)“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學(xué)中則用“ ， ”來(lái)形象論述積累的重要性。,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。,學(xué)不可以已,鍥而不舍,金石可鏤。,故不積跬步無(wú)以至千里,積土成山風(fēng)雨興焉,10、荀子勸學(xué)中 “ ， ”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。 11、“ ， ”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。 12、劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯觿駥W(xué)的“青， ， ?！倍急磉_(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想。 13、 ， ，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“，

7、 ”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專(zhuān)一，才能獲得成功。,吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。,故木受繩則直金就礪則利,取之于藍(lán)， 而青于藍(lán),蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng),非蛇鱔之穴 無(wú)可寄托者用心躁也,師說(shuō)默寫(xiě),1、荀子勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈師說(shuō)中 “ ， ”的觀(guān)點(diǎn)是相同的。 2、韓愈認(rèn)為老師的職能是： 擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：,是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子,師者，所以傳道受業(yè)解惑也,是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之 所存，師之所存也。,3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：,是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。,4、師說(shuō)中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕

8、從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是： ，,.位卑則足羞官盛則近諛,5、唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者韓愈在師說(shuō)中，對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆 “ ， ” 其中，“久”字寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)恥師現(xiàn)象已成陋習(xí)，“難”字寫(xiě)出了從師學(xué)習(xí)的重要性。,師道之不傳也久矣 欲人之無(wú)惑也難矣,6、師說(shuō)一文通過(guò)“古之圣人”與“今之眾人”對(duì)比，批判了“今之眾人， ， ”的錯(cuò)誤態(tài)度。,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師,7、韓愈在師說(shuō)中寫(xiě)道，時(shí)人在從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子“ ”；對(duì)自己“ ”,擇師而教之,8、韓愈在師說(shuō)中慨嘆，因士大夫之族與巫醫(yī)樂(lè)師百工之人對(duì)待從師學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，產(chǎn)生了一種出人意料的結(jié)果：“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子

9、不齒， ， 。,今其智乃反不能及其可怪也歟,則恥師焉,阿房宮理解性默寫(xiě),1.杜牧在阿房宮賦中用14個(gè)字“ ， ， ， ！”簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王朝滅亡的歷史過(guò)程，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢(shì)構(gòu)成鮮明的對(duì)比。 2.作者表達(dá)人人都想過(guò)好的生活，人同此心，心同此理的句子是：“ ， 。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家?！?3.作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫(xiě)“樂(lè)聲之多與市井言語(yǔ)對(duì)比”的句子是：“ ， ”,戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。,一人之心，千萬(wàn)人之心也,管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ),4.阿房宮賦最終要說(shuō)明的道理是： “ ， ； ， ” 5.作者向當(dāng)朝統(tǒng)

10、治者敲響警鐘的句子： “ ， ”古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦：“嗚呼! 滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也; 族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。 6、阿房宮賦中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是： ， 。 7、阿房宮賦中從人們的主觀(guān)感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是： 。,滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。,后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也,覆壓三百余里，隔離天日。,歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。,8、用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形

11、象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句 是： 9、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是 10、從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：,明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。,六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。,一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家,11、總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度，將剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無(wú)道的語(yǔ)句是 12、杜牧在本文中最后總

12、結(jié)，六國(guó)和秦國(guó)的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語(yǔ)句是： 13、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒(méi)有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓(xùn)終將重蹈覆轍的語(yǔ)句是：,奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？,滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。,秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。,赤壁賦,赤壁賦 1、本文中蘇軾 “狀難寫(xiě)之景如在目前”，寫(xiě)天上的滿(mǎn)月從東面山上升起，似乎也像游人一樣， 深深陶醉在這良辰美景之中，有意把腳步放得很慢、很慢，真是妙不可言的語(yǔ)句 是： ， 。 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 2、本文中寫(xiě)簫聲的作用和力量，不要說(shuō)是人聽(tīng)了

13、，就是動(dòng)物蛟龍聽(tīng)了也飛舞起來(lái)了，一個(gè)寡婦 獨(dú)處孤舟中， 聽(tīng)到簫聲想到自己身世凄涼， 不禁泣下的語(yǔ)句是： ， 。 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。,3 蘇東坡以回答客人的方式，提出了另一種對(duì)宇宙對(duì)人生的看法，他緊扣水月，闡述了變與不變 的辯證關(guān)系，來(lái)攻破客人“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的理想，指出我們?nèi)?從 變 化 的 角 度 來(lái) 觀(guān) 察 ， 那 么 一 眨 眼 之 間 ， 萬(wàn) 事 萬(wàn) 物 都 在 變 化 的 語(yǔ) 句 是： ， 。 又指出如果從不變的角度觀(guān)察，則萬(wàn)物都是無(wú)盡的語(yǔ)句 是 ： ， 。 蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也 4、在赤壁賦

14、中，蘇軾用“_，_”兩句概括了曹操的 軍 隊(duì) 在 攻 破 荊 州 后 順 流 而 下 的 軍 容 之 盛 。 舳艫千里，旌旗蔽空,5、在赤壁賦中客人用比喻的修辭手法，感傷我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的 語(yǔ)句是： ， 。 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 6、作者寫(xiě)出了飄飄欲仙的神態(tài)，好像身體在天空里，駕著風(fēng)飛行，脫離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不知道哪 里是盡頭， 抒發(fā)了作者心曠神怡的心情和飄然欲舉的超然之樂(lè)， 情和景已經(jīng)達(dá)到融合的境地的語(yǔ) 句 是 ： ， 。 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止,7、 赤壁賦中客人把自己和曹操進(jìn)行了對(duì)比：曹操當(dāng)時(shí)是“舳艫千里，旌旗蔽空”，而你我只 是“ ”；曹操當(dāng)時(shí)是“ ，

15、”，而你我只是 “舉匏樽以相屬”。 這一段再現(xiàn)了曹操當(dāng)年沿江而下時(shí)的盛大場(chǎng)面和英雄氣概。 可是象曹操這樣 的英雄“而今安在哉”？真是“浪淘盡千古風(fēng)流人物” 駕一葉之扁舟 釃酒臨江，橫槊賦詩(shī),1、赤壁賦中描繪出秋江的爽朗和澄凈，也恰好體現(xiàn) 作者怡然自得的心境的語(yǔ)句是 ： 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興 2、寫(xiě)作者引吭高歌、吟誦古代詠月的詩(shī)歌，召喚月亮飛臨詩(shī)句是： 誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。 3、寫(xiě)出月亮升起后，對(duì)游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對(duì)明月的喜愛(ài)的語(yǔ)句是： 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 4、寫(xiě)在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面、天光、水色連成一片的詩(shī)句是：,白露橫江，水光接天。,6、

16、寫(xiě)作者任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來(lái)去的語(yǔ)句是： 7、寫(xiě)作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽升入仙境里去一樣的詩(shī)句是： 浩浩乎如馮 虛御風(fēng)，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。,縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。,8、寫(xiě)客人簫聲之悲涼、幽怨的語(yǔ)句是：,如怨如慕、如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。,9、用蛟龍、嫠婦聽(tīng)簫聲的感受來(lái)突出簫聲的悲涼與幽怨的語(yǔ)句是：,舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。,10、用比喻手法來(lái)寫(xiě)生命之渺小的語(yǔ)句是：,寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。,11、借客人之口來(lái)感慨生命的短暫，羨慕江水的長(zhǎng)流不息的語(yǔ)句是：,哀

17、吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,12、寫(xiě)希望與神仙相交，與明月同在的語(yǔ)句是：,挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終,13、作者借江水、月亮說(shuō)明去留、增減的辯證關(guān)系的句子是：,逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。,14、寫(xiě)清風(fēng)、明月為吾所享用的語(yǔ)句是：,惟江上之清風(fēng)，與山間之明月， 耳得之而為聲，目遇之而成色。,15、寫(xiě)清風(fēng)與明月可盡情享用，無(wú)人禁止、無(wú)窮無(wú)盡的語(yǔ)句是：,取之無(wú)禁，用之不竭。,氓,1、開(kāi)篇 “ ， ”表現(xiàn)了男子求婚時(shí)的敦厚。氓 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲 2、 “ ，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)， 。既見(jiàn)復(fù)關(guān)， ”，寫(xiě)出女子對(duì)愛(ài)人的深切依戀及對(duì)婚姻的渴盼?！?，體無(wú)咎言。 以爾車(chē)來(lái)， ”表明兩人順利成

18、婚。 乘彼垝垣 泣涕漣漣 載笑載言 爾卜爾筮 以我賄遷,3、以“桑”喻女子青春年華及年長(zhǎng)色衰的句子分別是“桑之未落， ”，“桑之落矣， ”。 其葉沃若、其黃而隕 4、多處運(yùn)用比興的手法，托物寓意、借物言情，其中“桑之未落，”， “桑之落矣，”兩句，借葉子由鮮嫩而至枯黃的景物變化表現(xiàn)出女主人公感情生活的變化。 其葉沃若、其黃而隕,5、女子以警醒、提示的口吻勸告所有女性 “ ，無(wú)食桑葚。于嗟女兮， ” 。 于嗟鳩兮 無(wú)與士耽 6、“三歲為婦，靡室勞矣。 ， ”描寫(xiě)出女主人公婚后辛勤勞作；然而婚后生活卻不如意“ ，至于暴矣”；女子的兄弟不但不同情，反而笑話(huà)她，“兄弟不知， ”；女子靜下心來(lái)反思這段無(wú)

19、望的婚姻，無(wú)限感慨“靜言思之， ”。 夙興夜寐 靡有朝矣 言既遂矣 咥其笑矣 7、文章結(jié)尾回憶了少年時(shí)代盡情歡娛的情景，“總角之宴， ” ，和戀愛(ài)時(shí)的盟誓 “ ，不思其反?！?言笑晏晏 信誓旦旦,離騷,1、屈原在離騷中表達(dá)自己不畏艱難，一往無(wú)前，對(duì)理想和真理執(zhí)著追求的名句 是： ， 。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 2、屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是 “ ， ”。 長(zhǎng)大息以掩涕兮，哀民生之多艱 3、本文中表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子 是： ， 。 余雖好修姱以（革幾）羈兮 ，謇朝誶而夕替,4、屈原在離騷中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，

20、但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的 語(yǔ)句是： ， 。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 5、屈原在離騷中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子 是： ， 。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫 6、屈原在離騷中借前賢能夠堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己的句子 是： ， 。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫,7、屈原的作品還以一系列比興手法來(lái)表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來(lái)比喻品行高潔的君子；以 臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來(lái)象征詩(shī)人的品德修養(yǎng) 。這種“香草美人”的 比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無(wú)窮的藝 術(shù)效果。在選文中詩(shī)人用比興的手法

21、借助鮮花香草寫(xiě)自己要修養(yǎng)自己的品行的句子 是 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 8、表現(xiàn)詩(shī)人怨恨君王過(guò)分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是： 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心,9、表現(xiàn)詩(shī)人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子 是 ： ， 。 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬 10、表達(dá)人生在世雖然各有各的樂(lè)趣，但詩(shī)人唯獨(dú)把愛(ài)美當(dāng)做常態(tài)的句子 是： ， 。 民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常 11、寫(xiě)作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子 是： ， 。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚 12、表現(xiàn)詩(shī)人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣的句子 是： ， 。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也,13、表

22、現(xiàn)詩(shī)人忠貞不移，即使肢解身體也不會(huì)改變志向的句子 是： ， 。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲 14、以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民給予深深同情的句子 是： ， 。 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 15、寫(xiě)詩(shī)人堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬(wàn)次也絕不后悔的句子 是： ， 。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 16、表現(xiàn)作者只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎的句子 是： ， 。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳,蜀道難,1、李白在蜀道難一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“ ， ?！?噫吁嚱！危乎高哉！,2、運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái) , 。之

23、所以如此是因?yàn)?， 進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。,爾來(lái)四萬(wàn)八千歲 不與秦塞通人煙 西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔,3、 ， 寫(xiě)的是五丁開(kāi)山的神話(huà) “地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連” 4、用夸張的手法寫(xiě)蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁“ ， ” 蜀道難 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁 5、李白在蜀道難一詩(shī)中引用神話(huà)傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用遠(yuǎn)古蜀王開(kāi)國(guó)艱難的句子是：“ ， ?！?又如引用“五丁開(kāi)山”一神話(huà)的句子 ， 。 蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然 地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連,6、李白在蜀道難一詩(shī)中，運(yùn)用神話(huà)、夸張、襯托的手法來(lái)寫(xiě)蜀山之高險(xiǎn)的句子有 ， ， ， 。 真是“物猶如此，人何

24、以堪”！ 那山有多高呢？不言而喻了！ 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川 黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援 7、李白在蜀道難一詩(shī)中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句的句子是 ， ， 。 從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮與關(guān)切。 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺,8、李白在蜀道難一詩(shī)中，不但寫(xiě)到蜀山之高峻，還描寫(xiě)了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié) 動(dòng)作加以摹寫(xiě)，寥寥數(shù)語(yǔ)，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)了，困危之 狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是 “ ， 。 ， ”,青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆,9、李白在蜀道難一詩(shī)中，寫(xiě)出了劍閣地

25、勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是 “ ， ， ”。 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi),11、從李白蜀道難一詩(shī)中 “ ， ， ” 的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。,蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟,10、李白在蜀道難一詩(shī)中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。 詩(shī)人先用“ ， ”烘托托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng) ， ，寫(xiě)出水石激蕩、山谷空鳴的場(chǎng)景。,連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁 飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷,琵琶行,1琵琶行中“月”這一意象貫穿始終，對(duì)烘托氣氛、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展具有重要的作用。請(qǐng)寫(xiě)出詩(shī)中寫(xiě)到“月”的5個(gè)句子： 、 、 、 、 。 別時(shí)茫茫江浸月 唯見(jiàn)江

26、心秋月白 秋月春風(fēng)等閑度 繞船月明江水寒 春江花朝秋月夜 2詩(shī)歌中點(diǎn)明詩(shī)人秋夜送別友人這一事件并渲染出悲涼氣氛的詩(shī)句是：_，_。詩(shī)歌中第一次寫(xiě)到琵琶女演奏音樂(lè)的詩(shī)句是：_，_。 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā),3描寫(xiě)琵琶女初次出場(chǎng)時(shí)的情態(tài)的詩(shī)句是：_，_。 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面 4運(yùn)用擬聲詞寫(xiě)音樂(lè)由粗重急驟轉(zhuǎn)向輕微委婉，而最終濁重和清脆兼而有之的詩(shī)句是：_，_。_， 。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán) 寫(xiě)音樂(lè)由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑直至清冷凝滯的相關(guān)詩(shī)句是： ，_。_，_。 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。 冰泉冷澀弦

27、凝絕，凝絕不通聲暫歇。,5琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，卻又戛然而止的詩(shī)句是：_，_。_，_。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛 6在第二次音樂(lè)描寫(xiě)中表現(xiàn)琵琶女與詩(shī)人情感交流的詩(shī)句是：_， _。_，_。 ， 。 尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。 移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面 描寫(xiě)音樂(lè)間歇時(shí)詩(shī)人感受的詩(shī)句是： ，_ 別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲,7側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后的音樂(lè)效果的詩(shī)句是：_，_。 東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白 8運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫(xiě)琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩(shī)句是：_，_。 曲罷曾教善才服，妝成

28、每被秋娘妒 9琵琶女年輕時(shí)人們對(duì)他的態(tài)度是：_，_。而當(dāng)她年老色衰之后則_，_。 五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。 門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦,10描寫(xiě)琵琶女委身賈人、獨(dú)守空船、夜深夢(mèng)醒啼淚的詩(shī)句是：_，_。_，_。 去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干 11表現(xiàn)詩(shī)人聽(tīng)取琵琶女演奏的音樂(lè)及其身世遭遇之后的感受的詩(shī)句是：_，_。_，_ 我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí),12描寫(xiě)詩(shī)人被貶之后居住環(huán)境的詩(shī)句是：_，_。寫(xiě)詩(shī)人被貶之后終日聽(tīng)杜鵑哀鳴，只能取酒獨(dú)傾的詩(shī)句是：_，_。 _，_。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物

29、？杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。 13在了解琵琶女身世以及感懷自己的身世之后，詩(shī)人請(qǐng)琵琶女再次演奏的詩(shī)句是： ，_。而琵琶女面對(duì)詩(shī)人的邀請(qǐng)： ， 。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。,14在琵琶女第三次音樂(lè)演奏之后詩(shī)人的表現(xiàn)是：_，_。 座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。 15既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是： ， 。 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟 16聯(lián)想是回憶的一種形式。表象聯(lián)想就是表象之間彼此互相引起的。琵琶行中的一句“ ， ”，由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類(lèi)比聯(lián)想。 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán),17“ ， ?！笔桥眯腥?shī)的

30、主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) 18古人?；们叭嗽?shī)文為己用，如吳激人月圓中“恍然一夢(mèng)，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用了白居易琵琶行中的“ ， ”“ ， ”。張先剪牡丹舟中聞雙琵琶“玉盤(pán)大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易琵琶行中“ ， ”。 座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán),19古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易琵琶行中的“夜深忽夢(mèng)少年事， 。” 夢(mèng)啼妝淚紅闌干 20白居易琵琶行中運(yùn)用一些列貼切生動(dòng)的比喻描繪劈啪聲，被譽(yù)為古典詩(shī)歌中描寫(xiě)月聲的絕唱。如“大弦

31、嘈嘈如急雨， 。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈， ”，“ ，幽咽泉流冰下難”。 小弦切切如私語(yǔ) 大珠小珠落玉盤(pán) 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,21琵琶行中描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是“ ， ”表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是“弟走從軍阿姨死， 。門(mén)前冷落鞍馬稀， ”，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩(shī)句是“ ， ”，既表現(xiàn)全詩(shī)的主旨，又是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴的詩(shī)句是“ ， ”。 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面 暮去朝來(lái)顏色故 老大嫁作商人婦 去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí),22琵琶行中既交代秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：“ ， ”。 潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟 23明湖居

32、聽(tīng)書(shū)寫(xiě)小玉說(shuō)書(shū)時(shí)，“滿(mǎn)園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂”。琵琶行中也有類(lèi)似情景，以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝，這些詩(shī)句是“ ， ”。 東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。,24琵琶行中用“比”的手法，描摹琵琶樂(lè)音和旋律的變化，如表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子是“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈， ”，表現(xiàn)旋律輕愉而流暢的句子是“ ”，表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面的句子是“銀瓶乍破水漿迸， ”。樂(lè)曲的終止也寫(xiě)得很好：“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)， 。”使聽(tīng)眾繼續(xù)沉浸在樂(lè)曲的境界里。 大珠小珠落玉盤(pán) 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑 鐵騎突出刀槍鳴 四弦一聲如裂帛 25白居易琵琶行中“ ，相逢何必曾相識(shí)”交代了他與琵琶女產(chǎn)生情感共鳴的原因。 同是天涯淪

33、落人,26古詩(shī)文中常常有以酒為媒介抒發(fā)情感的名句，如白居易琵琶行“ ，往往取酒還獨(dú)傾”，表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。 春江花朝秋月夜 27酒本是一種飲料，但在中國(guó)卻有著歷史悠久的酒文化。在古代詩(shī)人筆下，與酒有關(guān)的詩(shī)句不勝枚舉。白居易琵琶行中就有“春江花朝秋月夜， ”的詩(shī)句，表明天涯淪落人的孤寂。 往往取酒還獨(dú)傾 28古代詩(shī)文中有許多今昔對(duì)比而感慨橫生的名句，如白居易琵琶行“弟走從軍阿姨死， 。 暮去朝來(lái)顏色故,29王家衛(wèi)的電影從拍攝到公映時(shí)間周期長(zhǎng)，他又對(duì)拍攝的內(nèi)容隱諱莫深，會(huì)讓人想起琵琶行中那兩句“ ， 。” 千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面 30陸機(jī)文賦指出，寫(xiě)作的奧秘之一是“立

34、片言而居要，乃一篇之警策”。白居易琵琶行的警策語(yǔ)是“ ，相逢何必曾相識(shí)?！?同是天涯淪落人 31古代詩(shī)文中，有許多描寫(xiě)絲竹樂(lè)器演奏的名句，如白居易琵琶行中的“ ，幽咽泉流冰下難。” 間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑,32古典文學(xué)中“月”往往表達(dá)一種寂寥之情、凄涼之感。如白居易的琵琶行中有“醉不成歡慘將別， 。 ，主人忘歸客不發(fā)?！痹律鼥V迷離，恰似詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，這個(gè)“月”真切地表達(dá)了詩(shī)人離別時(shí)的悲涼心情。 別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲 33杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的“ ， ”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴 34有些人

35、離家在外，一時(shí)生活不太如意，當(dāng)偶然遇到和自己境遇相似的人時(shí)，往往會(huì)發(fā)出琵琶行中“ ， ”的感喟。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí),1.念奴嬌赤壁懷古中詞人從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)角度，同時(shí)運(yùn)用比喻生動(dòng)描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物的語(yǔ) 句：亂石穿空， ， 。 驚濤拍岸，卷起千堆雪 2.念奴嬌赤壁懷古中描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語(yǔ)句是： ， 。 小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。,3念奴嬌赤壁懷古中赤壁戰(zhàn)場(chǎng)上，周瑜從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，指揮若定的儒將風(fēng)度形象： ， ， 。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅 4念奴嬌赤壁懷古中，詩(shī)人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語(yǔ)句： ， 。 人生

36、如夢(mèng)，一尊還酹江月 5大江東去， ， 。念奴嬌 赤壁懷古浪淘盡，千古風(fēng)流人物,登高1、 由高到低， 寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞， 渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是： ， 。 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。 2、寫(xiě)遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫(xiě)凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子 是： ， 。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 3、用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝、壯志難酬的感傷的句子是： ， 。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),4、情景交融、意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是： ， 。 萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái) 5、道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子 是： ， 。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

37、6、本詩(shī)的主旨句（表現(xiàn)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)）的句子是： ， 。 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯,7、杜甫登高中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句 是: ， 。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái) 8、杜甫登高中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: ， 。 前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回 9、高度概括詩(shī)人晚年的悲涼處境“?！?萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái),1、 錦 瑟中 以錦 瑟起興 ，引 起對(duì)華 年往 事的追 憶的 句子是 ： ， 。 錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年 2、 錦瑟一詩(shī)中“ ， 。 ”表現(xiàn)的可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部 的情感。 作者用此聯(lián)陰陽(yáng)冷暖的不同境界展 現(xiàn)了高潔的感情、 執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。 滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙,3、 錦瑟用典的四句詩(shī)分別是 ， ， ， 。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。 4、 錦瑟一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是： ， 。 此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然,虞美人,1、“明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，在李煜的詩(shī)詞中也用了這兩個(gè)意象，這兩句是 2、李商隱的五絕登樂(lè)游