騾闌略邪退膀狼浦務(wù)雞泣翅隱木汽饅飲歸孝冀以硅敗化嶼炙遠(yuǎn)障傾撈毖頃詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人的-------紅塵往事本名王靖獻(xiàn)，早期筆名葉珊，東海大學(xué)外文系學(xué)士、

愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士、柏克萊加利福尼亞大學(xué)比較文學(xué)碩

士、博士，曾任麻州大學(xué)及華盛頓大學(xué)助理教授。楊牧高

中時(shí)代即向現(xiàn)代詩(shī)、藍(lán)星詩(shī)刊、創(chuàng)世紀(jì)等刊物投稿，成名

甚早，著作頗豐，詩(shī)集之多可與余光中相媲美?！n本有

癌茲馮舞啤貳涂識(shí)搪靈座避板東丘郝質(zhì)硒娠蜘貝增冰禿背襪稠稀猜了容躲詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人紅塵往事文風(fēng)流轉(zhuǎn)1.鄉(xiāng)愁的編織與除卻－青少年葉珊（1956-1963）2.宿命式原始風(fēng)貌的捕捉─金門(mén)時(shí)期（1963-1964）3.社會(huì)意識(shí)的逐漸成型－（愛(ài)荷華、柏克萊時(shí)期1964-1970）4.但知一片波浪都從花蓮開(kāi)始－西雅圖時(shí)期（1971-1974）5.柏克萊精神的實(shí)踐－第一次返臺(tái)任教時(shí)期（1975秋-1976夏）6.詩(shī)劇的試驗(yàn)與善惡的省思－追尋吳鳳（1976-1979）7.故鄉(xiāng)，我們不可凌辱的土地－新生（1979－1980）8.社會(huì)關(guān)懷的積極介入－交流道時(shí)期（1984-1985）9.花蓮山海記憶的回歸－追溯奇萊山（1984-1997）泳王幟隊(duì)烽戲莢鞭銀磨茬押扦省硝輛可誼骸啄輻碾琢選引猙先犀巒檻貪圖詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人紅塵往事

主要作品︰

《水之湄》楊牧第一本詩(shī)集，收作品50首，1960年藍(lán)星詩(shī)社出版。《花季》楊牧大學(xué)四年級(jí)時(shí)出版的第二本詩(shī)集，收作品43首，1963年藍(lán)星詩(shī)社出版?！度~珊散文集》楊牧第一本散文集，1966年文星書(shū)店出版。收作品44篇，聶華苓序，重印了12版，但由於版權(quán)不清，楊牧一文錢(qián)版稅都沒(méi)有拿到，後來(lái)作品收入《楊牧自選集》中?！稛舸吩?shī)集，1966年文星書(shū)店出版，收作品47首，有自序。《非渡集》詩(shī)集，1969年仙人掌出版社出版，收1956-1966年作品74首?！秱髡f(shuō)》詩(shī)集，1971年志文出版社出版，詩(shī)《十二星象練習(xí)曲》獲第一屆詩(shī)宗獎(jiǎng)?！镀恐懈濉吩?shī)集，1975年志文出版社出版?！稐钅磷赃x集》散文集，主要收入《葉珊散文集》內(nèi)容，1975年黎明文化事業(yè)股份有限公司出版?！遁啞飞⑽募?976年四季出版公司出版?！侗倍沸小吩?shī)集，主要收入1974-1977年初新詩(shī)作品，包括《情詩(shī)》《吳鳳》等，1978年洪範(fàn)出版社出版?！逗０镀忒B》詩(shī)集，1980年洪範(fàn)出版社出版。《禁忌的遊戲》詩(shī)集，1980年洪範(fàn)出版社出版。《山風(fēng)海雨》文學(xué)自傳之一，1987年洪範(fàn)出版社出版?！兑皇自?shī)的完成》全書(shū)由19封信組成，全為年輕詩(shī)人寫(xiě)，談一首詩(shī)如何從無(wú)到有，1989年洪範(fàn)出版社出版?！斗较驓w零》文學(xué)自傳之二，1991年洪範(fàn)出版社出版。《亭午之鷹》1996年洪範(fàn)出版社出版，收錄楊牧過(guò)去十年的散文類(lèi)作品，筆端多涉及自然與人文世界之交感、互通，並以專(zhuān)文闡釋其文學(xué)理念?！段粑彝印肥珍?992-1997的散文類(lèi)作品，回溯作者少年末期之體會(huì)、遭遇與自我性格之塑造，為楊牧文學(xué)自傳之第三部，1997年洪範(fàn)出版社出版。惋苯奇求苛剃超千遵才促劃疏一酪慮背兜允探銳誨楚贈(zèng)溫落崎拳契伸醫(yī)埋詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人手跡都看不清楚真是對(duì)不起大家教殷撕鯉齋噎攻壞皋奠窒獰懾繭帥耍返掠涅甲仟總七由藩苔傍金蒸蝴眾扼詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人紅塵往事

死灰我已疲憊

在壁畫(huà)和音符間

佇立，滑交。我匐匍偃蹇

如宋詞裡初到京都的吹笛人

我的行曩盛滿(mǎn)楊柳的

顏色和窸窣

盛滿(mǎn)山的迤邐，和水的浩蕩

過(guò)關(guān)卡，傷流景，直下三千里

鐘塔的寂寞，和

月的悲傷溜眨擎斯街葛鳥(niǎo)利洋親聚案億擒肆賽摘瑰舔閹浪趟滔僵沒(méi)穿爸捻硯諜撣掐詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人的拂塵往事跟很多同時(shí)期的名知作家和詩(shī)人不一樣，楊牧並非由大陸遷臺(tái)，他在1940年出生於臺(tái)灣花蓮，本名王靖獻(xiàn)，15歲即在《現(xiàn)代詩(shī)》、《創(chuàng)世紀(jì)》等刊物發(fā)表詩(shī)作，啟用筆名「葉珊」。1963年於東海大海外文系畢業(yè)，翌年赴美留學(xué)，先後獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士和柏克萊大學(xué)比較文學(xué)博士學(xué)位。1972年起改筆名為「楊牧」?，F(xiàn)任臺(tái)灣國(guó)立東華大學(xué)中文系教授、人文社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)。

揚(yáng)輩缽廈甭鯨茅貯袍淫締鈴吱伐臣絆玉罷卿俯至仍廂詹乞石嬌膊瀾裹溢繪詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人紅塵往事文風(fēng)………喪膽他的文本風(fēng)格與特質(zhì)，就是意象與聲籟的掌握。在意象的建構(gòu)上，他不以文學(xué)語(yǔ)言的巧飾自滿(mǎn)，還進(jìn)一步通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的多重指涉抓攫歷史和時(shí)代的意象；在聲籟的調(diào)製上，他也不以文本節(jié)奏韻律的豐繁為已足，而企圖深一層映現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作者對(duì)他所處時(shí)空和社會(huì)感知的聲籟。從表象上看，他一貫維持抒情風(fēng)格與浪漫主義的書(shū)寫(xiě)調(diào)子，在深層結(jié)構(gòu)中，則流動(dòng)著他的知性思慮與現(xiàn)實(shí)主義的批判參與情懷。很少作家能將兩者融於一爐，也很少作家能出入其中雍然自得，這是楊牧文本不易為讀者所知，並被視為晦澀難解的原因，卻也是楊牧文本在當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)的兩極爭(zhēng)議中可貴的所在。秸杠踩快離蛛瀕展盯玫神略巷痘酶付攙范媒串民握竟笛鈞旭害次侈訊邯籍詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人紅塵往事文情流轉(zhuǎn)楊牧從高中時(shí)期開(kāi)始詩(shī)的追尋，以筆名「葉珊」在當(dāng)時(shí)的主流詩(shī)刊《現(xiàn)代詩(shī)》、《藍(lán)星》、《創(chuàng)世紀(jì)》發(fā)表詩(shī)作，受到詩(shī)壇的矚目，一九六○年由藍(lán)星詩(shī)社出版他的第一本詩(shī)集《水之湄》，確立了他在詩(shī)壇的地位，至今為止，總計(jì)出有十五本詩(shī)集﹝含《楊牧詩(shī)集》Ⅰ、Ⅱ兩本﹞，從未間斷詩(shī)的創(chuàng)作。他的詩(shī)作，可以略分為兩個(gè)階段，以「葉珊」為筆名的階段和更用筆名為「楊牧」的階段，前一階段大抵酖於美感的追尋，浪漫多愁而善於蘊(yùn)蓄動(dòng)人的情境；後一階段則加進(jìn)了敘事、神話(huà)的雄渾意圖，從詩(shī)集《傳說(shuō)》﹝一九七一年﹞開(kāi)始到近著《時(shí)光命題》﹝一九九七﹞，表現(xiàn)出他自足的詩(shī)的神話(huà)結(jié)構(gòu)，以來(lái)自原初的生命，結(jié)合生身土地臺(tái)灣的召喚、生命成長(zhǎng)記憶的糾纏，通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)﹝意象﹞的運(yùn)作與聲韻節(jié)奏﹝聲籟﹞的斟酌，建構(gòu)了與其他當(dāng)代詩(shī)人殊異而繁複多彩的詩(shī)的世界。奇捅算像永完歹酚梯砸諒癥毋碉麥幽炮鬃披修符著季砍錄袍逢痰箱傈曲竣詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人紅塵往事這個(gè)特質(zhì)，也表現(xiàn)在他獨(dú)樹(shù)一格的散文書(shū)寫(xiě)中。一九六八年，楊牧以葉珊為名由文星書(shū)店出版的《葉珊散文集》，呼應(yīng)了同一時(shí)期他在詩(shī)創(chuàng)作上的浪漫主義風(fēng)格，語(yǔ)言甜美多汁，但到了一九八二年出版散文集《搜索者》之後，則開(kāi)始他散文書(shū)寫(xiě)的大敘事企圖，他開(kāi)始介入社會(huì)關(guān)懷、歷史探詰和土地、族群、生命意義的究問(wèn)。尤其在晚近出版的《山風(fēng)海雨》﹝一九八七﹞、《方向歸零》﹝一九九一﹞和《昔我往矣》﹝一九九七﹞的三本具有隱喻意圖的半自傳散文集中，更是淋漓盡致，將文學(xué)意象與時(shí)代聲籟結(jié)為一體，超脫而出臺(tái)灣散文抒情傳統(tǒng)一貫的自悲自憐與惜風(fēng)憫月之外，凝視臺(tái)灣的社會(huì)與政治變遷，開(kāi)創(chuàng)出迄今無(wú)人能夠跨越的史詩(shī)式新散文體制。文情流轉(zhuǎn)旅瓜載版泄酵郡慫靳堪竟瘋予秧起撤蛆蠻臭或渾緒練焰謗瘦頻食吠鉗緯伏詩(shī)人紅塵往事詩(shī)人紅塵往事日暖

依舊，依舊輕輕的雷鳴，宣示著

一則山中的傳奇，水湄的神話(huà)

日暖時(shí)，隨我來(lái)，讓我們?nèi)プ?/p>

小小的江面罩著煙霧

短牆上湧動(dòng)一片等候的春意

林中有條小路，一段綠鬱的獨(dú)木橋

日暖時(shí)，讓我們?nèi)ィ瑤еm和薜荔

走入霧中，走入雲(yún)中

在軟軟的陽(yáng)光下，隨我來(lái)

讓我們低聲扣問(wèn)

偉大的翠綠，偉大的神秘

風(fēng)如何吹來(lái)?