1、（一） 操 作 方 法,黃州快哉亭記 蘇轍 授課教師：肖楊楊,關(guān)于“記”,桃花源記，醉翁亭記，小石城山記,唐宋散文山水游記,回憶，提出問題：,“快哉”是一個(gè)心理用語，為何用來修飾 “亭”？,引導(dǎo)思考，化簡問題,什么情況下你也會用一個(gè)表達(dá)內(nèi)心活動的詞來形容一個(gè)沒有生命的物品？ 學(xué)過的例子：春夜喜雨；廢池喬木，猶厭言兵 一切景語皆情語,可推出：,人“快哉”，才將亭取名為“快哉”。 這里運(yùn)用了托物言志、借景抒情的藝術(shù)手法。這也是“記”類文章的寫作特點(diǎn)。,問題演變?yōu)椋?作者在托什么情，言什么志？,找“快”字,A.而余兄子瞻名之曰“快哉” ：亭的名字 B.此其所以為“快哉”者也，亦足以稱快世俗：景物讓人

2、豁然開朗，古人的流風(fēng)遺韻讓人不禁稱快。 C.快哉，此風(fēng)：楚王對風(fēng)的感受 D.將何適而非快？/將蓬戶甕牖無所不快/烏睹其為快也哉?。盒男鼗磉_(dá)，無往不快,“快”可梳理成兩部分,（1）景之“快”(1、2段) 提問：由此可見，快哉亭之所以為“快”的原因何在？ 江山風(fēng)物足以觀賞，此為“快哉”原因之一； 古人流風(fēng)足以懷想，此為“快哉”原因之二。 表層原因,（2）人之“快”（3、4段） a. 楚王之快 b. 張君之快,提問1：,楚王“快”的原因是什么？是風(fēng)？（在文章中找答案） “夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉！”,提問2：,張君的“快哉”是楚王的

3、“快哉”嗎？ 答案：不是，原文可證（“今張君不以謫為患，竊會計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！” ）,提問3：,楚王的事例與文段最后一句話“士生于世，使其中不自得，將何往而非??；使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？” 有什么關(guān)系？ 對比：楚王“快”是因?yàn)椤坝觥?，士“快”是因?yàn)椤捌渲刑谷唬灰晕飩浴薄?提問4：升華體會,“遇不遇”乃“天命”，“得不得”在“自已”。 “遇不遇”不可操控，但“得不得”卻完全由自己決定。因此不管外在的環(huán)境如何，自己的遭遇如何，只要自己心中豁達(dá)，“快哉”便是時(shí)時(shí)有的心情。,提問

4、5：,這樣的胸襟跟之前學(xué)過的哪篇文章主旨相似？ 不以物喜，不以己悲。范仲淹岳陽樓記,真正的“快哉”“快哉”的根本原因,“使其中坦然” ，“不以謫為患” ：心中不為外物牽絆 “不以物傷性” ：無欲無求。,“快哉”是一個(gè)心理用語，為何用來修飾“亭”？,答：因?yàn)榻ㄍさ膹垜衙?、名亭的蘇軾、作此記的蘇轍心中都不為外物牽絆，無欲無求。 他們把自己的心境放在了“亭”的身上，因此將其取名為“快哉亭”。,體會“情、景、理渾然一體 ”,景之快緣于人之快，人之快緣于情理之“快”： 寫景自由奔放，由于心中有“快”，寓情于景，先敘后議，借說理以抒懷，全文緊扣一個(gè)“快”字，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。,播放古箏樂曲，讓學(xué)生將“快”字謹(jǐn)記于心,配樂朗誦。,拓展訓(xùn)練： 對比閱讀超然臺記,提示： “記”類文章一般先敘事再說理，超然臺記是否也如此？ “超然”與“快哉”有什