1、2020/7/22，1，高等教育心理學(xué)試題，由中南大學(xué)湘雅二醫(yī)院醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究所吳大興副教授講授，2020/7/22，2，每題1分，共10分，請(qǐng)將正確答案填入括號(hào)內(nèi)。1.老鷹正在學(xué)習(xí).()(禮記)P39 2。布魯姆將認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)目標(biāo)分為知識(shí)、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。1926年，他提出了創(chuàng)造過(guò)程的四個(gè)階段理論，即準(zhǔn)備、醞釀、明晰和確認(rèn)四個(gè)階段.()2020/7/22，3，4。觀察和學(xué)習(xí)有三種模式。即活例、訓(xùn)詁例和.()符號(hào)示例(Bandura) P51 5。提出學(xué)習(xí)三大規(guī)律，即準(zhǔn)備規(guī)律、實(shí)踐規(guī)律和效果規(guī)律的心理學(xué)家是.()桑代克P44-45 6。什么樣的經(jīng)典遷移理論實(shí)驗(yàn)是水下打靶實(shí)驗(yàn)()

2、經(jīng)驗(yàn)范疇化理論(Judd) P103-104，200。7.問(wèn)題意識(shí)的兩個(gè)基本來(lái)源：()好奇和懷疑P147 8。教師成長(zhǎng)階段包括：適應(yīng)階段、分化階段和成熟階段。中間還有一個(gè)階段.()(突破階段)P316-317 9。成功概率為50%的任務(wù)是動(dòng)員.()爭(zhēng)取成功人士的熱情(成就動(dòng)機(jī))P168 10。哪個(gè)心理學(xué)家是研究道德的雙重故事法.()(皮亞杰)P222，2020/7 2。根據(jù)通用元素，P101-102的遷移是非常具體和有限的，并且只存在于具有相同元素的字段中。遷移是有條件的，需要共同的要素。共同的要素，即共同的刺激-反應(yīng)聯(lián)系，只能在刺激和反應(yīng)相似時(shí)出現(xiàn)，而且聯(lián)系越是相同，遷移就越大。2020/7

3、/22，6，4，陳述性知識(shí)P66主要用于描述一個(gè)事實(shí)或陳述一個(gè)觀點(diǎn)，也稱為描述性知識(shí)，是通過(guò)記憶獲得的。它主要反映事物的狀態(tài)和內(nèi)容及其變化和發(fā)展的原因，并解釋事物是什么、為什么和怎樣的，從而可以用來(lái)區(qū)分和區(qū)別事物。它的提取線索是有意識(shí)的，所以它是可以直接陳述的知識(shí)。5.道德品質(zhì)P218，也稱為道德品質(zhì)，是個(gè)體根據(jù)一定的道德規(guī)范采取行動(dòng)時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的一種穩(wěn)定的特征或傾向。3。教學(xué)設(shè)計(jì)P281為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教什么(課程內(nèi)容)和怎么教(組織、方法、媒體使用等)。)。2020/7/22，7，3。簡(jiǎn)短的問(wèn)題每個(gè)小問(wèn)題得8分，總計(jì)40分。1.簡(jiǎn)述智力和創(chuàng)造力之間的關(guān)系。P144創(chuàng)造力是一個(gè)

4、人根據(jù)一定的目的，利用各種信息，生產(chǎn)出新穎、獨(dú)特、對(duì)社會(huì)或個(gè)人有價(jià)值的產(chǎn)品的能力。智力和創(chuàng)造力是兩種不同但密切相關(guān)的能力，它們之間存在非線性關(guān)系。高智商只是創(chuàng)造力的必要條件，而不是充分條件。高創(chuàng)造力是高智力的充分條件，因?yàn)樗w現(xiàn)了高水平的智力。低智商不可能是高度創(chuàng)造性的。高智商的人可能有高創(chuàng)造力或低創(chuàng)造力。創(chuàng)造力低的人可能智商高或低。高創(chuàng)造力需要高于平均水平的智商。2020年7月22日，2020年8月2日，簡(jiǎn)單介紹了奧蘇貝爾和羅賓遜的問(wèn)題解決模型P128-129。奧蘇貝爾和羅賓遜以幾何問(wèn)題為原型解決問(wèn)題，并于1969年提出了一個(gè)問(wèn)題解決模型。()提出問(wèn)題情境命題。奧蘇貝爾認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題由有意義

5、的言語(yǔ)命題組成，包括目標(biāo)和條件。在他看來(lái)，一組命題構(gòu)成一個(gè)問(wèn)題情境的原因是在已知的條件和問(wèn)題之間存在一個(gè)認(rèn)知鴻溝，并且在學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中沒(méi)有現(xiàn)成的步驟和方法可以用來(lái)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。()澄清問(wèn)題和已知條件。問(wèn)題情境命題是客觀的刺激材料，可以刺激學(xué)生回憶相關(guān)的背景命題。學(xué)生將這兩個(gè)命題聯(lián)系起來(lái)，以理解問(wèn)題的條件和要達(dá)到的目標(biāo)。()差距填補(bǔ)過(guò)程這是解決問(wèn)題的核心。學(xué)生明確已知條件和目標(biāo)之間的差距，并試圖填補(bǔ)這一差距，這需要一系列的知識(shí)和認(rèn)知過(guò)程：提取背景命題，使用推理規(guī)則和采取一定的策略來(lái)解決它們，然后測(cè)試它們。2020年7月22日，2020年9月3日，簡(jiǎn)要描述了發(fā)現(xiàn)方法P47的主要特點(diǎn)。布魯納認(rèn)為，

6、學(xué)習(xí)是為了獲得一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即一門學(xué)科的基本概念和原則。這門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)取決于學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)法具有以下優(yōu)點(diǎn)：(1)有利于提高學(xué)生的智慧潛能；(2)有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)自信心；(3)有助于學(xué)生學(xué)習(xí)探索性的發(fā)現(xiàn)方法，培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)和解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)造發(fā)明的態(tài)度；(4)由于學(xué)生系統(tǒng)化和結(jié)構(gòu)化了他們的知識(shí)，他們可以更好地理解和鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容并更好地利用它。2020/7/22，10，4，道德與道德的關(guān)系，P218，道德也叫道德品質(zhì)，是個(gè)體在按照一定的道德規(guī)范采取行動(dòng)時(shí)經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的一些穩(wěn)定的特征或傾向。道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是規(guī)范人與人、人與社會(huì)、集體之間關(guān)系的一種行為規(guī)范

7、的總稱。道德與道德的關(guān)系是：(1)道德的內(nèi)容來(lái)源于道德，個(gè)人道德是社會(huì)道德的組成部分，是社會(huì)道德的具體表現(xiàn)。沒(méi)有社會(huì)道德，就沒(méi)有個(gè)人道德。(2)個(gè)體道德是在社會(huì)道德輿論和家庭、學(xué)校道德教育的影響下，通過(guò)個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的。(3)社會(huì)道德的發(fā)展變化會(huì)在一定程度上影響個(gè)人道德觀，個(gè)人道德觀也會(huì)在社會(huì)道德中發(fā)揮一定的作用。2020/7/22，11/5，強(qiáng)化理論簡(jiǎn)介P162，其倡導(dǎo)者是行為心理學(xué)家。它的基本觀點(diǎn)是，所有人類行為都是由刺激反應(yīng)組成的，在刺激和反應(yīng)之間沒(méi)有中間過(guò)程或中間變量。人類行為的動(dòng)力來(lái)自于行為的外部，即強(qiáng)化。任何能增加某種反應(yīng)可能性的刺激都可以被稱為強(qiáng)化。行為主義使用強(qiáng)化來(lái)解釋

8、行為的原因和增強(qiáng)。人類做任何好事都是為了獲得回報(bào)。因此，他們特別注意表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)分、排名和競(jìng)爭(zhēng)在激勵(lì)中的作用。鋼筋的類型包括正鋼筋和負(fù)鋼筋。強(qiáng)化過(guò)程包括連續(xù)強(qiáng)化和間歇強(qiáng)化。鋼筋的概念是后來(lái)發(fā)展起來(lái)的，人們認(rèn)為鋼筋可以分為外部鋼筋和內(nèi)部鋼筋。前者是外界或他人給予行為者的強(qiáng)化，而后者是自我強(qiáng)化，即行為者在活動(dòng)中取得成功，增強(qiáng)了成功感和自信心，從而增加了行為動(dòng)機(jī)。2020/7/22，12，4。如何在教育中用實(shí)例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？(15分)P173-182，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指促進(jìn)、引導(dǎo)和維持人們學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是指在一定的教學(xué)情境中，運(yùn)用一定的激勵(lì)手段，將已形成的學(xué)習(xí)需

9、求從潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極狀態(tài)，從而形成學(xué)習(xí)熱情。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可以從以下幾個(gè)方面入手：設(shè)定合理的目標(biāo)，有效利用反饋和評(píng)價(jià)，增加學(xué)習(xí)任務(wù)的興趣，合理利用獎(jiǎng)懲，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)與合作提高自我效能，進(jìn)行歸因訓(xùn)練。5.案例分析(15分)P56 P173-182。建構(gòu)主義更注重學(xué)習(xí)中新舊經(jīng)驗(yàn)的互動(dòng)。建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為，知識(shí)只是一種解釋，一種假設(shè)，不是一個(gè)問(wèn)題的最終答案，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表述。科學(xué)知識(shí)包含真理，但它不是絕對(duì)正確的答案。知識(shí)不是準(zhǔn)確概括世界的規(guī)則，而是根據(jù)具體情況重新創(chuàng)造的。知識(shí)的特點(diǎn)是相對(duì)性、主觀性、參與性和過(guò)程性。學(xué)習(xí)v它是由學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的反復(fù)雙向互動(dòng)而構(gòu)建的。學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的

10、信息積累，而是新舊經(jīng)驗(yàn)沖突引起的概念變化和結(jié)構(gòu)重組。2020年7月22日，建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者不要空著頭走進(jìn)教室。在日常生活和過(guò)去各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)并依靠自己的認(rèn)知能力形成對(duì)問(wèn)題的解釋并提出自己的假設(shè)。教學(xué)不能忽視學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而只是從外部“填充”知識(shí)。相反，它應(yīng)該把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中增長(zhǎng)新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在這種情況下，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、設(shè)置有趣的學(xué)習(xí)任務(wù)、實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)以及與教師和學(xué)生互動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。參與使任務(wù)對(duì)個(gè)人本身有意義。在案例的課堂上，學(xué)生通過(guò)角色扮演來(lái)辯論某個(gè)問(wèn)題，充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，交流個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這可以幫助學(xué)生理解事物的復(fù)雜性，加深對(duì)知識(shí)的理解，而不僅僅停留在書本上。研究表明，沒(méi)有哪種教學(xué)方法絕對(duì)優(yōu)于其他方法，所以教師可以大膽地改變?nèi)蝿?wù)，以保持學(xué)生的興趣和注意力。不管教學(xué)內(nèi)容和有效的教學(xué)方法有多好，如果日復(fù)一日年復(fù)一年地重復(fù)，學(xué)生都會(huì)感