1、藝術(shù)概論試題及答案藝術(shù)概論試題及答案藝術(shù)概論試題及答案（一）：一、解釋：（每題5分，共50分）1、什么是藝術(shù)鑒賞？欣賞性的藝術(shù)消費活動就是藝術(shù)欣賞，其內(nèi)涵主要是指以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的用心能動的欣賞和再創(chuàng)造活動，是理解者在審美經(jīng)驗基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選取、吸納和揚棄。2、藝術(shù)的基本功能有哪些？藝術(shù)的具體功能有多種，但主要的應(yīng)當是審美認知作用、審美教育作用、審美娛樂作用三種。也可回答為娛樂功能、認識功能、教育功能、審美功能。3、什么是審美期盼?欣賞者的審美期盼可呈現(xiàn)為文體期盼、意象期盼和意蘊期盼。文體期盼是指藝術(shù)欣賞者由于藝術(shù)作品的類型或形式特征而引

2、發(fā)的期盼指向；意象期盼是指欣賞者由于藝術(shù)作品的某種特定意象而引發(fā)的期盼指向；意蘊期盼是指欣賞者對藝術(shù)作品的審美意味、情感境界、人生態(tài)度及思想傾向等方面的期盼指向。4、什么是藝術(shù)家?藝術(shù)創(chuàng)造主體-藝術(shù)家，是人類審美活動的體驗者和實踐者，也是審美精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者和生產(chǎn)者。他們通常具有獨立的人格和豐富的情感，以及良好的修養(yǎng)和突出的審美潛力。同時，藝術(shù)家又是具體的和社會的人。藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。5、舞蹈的涵義及其藝術(shù)特征是什么?舞蹈是以審美規(guī)范化了的有組織、有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，運用節(jié)奏、表情、構(gòu)圖、造型等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。舞蹈藝術(shù)的基本特征是：（1）動作與姿態(tài)；（2）抒情與

3、表現(xiàn)；（3）節(jié)奏與韻律。6、什么是藝術(shù)體驗藝術(shù)體驗，是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。7、工藝的涵義及其藝術(shù)特征是什么?工藝是指既具有審美特性、又具有較強的物質(zhì)特性，既表現(xiàn)出審美價值、又能夠體現(xiàn)務(wù)必實用價值的造型與空間藝術(shù)。工藝藝術(shù)的基本特征是：（1）實用與審美；（2）物質(zhì)與精神；（3）技能與創(chuàng)造。8、什么是藝術(shù)中的諷刺?諷刺是以真實而夸張或真實而巧妙之類的手段，及其簡練地把人生無價值的東西撕破給人看，引發(fā)人們從中得到否定和貶斥丑的精神和情感愉悅。9、什么是藝術(shù)意象?藝術(shù)意象，是藝術(shù)主體的審美認知和審美情愫與

4、客體物象實現(xiàn)化合的心理形態(tài)，同時也氤氯于這種心理形態(tài)的物態(tài)化表現(xiàn)之中。藝術(shù)意象是主體藝術(shù)思維及其情感活動的結(jié)果，是凝結(jié)了主體生命意識和審美理想的感性顯現(xiàn)。10、什么是藝術(shù)作品的形式?藝術(shù)作品的形式，就是藝術(shù)作品的資料的存在方式，即藝術(shù)作品資料的內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和外部表現(xiàn)形態(tài)。藝術(shù)作品形式的構(gòu)成因素，主要包括藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)和語言。、簡答：（每題10分，共50分）1、簡述藝術(shù)起源的基本學(xué)說（要點）第一，模仿發(fā)生說，認為藝術(shù)起源于人類對于自然和現(xiàn)實的模仿。這是一種有關(guān)藝術(shù)起源的最古老的理論，古希臘赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底等人持這種觀點；第二、游戲發(fā)生說，認為藝術(shù)起源于游戲，席勒、康德、斯賓塞、谷

5、魯斯等持這一觀點；第三、表現(xiàn)發(fā)生說，認為藝術(shù)起源于情感表現(xiàn)和交流的需要，持這一觀點的有雪萊、列夫。托爾斯泰、科林伍德等；第四、巫術(shù)發(fā)生說，認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)活動，愛德華。泰勒、弗雷澤等人持這一觀點；第五、認為藝術(shù)起源于勞動，德國的畢歇爾、芬蘭的希爾恩，以及普列諾夫等持這一觀點。（每種學(xué)說得2分）2、簡述丑在藝術(shù)表現(xiàn)中的審?fù)昝捞帯＃ㄒc）丑在藝術(shù)表現(xiàn)中能夠滿足人們的特殊審美需要，獲得特殊的審美感受。丑在以下幾個方面具有特殊的審?fù)昝捞?。第一，丑能夠襯托美，從反面烘托和諧美與崇高。第二，丑的形式能夠蘊含美的內(nèi)涵。第三，丑在藝術(shù)表現(xiàn)中能夠轉(zhuǎn)化為美。第四，適度的丑的形式表現(xiàn)能夠生成獨特的形式美

6、感效應(yīng)。（每個方面可得3分）3、簡述藝術(shù)創(chuàng)造中雅與俗的關(guān)系。（要點）雅與俗，是指藝術(shù)創(chuàng)造及作品的審美品位而言，雅包括高雅、典雅、雅致等，俗是指通俗，并非低俗。一般來講，雅的作品，具有較復(fù)雜和完善的藝術(shù)形式，以及較深刻較高遠的意蘊，通俗的作品，一般具有通達、曉暢的藝術(shù)追求，更注重藝術(shù)的審美娛樂功能。高雅藝術(shù)在務(wù)必好處上能夠代表特定時代藝術(shù)創(chuàng)作的最高水平。通俗藝術(shù)中也不乏優(yōu)秀的作品,但應(yīng)警惕低俗化傾向的蔓延。藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)倡導(dǎo)雅俗共賞。4、簡述藝術(shù)創(chuàng)造中的優(yōu)美。藝術(shù)活動中的優(yōu)美，首先，它沒有任何統(tǒng)一過程的痕跡，是一個已經(jīng)實現(xiàn)統(tǒng)一的形象實體，以比較單純直接的形態(tài)表現(xiàn)了現(xiàn)實對實踐的肯定；其次，它不是一種壓

7、倒式的統(tǒng)一，而是現(xiàn)實與實踐、真與善、合目的性與合規(guī)律性交融無間的統(tǒng)一；第三，它不是在自身構(gòu)成中包含著丑，而恰是在與丑的抗爭中顯現(xiàn)出人的本質(zhì)力量的美的形態(tài)。它本身排除了丑，并與自身之外的丑相比較而存在。優(yōu)美最根本的美學(xué)特性是和諧。（5分）5、簡述藝術(shù)與政治的關(guān)系。藝術(shù)與政治從來都有著密切的聯(lián)系，這是因為，其一，藝術(shù)與政治都屬于建筑在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑，藝術(shù)則是一種觀念形態(tài)性的上層建筑，他們都受到經(jīng)濟基礎(chǔ)的制約和影響，同時又能夠反過來作用于社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。其二，藝術(shù)與政治相比，一般不像政治那樣與經(jīng)濟基礎(chǔ)和物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)生直接的聯(lián)系，藝術(shù)與經(jīng)濟的聯(lián)系往往需要務(wù)必的中介因素，其中政治是最重要、最敏感的

8、因素。藝術(shù)與政治之間能夠相互產(chǎn)生作用，藝術(shù)要理解政治的制約和影響，同時也能夠?qū)φ问┘佑绊?。三、論述：（每題25分，共50分）1、論述藝術(shù)作品的三個基本層次（要點）其一，藝術(shù)作品的語言層。藝術(shù)活動的每一個種類選取運用務(wù)必的物質(zhì)媒介材料,按照務(wù)必的美學(xué)規(guī)律，進行排列組合而構(gòu)成的表現(xiàn)手段或表現(xiàn)方式。正是在這樣的好處上，藝術(shù)活動的每一個種類都有自我獨特的藝術(shù)語言。（8分）其二，藝術(shù)作品的形象層。藝術(shù)形象是藝術(shù)家從人類生活的外部客觀世界與內(nèi)部主觀世界中高度集中、概括、創(chuàng)造出來的，既包括性格鮮明的各種人物形象，也包括具體、生動、完整的各種生活畫面；既包括情與景融匯互化的各種境界，也包括由純粹的物質(zhì)媒介材

9、料構(gòu)成的各種形式結(jié)構(gòu)。（9分）其三，藝術(shù)作品的意蘊層。藝術(shù)形象及它的高級形態(tài)意境與典型，具有深邃的啟示性，啟示著人們透過作品的多元的形象形態(tài)，去聯(lián)想，去追索，去領(lǐng)悟隱匿在藝術(shù)形象之外的藝術(shù)意蘊。（8分）2、論述藝術(shù)創(chuàng)造的主要審美心理要素。（要點）藝術(shù)創(chuàng)造的心理活動，經(jīng)歷了一個由審美感覺、審美知覺、審美想象、審美聯(lián)想、審美情感、到審美決定等若干審美心理要素構(gòu)成的過程，并突出表此刻四個方面。（5分）審美感知，包括審美的感覺和知覺。感覺是客觀事物在人的頭腦的主管映像，審美感覺是人的一種特殊感覺，知覺是在感覺的基礎(chǔ)上對事物的綜合的整體的把握，審美知覺的對象是事物的審美屬性；審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上

10、，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過程，想象又分為再造性想象和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動主要依靠創(chuàng)造性想象；審美情感，情感是人對客觀現(xiàn)實的一種特殊的心理反映，審美情感則是審美主體對客觀審美對象是否貼合自我的需要所做出的一種心理反映；審美理解詩人在審美過程中對主體與審美對象的相互聯(lián)系、資料與形式的審美特性及其規(guī)律的認識、領(lǐng)悟和把握。（每要素得5分）藝術(shù)概論試題及答案（二）：一、選取題：本大題共14個小題，每小題2分，共28分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是貼合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄是我國代四大書法家。A漢B晉C唐D宋2、

11、蒙娜麗莎是意大利文藝復(fù)興時期著名畫家的油畫作品。A米開朗琪羅B拉斐爾C達芬奇D提香3、郭沫若的著名作品鳳凰涅盤的體裁是A詩歌B散文C小說D戲劇文學(xué)4、陳鋼、何占豪創(chuàng)作的梁祝是著名的協(xié)奏曲。A小提琴B中提琴C鋼琴D二胡5、青銅雕塑思想者的創(chuàng)作者是A菲狄亞斯B亨利摩爾C馬約爾D羅丹6、清代畫家鄭板橋所說的從眼中之竹”到胸中之竹”，再到手中之竹”，形象地描述了過程的基本特征。A藝術(shù)發(fā)生B藝術(shù)創(chuàng)造C藝術(shù)欣賞D藝術(shù)批評7、電影英雄是我國著名導(dǎo)演的作品。A陳凱歌B張藝謀C馮小剛D黃建新8、長詩浮士德是詩人的作品。A歌德B席勒C拜倫D雪萊9、小說茶花女是法國作家的作品。A雨果B小仲馬C福樓拜D喬治桑10、話

12、劇雷雨是我國劇作家的作品。A洪深B田漢C曹禺D夏衍11、享譽世界的盧浮宮是的藝術(shù)博物館。A美國B英國C德國D法國12、主吏、豈別”是唐代大詩人的作品。A王維B李白C杜甫D白居易13、孔雀舞是我國族的代表性舞蹈。A苗B彝C傣D瑤14、國畫家以畫蝦而著稱于世。A吳昌碩B齊白石C潘天壽D李苦禪二、填空題：本大題共9個小題，22個空，每空1分，共22分。把答案填在題中橫線上。15、藝術(shù)概論是一門研究基本規(guī)律的學(xué)科。16、根據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為五大類別，即、語言藝術(shù)（文學(xué)）和綜合藝術(shù)，17、關(guān)于藝術(shù)發(fā)生的學(xué)說主要有摹仿說、游戲說、和五種。18、從總體上講，七月可分為樂、樂、彈撥樂、打擊樂

13、和鍵盤樂等。19、戲劇按其容量大小，可分為和。20、園林藝術(shù)的類型，從世界范圍看主要有三種，即、和東方園林。東方園林以（國名）園林為代表。21、藝術(shù)家的審美創(chuàng)造潛力主要是指敏銳地感知潛力、豐富的和精湛的O22、藝術(shù)構(gòu)思的方式及運作包括、和意蘊的凝結(jié)。23、藝術(shù)傳播方式有很多種，歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、傳播、傳播和傳播等方式。三、簡答題：本大題共5個小題，每小題10分，共50分。24、舉例說明電影藝術(shù)的基本特征。25、簡述藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。26、簡述藝術(shù)活動的功能。27、什么是藝術(shù)形象？簡述藝術(shù)形象的特征。28、簡述藝術(shù)體驗的內(nèi)涵。四、論述題：本大題共2個小題，每小題25分，共50分。29、什么

14、是典型？請結(jié)合中外小說或戲劇舉例分析說明。什么是意境？請結(jié)合中外詩詞或繪畫舉例分析說明。30、什么是藝術(shù)批評？舉例論述藝術(shù)批評的功能?藝術(shù)概論試題答案和評分參考1、D2、C3、A4、A5、D6、B7、B8、A9、B10、C11、D12、C13、C14、B二、填空題：每空1分，共22分。15、藝術(shù)活動（或藝術(shù)）16、造型藝術(shù)實用藝術(shù)表情藝術(shù)17、表現(xiàn)說巫術(shù)說勞動說18、弦管19、多幕劇獨幕劇20、歐洲園林阿拉伯園林中國21、想象潛力藝術(shù)技能22、整合變形移情23、文字印刷電子三、簡答題答案要點：每小題10分，共50分。24、運動的畫面；（2分）舉例說明。（1分）重組的時空；（2分）舉例說明。（2

15、分）科技與藝術(shù)的交融。（2分）舉例說明。（1分）25、科學(xué)是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)既有聯(lián)系，又有區(qū)別。（4分）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)帶給了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。（4分）藝術(shù)對科學(xué)的發(fā)展也具有重要影響。（2分）26、藝術(shù)的審美認知功能，（2分）是指人們透過藝術(shù)鑒賞活動，能夠更加深刻地認識自然、認識社會、認識歷史、認識人生。（1分）藝術(shù)的審美教育功能，（2分）是指人們透過藝術(shù)鑒賞活動，受到真、善、美的熏陶和感染。（1分）藝術(shù)的審美娛樂功能。（3分）是指透過藝術(shù)鑒賞活動，使人們的審美需要得到滿足，獲得精神享受的審美愉悅。（1分）27、藝術(shù)形象

16、是藝術(shù)反映社會生活的特殊方式，是透過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。（4分）藝術(shù)形象既包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境、畫面和意境。（3分）藝術(shù)形象的特征是個性與共性的統(tǒng)（3分）感性與理性的統(tǒng)一，思想與情感的統(tǒng)28、藝術(shù)體驗是藝術(shù)創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)造主體在長期積淀的審美經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動情感、想像、聯(lián)想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。（4分）它包括材料的儲備和審美經(jīng)驗的積累；（2分）藝術(shù)的體驗和審美發(fā)現(xiàn)；（2分）創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。（2分）四、論述題答案要點：每小題25分，共50分。29、典型是指藝術(shù)作品中具有必

17、須社會本質(zhì)概括性的個性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。（5分）結(jié)合中外小說或戲劇的實例對典型加以分析，要求舉例準確，分析透徹。（7分）意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實相生，能夠蘊涵和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一，在有限的藝術(shù)形象中體現(xiàn)出無限的意蘊。（6分）結(jié)合中國詩詞或繪畫的實例對意境加以分析，要求舉例準確，分析透徹。（7分）30、藝術(shù)批評是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和決定的文化活動。（5分）藝術(shù)批評的功能：其一，透過對與作品的分析和闡釋，評判其審美價值。（4分）其二，透過將批評的信息反饋給

18、藝術(shù)家，對其創(chuàng)作產(chǎn)生影響。（4分）其三，透過批評的開展，對藝術(shù)理解者的鑒賞活動予以影響和指導(dǎo)。（4分）其四，透過藝術(shù)批評，協(xié)調(diào)藝術(shù)與意識形態(tài)其他領(lǐng)域的關(guān)系，促進社會文化的發(fā)展。（4分）舉例說明：要求例證準確，觀點正確。（4分）藝術(shù)概論試題及答案（三）：、解詞：（每題5分，共50分）1、什么是藝術(shù)批評?藝術(shù)批評是藝術(shù)活動的重要組成部分，是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù)活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和決定的科學(xué)活動。2、什么是藝術(shù)作品的資料?藝術(shù)作品的資料，指的是經(jīng)過藝術(shù)家選取、提煉、加工和改造過的人類生活的外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界。其構(gòu)成因素包括題材、主題、人物、情感、環(huán)境等諸因素，其中最為主要的構(gòu)成

19、因素是題材和主題。3、什么是藝術(shù)流派?藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。他們既要有明確的藝術(shù)主張，還要有具體的創(chuàng)作實踐、藝術(shù)成果和成就顯著的代表人物。4、藝術(shù)傳播的主要方式有哪些?藝術(shù)傳播的主要方式有三種，即現(xiàn)場傳播方式、展覽性傳播方式和大眾傳播方式。5、什么是美育?美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受潛力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。6、什么是藝術(shù)中的幽默?幽默是喜劇性的一種獨特形態(tài)，它把資料和形式中美和丑的復(fù)雜因素交合為一

20、種直率而風(fēng)趣的形式外化出來。幽默所引發(fā)的笑，常常帶有輕微的諷刺意味。7、書法的涵義及其藝術(shù)特征是什么?書法是以線組合文字的藝術(shù)形式，它主要透過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。書法藝術(shù)的基本特征是：（1）線條與組合；（2）具象與抽象；（3）情感與象征。8、什么是藝術(shù)欣賞的審美效應(yīng)?審美效應(yīng)是藝術(shù)欣賞活動具體運作的結(jié)果，也是藝術(shù)欣賞的作用和目的。藝術(shù)欣賞活動最為顯著的審美效應(yīng)，是能夠產(chǎn)生共鳴；其二是能夠陶冶欣賞者的情緒，凈化他們的靈魂；其三是能夠深化人們的哲思，提高其精神境界。9、什么是藝術(shù)創(chuàng)作的物化與表現(xiàn)?即藝術(shù)家將自我在藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本構(gòu)成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)

21、符號，并以物態(tài)化的形式得以顯現(xiàn)，使之成為具體的、穩(wěn)定的、可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情態(tài)或形象體系的過程。10、雕塑的涵義及其藝術(shù)特征是什么？雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料，運用雕刻或塑造的方法，在立體（三度空間）的空間中創(chuàng)造出具有實體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。雕塑藝術(shù)的基本特征是：（1）物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一；（2）造型與觀念的融合。二、簡答：（每題10分，共50分）1、簡述藝術(shù)與宗教的關(guān)系。（要點）藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一齊的，而在其后的發(fā)展進程中也有著極其密切的關(guān)系。二者在認識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期利用藝術(shù)來宣傳宗教，客觀上促進了藝術(shù)的發(fā)展，同時藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學(xué)的性質(zhì)

22、，決定了它與藝術(shù)的本質(zhì)不一樣。2、簡述藝術(shù)主體與客體的關(guān)系。（要點）在藝術(shù)創(chuàng)造活動中，藝術(shù)主體和藝術(shù)客體是一對重要的范疇，它們之間的運動形式，決定著藝術(shù)創(chuàng)造的總體趨勢；藝術(shù)主體是指在藝術(shù)活動中的社會歷史實踐中構(gòu)成的與審美對象相對應(yīng)的具有務(wù)必創(chuàng)造潛力的認識和實踐者，藝術(shù)客體是與藝術(shù)主體相對立的諸客觀審美事物，是藝術(shù)主體認識和實踐的對象；藝術(shù)主體具有能動的創(chuàng)造性；藝術(shù)主體需要具有務(wù)必的審美和藝術(shù)創(chuàng)造潛力；藝術(shù)創(chuàng)造主體與藝術(shù)客體的相互交流運動與相互作用，是藝術(shù)活動的核心，二者的相互交流運動是雙向的，同時主體應(yīng)處于矛盾統(tǒng)一體的主要方面。3、簡述藝術(shù)活動中的形象思維。形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動中從發(fā)現(xiàn)和

23、體驗生活、到進行藝術(shù)構(gòu)思、構(gòu)成藝術(shù)意象和意念，并將其物化為藝術(shù)形象的整個過程中所采取的一種主要的思維方式。形象思維具有很強的具象性、情感性、創(chuàng)造性和整體性，它以具體的形象作為思維的主要材料，以情感作為思維的中介和動力，并體現(xiàn)出濃烈的創(chuàng)造色彩和藝術(shù)家對事物的整體把握。4、簡述藝術(shù)創(chuàng)造中的崇高。（要點）崇高是在實踐主體提出了理解、征服和掌握現(xiàn)實客體的歷史要求，并且已經(jīng)或必將趨于實現(xiàn)的歷史條件下產(chǎn)生的。崇高以現(xiàn)實客體壓倒實踐主體為其外表特征；而其實質(zhì)在于受到壓抑的實踐主體，充分激發(fā)起人的本質(zhì)力量，轉(zhuǎn)而征服、掌握（或趨向于征服、掌握）客體。崇高不是主客體的和諧統(tǒng)一的靜態(tài)美，而是雙方在對立、沖突中趨向統(tǒng)

24、一的動態(tài)美。在那里，人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)，呈現(xiàn)為實踐主體迫使現(xiàn)實客體與之趨向統(tǒng)一的過程。5、簡述藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)和潛力（要點）藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)：（1）進步的世界觀和審美傾向；（2）廣博的知識；（3）深邃的思想；（4）豐富的情感和獨立的人格。藝術(shù)家應(yīng)具有的審美創(chuàng)造潛力：（1）敏銳的感知潛力；（2）豐富的想象潛力;（3）精湛的藝術(shù)技能。三、論述：（每題25分，共50分）1、論述藝術(shù)生產(chǎn)的好處與特征（要點）藝術(shù)生產(chǎn)，既不像一般物質(zhì)生產(chǎn)那樣，完全基于實用的目的，生產(chǎn)人類必需的生活用品，也不像一般精神生產(chǎn)那樣，是一種純粹的理論演繹和概念論證，而是將自我的主體精神和審美意識滲透于生產(chǎn)過程，并物化為審美產(chǎn)

25、品的活動。藝術(shù)生產(chǎn)是精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的統(tǒng)一。藝術(shù)生產(chǎn)，就是以審美思維和審美物化為手段，進行藝術(shù)創(chuàng)作和制作的活動。藝術(shù)生產(chǎn)，是藝術(shù)掌握方式的重要方面，是藝術(shù)創(chuàng)制的精神實踐和物質(zhì)實踐的統(tǒng)一。藝術(shù)生產(chǎn)包括藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)制作，藝術(shù)生產(chǎn)涵蓋藝術(shù)思維的過程，但不能代替藝術(shù)思維的方式，藝術(shù)思維方式主要是對客體世界的認知和反映，藝術(shù)生產(chǎn)則主要是對客體世界的變革與創(chuàng)造。由于藝術(shù)生產(chǎn)同時具有精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的基本特性，因而在生產(chǎn)過程中就要既遵循精神生產(chǎn)的一般規(guī)律，也要遵循物質(zhì)生產(chǎn)的一般規(guī)律；由于藝術(shù)生產(chǎn)具有與精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的許多不一樣的特點，因而藝術(shù)生產(chǎn)就不能完全遵循一般精神生產(chǎn)或物質(zhì)生產(chǎn)的規(guī)律，而要在此

26、基礎(chǔ)上，遵循與精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)有密切聯(lián)系的、屬于藝術(shù)生產(chǎn)特有的規(guī)律。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，是藝術(shù)整體規(guī)律的重要組成部分，是藝術(shù)活動多種規(guī)律中的一種。藝術(shù)生產(chǎn)的規(guī)律，就是在藝術(shù)規(guī)律的規(guī)范和制導(dǎo)下，遵循精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的基本原則，按照美的規(guī)律和藝術(shù)特性的要求，創(chuàng)制審美產(chǎn)品的一般性規(guī)律。藝術(shù)生產(chǎn)有以下幾個方面的特點第一，精神性與物質(zhì)性的統(tǒng)一。第二，審美屬性與商品屬性的并重；第三，創(chuàng)造性與工藝性的結(jié)合。第四，個體生產(chǎn)與群眾生產(chǎn)的交叉。2、論述藝術(shù)意境的審美特征（要點）第一，情景交融。又可分作兩個類型，其一，景中有情，即景生情；其二，情中見景，即情生景”。（6分）第二，虛實相生。虛實相生，是人們對于和諧美

27、意境的創(chuàng)造和追求。意境，應(yīng)是實境和虛境相互轉(zhuǎn)化和融合的結(jié)果。（6分）第三，意與境諧。即指主體在藝術(shù)活動中得以升華的審美精神和生命意識與作品中建構(gòu)而成的具有濃郁美感氛圍的交融與和諧。（6分）第四，韻味無窮。是指意境中那種使人得到美的感染的韻致、情趣和滋味。又可具體從空靈、飛動、含蓄等方面來闡述。（7分）藝術(shù)理論試題B卷評分標準、解釋：（每題5分，共50分）1、什么是靈感?靈感或靈感思維是指藝術(shù)家在創(chuàng)造活動中，由于大腦皮質(zhì)的高度興奮，所產(chǎn)生的一種特殊的心理狀態(tài)和思維方式，是在務(wù)必的抽象思維和形象思維的基礎(chǔ)上，顯意識和潛意識的相互作用，產(chǎn)生出新概念和新意象的頓悟式和突發(fā)性的思維方式。靈感思維具有突發(fā)

28、性、超常性、易逝性等特點。2、什么是藝術(shù)風(fēng)格?藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)創(chuàng)作的整體上所呈現(xiàn)出來的代表性的特點，是由藝術(shù)家的主觀方面的特點和作品的客觀特征所構(gòu)成的一種獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。風(fēng)格是藝術(shù)家在創(chuàng)作實踐中逐漸構(gòu)成的，是藝術(shù)家的創(chuàng)作見解透過獨特的藝術(shù)形式的表現(xiàn)，是一個藝術(shù)家在全部作品中反映出來的基本特色和創(chuàng)作個性。風(fēng)格，是一個藝術(shù)家創(chuàng)作上成熟的重要標志。3、什么是藝術(shù)傳播?藝術(shù)傳播就是藝術(shù)的信息在時光和空間上的遷徙、變動、蔓延，到達公共化或社會化的過程。藝術(shù)信息、受傳者、傳播主體和傳播媒介（或加上傳播效果），就是藝術(shù)傳播得以構(gòu)成和運行的不可缺少的基本要素。4、共鳴共鳴是指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想

29、情感、理想愿望及人物命運所打動,從而構(gòu)成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不一樣時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也能夠稱作共鳴。5、什么是藝術(shù)典型藝術(shù)典型指的是藝術(shù)作品之中那些具有高度典型性的形象體系，包括典型人物、典型環(huán)境等，其中，典型人物是藝術(shù)典型的主體，典型性格是典型人物的核心。6、建筑藝術(shù)的涵義及其審美特征是什么建筑是一種實用與審美相結(jié)合，以形體、線條、色彩、質(zhì)感、裝飾、空間組合等為語言，建構(gòu)成實體形象的造型與空間藝術(shù)。建筑的基本特征：（1）造型的形式美追求；（2）環(huán)境的人格化體現(xiàn)；（3）多重的象征性意味。7、什么是意境?意境是指藝術(shù)形象或情境中

30、呈現(xiàn)出的情景交融、虛實相生，能夠蘊含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。（5分）8、藝術(shù)的審美價值是什么?藝術(shù)的審美價值，是指客體對象與審美主體在審美關(guān)系的生成中所體現(xiàn)出的能夠滿足人的審美需要、引起人的審美感受的具有某種社會性的客觀屬性。9、什么是杯具?杯具是同崇高有密切聯(lián)系而又互有區(qū)別的一個范疇。杯具的美學(xué)特征表現(xiàn)為一種主體與客體的矛盾斗爭趨向于統(tǒng)一的過程，即體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的實踐主體暫時被否定而最終被肯定，代表歷史發(fā)展方向的實踐主體暫時受挫折而終將獲得勝利。10、音樂音樂是以人聲或樂器聲音為材料，透過有組織的樂音在時光的流動中創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)

31、。音樂以旋律、和聲、配器、復(fù)調(diào)等為基本手段，以表達人的審美情感為目標，具有較強的情感表現(xiàn)力。其中旋律是最具表現(xiàn)力的因素。音樂藝術(shù)的基本特征：（1）情感的涌流；（2）想象的自由；（3）象征的意味。二、簡答：（每題10分，共30分）1、簡述藝術(shù)與經(jīng)濟的關(guān)系（要點）唯物史觀認為，物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約整個社會生活、政治生活和精神生活的過程，經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展對于意識形態(tài)具有較強的制約和影響作用。一般說來，經(jīng)濟對于藝術(shù)的制約和影響并不是十分直接的，而是往往要經(jīng)過一些中介環(huán)節(jié)。這個中介包括政治的、社會的、情感的等各方面的因素。正是借助了這些中介，才使得作為時代精神生活重要方面的藝術(shù)理解到經(jīng)濟基礎(chǔ)的制約與影響

32、，同時也借助這些中介，使藝術(shù)又對經(jīng)濟基礎(chǔ)施加影響。我們在強調(diào)經(jīng)濟對藝術(shù)的制約和決定作用的同時，又應(yīng)看到，經(jīng)濟的興衰與藝術(shù)的興衰雖然有著密切的聯(lián)系，但并不是機械地互為因果關(guān)系的。那種認為經(jīng)濟繁盛，藝術(shù)務(wù)必繁榮，經(jīng)濟衰退、藝術(shù)也就衰落的看法是缺乏根據(jù)的。2、簡述藝術(shù)鑒賞的過程。（要點）藝術(shù)鑒賞一般可分為三個環(huán)節(jié)。首先，藝術(shù)鑒賞往往從感知藝術(shù)作品的外在形式美開始，欣賞者對藝術(shù)作品外在形式美的發(fā)現(xiàn)和感受，主要是透過感、知覺來進行的；其次，是對藝術(shù)作品的形象及情感的觀賞和體驗，主要是透過人們的聯(lián)想、想象來實現(xiàn)的；第三，審美理解，是指欣賞者以自我的思考和理性決定潛力，對藝術(shù)作品和形象所蘊含的好處、思想、境

33、界等作出較深層次的理解、認識和評價。3、簡述藝術(shù)分類的方法。（要點）以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為時光藝術(shù)（音樂、文學(xué)等）、空間藝術(shù)（繪畫、雕塑等）和時空藝術(shù)（戲劇、影視等）（2。5分）；以對作品感知方式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為聽覺藝術(shù)（音樂等）、視覺藝術(shù)（繪畫、雕塑等）和視聽藝術(shù)（戲劇、影視）（2。5分）；以藝術(shù)作品對客體世界的反映方式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為再現(xiàn)藝術(shù)（繪畫、雕塑、文學(xué)等）、表現(xiàn)藝術(shù)（音樂、舞蹈、建筑等）和再現(xiàn)表現(xiàn)藝術(shù)（戲劇、影視）（2。5分）；以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，能夠?qū)⑺囆g(shù)分為動態(tài)藝術(shù)（音樂、舞蹈、戲劇、影視）和靜態(tài)藝術(shù)（繪畫、雕塑、建筑、工藝等）（2。5分

34、）4、簡述藝術(shù)活動中的滑稽?；牡湫托螒B(tài)是藝術(shù)中的喜劇、相聲、漫畫等?；鼈?cè)重于在對丑的直接否定中突出人的本質(zhì)力量的現(xiàn)實存在。當實踐主體在矛盾斗爭中已經(jīng)居于主導(dǎo)地位時，現(xiàn)實對象作為實踐主體的對立面，已經(jīng)或即將被戰(zhàn)勝，從而成為失去了存在依據(jù)的事物，成為能夠任意揶揄、擺弄的對象。作品以其資料與形式的尖銳矛盾、不協(xié)調(diào)以及形式的虛假性而引人發(fā)笑。5、簡述藝術(shù)創(chuàng)作的構(gòu)思與意象的構(gòu)成。（要點）藝術(shù)構(gòu)思，是指藝術(shù)家在藝術(shù)體驗和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上以特定的創(chuàng)作動機為引導(dǎo)，以各種心理活動和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，使藝術(shù)意象得以創(chuàng)造和生成的過程。在不一樣形式藝術(shù)作品的構(gòu)思過程中，顯現(xiàn)出藝術(shù)意象及其構(gòu)成過程的差異。藝術(shù)意

35、象，是藝術(shù)家在構(gòu)思的過程中，將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象相融合，并以務(wù)必的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語言為媒介，所構(gòu)成的存在于主體觀念中的藝術(shù)形象或情境。藝術(shù)構(gòu)思主要有綜合、變形、移情、立意等方式。三、論述：（每題25分，共50分）1、論述藝術(shù)活動中繼承與發(fā)展的關(guān)系。（要點）藝術(shù)在它的發(fā)展過程中，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的繼承和理解。藝術(shù)的歷史繼承性，還表此刻對其他民族和國家優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和借鑒。藝術(shù)的歷史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、資料、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。首先，

36、體此刻藝術(shù)的形式方面，許多藝術(shù)種類基本形式特點的構(gòu)成，都經(jīng)歷了若干年代和無數(shù)藝術(shù)家的努力而逐漸成熟和完善起來的；其次，表此刻資料方面，藝術(shù)的繼承性也是很明顯的；再次，表此刻民族的審美觀念及其創(chuàng)作方法上，這種歷史的繼承性更是潛在的、在整個藝術(shù)傳統(tǒng)中起著主導(dǎo)作用的。（13分）藝術(shù)發(fā)展的過程是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程，其間，繼承與創(chuàng)新是緊緊連在一齊的，沒有繼承，便不會有創(chuàng)新；沒有創(chuàng)新，繼承只能是一句空話。在這對范疇中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就務(wù)必批判地繼承前人和其他民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產(chǎn)取其精華，去

37、其糟粕。同時，在藝術(shù)活動中，又要堅持藝術(shù)資料、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時代人們對于審美文化和藝術(shù)的需求。（12分）2、論述藝術(shù)形式組合的基本法則。（要點）其一，整齊純一，亦稱齊一、單純齊一、整齊一律。這一法則體現(xiàn)為最基本、最簡要的形式組合，意在造成明朗、井然的狀態(tài)或嚴整、劃一的氣氛。（4分）其二，對稱均衡。對稱是生物體自身結(jié)構(gòu)的一種合規(guī)律性的存在方式，均衡是對稱的延伸，又多了一些變化。對稱均衡比整齊純一更富有變化，在藝術(shù)中體現(xiàn)的是對立的統(tǒng)一。（4分）其三，節(jié)奏韻律。節(jié)奏是一種有規(guī)律的反復(fù)呈現(xiàn)，具有很強的秩序感，注重在時光及空間的變化組合。不一樣的節(jié)奏傳達出不一

38、樣的情緒，而在節(jié)奏的變化中溶入特有的情韻和情調(diào)，使之透過聲韻和節(jié)律的變化，具有了某種聲音的色彩感，就是韻律。（4分）其四，調(diào)和比較。是矛盾著的事物的兩種狀態(tài)，或在矛盾中趨向統(tǒng)一，或在統(tǒng)一中呈現(xiàn)對立。調(diào)和是把相近的不一樣事物相并列，將差異引向一致，比較是把差異更大的事物相并列，使其在統(tǒng)一體中呈現(xiàn)強烈的比較和差異。（4分）其五，比例，是事物的整體與局部、局部與局部之間在體積、重量、長度等量的方面的關(guān)系，貼合認的感官和心理要求的，亦即合規(guī)律性合目的性的比例關(guān)系，就是美的比例。（4分）其六，多樣統(tǒng)一，是形式美的最高原則，是對形式美其他一切規(guī)律的集中概括，也是藝術(shù)創(chuàng)造辯證法思想的體現(xiàn)。多樣即指事物之間的

39、差異性和個性，統(tǒng)一則是指個性事物間所蘊含的整體性和共性。多樣統(tǒng)一，一方面展示出形象的諸種形式因素的多樣性和變化，同時又在多樣性和變化中取得與外在事物聯(lián)系的和諧與統(tǒng)一。（5分）藝術(shù)概論試題及答案（四）一、選取題：120小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是貼合題目要求的。1。下圖的作者是（2015年成人高考藝術(shù)概論模擬試題及答案（9）Ao畢加索B。馬蒂斯Co莫奈D。凡身2。在西方，首次較有系統(tǒng)地闡述藝術(shù)起源于模仿的理論家是（Ao蘇格拉底Bo亞里士多德Co賀拉斯Do康德3。中國近代史上，提出以美育代宗教”的是（Ao胡適B。周作人Co李大釗Do蔡元培4。唱、念、做、打這四種

40、表演藝術(shù)的表現(xiàn)手段廣泛應(yīng)用于(Ao話居IBo戲曲Co電影Do歌舞劇5。意大利影片偷自行車的人屬于(Ao表現(xiàn)主義電影B。新現(xiàn)實主義電影Co新浪潮電影Do左岸派電影6。戲曲作品桃花扇產(chǎn)生于(Ao元代B。明代Co清代Do民國初年7。藝術(shù)家應(yīng)具備的審美創(chuàng)造潛力是(Ao敏銳的感知潛力，豐富的想象力，深入的理論研究潛力B。高超的鑒賞潛力，豐富的想象力，深刻的批評潛力Co敏銳的感知潛力，嚴密的邏輯思維潛力，精湛的藝術(shù)技巧Do敏銳的感知潛力，豐富的想象力，精湛的藝術(shù)技巧8。下列戲劇作品中，創(chuàng)作于古希臘時期的是(A。欽差大臣B。羅密歐與朱麗葉Co被縛的普羅米修斯D。等待戈多9。著名導(dǎo)演陳凱歌的電影代表作是(A。

41、紅高粱B。芙蓉鎮(zhèn)Co夜宴D。霸王別姬10。大型歌舞云南映像的編導(dǎo)及主演是當代著名舞蹈家(Ao楊麗萍Bo刀美蘭Co趙青Do陳愛蓮11。藝術(shù)家創(chuàng)作個性成熟的標志是藝術(shù)家在長期藝術(shù)實踐中所構(gòu)成的(Ao藝術(shù)構(gòu)思Bo藝術(shù)意蘊Co藝術(shù)風(fēng)格Do藝術(shù)體驗12。e小調(diào)第九交響曲（自新大陸）的作曲者是（Ao德沃夏克B。貝多芬Co格什溫Do柴可夫斯基13。突出強調(diào)鑒賞者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性和創(chuàng)造性的藝術(shù)批評形態(tài)是（A。心理學(xué)批評Bo理解批評Co文本批評Do社會歷史批評14。中國古代書法家中有書圣”稱號的是（Ao王羲之B。懷素Co張旭Do顏真卿15。世界文化遺產(chǎn)泰姬陵位于（Ao柬埔寨B。緬甸Co越南Do印度1

42、6。著名民樂作品十面埋伏屬于(Ao彈撥樂Bo打擊樂Co管樂Do弦樂17。在中國戲劇史上塑造了繁漪這一重要形象的劇目是(A。日出B。上海屋檐下Co雷雨D。茶館Ao李白B。杜甫Co李商隱Do杜牧19。雕刻晨、暮、晝、夜的作者是（Ao米隆Bo多那太羅Co米開朗琪羅Do羅丹20。電視劇京華煙云根據(jù)同名小說改編，原作作者是（Ao老舍Bo周作人Co沈從文Do林語堂、簡答題：2123小題，每小題10分，共30分。21。簡述藝術(shù)與政治的關(guān)系。22。從藝術(shù)學(xué)的角度看，電視和電視藝術(shù)有何不一樣？23。簡述藝術(shù)活動的審美性這一特征。三、作品賞析題：2426小題，請任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得

43、分計入總分。每小題15分，共30分。要求陳述作品的彳者及其國別（或地區(qū)）、時代，結(jié)合個人所學(xué)理論和審美體驗闡述作品的基本資料，分析作品的形式特點和風(fēng)格。24。音樂作品：民樂二泉映月25。繪畫作品：向日葵（下圖）2015年成人高考藝術(shù)概論模擬試題及答案（9）26。戲劇作品：哈姆雷特四、論述題：2728小題，每小題25分，共50分。27。審美想象是藝術(shù)創(chuàng)作諸心理要素中必不可少的部分。請闡述審美想象的涵義、特性及其與聯(lián)想的關(guān)系。28。審美效應(yīng)是藝術(shù)鑒賞活動所產(chǎn)生的結(jié)果。請結(jié)合自身經(jīng)驗，闡述審美效應(yīng)的三種表現(xiàn)。參考答案、1。A2。B3。D4。B5。B6。C7。D8。C9。D10。A11。C12。A13

44、。B14。A15。D16。A17。C18。B19。C20。D、答案要點:21。政治是經(jīng)濟的集中反映，政治對于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)活動會受到政治的制約和影響，同時也能夠?qū)φ萎a(chǎn)生影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在必須程度上能夠影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向，良好的政治環(huán)境能夠保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也能夠透過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼嗡枷氘a(chǎn)生必須的作用，從而影響政治的方向和發(fā)展。22。電視屬于大眾傳播媒介，既有傳播新聞信息的功能，也有藝術(shù)的功能和娛樂的功能。電視藝術(shù)主要是指運用電視手段創(chuàng)作和傳播的各種文藝作品，其中主要包括

45、電視劇、電視文藝專題節(jié)目、音樂電視、電視綜藝節(jié)目等。電視藝術(shù)是電視的重要組成部分。23。藝術(shù)的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術(shù)的審美特性是形象的、情感的和多義的，藝術(shù)的意識形態(tài)特性是隱含在審美特性之中的，它使藝術(shù)的審美世界具有了更為廣闊和深邃的內(nèi)涵。、答案要點:24。二泉映月為二胡獨奏曲，是我國著名民間音樂家、盲藝人華彥鈞（人稱阿炳”）201紀三、四十年代的作品。該曲用激昂悲憤的曲調(diào)，傾吐了自我的屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實的殘酷和不平。該曲主題由上下兩個樂句組成，上句帶有傾訴性，令人深思；下旬富于起伏變化。樂曲演奏手法采用我國民樂中最常見的變奏體曲式結(jié)構(gòu)，將主題變奏

46、五次，剛?cè)彷p重，變化萬端。25。向日葵是19世紀荷蘭后印象主義畫家凡高的代表作品。畫面上向日葵的色彩濃烈刺目，展現(xiàn)出畫家熱愛生命的激越情感和強烈的藝術(shù)個性。整幅畫的平面處理明確,形象均用單線勾勒，光線明快響亮，極富裝飾趣味。畫面上浮雕似的筆觸十分明顯，厚涂的顏色豐富了視覺效果。26。哈姆雷特是英國文藝復(fù)興時期的偉大詩人、劇作家莎士比亞著名的四大杯具之一，而且被公認為最為杰出的一部。該劇講述王子哈姆雷特發(fā)現(xiàn)叔父殺父、娶母、篡位的罪行，立誓為父報仇；他在復(fù)仇過程中失去了戀人、朋友及母親，最終與奸賊同歸于盡。這一杯具表現(xiàn)了個人與社會、理想與現(xiàn)實之間的矛盾，塑造了哈姆雷特這一徘徊于崇高與虛妄之間、耽于

47、思索、憂郁而又孤單的典型人物形象。該劇運用復(fù)仇劇傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的沖突與典型人物，著力刻畫杯具主人公在特殊情境下的性格矛盾和內(nèi)心沖突。語言多富于哲理和詩意，間以插科打渾和幽默的雙關(guān)語，融合了通俗劇和宮廷劇的趣味。四、答案要點:27。（1）審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或意境的過程。審美想象是藝術(shù)家獲得豐厚審美經(jīng)驗以及從事創(chuàng)造活動中最重要的因素之一。想象分為再造性想象（知覺想象）和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)造活動主要依靠創(chuàng)造性想象。（2）審美想象離不開表象記憶；審美想象是用心的、能動的和創(chuàng)造性的；審美想象要貼合生活的邏輯和情感的邏輯。（3）審美聯(lián)想是指審美主體由當

48、前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象。想象與聯(lián)想能夠相互交叉與融合。28。（1）審美效應(yīng)主要有以下三種表現(xiàn):共鳴，指在鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而構(gòu)成的一種強烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不一樣時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可稱作共鳴。凈化，指理解者透過對藝術(shù)作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生，使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。領(lǐng)悟，指理解者在鑒賞藝術(shù)作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應(yīng)。（

49、2）結(jié)合自我的體會闡述。藝術(shù)概論試題及答案（五）：一、選取題：共14個小題，每小題2分，共28分。在每小題給出得四個選項中,只有一項是貼合題目要求的。1。著名長篇小說悲慘世界的作者維克多？雨果是人。Ao德國B。英國Co美國Do法國參考答案：D2。田園交響曲（第六交響曲）是的作品。Ao柴可夫斯基B。莫扎特Co貝多芬Do肖邦參考答案：C3。我國第一部電影定軍山誕生于Ao1895年B。1905年Co1915年Do1925年參考答案：B4。下列歌劇作品中，是作曲家比才的作品。Ao卡門B。費加羅的婚禮Co圖蘭朵D。塞維利亞的理發(fā)師參考答案：A5。青銅雕塑巴爾扎克像的創(chuàng)作者是Ao菲狄亞斯Bo羅丹Co馬約爾

50、Do亨利？摩爾參考答案：B6。元代戲劇家關(guān)漢卿的代表作品是A。竇娥冤D。漢宮秋Co西廂記D。趙氏孤兒參考答案：A7。詩句君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”出自詩作A。將進酒Bo石壕吏Co琵琶行D。從軍行參考答案：A8。唐代著名畫家張噪提出的外師造化，中得心源”是關(guān)于的理論。Ao藝術(shù)發(fā)生B。藝術(shù)創(chuàng)作Co藝術(shù)欣賞Do藝術(shù)批評參考答案：B9。唐代書法家懷素以著稱于世。Ao隸書Bo楷書Co行書Do草書參考答案：D10。八大山人”是畫家的別號。Ao鄭板橋Bo石濤Co朱聾Do唐寅參考答案：C11。19世紀法國學(xué)者丹納在其藝術(shù)哲學(xué)中采用的藝術(shù)批語方法是Ao心理批評Do文本批評Co讀者批評Do社會批評參考

51、答案：D12。藝術(shù)鑒賞過程的第一階段是Ao體驗與想象B。理解與創(chuàng)造Co直覺與感知Do領(lǐng)悟與凈化參考答案：C13。禿頭歌女是戲劇的代表性劇作之一。Ao荒誕派B。意識流Co現(xiàn)實主義Do浪漫主義參考答案：A二、填空題：共10個小題，22個空，每個空一分，共22分。把答案填在題中橫線上。15書法藝術(shù)主要透過用筆、線條組合等方式進行造型，以表現(xiàn)主體的審美情操。參考答案：用墨結(jié)構(gòu)章法16。中國戲曲的主要審美特征是和，并體現(xiàn)出高度的綜合性。參考答案：程式化虛擬化17。電影的主要片種有、美術(shù)片（動畫片）和等。參考答案：故事片紀錄片科教片18。著名話劇茶館是現(xiàn)代劇作家的作品。參考答案：老舍（或舒舍予）19。電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法包括、和。參考答案：回面聲音蒙太奇20。音樂可分為聲樂和器樂。聲樂可分為、和童聲。參考答案：男聲女聲21。藝術(shù)思維報考思維和思維和靈感。參考答案：形象抽象22。藝術(shù)傳播的五個要素是傳播主體、藝術(shù)信息、和O參考答案：傳播媒介藝術(shù)