1、第四單元,20夢(mèng)回繁華,1給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。(15分)汴梁()翰林()春寒料峭()田疇() 岔道() 舳艫相接()絹本() 漕運(yùn)() 絡(luò)繹不絕()題b() 考dng() c()擁qi()勁 摩肩接zhng(),bin,hn,qio,chu,ch,zh l,jun,co,y,跋,訂,簇,遒,踵,2多音字注音，形近字組詞。(8分),tio,tio,擅長(zhǎng),檀木,顫抖,閑暇,瑕疵,遐想,3下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()(2分)A洛陽(yáng)牡丹花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，前來(lái)賞花的游人摩肩接踵。B雖說(shuō)春寒料峭，各種花卻在潛滋暗長(zhǎng)，稍不留意，你的眼前就已姹紫嫣紅。C“五一”小長(zhǎng)假期間，北京頤和園里每天都車(chē)水馬

2、龍，熱鬧非凡。D如今，來(lái)中國(guó)演出的外國(guó)藝術(shù)團(tuán)絡(luò)繹不絕，不過(guò)人們對(duì)俄羅斯芭蕾舞團(tuán)的天鵝湖還是情有獨(dú)鐘，屢看不厭。,C,4(2017河北)給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)“直言不諱”很好，“婉言動(dòng)聽(tīng)”有時(shí)候也需要。說(shuō)話的方式很多，這里介紹兩種：直言和婉言。所用詞語(yǔ)的意思與所要表達(dá)的實(shí)際意思一致，直截了當(dāng)，就是直言。批評(píng)別人或者不同意別人的意見(jiàn)，要盡量避免用直言，而采用委婉含蓄的語(yǔ)言形式。說(shuō)話要講究方式，但是違背真實(shí)的原則，一味地追求說(shuō)話的方式，是不足取的。對(duì)于有些事物，人們一般不愿意直接說(shuō)明白，而用一些相應(yīng)的同義詞委婉曲折地表達(dá)出來(lái)，這就是婉言。我們現(xiàn)在的社會(huì)，拋棄了舊社會(huì)許多不必要的繁

3、文縟節(jié)、虛偽客套，要求在有禮貌和互相尊重的前提下直截了當(dāng)?shù)亟涣魉枷?，交換意見(jiàn)。ABC D,B,5下列句子使用的說(shuō)明方法判斷有誤的一項(xiàng)是()(2分)A整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂(lè)章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無(wú)盡的回味。(摹狀貌)B東京夢(mèng)華錄中所記述的街巷、酒樓、飲食果子，以及“天曉諸人入市”“諸色雜賣(mài)”等，都能在這畫(huà)面中找到生動(dòng)的圖釋。(引資料)C張擇端畫(huà)的清明上河圖，絹本，設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米。(列數(shù)字)D畫(huà)面細(xì)節(jié)的刻畫(huà)也十分真實(shí)，如橋梁的結(jié)構(gòu)，車(chē)馬的樣式，人物的衣冠服飾，各行各業(yè)人員的活動(dòng)，皆細(xì)致入微。(舉例子),A,1下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()(

4、2分)A汴梁(bin)田疇(chu)舳艫(yu)B城郭(ku) 料峭(qio) 竹篙(go)C行旅(xng) 遒勁(qi) 繁冗(rng)D坊市(fng) 攝取(ni) 樞紐(sh),C,2下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(2分)A仆從考訂春寒料俏長(zhǎng)途跋涉B桅桿 覆滅 無(wú)睱一顧 一應(yīng)俱全C驅(qū)趕 簇?fù)?磨肩接踵 絡(luò)繹不絕D嚴(yán)謹(jǐn) 宏敞 細(xì)致入微 內(nèi)憂外患,D,3閱讀下面材料，按要求答題。(共6分)材料一“伸手一摸就是兩漢文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦?！焙幽系靥幹性?，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，底蘊(yùn)深厚，是中華民族和中華文明的發(fā)源地之一。在壯美的中原湖光山色中，追尋我們的血緣之根，追尋我們的民族之根，追尋我們的文化

5、之根，這也許就是“文化河南，壯美中原”的真正意義。材料二我會(huì)一直仰望河南，河南是中華文明的見(jiàn)證，中原人是證人。邁入文明的門(mén)檻有很多標(biāo)準(zhǔn)：第一需要有文字；第二有城市的痕跡；第三有青銅器；第四有祭祀活動(dòng)。這一切最早主要發(fā)生在河南。余秋雨材料三公元1613年5月19日，明代大旅行家、地理學(xué)家和文學(xué)家徐霞客開(kāi)始游歷名山大川。他從浙江寧海出發(fā)，以三十多年時(shí)間，東渡普陀，北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲，足跡及于當(dāng)時(shí)14省，寫(xiě)下了60余萬(wàn)字的徐霞客游記。2011年3月30日國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過(guò)決議，自2011年起，每年5月19日為“中國(guó)旅游日”，“中國(guó)旅游日”形象宣傳口號(hào)是“愛(ài)旅游，愛(ài)

6、生活”。,(1)結(jié)合材料一，用一句話概括材料二中人物對(duì)河南的評(píng)價(jià)。(2分)(2)“中國(guó)旅游日”圖案標(biāo)識(shí)的主體創(chuàng)意造型來(lái)源于甲骨文的“旅”字及傳統(tǒng)的印鑒藝術(shù)。結(jié)合材料三，描述下圖中變形的“旅”字所展示的畫(huà)面。(4分),河南是中華文明的見(jiàn)證。,示例：一面旗幟引領(lǐng)下的一隊(duì)游人正秩序井然、興致勃勃地游走于美妙的旅途中。,扇面書(shū)畫(huà)的形式美感自從扇子成為書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)特殊載體以后，它的本體屬性得到了大大的拓展，其在藝術(shù)語(yǔ)匯情景中得到闡述的過(guò)程，進(jìn)一步奠定了扇子的文化和歷史價(jià)值。如果要追溯扇面書(shū)畫(huà)的源頭，恐怕是在三國(guó)時(shí)代。唐代張彥遠(yuǎn)在歷代名畫(huà)記中曾載有“楊修與太祖(曹操)畫(huà)扇誤點(diǎn)成蠅”的記錄，這說(shuō)明遠(yuǎn)在一千

7、七百多年前，文人學(xué)士就喜歡在扇面上潑墨作畫(huà)了。書(shū)畫(huà)與扇子的結(jié)合，使得藝術(shù)欣賞、收藏日愈成為民眾在日常生活中精神享受的客觀需要。幾乎是家喻戶曉的王羲之贈(zèng)老嫗賣(mài)扇、蘇東坡畫(huà)扇斷案等民間故事，就著實(shí)證明了這一點(diǎn)。扇面書(shū)畫(huà)的真正興盛，是在明代以后。明永樂(lè)皇帝朱棣極力推崇，在宮中命“待詔”書(shū)寫(xiě)扇面，令“畫(huà)院”畫(huà)扇，直到成化年間，才在民間廣為推行。,扇面書(shū)畫(huà)以其特殊的形制(主要有兩種形制：團(tuán)扇和折扇)，顯示了迥異于其他書(shū)畫(huà)形制(如條幅、橫卷、冊(cè)頁(yè)、楹聯(lián)、尺牘、屏條等)的美感特征。通常，一件書(shū)畫(huà)作品總是在形制上表現(xiàn)為方或長(zhǎng)形，而扇面卻以其特殊的圓形、橢圓形、拱形去營(yíng)造靈巧、活潑、典雅、精致的藝術(shù)美感。扇面的

8、天地較小，形態(tài)特殊，書(shū)畫(huà)家必須要在構(gòu)圖、布局、排列上獨(dú)具匠心，因此，精美的書(shū)畫(huà)扇面，往往能給人們以“小中見(jiàn)大”的藝術(shù)感受，進(jìn)而產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。扇面以其正、反兩面都可書(shū)寫(xiě)的特質(zhì)，為書(shū)法、繪畫(huà)合璧提供了特殊的載體，時(shí)常人們所見(jiàn)“一字一畫(huà)”式以及格景書(shū)畫(huà)扇面，就是體現(xiàn)了融書(shū)畫(huà)為一體的藝術(shù)美感。從扇面書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的技法去欣賞，我們可以感受到，扇面書(shū)畫(huà)的形式美感主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：疏密有致。扇面書(shū)法的構(gòu)圖布局十分講究，尤其是折扇扇面上寬下窄，呈半環(huán)形狀，又有很多折裥，排列布局決非易事，要使書(shū)寫(xiě)的扇面給人以疏朗、典雅的藝術(shù)感受，就必須依循虛實(shí)有致、實(shí)中有虛的原則，也就是說(shuō)畫(huà)面不宜布滿塞足，要留有一定的空間，【

9、甲】大小適宜。由于扇面的尺幅較小，書(shū)寫(xiě)的天地極其有限，因此在扇面書(shū)寫(xiě)時(shí)，對(duì)字體大小的控制要十分經(jīng)意，內(nèi)容與形制、整體與局部、正文與落款等都要體現(xiàn)出一種和諧之美，【乙】,輕重得當(dāng)。扇面上筆墨線條的展示，必須具有整體的感覺(jué)，而平衡則是這種感覺(jué)的集中體現(xiàn)，特別是在折扇扇面上書(shū)寫(xiě)，其空間恰似影視中的寬銀幕，前后著墨輕重都要整體把握，頭重腳輕或前輕后重，都會(huì)影響書(shū)寫(xiě)的效果。(作者：張偉生。有改動(dòng))4概括第段的主要內(nèi)容？(2分)5本文主要從扇面書(shū)面的_和_兩個(gè)角度介紹了其形式美感。(2分)6將下面兩句話填入原文畫(huà)線處，【甲】處應(yīng)為_(kāi)，【乙】處應(yīng)為_(kāi)。(2分)A正如明代書(shū)家祝允明所比喻的，在扇面上寫(xiě)字猶如舞女在瓦礫上跳舞，“環(huán)肥燕瘦，