1、古代漢語（2）練習題一答案一、填空：132，302上字取聲，下字取韻和調3衍文，脫文。4連綿詞，疊音詞，附音詞，合成詞。5平水韻（或詩韻），1066唐宋（或中古）7發(fā)音部位。8連綿9陰聲韻、陽聲韻、入聲韻二、概念題：1聯(lián)綿詞： 又稱聯(lián)綿字，是兩個音節(jié)連綴成意而不能分割的詞，是由兩個字構成的一個詞，形成一個完整的聲音組織，不可分割地表示一個意義，又叫連語，漣語。2五音： 我國傳統(tǒng)語音學按發(fā)音部位的不同，把聲母分為：唇音 、舌音 、齒音 、牙音 、喉音五類，這就是音韻學上所謂的“五音”。3粘、對： 所謂“粘”，指一首律詩中相鄰兩聯(lián)的上聯(lián)對句和下聯(lián)出句的第二字平仄必須相同。所謂“對”，是指一首律詩中

2、同一聯(lián)內的出句和對句的平仄必須相反。4讀為： 音韻術語。這兩個術語是用本字來說明假借字。5清、濁：古人從發(fā)音方法上對聲母進行分析，比較常見的方法就是“清濁”。用現(xiàn)代語音理論去分析，所謂“清”，就是指發(fā)音時聲帶不顫動的不帶音；所謂“濁”，就是指發(fā)音時聲帶顫動的帶音。6本義：指詞的本來意義，但是這里所說的本義，只是取習慣的叫法，或稱作一種操作概念，是指現(xiàn)代人們所能找到的有文獻根據(jù)或字形根據(jù)的最古的意義，但并不一定是最初的意義。7同義詞：指一些意義相同或相近而形式各異的詞。8拗救：所謂拗救，就是指在律詩的一個句子中，本該用平聲的地方卻用了仄聲，然后在本句或對句的適當位置，把該用仄聲的字改用平聲，以便

3、補救。9字母：由于古代沒有記音符號，所以就用記錄音節(jié)的漢字代表音節(jié)中的第一個音素 聲母，這個代表聲母的漢字叫做“字母”，只代表它所記音節(jié)的第一個音素。10、古用今廢詞：是指在漢語歷史上被淘汰了的詞，也就是古代曾經(jīng)使用而現(xiàn)代不用的舊詞。11古無舌上音：即上古時沒有舌上音“知、徹、澄”，中古時的舌上音“知、徹、澄”來自于“端、透、定”，也是錢大昕提出的。 12雙聲：雙聲是古漢語中常見的語音現(xiàn)象，就是兩個字的聲母相同。13義疏：義疏即取疏通經(jīng)注意義的意思。唐人多稱“義疏”為“疏”，在唐代又稱“正義”，即注解經(jīng)書而得義之正，如孔穎達等人的五經(jīng)正義。14七音：我國傳統(tǒng)語音學按發(fā)音部位的不同，把聲母分為：

4、唇音 、舌音 、齒音 、牙音 、喉音五類，這就是音韻學上所謂的“五音”。宋元等韻學家從舌音中又分出半舌音，從齒音中又分出半齒音，連同上述“五音”，就構成了音韻學上所謂的“七音”。15、偏義復詞：是由兩個意義相反、相對或意義相近、相關的詞素組合成的、其中一個詞素有意義，而另一個詞素只充當陪襯音節(jié)的復音詞。16韻部： 在漢語音韻學里，把同一韻的字歸并到一起，構成一個獨立的組合，稱為韻部。17古今傳承詞：是指在漢語上生命力很強，一直流傳至今，仍活躍在口語或書面里的詞18貌：“貌”一般用在動詞或形容詞后面。使用“貌”字時，被釋的詞往往是表示某種性質或某種狀態(tài)的形容詞。19陰聲韻：按照韻尾的不同，古韻學

5、家把韻分為三大類。一類是以元音收尾或沒有韻尾的，叫“陰聲韻”；20衍文：簡稱“衍”，也叫“衍字”。用來指明古籍中多出來文字的現(xiàn)象。三、辨析題（同義詞辨析）1畏 、懼：兩者的差異從語法上看。畏和懼都是動詞，當害怕講。但“畏”多用作及物動詞，“懼”多用作不及物動詞，“懼”如帶賓語常作使動用，“畏”不表使動，如老子：“民不畏死，奈何以死懼之”。2畜、養(yǎng)：兩者的差異從習慣用法上分析。二者在“養(yǎng)活”這一意義上是同義詞，但“畜”習慣上用于養(yǎng)禽獸。 “養(yǎng)”習慣上指養(yǎng)人，它們也有通用的時候，即畜用于人，所畜的對象都是當時的地位低賤卑下的。如孟子·梁惠王上“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，”可以說，兩

6、詞雖然有時可通用，在多數(shù)情況下、正常情況下還是有分別的。3肌 肉：兩者的差異從詞義上看。在先秦時，肌和肉二者在詞義的適用對象上區(qū)別很嚴；肌是人的肉；肉是指禽獸的肉，只有當骨和肉連用或并舉時，或者指稱死人的時候，“肉”才指人的肉。4之 往：兩者的差異從語法上看。在“向某處去”的意義上，“之”和“往”是同義詞。往是向所要去的地方走，僅僅表示方向性或目的性，是不及物的，所以不帶賓語。但“之”必須帶賓語，可以直接接所要到達的目的地。5笑 哂：兩者的差異從等級觀念和感情色彩上看。都有笑的意義。笑，笑是情緒外在的表現(xiàn)，是通稱，笑有很多種，苦笑，譏笑，開懷大笑等。但“哂”，表微微一笑，常常含有不以為然的意思

7、，或者是帶有輕蔑、嘲諷的感情色彩。6諫、諍：兩者的差異從詞義上分析。這組詞都含有規(guī)勸君主、尊長、朋友并使之改正錯誤的意思。其間的主要差異在于規(guī)勸詞義的輕重。諫是一般的直言規(guī)勸。諍則有力爭、強諫的意思。7步 跬：兩者的差異從詞義上看。步與跬的區(qū)別在于詞義所表的概念范圍大小不同。步，古指兩腳各動一次的距離，現(xiàn)在把行進間的兩腳的距離叫一步，這古代只能叫跬，跬指現(xiàn)在的半步。小爾雅·廣度：“跬，一舉足也，倍跬謂之步?！彼抉R法中說：“凡人一舉足曰跬，兩舉足，步也。” 8殺 弒：兩者的差異從等級觀念和感情色彩上看。這兩個詞都有殺的意思，殘害人生命的意思。 “殺”是個泛用的動詞，適用面廣，對一切生物

8、都是適用的，凡致死都可以叫殺，不論用什么器物或是徒手，不論是對人或動植物只要致死都叫殺。弒，它是等級森嚴的奴隸制、宗法制下特有的用詞。只限于臣弒君，子弒父母，弟殺兄長總之，以下殺上都可以用“弒?！?恥 辱：兩者的差異從語法上看。兩個詞都指羞愧之心或可恥之事，是名詞，如果它們活用為動詞時，恥一般表意動，辱一般表使動，如論語·公治長：“不恥下問”，即不以下問為恥。論語·子路：“不辱使命”。即不使君命受辱。四、歸納題元 文 幽 談 冬 之 文 職 藥 真 之 魚 侵 冬 蒸 宵 文 職 之 歌 五、論述題1、詞義引申的途徑有哪些？舉例說明。一般來說詞義引申的途徑可以基本概括以下幾

9、個方面。（1）、延展引申：延展引申是指在不改變某詞詞類的情況下，把原來詞義所概括的內容中的某一點在一線上加以延展或突出，用來標志另一事物的引申方式。如：臨，從本義 “從高處往低處看”引申出“從上監(jiān)視著”和“從上面到下面來” （2）、比喻引申是一個詞的基礎意義（或本義）用于比喻的用法使其固定化而形成新的義項的一種詞義發(fā)展的運動。如：斗，由古時人們生活中常用的器皿（舀酒的勺子），引申出北斗星，只因兩者形狀相似。（3）、條件引申：條件引申是一個詞的詞義在具體的語言環(huán)境中，受句中前后搭配關系的制約而產(chǎn)生新義并進而形成新的義項的一種詞義發(fā)展的運動。如：刊，本是砍，所以可以說“刊木”，而引申出“刊誤”的“

10、刊”（刪改義）是因其與謬誤的搭配關系而形成的。（4）、活用引申：活用引申是指古漢語中由于語法上詞類活用現(xiàn)象而產(chǎn)生的新義。如“衣”常作動詞用，引申出“穿衣”的意思，它是因為經(jīng)常活用而產(chǎn)生新義，并為人們所公認的。2寫出五言律詩的首句不入韻的平起式的格律形式。平起仄收式：（即首句不入韻的平起式）平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。3、詞義引申的類型有哪些？舉例說明。從詞義引申的類型上說，即由本義（或基礎義）派生出引申義，所顯現(xiàn)層次和線路上說，也有一定格局和規(guī)律。我們就管詞義引申所形成的格局叫詞義引申的類型，一般可分兩大種：1、連鎖式的引申：

11、由本義（或基礎義）在不同層次上所產(chǎn)生的連鎖派生。即由本義A派生出引申義a引申義b引申義c引申義x；因為它是連鎖式的，一環(huán)套一環(huán)的，所以叫“連鎖式”引申。如：習，（反復地練習飛）反復練習、鉆研熟習、熟悉習慣。2、放射式（輻射式）的引申：是以本義為中心，在同一層次以上的向不同方向的引申，即由本義A派出引申義a、b、c、dx；派生的方式猶如光束向四周放射，所以叫放射式的引申。如：節(jié)，有竹節(jié)引申出“季節(jié)”，“骨節(jié)”，“節(jié)拍”，“節(jié)省”等義。4寫出五言律詩的首句入韻的仄起式的格律形式。仄起平收式：（即首句入韻的仄起式）仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄

12、仄仄平平。5. 什么是本義、引申義及其關系？ （1）、定義：本義應該指詞的本來意義，但是這里所說的本義，只是取習慣的叫法，或稱作一種操作概念，是指現(xiàn)代人們所能找到的有文獻根據(jù)或字形根據(jù)的最古的意義，但并不一定是最初的意義。而我們所說的引申義，是指從本義發(fā)展衍生出來的詞義。（2）、本義和引申義的關系：1）、本義在一組詞義中只有一個，而引申義的數(shù)量可以很多。2）、引申義總是圍繞著本義這個中心發(fā)展的，即引申義都是從本義發(fā)展引申來的。3）、詞的本義一般都是比較具體的事物或行為，引申義一般比較抽象。4）、引申義有的從本義直接引申出來，距離中心較近，和本義關系較密切，這叫直接引申或近引申；有的是間接從本義

13、引申出來的，即由距離中心較近的引申義進一步引申出來的，距離中心較遠，這叫間接引申或遠引申，直接引申由于從本義直接引申出來，貼近本義，所以容易看到它和本義的關系，而間接引申是由引申義再引申出來的意義，輾轉引申后距離本義較遠，需要費一些思索才能意識到它和本義之間的關系。6舉例說明可以從哪幾個方面辨析同義詞？（1）、從詞義內容上辨析 同義詞之間的差別，主要表現(xiàn)在意義上的細微差別，例如：步，跬，步古指兩腳各動一次的距離，現(xiàn)在把行進間的兩腳的距離叫一步，這古代只能叫跬，跬指現(xiàn)在的半步。步與跬的區(qū)別在于詞義所表的概念范圍不同。（2）、從用法上辨析1）、從習慣用法上分析如：畜、養(yǎng)：二者在“養(yǎng)活”這一意義上是

14、同義詞，但“畜”習慣上用于養(yǎng)禽獸。 “養(yǎng)”習慣上指養(yǎng)人，兩詞雖然有時可通用，在多數(shù)情況下、正常情況下還是有分別的。2）、從語法上分析如：之、往： 在“向某處去”的意義上，“之”和“往”是同義詞。往是向所要去的地方走，僅僅表示方向性或目的性，是不及物的，所以不帶賓語。但“之”必須帶賓語，可以直接接所要到達的目的地。（3）、從等級觀念和感情色彩上看如：笑、哂，都有笑的意義。笑是個通稱，有很多種，苦笑，譏笑，開懷大笑等。但“哂”，表微微一笑，常常含有不以為然的意思，或者是帶有輕蔑、嘲諷的感情色彩。7三十六字母代表的是哪一個時期的語音系統(tǒng)，其中全清聲母有哪些？三十六字母大約反映了唐代末年宋代初年的聲母

15、系統(tǒng)，它是研究和認識歷史上其他各個時期聲母系統(tǒng)的橋梁。全清的有：幫非端知精心照審見影曉8寫出五言律詩的首句不入韻的仄起式的格律形式。仄起仄收式：（即首句不入韻的仄起式）仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。9. 從詞義演變的結果看古今詞義的差異，有哪幾種情況？舉例說明。（1）、詞義擴大：詞義從古義過度到今義，所反映的客觀事物也隨之擴大，或由部分擴大到整體，或由個別擴大到一般，或由狹窄變?yōu)閷挿?，擴大的結果使古義成了新義外延的一部分，這種演變叫詞義擴大。如：河，漢代以前，河特指黃河，不包括一般的河流，后來河擴展為北方河流的總稱現(xiàn)代，不論南方

16、水系還是北方水系，都可以稱河了。（2）、詞義縮?。涸~義有的從原義過度到新義后，反映客觀事物的范圍，也隨之收斂由整體到部分，由一般到個別，由寬泛到狹窄，使新義成了古義外延的一部分，這種演變叫詞義縮小。如：臭，本指所有的氣味，包括好聞的，難聞的，香氣，穢氣。后來詞義范圍縮小到專指穢氣。（3）、詞義轉移：詞義在發(fā)展過程中，新義和原義之間，彼此沒有類書關系，他們是靠現(xiàn)實中的某種關聯(lián)修辭上的關聯(lián)，語法上的關聯(lián)，某種事實上的關聯(lián)，甚至某種偶然的關聯(lián)聯(lián)結在一起的，這種由事物的關聯(lián)發(fā)展出的詞義，叫做詞義轉移。如：領，上古漢語指脖子，后來因為脖子和衣領的部位相關，于是把衣服圍繞脖子的部位也叫領，這是部位相關引起

17、的轉移。10論述上古音系中唇音和舌音的研究成果。答：（1）古無輕唇音，即上古時沒有輕唇音“非、敷、奉、微”，中古時的輕唇音“非、敷、奉、微”來自于“幫、滂、并、明”，由清代學者錢大昕提出。如：同一個聯(lián)綿字在不同文獻中有不同的寫法：匍匐扶服扶伏蒲伏。（2）古無舌上音，即上古時沒有舌上音“知、徹、澄”，中古時的舌上音“知、徹、澄”來自于“端、透、定”，也是錢大昕提出的。如：楊倞注荀子：“特，猶直也。”特（定）舌頭音，直（澄）舌上音。11寫出五言律詩的首句入韻的平起式的格律形式。平起平收式：（即首句入韻的平起式）平平仄仄平，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平

18、仄仄平。12寫出五言律詩最常見的格律形式。五言律詩最常見的格律形式即仄起仄收式：（即首句不入韻的仄起式）仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。古代漢語（2）練習題二答案一、填空：1紀傳，十二本紀，十表，八書，三十世家，七十列傳，裴骃集解，司馬貞索隱，張守節(jié)正義。2戰(zhàn)國，呂不韋，紀，論，覽，八覽，呂覽。3內篇，外篇，雜篇，郭象，成玄英。二、注釋題：1怒：振奮，這里指鼓動翅膀。2軌：遵循，用如動詞。 3晦：夏歷每月的最后一天。 4埏：做陶器的模子，這里用如動詞。埴：黏土。5漸：浸泡。6扶搖：旋風。 7壁：軍隊的營壘。 8干：求，謀求。 9肯

19、：緊附在骨上的肉。 綮：筋骨聚結處。 10史記：記載歷史的書。11特：獨。 12質：本來是箭靶，智力引申為對象的意思，即郢人。13息：休息。14恢恢：很寬綽的樣子。15園圃：種樹的地方。是偏義復詞。圃字無義。16離：通“罹”，觸犯。 文學：古代文獻經(jīng)典。17飡：同“餐”，飯食。 18輮：通“煣”，用火熨木使彎曲。 19會：節(jié)奏。 20效：呈獻。 21比：合，適合。 22窾：空。 23族：交錯聚結，這里指筋骨交錯聚結的地方。24方：并，并列。25戶：門。 26舉：稱贊。 27蟲：指蜩和學鳩。28窮：盡，這里是走到盡頭的意思。 29絕：直上穿過。 30薦：通“搢”，插。 31苦：粗劣。 32舍：軍

20、隊停下來住一夜。 三、識別題：（一）指出下文中加點字是一個復音詞還是兩個單音詞，并解釋其意義）1蓬蒿：兩個單音詞。蓬：蓬草。蒿：蒿草。2瘖聾：兩個單音詞。瘖：啞。聾：失聰，聽不見。 3瓠落：一個復音詞（或連綿詞）。廓落，大的意思。4妻子：兩個單音詞。妻：妻子。子：兒女，子女。5蒼蒼：一個復音詞（或疊音詞）。深藍色的意思。6夭閼：一個復音詞（或連綿詞）攔阻的意思。7權衡：兩個單音詞。權：秤錘。衡：秤桿。 8望洋：一個復音詞（或連綿詞）。仰視的樣子。 9作息：一個復音詞，偏義復詞，只有“作”的意思，勞作。10衣冠：一個復音詞，偏義復詞，只有“衣”的意思。衣服。11果然：一個復音詞，飽的樣子。 12埏埴：兩個單音詞。埏：造陶器的模子，這里用如動詞。埴：黏土。13刓敝：兩個單音詞。刓：磨去棱角。敝：損壞。（二）識別題（指出下文中復音詞的類型）1布衣：合成詞2匍匐：連綿詞3瓠落：連綿詞4坎坎：疊音詞5阿爺：附音詞6披靡：連綿詞7有眾：附音詞8、融融：疊音詞9、諸侯：合成詞10望洋：連綿詞四、標點題1、魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行。方北面而持其駕，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，將奚為北面?曰：吾馬良。臣曰：馬雖良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用雖多，此非楚之路也。曰