上海市浦東新區(qū)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

一、句子默寫1．按要求填空〔1〕人生如夢，______?！蔡K軾《念奴嬌·赤壁懷古》〕〔2〕______，枉用相存?！膊懿佟抖谈栊小贰场?〕斜陽草樹，_______，人道寄奴曾住?！残翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒蓖压拧贰?〕《將進(jìn)酒》以曹植痛飲為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是:“_____，______。〞〔李白《將進(jìn)酒》〕

二、選擇題2．以下選項(xiàng)中用語得體的一句是〔

〕。A．常常光顧老師辦公室問問題，是成績優(yōu)秀同學(xué)的一大共同特點(diǎn)。B．既然小茗同學(xué)你如此虛心探討問題的本源，我也就應(yīng)諾指教了。C．無論只是綿薄之力，但他費(fèi)了很大的勁，我們應(yīng)向他表示感謝。D．本人拙作《老子補(bǔ)正》新成，惶恐以贈，尚祈雅正，不吝賜教。

三、論述類文本閱讀閱讀下文，完成各題。修養(yǎng)高于知識①網(wǎng)絡(luò)時代到來以后，傳統(tǒng)獲取知識的方式已發(fā)生了根本變化。常常聽到有人講，現(xiàn)在中國人的國學(xué)修養(yǎng)如何如何差，不會作詩，不會寫字等等。保衛(wèi)漢字、保衛(wèi)中國文化的說辭也時有出現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)如何看待這些問題？我們必需對我們所處的時代有清醒的熟悉。②社會生活有一則鐵律：由繁向簡。由繁向簡中又包涵一個核心元素，凡事功能至上，審美要求是在滿足功能后衍生出來的。白話文普遍流行后，中國人使用文言的水平一落千丈，單就文學(xué)的審美功能而言，白話的短處是一望而知的，但何以白話打敗文言？道理很簡單，由繁向簡。簡則文化不易把持，不易只成為少數(shù)人的事，這與公平和正義相關(guān)。另外，現(xiàn)代社會到來，科學(xué)交流中，比如介紹西方科學(xué)知識，白話比文言便捷，便捷的東西才干普及。人是趨利避害的，有些選擇看似偶然，比如胡適提倡白話，其實(shí)他的提倡只是適時順應(yīng)了人天性中的某種追求，不然，聲音再大，也不會有回聲。③嚴(yán)格講，今天已很少有人會用毛筆寫字。單以審美論，毛筆一定高過硬筆，硬筆高過電腦。但何以毛筆會衰落？答案也非常簡單，毛筆麻煩、難學(xué)，又沒有效率，使用還需要一定的外在條件，比如溫度，在冬天旅行中使用毛筆就很不方便。毛筆先被鋼筆取代，鋼筆后被圓珠筆取代，而現(xiàn)在則是無筆的電腦時代了。任何事物，當(dāng)有用功能可以完全被取代時，它原有的地位一定是下降的，它必定會成為專門技藝，比如今天提倡寫毛筆字、提倡書法，其實(shí)是在提倡一種專門技藝，而專門技藝沒有普遍性。④□□□□□中國古書，由簡牘向雕版發(fā)展，也是由繁向簡。工業(yè)時代，手工一定是專門技藝，沒有普及的意義了。⑤網(wǎng)絡(luò)時代，對知識價值的推斷也相應(yīng)發(fā)生了變化，在這個時代里，我們應(yīng)當(dāng)銘記，如果單純的知識不能作為革新的基礎(chǔ)，則這種知識的意義非常有限，革新是一切知識的意義的最后結(jié)局，如果不能革新，則知識就是一個單純的儲備和儲存問題了，而儲備儲存，人永遠(yuǎn)比不過電腦。一般說來，在網(wǎng)絡(luò)時代，單純知識的地位是下降的，革新才是我們追求的目標(biāo)。⑥今天，我們獲得一般準(zhǔn)確穩(wěn)定知識的方式已極為便捷，一部手機(jī)在手，則人人無所不知了。那么人是不是不需再學(xué)習(xí)？當(dāng)然不是，人們更需要學(xué)習(xí)，不過這種學(xué)習(xí)有了新的內(nèi)涵，那就是知識與修養(yǎng)的關(guān)系。中國舊話說，“腹有詩書氣自華〞，它主要指的不是儲備了多少知識，而是能不能把知識升華到精神層面。網(wǎng)絡(luò)時代，如果知識不向精神層面升華，或者我們學(xué)習(xí)知識而不追求修養(yǎng)，則一切知識的意義也就顯示不出來。⑦今后，網(wǎng)絡(luò)時代的讀書可能會成為一種專門的修身方法，我們在這個過程中享受知識帶給我們的快樂從而達(dá)到精神的滿足。網(wǎng)絡(luò)時代，那種單純考查知識的時代已經(jīng)過去了，個人記憶再好，也只是一種奇特現(xiàn)象，令人尊敬，但不夠以讓人崇敬了。因?yàn)檫@種單純的記憶有了更便捷的替代品，而個人修養(yǎng)才是獲取知識后達(dá)到的別一重境界，這是機(jī)器不可能替代的，因?yàn)槿说木袷澜鐭o比獨(dú)特而豐富。⑧因而，網(wǎng)絡(luò)時代，我們追求知識的目標(biāo)主要在于顯示個人修養(yǎng)，讀書更多時候是專門陶冶情操的方式，這時候有電腦，但我們也還是要捧起書本來，因?yàn)檫@樣才有儀式感。電腦時代，單純炫耀知識的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，考驗(yàn)修養(yǎng)的時代到來了。3．第②段從□□和□□兩方面對“由繁向簡〞這一社會生活鐵律進(jìn)行了詮釋。4．以下有關(guān)網(wǎng)絡(luò)時代對知識價值的推斷表述不正確的一項(xiàng)是〔

〕A．對知識價值的熟悉發(fā)生根本變化，不以單純知識積存為目的。B．人們獲取知識的方式極為便捷，對學(xué)習(xí)行為賦予了新的內(nèi)涵。C．讀書將成為一種專門的修身方法，不是為了單純的知識考查。D．人們追求知識的目標(biāo)發(fā)生了變化，主要在于顯現(xiàn)個人的修養(yǎng)。5．把以下語句組織起來填第④段開頭的方框處，語意連貫的一項(xiàng)是〔

〕①中國古書傳統(tǒng)的裝訂形式也極度完美，②中國雕版印刷何等精美，③但人類書籍的最后裝訂形式還是走向了現(xiàn)在我們看到的洋裝，這是沒有辦法的事。④但最終人類的印刷方式?jīng)]有止步于雕版而是走向了雙面機(jī)械印刷，⑤因?yàn)榈癜鎸儆谑止ぃp面輪轉(zhuǎn)技術(shù)出現(xiàn)則是工業(yè)時代的標(biāo)志。A．②③①④⑤B．②④⑤①③C．①④⑤②③D．①③②④⑤6．第⑥段引用“‘腹有詩書氣自華’〞的用意是。7．第⑤段與第⑧段中的畫線句是否矛盾？聯(lián)系全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、文學(xué)類文本閱讀閱讀下文，完成各題。我與地壇史鐵生①我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒有展開，園子如同一片野地，很少被人記起。②地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近。總之，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它四周，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。④自從那個下午我無意中進(jìn)了這園子，就再沒長期地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上天的苦心安排。〞⑤兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。〞“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一權(quán)樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。〞“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。〞這些都是真實(shí)的記錄，園子荒涼但并不衰敗。⑥除去幾座殿堂我無法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便確保了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必定會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？8．第③段中加點(diǎn)詞“失魂落魄〞的含義是____________________9．第⑤段中對地壇景物的描寫有何作用？10．第③段劃線句語言很有特色，請結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。11．評析本文所表達(dá)的思想意義。

五、古代詩歌閱讀閱讀古詩，完成各題。蘇武廟〔唐〕溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳①，去時冠劍是丁年②。茂陵③不見封侯?、埽障蚯锊奘糯?。注釋：①甲帳：《漢武故事》載，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神，乙以自居〞?！胺羌讕え曇庵笣h武帝已死。②丁年：壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓。④封候印：蘇武持節(jié)歸來，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)后，食色三百戶。12．本詩的頷聯(lián)描述了兩幅動人的畫面，分別是______圖和居塞牧羊圖?！菜淖帧?3．關(guān)于本詩理解錯誤的一項(xiàng)是〔

〕A．首聯(lián)想象了當(dāng)年蘇武突然見漢使的情景。B．頷聯(lián)概寫了蘇武幽禁在異域的漫長歲月。C．頸聯(lián)刻畫了蘇武歸來時物是人非的場景。D．尾聯(lián)反映了漢武帝關(guān)于蘇武的痛惜思念。14．請賞析本詩的尾聯(lián)。

六、文言文閱讀閱讀下文，完成各題。①商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏。鞅少好刑名之學(xué)。②孝公既用衛(wèi)鞅，以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國都言初令不便者以千數(shù)。于是太子違法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。〞將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。秦民初言令不便者有來言令便者，衛(wèi)鞅曰：“此皆亂化之民也。〞盡遷之邊城。其后民莫敢議令。③于是以鞅為大良造。將兵圍魏安邑，降之。居三年，作為筑冀闕宮庭于咸陽，秦自雍徙都之。而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。行之四年，公子虔復(fù)犯約，劓之。居五年，秦人富強(qiáng)，天子致胙于孝公，諸侯畢賀。④后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗(yàn)者坐之。〞商君喟然嘆曰：“嗟乎，為法之敝一至此哉！〞去之魏，魏人怨其欺公子昂而破魏師，弗受。商君欲之他國。魏人曰：“商君，秦之賊。秦強(qiáng)而賊入魏，弗歸，不可。〞遂內(nèi)秦。商君既復(fù)入秦，走商邑，與其徒屬發(fā)邑兵北出擊鄭。秦發(fā)兵攻商君，殺之于鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！〞遂滅商君之家?！补?jié)選自《史記·商君列傳》有刪改〕15．寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思?！?〕令行于民期年〔_________〕

〔2〕秦人皆趨令〔_________〕16．以下加點(diǎn)字用法與“下有紅光，動搖承之〞中的“之〞相同的一項(xiàng)是〔

〕A．法之不行B．公子虔之徒告商君欲反C．將兵圍魏安邑，降之D．商君欲之他國17．把文中畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。秦民初言令不便者有來言令便者，衛(wèi)鞅曰：“此皆亂化之民也。〞盡遷之于邊城。18．第③段寫“天子致胙于孝公，諸侯畢賀〞的目的是______19．聯(lián)系全文，分條陳述商鞅變法失敗的原因。

閱讀下文，完成各題。前赤壁賦〔宋〕蘇軾①壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。②于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。〞客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。③蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？〞客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以邀游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。〞④蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。〞⑤客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。20．以下句子不屬于倒裝句式的一項(xiàng)是〔

〕。A．月出于東山之上B．凌萬頃之茫然C．此非孟德之困于周郎者乎D．而今安在哉21．下面各句對課文的理解和賞析正確的一項(xiàng)是〔

〕A．蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使期間，曾兩次游覽三國魏吳大戰(zhàn)的赤壁，寫下了著名的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。B．第③段寫曹操攻破荊州，又率軍隊(duì)浩浩蕩蕩沿江而下，戰(zhàn)艦千里相連遮天蔽日，目的是贊美曹操乃一世英雄。C．本文在寫作上采納賦作傳統(tǒng)的主客問答手法，形式活潑，避免呆板說理，主客經(jīng)過互相辯解，最后歸于悲而泣。D．全文不管抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，創(chuàng)造了一種情、景、理互相融和，充滿詩情畫意而又含蓄著人生哲理的藝術(shù)境界。22．依據(jù)第③段，“客人〞之悲源于哪幾個方面？〔用自己的話回答〕23．南宋俞文豹評論說，“碑記文字鋪敘易，形容難，猶之傳神，面目易模寫，容止氣象難描模〞，認(rèn)為《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興〞“白露橫江，水光接天〞寫出了畫筆難以描述的“氣象〞。請從該角度賞析這兩個句子。

七、話題作文24．寫作大地是人類棲息之所，德國哲學(xué)家海德格爾就曾提出過“人，詩意地棲居〞的命題。立足于大地，目光所及，心之所向，情之所系，我們對自然，對生活、對生命也會有自己獨(dú)到的觀察、發(fā)現(xiàn)、思索和理解。請以“大地上的事情〞為話題，寫一篇800字的文章。題目自擬，歌除外。

參照答案1．一尊還酹江月

越陌度阡

平常巷陌

陳王昔時宴平樂

斗酒十千恣歡謔

【詳解】本題考查同學(xué)默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：“尊〞“酹〞“陌〞“阡〞“巷陌〞“宴〞“恣〞“謔〞。2．D【詳解】本題考查同學(xué)語言表達(dá)的得體性的能力。A．“光顧〞，敬辭，多用作商店或服務(wù)性行業(yè)歡迎顧客上門時講的客套話，此處不用于同學(xué)進(jìn)老師辦公室，錯誤。B．“指教〞：意思是指點(diǎn)教導(dǎo)，多用作請人提批評看法的套語。此處用于自己，錯誤。C．“綿薄之力〞：指的是微不夠道的力量。謙辭，指盡自己的努力去幫助別人。此處不能用于“他〞，錯誤。D．“拙作〞：形容自己的作品。謙稱?！把耪暿钦埲顺C正的意思。正確。應(yīng)選D。

3．①內(nèi)涵②原因4．A“不以單純知識積存為目的〞理解錯誤。從⑤段中，“在這個時代里，我們應(yīng)當(dāng)銘記，如果單純的知識不能作為革新的基礎(chǔ)，則這種知識的意義非常有限，革新是一切知識意義的最后結(jié)局〞，可見選項(xiàng)表述絕對。5．B〔關(guān)注第④段首句“中國古書，由簡牘向雕版發(fā)展，也是由繁向簡〞，中心話題為“雕版〞，銜接緊的也應(yīng)該是以“雕版〞為主體的句子，應(yīng)選②句，排除CD。A項(xiàng)和B項(xiàng)比較，第④句中“印刷方式〞，從轉(zhuǎn)折的角度談雕版印刷的發(fā)展進(jìn)步，承接句意，銜接緊密，而第③句談的是裝訂方式，表意上不能承接上文，排除A。所以選項(xiàng)為B〕6．闡明知識和修養(yǎng)的關(guān)系，特別學(xué)習(xí)知識最終是為了上升到精神氣質(zhì)。7．不矛盾。第⑤段畫線句談?wù)摰氖蔷W(wǎng)絡(luò)時代，對知識價值推斷在變革，知識的意義在于革新，而第⑧段畫線句強(qiáng)調(diào)的是追求知識的目標(biāo)在于顯示個人修養(yǎng)；作者有意的區(qū)分個人修養(yǎng)才是獲取知識后達(dá)到的另一重境界；第⑤段重在談追求知識的意義，第⑧段重在談追求知識達(dá)到的境界，談?wù)摰闹c(diǎn)相同；所以前后不矛盾，豐富了論證層次，使論述更嚴(yán)謹(jǐn)。矛盾。第⑤段畫線句明確告訴人們革新是一切知識意義的“最后〞結(jié)局，也是“我們追求的目標(biāo)〞與第⑧段畫線句“我們追求知識的目標(biāo)主要在于顯示個人修養(yǎng)〞是沖突的；也就是說追求知識的目標(biāo)既是“革新〞又是“修養(yǎng)〞；而這兩者的關(guān)系全文只字未提；所以前后矛盾，論述不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

8．由于雙腿殘廢而極度痛苦，對生活產(chǎn)生絕望。9．“荒涼但并不衰敗〞的園子向“我〞展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓“我〞懂得了：雖然殘疾，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心。10．句子用動賓結(jié)構(gòu)，把地壇擬人化了，也讓地壇變成了生命的主宰，生動形象地特別了地壇雖然外觀衰敗，內(nèi)在卻在經(jīng)歷了風(fēng)雨的剝蝕之后分外深沉又活力，讓人精神為之振奮。11．每個個體生命都有存在的價值和喜悅。人活著就要順應(yīng)自然，豁達(dá)地面對死亡。人不該刻意去追求死亡，應(yīng)該珍愛自己的生命，頑強(qiáng)地活下去就是一種幸福。

12．望雁思?xì)w13．D“尾聯(lián)反映了漢武帝關(guān)于蘇武的痛惜思念〞錯。正確理解是：尾聯(lián)集中抒寫蘇武歸國后對武帝的追悼。14．末聯(lián)運(yùn)用了借代、襯托、化用〔或用典〕的技巧?！?〕借代，“茂陵〞是漢武帝的陵墓，用它代指去世的漢武帝。〔2〕襯托，以哀景襯哀情，用“茂陵〞“秋波〞等哀景襯托蘇武的傷感之情?！?〕化用詩句，從《論語》中的“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜〞化用出“逝川〞二字，指逝去的時間。這一聯(lián)集中抒發(fā)了蘇武歸國后對武帝追悼思念的悲涼之情，這是融忠君與愛國為一體的感情。

15．

一周年，一年

遵照

16．C〔“下有紅光，動搖承之〞中的“之〞詞性相同，作代詞A．“之〞，助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。B．助詞，的。C．代詞，他們。D．動詞，到?！?7．開始說新法不方便的秦國老百姓又來說新法如何方便。衛(wèi)鞅說：“這都是些攪亂教化的人。〞全部把他們遷移到邊境。18．〔1〕商鞅變法后，秦國富強(qiáng)，威脅周天子的地位，“天子致胙於孝公〞是為了安撫秦孝公，顯示周天子的氣度?！?〕商鞅變法后，秦國富強(qiáng)，震懾了東方諸侯，所以“諸侯畢賀〞的目的是討好秦國，使自己的勢力范圍得以保全。19．〔1〕商鞅變法觸犯了保守的貴族集團(tuán)的利益，得罪了太子黨。〔2〕商鞅輕罪重罰，傷害了老百姓的感情，招致百姓的怨恨?！?〕新君繼位，商鞅得不到秦王的支持。〔4〕商鞅變法的措施欠妥，新法的遺害很大。【分析】參照譯文：商君，是衛(wèi)國國君姬妾生的公子，名鞅，姓公孫氏。商鞅年輕時就喜愛研究刑名之學(xué)。秦孝公任用衛(wèi)鞅以后，委任衛(wèi)鞅為左庶長，終于制定了變更成法的命令。新法在民間推行了一周年，秦國的百姓到國都訴說新法不方便的數(shù)以千計。正在這個時候，太子犯了法。衛(wèi)鞅說：“新法不能普遍推行，是因?yàn)樯厦娌蛔袷胤?。〞要將太子繩之以法。太子是王位的繼承人，不能施加刑罰，于是就處罰了他的師傅公子虔，將他的老師公孫賈處以墨刑。第二天，秦國人就都遵照新法執(zhí)行了。開始說新法不方便的秦國老百姓又說來新法如何方便。衛(wèi)鞅說：“這都是些攪亂教化的人。〞全部把他們遷移到邊境。此后，百姓再也不敢議論新法。于是衛(wèi)鞅被任命為大良造。率領(lǐng)著軍隊(duì)圍攻魏國安邑，使他們屈服投降。過了三年，秦國在咸陽建筑宮廷城闕，把國都從雍地遷到咸陽。下令禁止百姓父子兄弟同居一室。把零星的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊合并成縣，設(shè)置了縣令、縣丞，總共合并劃分為三十一個縣。廢除井田重新劃分田塍的界線，激勵開墾荒地，而使賦稅平衡。統(tǒng)一全國的度量衡制度。施行了四年，公子虔又犯了新法，被判處劓刑。過了五年，秦國富強(qiáng)，周天子把祭肉賜給秦孝公，各國諸侯都來慶賀。五個月之后，秦孝公去世，太子即位。公子度一班人告發(fā)商君要造反，派人去逮捕商君。商君逃跑到邊境關(guān)口，想住旅店。旅店的主人不知道他就是商君，說：“商君有令，住店的人沒有證件店主要連帶判罪。〞商君長長地嘆息說：“唉呀，制定新法的遺害居然到了這樣的地步！〞商君離開秦國潛逃到魏。魏國人怨恨他欺騙公子昂而打敗魏軍，拒絕收留他。商君打算到別的國家。魏國人說：“商君，是秦國的逃犯，秦國強(qiáng)大逃犯跑到魏國來，不送還，不行。〞于是把商君送回秦國。商君再回到秦國后，就潛逃到他的封地商邑，和他的部屬發(fā)動邑中的士兵，向北攻擊鄭國謀求生路，秦國出兵攻打商君，把他殺死在鄭國澠池。秦惠王把商君五馬分尸示眾，說：“不要像商鞅那樣謀反！〞于是就誅滅了商君全家。

20．C21．D22．“客〞悲的原因有三方面：〔1〕從人物方面，由古代英雄與當(dāng)世人物對比而生悲；〔2〕從宇宙方面，由宇宙無窮與人生須臾的對比而生悲〔3〕從理想方面，由理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾而生悲。23．這兩句借景抒情，融情入景，作者借清風(fēng)、白露、流水、月色、天光等景象，描寫了在皎潔的月光照耀下，清風(fēng)緩緩吹來，江面上波瀾不起，白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的美好景象。表現(xiàn)了作者自由自在，超然獨(dú)立的灑脫的胸懷和泛舟而游的快樂心情。【分析】20．本題考查同學(xué)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。A．介賓短語后置句，“于東山之上〞做謂語動詞“出〞的狀語，說明“出〞的地點(diǎn)?，F(xiàn)代漢語語序應(yīng)是“月于東山之上出〞。B．定語后置句，“之〞助詞，起到定語后置的功能，定語“茫然〞修飾“萬頃〞，現(xiàn)代漢語語序應(yīng)是“凌茫然之萬頃〞C．被動句，“于〞表被動，譯為“被〞。D．賓語前置句，疑問句中，疑問代詞“安〞作動詞“在〞的賓語，“安〞要前置，現(xiàn)代漢語語序應(yīng)是“而今在安哉〞。綜上分析，A、B、D三項(xiàng)都是倒裝句，C項(xiàng)不是倒裝句。應(yīng)選C。21．本題考查同學(xué)理解和分析文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。A．“兩次游〞不恰當(dāng)，應(yīng)是“常常游〞，另外與《前赤壁賦》同期的作品是《念奴嬌赤壁懷古》，《后赤壁賦》是《前赤壁賦》三個月后的作品。B．“目的是贊美曹操乃一世英雄〞錯。意在抒發(fā)人生無常之感慨。C．“主客經(jīng)過互相辯解，最后歸于悲而泣〞錯。針對客人的回答，闡述了“變與不變〞的道理，表現(xiàn)了作者超然獨(dú)立、不計得失、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。作者從水、月腫悟出了變與不變的道理?？鄲灥男那榈玫搅宋拷?，精神上得到了解脫，心情是轉(zhuǎn)悲為喜。應(yīng)選D。22．本題考查同學(xué)分析和概括文中重要內(nèi)容的能力。依據(jù)文段可知，“客〞悲的原因有三方面：〔1〕從人物方面“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉〞“吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬〞分析，可知“客〞由古代“一世之雄〞與當(dāng)今等閑之輩的對比而生悲?！?〕從宇宙方面，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮〞分析，可知“客〞由山川之無窮與吾生之須臾的對比而生悲。〔3〕從理想方面，“挾飛仙以邀游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)〞分析，可知“客〞由挾仙遨游、抱月長終的愿望與“不可乎驟得〞的現(xiàn)實(shí)對比而生悲。23．本題考查同學(xué)賞析文中重要語句的內(nèi)容、手法和情感的能力?？忌紫纫x懂俞文豹這句評論的意思，然后抓住“氣象〞這一角度賞析《赤壁賦》中的兩個句子。俞文豹說的這句話的意思是碑記文字平鋪直敘容易，描摹很難，比如想傳神，人的面貌容易描寫，但是儀容舉止和景象難以描摹。其中“氣象〞的意思是景象。所以，這道題就是賞析《赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興〞“白露橫江，水光接天〞寫出了畫筆難以描述的景象。這兩句詩在本文的第一段，本段這是此文正面描寫“泛舟〞游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳?！扒屣L(fēng)徐來，水波不興〞的意思是清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。“白露橫江，水光接天〞的意思是白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。作者借清風(fēng)、白露、流水、月色、天光等景象，描寫了在皎潔的月光照耀下，清風(fēng)緩緩吹來，江面上波瀾不起，白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的美好景象。這正所謂“秋水共長天一色〞。面對此情此景，游人心胸開闊、舒暢，自由自在，乘著一葉扁舟，在“水波不興〞的浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，悠悠忽忽地離