教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案第1頁(yè)《教育學(xué)》考點(diǎn)及參考答案前言：本材料基本上是按照《教育學(xué)》P434~P466頁(yè)的考綱順序下來(lái)的，應(yīng)該基本上涵蓋了所有考點(diǎn)。緒論一、“教育學(xué)”的概念一、指所有教育學(xué)科門(mén)類(lèi)的總稱(chēng)，與“經(jīng)濟(jì)學(xué)”“哲學(xué)”等一樣屬于一級(jí)學(xué)科，下面還有二級(jí)學(xué)科，如教育社會(huì)學(xué)，比較教育學(xué)等二、指一種課程名稱(chēng)，是各個(gè)師范學(xué)院所開(kāi)始的帶有專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)性質(zhì)的課程，往往稱(chēng)為“教育學(xué)原理”或者“教育學(xué)概論”等三、指的是一種教材名稱(chēng)，這種教材也是作為一種課程的教育學(xué)所使用的教材。二、教育學(xué)的研究對(duì)象是什么？教育問(wèn)題三、教育學(xué)的創(chuàng)立的標(biāo)志；教育學(xué)創(chuàng)立的條件；教育學(xué)創(chuàng)立的簡(jiǎn)要過(guò)程教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。標(biāo)志：教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。一、從對(duì)象上方面而言，教育問(wèn)題構(gòu)成一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域，受到了思想家或者教育家的特殊關(guān)注。二、概念與范疇方面而言，形成了專(zhuān)門(mén)反映教育本質(zhì)與教育規(guī)律教育范疇與概念，以及概念與范疇的體系。三、從方法方面而言，有了科學(xué)的研究方法。四、從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育家，以及一些專(zhuān)門(mén)的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作。五、從組織機(jī)構(gòu)而言，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的教育研究機(jī)構(gòu)。條件：是主客觀綜合作用下產(chǎn)生的首先：主要來(lái)源于教育實(shí)踐發(fā)展的客觀需要其次：教育學(xué)的創(chuàng)立與近代以來(lái)科學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)與一般科學(xué)方***的奠定有著密切的關(guān)系。再次：教育學(xué)的獨(dú)立與一些著名學(xué)者與教育學(xué)家們的努力也是分不開(kāi)的，凝聚這好幾代教育家的心血，最終使得教育認(rèn)識(shí)從教育術(shù)上升為教育學(xué)，從前科學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)。教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。夸美紐斯《大教學(xué)論》泛智教育思想把一切事物交給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)第一本教育學(xué)著作康德《康德論教育》教育的方法必須成為一門(mén)學(xué)科教育實(shí)驗(yàn)思想赫爾巴特現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人《普通教育學(xué)》第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作一種教育者自身所需要的學(xué)科有科學(xué)與思考力教育學(xué)作為一種學(xué)科，是以實(shí)踐哲學(xué)與心理學(xué)為基礎(chǔ)的。洛克《教育漫話(huà)》“我們敢說(shuō)我們?nèi)粘！奔澥拷逃碚擉w系盧梭《愛(ài)彌兒》“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了……”自然教育思想嬰兒時(shí)期教育“0——2”少年時(shí)期教育（12~15）青年時(shí)期教育（15~20）佩斯特洛齊《哈林德與葛篤德》使人類(lèi)教育學(xué)心理學(xué)化四、了解當(dāng)代教育學(xué)流派及其代表人物一、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末，20世紀(jì)初在歐美一些國(guó)家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究?jī)和l(fā)展極其與教育的關(guān)系的理論梅伊曼拉伊教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。二、文化教育學(xué)又稱(chēng)“精神科學(xué)”是19教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。三、實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末，20世紀(jì)初在美國(guó)興起的一種教育思潮，是典型的美國(guó)版教育學(xué)杜威克伯屈四、制度教育學(xué)20世紀(jì)60年代誕生于法國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)，從另一個(gè)方面開(kāi)辟了教育學(xué)研究的新領(lǐng)域與新視角F烏里

A瓦斯凱M洛布羅五、馬克思主義教育學(xué)批判教育學(xué)20世紀(jì)70年代之后興起的一種教育思潮，也是當(dāng)前在西方教育理論界占主導(dǎo)地位的教育思潮鮑爾金蒂斯阿普爾吉魯五、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)一、教育學(xué)研究問(wèn)題的領(lǐng)域急劇增擴(kuò)大二、教育學(xué)研究基礎(chǔ)與研究模式多樣化三、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)體系，同時(shí)也出現(xiàn)了各種層次與類(lèi)型的綜合四、教育學(xué)研究與教育實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切五、教育學(xué)加強(qiáng)了對(duì)自身的反思，形成了教育學(xué)的元理論教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。六、馬克思主義教教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。一、教育是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，在階級(jí)社會(huì)中具有鮮明的階級(jí)性，不存在脫離社會(huì)影響的教育。二、教育起源于社會(huì)性的生產(chǎn)勞動(dòng)，勞動(dòng)方式與性質(zhì)的變化，必然引起教育形式與內(nèi)容的變化。三、現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。四、現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合不僅是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要方法，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法。五、在教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系上，一方面受它們制約，另一方面又具有相對(duì)獨(dú)立性，并反作用與它們，對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展具有巨大的作用。六、馬克思主義的唯物辯證法與歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方***的基礎(chǔ)，既要看到教育現(xiàn)象的復(fù)雜性，不能用簡(jiǎn)單的態(tài)度與方法來(lái)對(duì)待教育研究，有要堅(jiān)信教育現(xiàn)象是有規(guī)律可循的。七、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義價(jià)值何在？一、啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使它們不斷領(lǐng)悟教育的真諦。二、獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。三、養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)定的教育信念。教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。四、提高教育實(shí)際工作者的自我反思與發(fā)展能力教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。五、為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展一、教育的定義是在一定社會(huì)背景下發(fā)生的促使個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)的個(gè)性化的實(shí)踐活動(dòng)。二、學(xué)校教育學(xué)的基本要素；教育者、受教育者、教育影響三個(gè)概念的含義一、教育者，包括學(xué)校教師，教育計(jì)劃，教材的設(shè)計(jì)者與編寫(xiě)者，教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員，其中教師是學(xué)校教育者的主體與代表，是直接的教育者。二、受教育者，即各級(jí)各類(lèi)的學(xué)生，也即教育的對(duì)象。三、教育影響，即教育過(guò)程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，即包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞與反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。四、三、教育的起源有哪幾種觀點(diǎn)？科學(xué)的起源論是什么？教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。一、教育的神話(huà)教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。二、教育的生物起源說(shuō)三、教育的心理起源說(shuō)四、教育的勞動(dòng)起源說(shuō)1、人類(lèi)的教育起源于勞動(dòng)或勞動(dòng)過(guò)程中的需要。2、以制造與利用工具為標(biāo)志的人勞動(dòng)不同與動(dòng)物的本能活動(dòng)，前者是社會(huì)性的，因而教育是人類(lèi)特有的一種社會(huì)活動(dòng)。3、教育的產(chǎn)生是以人類(lèi)的語(yǔ)言意識(shí)的發(fā)展為條件的。4、教育從產(chǎn)生之日起的職能就是傳遞勞動(dòng)過(guò)程中形成與積淀的社會(huì)生產(chǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)。5、教育的范疇是歷史性與階級(jí)性的統(tǒng)一，而不是永恒不變的范疇。四、教育的發(fā)展階段及其每一階段的特征一、原始教育1、教育水平低下2、教育沒(méi)有階級(jí)性3、教育與原始宗教或儀式有著緊密聯(lián)系二、古代教育教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。奴隸社會(huì)：1、古代學(xué)校出現(xiàn)2、教育的階級(jí)性出現(xiàn)3、古代學(xué)校教育教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。封建社會(huì)：1、學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級(jí)所需要的官吏、牧師或騎士。

2、學(xué)校教育既具有鮮明的階級(jí)性又具有嚴(yán)格的等級(jí)性或濃厚的宗教性

3.教育的主要內(nèi)容是以道德文章或教育經(jīng)典為主

4.教育教學(xué)方法主要以嚴(yán)格的紀(jì)律約束為主，輔以個(gè)人自學(xué)與修行。

5.形成了比較豐富的教育教學(xué)思想。三、現(xiàn)代教育如“五”描述五、現(xiàn)代教育的特征1、現(xiàn)代教育的公共性2、現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。3、現(xiàn)代教育的教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。4、現(xiàn)代教育的未來(lái)性5、現(xiàn)代教育的國(guó)際性6、現(xiàn)代教育的終生性六、什么是“雙軌制”?(56頁(yè)）所謂雙軌制就是指在資本主義學(xué)校教育制度有兩個(gè)相互獨(dú)立的系統(tǒng)，一個(gè)是專(zhuān)門(mén)為資產(chǎn)階級(jí)子弟服務(wù)的，配備有良好的師資與設(shè)備，學(xué)生們沿用這個(gè)系統(tǒng)深造，就可以升入一些有名的高等學(xué)校，畢業(yè)以后直接成為統(tǒng)治階級(jí)與各級(jí)管理人員。另一個(gè)是為勞動(dòng)人民的子弟準(zhǔn)備的，師資與設(shè)備比較差，主要學(xué)習(xí)一些實(shí)用知識(shí)與技能，很少有升入大學(xué)的機(jī)會(huì)，一般上中學(xué)前就進(jìn)入了勞動(dòng)力市場(chǎng)。七、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系在歷史上有哪些形態(tài)？原始社會(huì)：混沌未分古代奴隸社會(huì)與封建社會(huì)：鮮明的階級(jí)性與等級(jí)性，是以道德教化或宗教宣傳為主的，根本就是鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)與勞動(dòng)者，學(xué)校教育是與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離甚至是相對(duì)獨(dú)立的。教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)?，F(xiàn)代資本主義學(xué)校為了適應(yīng)大機(jī)器生產(chǎn)的需要，提出并實(shí)施普及教育，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)開(kāi)始由分離走向結(jié)合教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。社會(huì)主義：學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合即使學(xué)校教育的社會(huì)主義性質(zhì)的表達(dá)，又是進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的內(nèi)在需求。第二章學(xué)校一、學(xué)校的定義及基本功能學(xué)校：學(xué)校是一種古老的，廣泛存在的組織，始于人類(lèi)知識(shí)及其傳播的專(zhuān)門(mén)化要求，是有計(jì)劃，有組織、有系統(tǒng)的進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代化社會(huì)最常見(jiàn)，最普及的組織形式?；竟δ埽豪靡欢ǖ慕逃虒W(xué)設(shè)施與選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才。二、什么是學(xué)制或者說(shuō)什么是現(xiàn)代學(xué)校制度？學(xué)制：把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái)，形成一個(gè)幼兒、青少年、***教育縱橫貫穿，學(xué)校、社會(huì)、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)的現(xiàn)代學(xué)校制度。三、我國(guó)近代幾個(gè)重要的學(xué)制是什么《欽定學(xué)堂章程》千寅學(xué)制第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制《奏定學(xué)堂章程》癸卯學(xué)制第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)校制度教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第10頁(yè)。

1922教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第10頁(yè)。四、學(xué)校是一種什么樣的社會(huì)組織？怎樣理解學(xué)校的公益性特點(diǎn)？學(xué)校是一種執(zhí)行公共職能的社會(huì)組織。1、任何組織與個(gè)人都不得一營(yíng)利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。2、教育必須與宗教分離五、什么是學(xué)校文化？如何形成的？從形式上可分為哪三類(lèi)？學(xué)校文化：一所學(xué)校的文化特質(zhì)，即具有隨社會(huì)文化的發(fā)展、變遷而發(fā)展、變遷的共性，同時(shí)，都會(huì)因?yàn)槠錁?gòu)成或具體環(huán)境的不同而具有區(qū)別于其他學(xué)校的個(gè)性。學(xué)校中的這種共性與個(gè)性的統(tǒng)一的文化特質(zhì)就是學(xué)校文化。學(xué)校文化形成主要來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面：一、教育者根據(jù)社會(huì)俄特定要求及社會(huì)的主流文化的基本特征精心設(shè)計(jì)與有意安排的文化，即為了使學(xué)生順利社會(huì)化過(guò)程，學(xué)校與教師必須對(duì)進(jìn)入學(xué)校領(lǐng)域的各種復(fù)雜的社會(huì)文化因素，進(jìn)行精心取舍、組織，建立適宜的文化環(huán)境，這是學(xué)校文化的一個(gè)重要來(lái)源。教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第11頁(yè)。二、年輕一代的文化，主要是來(lái)自學(xué)生團(tuán)體中的各種習(xí)慣，風(fēng)俗、民約、傳統(tǒng)、時(shí)尚、規(guī)范、語(yǔ)匯、價(jià)值觀等，這種文化就其本源而言是***文化的一種反映，但其內(nèi)容則與***文化有別，是區(qū)別社會(huì)主流文化的亞文化。教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第11頁(yè)。從形式上來(lái)看，可以分為三類(lèi)：精神文化：包括學(xué)生文化與教師文化，主要以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化狀態(tài)。（教師文化：教師文化是學(xué)校教師共同的價(jià)值體系與行為規(guī)范的綜合，是學(xué)校文化的重要組成部分，既包括教師團(tuán)體的價(jià)值信念、態(tài)度、習(xí)慣以及行為規(guī)范，也包括教師之間的關(guān)系形態(tài)以及集體成員的結(jié)合方式）PS：這個(gè)教師文化書(shū)上沒(méi)有直接表述，這是我參考網(wǎng)上的一個(gè)表述，僅供參考之用物質(zhì)文化：學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化制度文化：是之學(xué)校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化六、學(xué)校的制度文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展的影響學(xué)校制度文化對(duì)學(xué)校中的每一個(gè)成員，包括學(xué)生與教師、管理人員都會(huì)有一定的規(guī)范與制約作用；獨(dú)特的學(xué)校制度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不可磨滅的影響……這個(gè)需要再展開(kāi)七、學(xué)校組織特征的獨(dú)特性教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第12頁(yè)。一、壟斷性，特別是公立學(xué)校一般并不存在競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)榻逃且环N公共職能……教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第12頁(yè)。二、非自愿性，就學(xué)對(duì)學(xué)生而言帶有某種強(qiáng)迫性三、公益性八、管理的概念所謂管理，是指管理者根據(jù)一定的目的，通過(guò)一定的組織機(jī)構(gòu)與為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對(duì)該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財(cái)、物等進(jìn)行決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)與創(chuàng)新，以有效地實(shí)現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過(guò)程。九、學(xué)校管理的概念學(xué)校管理是學(xué)校管理者在一定的社會(huì)環(huán)境下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段與措施，帶領(lǐng)與引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源與條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動(dòng)。十、學(xué)校管理的基本方法一、行政管理方法：指依靠行政組織與領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，通過(guò)強(qiáng)制性的行政指令等手段直接對(duì)管理對(duì)象施加影響，按行政系統(tǒng)進(jìn)行管理的方法。教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第13頁(yè)。二、法律方法：指運(yùn)用法律這種國(guó)家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可并受?chē)?guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范來(lái)進(jìn)行管理的方法。教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第13頁(yè)。三、思想教育方法：指通過(guò)正確的精神觀念宣傳，從真理性方面啟發(fā)人們的理想，使之成為人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，從而為實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而自覺(jué)努力的方法。四、經(jīng)濟(jì)方法：即物質(zhì)效益方法，把物質(zhì)作為激勵(lì)動(dòng)機(jī)，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)實(shí)施管理的方法。五、學(xué)術(shù)方法：對(duì)學(xué)校中的教學(xué)研究等學(xué)術(shù)工作進(jìn)行管理是運(yùn)用的方法，對(duì)這類(lèi)工作的管理不應(yīng)使用簡(jiǎn)單的行政命令手段，而應(yīng)貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。十一、我國(guó)中小學(xué)管理的基本內(nèi)容一、思想品德教育管理二、教學(xué)工作管理三、教務(wù)行政管理四、總務(wù)工作管理十二、怎樣理解溝通是學(xué)校管理的基本途徑教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第14頁(yè)。在一所學(xué)校中，各種事物的決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)與創(chuàng)新要能夠有條不紊地進(jìn)行，溝通是必不可少的途徑，管理系統(tǒng)中層級(jí)越高，管理工作溝通所占的比例就越大。同時(shí)溝通第一可以信息傳遞，第二可以控制，第三可以激勵(lì)（Ps：這個(gè)需要再擴(kuò)展一下）教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第14頁(yè)。十三、怎樣理解績(jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)與尺度？學(xué)校的績(jī)效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的重要標(biāo)志。另外學(xué)校的績(jī)效只有經(jīng)過(guò)評(píng)估才能量化并加以比較，才能成為衡量學(xué)校工作的尺度。因此績(jī)效評(píng)估是學(xué)校管理的重要組成部分。通過(guò)績(jī)效評(píng)估，可以增強(qiáng)學(xué)校教職員工的公平感與成就感，調(diào)動(dòng)它們的積極性，創(chuàng)造性，激勵(lì)它們?yōu)閷?shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)而努力工作。十四、國(guó)家對(duì)中小學(xué)管理與監(jiān)督的具體內(nèi)容有哪些？一、學(xué)校課程計(jì)劃的編制與頒行制度二、教科書(shū)的編寫(xiě)、審定與使用制度三、學(xué)校的學(xué)籍管理制度四、教師人事管理制度十五、學(xué)校、家庭、社會(huì)在兒童身心發(fā)展中的作用學(xué)校：1.學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對(duì)學(xué)生發(fā)展有直接的影響；2.學(xué)校的教育水平會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展；3.學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系程度如何，也會(huì)直接影響學(xué)生的發(fā)展；（這個(gè)需要展開(kāi)）家庭：教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第15頁(yè)。社會(huì)：教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第15頁(yè)。Ps100~P104,這題我怕我概括的不好十六、學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的相互配合學(xué)校對(duì)家庭的教育的指導(dǎo)意義大致有以幾類(lèi)：一般性指導(dǎo)針對(duì)性指導(dǎo)分類(lèi)性指導(dǎo)個(gè)別指導(dǎo)學(xué)校與家庭的教育配合途徑：互訪、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)學(xué)校與社會(huì)的配合途徑：1、學(xué)校積極鼓勵(lì)與支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，關(guān)心學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)2、學(xué)校應(yīng)當(dāng)經(jīng)常向校外活動(dòng)機(jī)構(gòu)提出建議與意見(jiàn)，給予具體指導(dǎo)，3、學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響4、學(xué)校通過(guò)社會(huì)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第16頁(yè)。第三章學(xué)生教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第16頁(yè)。一、歷史上主要的兒童發(fā)展觀有哪些？它們對(duì)教育有什么影響？一、遺傳決定論這種觀點(diǎn)不僅為統(tǒng)治階級(jí)放棄民眾教育、實(shí)行等級(jí)教育制度找到了理論依據(jù)，也為個(gè)別教育者推卸自己的教育責(zé)任找到了借口二、環(huán)境決定論在肯定了兒童發(fā)展的可塑性的同時(shí)，也將兒童個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中的地位，牢牢固定在失去自主性的被塑造地位上。三、輻合論（二素?cái)?shù)論）對(duì)教育影響是明顯的，兒童心理學(xué)理論被確定為教育者的必備知識(shí)，兒童心理的發(fā)展規(guī)律，也被視為教育活動(dòng)的重要理論依據(jù)；同時(shí)，在教育實(shí)踐中也加強(qiáng)了教育內(nèi)容、方法選擇方面的控制，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)校教育環(huán)境的設(shè)計(jì)與控制。二、試說(shuō)明皮亞杰兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)及其貢獻(xiàn)。兒童的發(fā)展是一共不斷演變的建構(gòu)過(guò)程，在這一過(guò)程中，兒童主體的活動(dòng)是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。明確揭示了兒童主體協(xié)調(diào)機(jī)制在連接刺激與反應(yīng)過(guò)程中的關(guān)鍵性作用，突出了兒童發(fā)展過(guò)程中的兒童的主體地位與作用。（Ps：這個(gè)還得麻煩擴(kuò)展下，就一句話(huà)，我估計(jì)改卷教師會(huì)無(wú)奈的）教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第17頁(yè)。三、試說(shuō)明杜威兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)及其貢獻(xiàn)教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第17頁(yè)。主張根據(jù)兒童的興趣與能力，設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，盡量去除教育過(guò)程中各種脫離生活、脫離兒童需求的內(nèi)容與形式，以及其他可能會(huì)對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生阻礙的各種因素，讓兒童的發(fā)展更適合其個(gè)性需求、更貼近社會(huì)。在肯定兒童主體重要性的同時(shí)，指出了環(huán)境條件的特點(diǎn)對(duì)于兒童主體發(fā)展的意義，提出對(duì)環(huán)境，尤其是對(duì)教育這一特殊的兒童生活環(huán)境的改造與控制，是其能適應(yīng)兒童發(fā)展的傾向，滿(mǎn)足兒童發(fā)展的需求。四、怎樣正確理解當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵三項(xiàng)基本內(nèi)容：一、兒童的發(fā)展是一個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的二、兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中三、實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)力五、什么是兒童個(gè)體發(fā)展？其普遍特點(diǎn)有哪些？?jī)和膫€(gè)體發(fā)展是一個(gè)量變與質(zhì)變不斷的轉(zhuǎn)化，互為基礎(chǔ)的復(fù)雜過(guò)程，其中既包含著知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積累，更以?xún)和瘋€(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)，認(rèn)知方式，與個(gè)性心理特征結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)出來(lái)。普遍特點(diǎn)：教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第18頁(yè)。1、兒童的身心發(fā)展具有順序性教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第18頁(yè)。2、兒童的身心發(fā)展具有不平衡性3、兒童的身心發(fā)展具有階段性4、兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性5、兒童的身心發(fā)展具有分化與互補(bǔ)俄協(xié)調(diào)性六、實(shí)現(xiàn)教育對(duì)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用應(yīng)把握哪幾個(gè)要求？一、教育目的要反映社會(huì)的發(fā)展二、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展三、在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展四、教育過(guò)程中要尊重與發(fā)揮兒童的主體性七、怎樣理解學(xué)生的主體性？基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性如何培養(yǎng)：1.建立***的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)；教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第19頁(yè)。

2.重視培養(yǎng)學(xué)生主體參與課堂，讓學(xué)生獲得主體參與的體驗(yàn)，尤其是讓學(xué)生體驗(yàn)成功；教育學(xué)考點(diǎn)及參考-答案全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第19頁(yè)。

3.尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行具有針對(duì)性的教育。八．教育過(guò)程中尊重與發(fā)揮兒童的主體性應(yīng)遵循哪些基本原則？一、教育、教學(xué)活動(dòng)的組織，要尊重學(xué)生的感受二、教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊